تمام عشق دنیای حسین است.رضا قارزی

 تمام عشق دنیای حسین است

دلم مهمان دریای حسین است       تمام جان کف پای حسین است
شکوه هر  دو عالم را خدا داد     علمدارش که سیمای حسین است
دلم در کربلایش جا بمانده            تمام  عشق صحرای حسین است
خداوندا نما آمرزشی دل               همه جانها تماشای حسین است
بهشت و جنت اهل سماوات            نگاه و دلبری های حسین است
بود هر برگ برگ دفتر من            به لطف یار امضای حسین است
شهادت قسمت ما میشد ای کاش    علمدارش جلو پای حسین است
حدیث عشق را با تو سرودم               تمام عشق دنیای حسین است
مرا در منزل جانان چو منزل      دهندم  آن به اهدای حسین است
شود وارد به جنت هر کسی که         شفاعت کشته  نام حسین است
درون قبر روضه خوان آقام               سرای من  تولای حسین است
بود بود و نبودم بهر مولا                  حقیقت ها تجلای حسین است

رضا قارزی

یکی به نعل یکی به میخ

بسمه تعالی

یکی به نعل یکی به میخ

در نحوه بررسی های  سیاسی مدل والگو بررسی مسئله به وقوع پیوسته یا محتمل مهم است.
در رفتار سیاسی آقای روحانی دیوانسالاری وروشنفکری واداده وهمچنین مدل یکی به نعل یکی به میخ است.دادن موشکی و امتیازات منطقه ای در برابر جور بودن باغرب و بقا دولتش به هر شکل ممکنه امتیازی ناچیزه می نماید.

در جریان مواجهه موسی علیه السلام بافرعونیان ،تبلیغ حق،آوردن قدرت الهی اعطایی اش،ناتوانی طاغوتیان،شکست ،اسرار دوباره دشمن تا عبور ازنیل و رفاه پیروان موسی وبعد امنیت ورفاه وبعد ناشکری ها وابتلاها اجتماع حق،هم چنین جریان جنگ احزاب  و حل شدن وشکست دشمن  ومتواری شدن تمام مخالفان پیامبر وحضرت علی علیهم السلام،با حوادث کنونی اسلام ناب مهدوی وشکسته شدن ادعا ،تلاش غرب علیه کشورهای شیعی وایجاد رعب وبراندازی ارتباط مستقیم وتشابه وتکرار تاریخ دیده میشود.
بعد از تبری وبرائت رهبری از درخواست ترامپ توسط نخست وزیر ژاپن تا سرنگونی پهباد وبرهم خوردن تمام معادلات روابط بین  الملل دنیابه اعتراف خودشان
ورود دنیا به موازنه ناممکن امریکا با ایران درسها ونکات بسیاری است. 
 در تحلیل سخنان روحانی در مجمع عمومی سازمان ملل، برخی همانند کیهان، سخنان روحانی را انقلابی نامیده و از آن تمجید کردند و بعضی کانال‌ها و تحلیل‌گران، سخنان وی را غیرانقلابی و خطرناک توصیف کردند. 
 در این زمینه نکاتی گفتنی است:
 با توجه به تفکرات و سوابق سیاسی روحانی، به نظر می‌رسد پرداختن به موضوع انقلابی یا غیرانقلابی بودن سخنان وی، وجهی ندارد و اصولا موضوع بحث نیست. چرا که در رابطه با وی اساسا مشکل در این بعد از موضوع نیست. به نظر می‌رسد درباره روحانی نباید به سخنان او تکیه کرد و یا متمرکز شد. او هم سابقه سخنرانی انقلابی و هم غیرانقلابی را دارد.‌ برای ارزیابی دقیق‌تر باید به عمل ‌انقلابی او متمرکز شد.
سخنان رهبری معظم انقلاب در دیدار با خبرگان درباره عدم اعتماد به قول‌ها و وعده‌های اروپایی‌ها و تکیه بر توان داخل، نشان داد که لازمه مواجهه هوشمند با غرب، جدیت اجرایی و عزم مدیریتی در تکیه به توان داخل و به‌طور خلاصه عمل انقلابی است. 
 مشکل و آسیب اصلی در تفکر و عملکرد روحانی و تیم او در حوزه‌های مختلف خارجی و داخلی فقدان عمل_انقلابی است نه سخنان انقلابی. گرچه سخنان محکم و منطقی در برابر دشمن یک توقع طبیعی و اولیه است و فی نفسه امری مثبت و ضروری است اما دشمن نیز به‌خوبی شرایط مدیریتی دولت و اقدامات آن‌ها را رصد می‌کند و اگر سخنان محکم و انقلابی دارای پشتوانه جدی اجرایی باشد، در محاسبات دشمن موثر خواهد بود.
مهم ترین اشکال سخنرانی روحانی آنجایی بود که اعلام کرد برخی جزئیات برجام قابل تغییر است. این اظهارنظر جای نگرانی دارد چرا که پالس مذاکره برای عقب‌نشینی‌هایی بیش از برجام و در حوزه‌های دیگر است. 

رضا قارزی

دشمن وامانده نگاه ارزشی حقیقی-رضا قارزی

بسمه تعالی

دشمن وامانده نگاه ارزشی حقیقی

نگاه بالا ومدبرانه رهبری امروز فضای نوین و بازگشت به فضای شهادت سردارسلیمانی را رغم زد

فضای شهادت سردار سلیانی که گفتمان غالب نو آینده کشور را مشخص نمود که جز راه حسن علیه السلام نیست با حادثه دلخراشی مواجه شد وکشور راسوگوارنمود و همراهی جریان واداه غرب زده آن که با بیرون ضد انقلاب همراهی داردبه وضوح مشخص گردیده.

ملتی که آماده اشاره ولی فقیه ونائب مهدی عجل الله بودند تا به زوایای آشکار وپنهان نفاق نو را درسرجای خود بنشانند.چه تلخ بودن و حق مدار ماندن ودر عین آن دهان بسته نگاه داشتن.

به عبارتی:

⬅️امروز کشور در شرایط وفضای اقتصادی اجتماعی وکنش ها و واکنش های نوین خود قرار دارد.

زندگی شهری،گسترش فضای مجازی وسهولت تبادلات از طرفی رکود سنگین دوساله درکنار نابسامانی فرهنگی وولنگاریها کشور را با پدیده های نوین اجتماعی روبرو کرده است.

⬅️مطالبات اقتصادی ،مبارزه باگرانی ،رانت، ارتشاء وکلاهبرداری ازخواسته های عموم مردمی است فشارها ودشواریهای گوناگون را در سالهای بعد انقلاب واخیر تحمل نموده اند.

دولتی که امیدش به دست غرب و روابط سیاسی با اروپا به امید توجهات بود تدبیرش امروزه هزینه هایش را بر دوش رهبری و مردم وملت تحت فشار وتحریم قرار داده وجز به منافع شخصی وادامه روندکنونیشان خود به چیزی نمی اندیشند.

⬅️شکست دولت برسربرجام آنها را به رویکردها ومکرهای نوین واداشته ودرکنارشان در این دیگ آش دولت نخود اصلاح طلبان ،اعتدالیون،خاتمی ها وناطق ها وعلی مطهری ها وکذا وکذا جایگاه ویژه ای دارد.

در هرحال ناکارآمدی دولت باعث کم درآمدی وبی توجهی وفشار درونی وخباثتها علیه ملت گردیده
ودر موضع شکست آن را به نام جریان ارزشی در آوردند.

بلعکس دست برتر وتوانمند منطقه رهبری وسپاه ،توانمندیهایشان وکمک های داخلیشان بر همه آشکار است

⏪در فضای کنونی چند بعد مسائل مشخص و واضح است:

1_دولت روحانی،هیچ تلاشی علمی عملی با ارزشی ،در راستای اقتصاد پویا ودانش بنیاد ننموده وکشور به سالهای اول تک محصولی بودن برگشته است. واین روند درکنار ادامه تحریمها ادامه دارد.

2_عدم زمینه سازی دولت و رئیس مجلس تبعاتش حداقل 600میلیارد تخریب اموال عمومی به همراه داشته تا رسد به جان عزیز اکثر ملتی که پای انقلاب ایستاده اندوبسیجیان وپاسداران ولایتمدار.

3_وادادگی و وابستگی وغرب زدی نوین علائم خاص خود دارد که این مقوله در مسئولین اجرایی مان اکثرا به وضوح دیده میشود در کنا رفاه طلبی ودنیا طلبیشان.

4_خیزش دوباره جریان همگرا دولت اصلاح طلب و اعتدال و..در کسب مشترک قدرت در مجلس با وجود درگیری های درون جریانیشان.

5_کوتاهی اکثر اطرافیان و مدعیان جریان ارزشی وتنها گذاشتن رهبری در چالشها نو نظام.

6_درود الهی بر نائب امامان مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف  ومومنان آگاه وبصیری  که پای دین خدا ایستاده اند. می دانند تصمیم حاضر ،منطقیست در اوضاع ایجاد شده توسط دولت است.

7_امریکا که در سناریوهای دولت سازی،تروریست پروری،حمایت از صهیونیسم،فرسایش جریان مقاومت و...شکست خورده ،شادی زود گذرش باتدبیر وحضور ملت به عزای دوباره اش تبدیل شده ومی شود.

📎نکته پایانی

آینده قوی جبهه مقاومت در منطقه،تدبیر وتلاش ملت در درونی ،جامعه سازی مردم قطعا به مدد الهی  ناکارمدی دولت را درنظر ملت کوچک خواهدنمود.امروز نیاز انقلاب بابصیرت وعمارگونه بودن است وحضور حداکثری پای ارزشها واعتقادات شور انگیز متبرک به شهادت سردار.

رضا قارزی

 

رویارویی دو طرزتفکر در موسیقی

رویارویی دو طرزتفکر در موسیقی

بسم الله الرحمن الرحیم و له الحمد و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین اعوذبالله من الشیطان الرجیم
لَکُم دینُکُم وَلیِ دین
دو جریان است، دو طرز تفکر، اندیشه و تفکر ربانی متکی به وحی، اندیشه غیرربانی متکی به عقل و تجربه که در جاهایی به تضاد می رسند.
تضاد در موضوع «ساز و آواز» ، موسیقی از جمله مواردی که این دو جریان منجر به تضاد می شود و موجب رنجش عده ای، غنا(ساز و آواز) است، اندیشه متکی بوحی می گوید حرام است اندیشه متکی به عقل و تجربه می گوید نیاز است و لازم . (1)
اندیشه متکی به وحی می گوید انسان بهشتی است، روز اول در بهشت آفریده شده، ا و در اندرون خود روزنه ای به بهشت دارد، با بهشت آشنا است، دعوت انبیاء علیهم السلام هم به بهشت است .
در حدیثی از امام صادق علیه السلام می خوانیم که امام حسین در برابر اصحابش قرار گرفت و چنین فرمود : ای مردم بدانید خداوند تبارک و تعالی بندگانش را نیافریده مگر برای اینکه او را بشناسند و چون او را شناختند بندگیش می کنند و هنگامی که عبادت او کردند از بند بندگی غیر او بی نیاز و رها و آزاد می شوند . و رها شدن از جاذبه های شیطانی نفس بهاء بهشت است .
(جَنّاتُ عَدن تجری مِن تَحتِها الاَنهارُ وَ ذلِکَ جزاءِ مَن تزکی 76 طه)
مقررات بندگی خدا، نماز، زکوه، حج و غیرذلک همه برای تطهیر است(2) تطهیر از آلودگی های ظاهری و تطهیر از آلودگیهای باطنی مثل رذایل اخلاق، حرص و آز، بخل، حسد و سایر زشتیهای روانی که موجبات ناراحتی و عذاب او را فراهم می کنند و جهنم او را شکل می دهند.
در آیه 103 از سوره مبارکه توبه چنین است : خُذمِن اَموالِهِم صَدَقهً تُطهَّرهُم وَ تُزَکیهم بِها ... یا رسول الله بگیر از اموال آنها صدقه را تا آنان را پاک کنی و بواسطه آن روان آنان را تزکیه کنی، آری با از بین رفتن زشتیها و نازیبائیهای روانی زیبائیها جایگزین می شود، نه تنها شخص بهشتی می شود بلکه خود بهشت می شود و بهشت عاشق او می گردد(3)
رسول خدا(ص) درباره بعضی از اصحاب خود فرمود : بهشت عاشق اینها است.
- صاحبان اندیشه متکی بوحی می گویند انسان ضعیف آفریده شده است از لحاظ روانی در هیچ حالت ثبات و آرامش ندارد، او پیوسته از عوارض داشتنها و نداشتنها رنج می برد در داشتنها بشکن می زند همه چیز را فراموش می کند و در نداشتنها بر سر می زند و مأیوس می گردد، در عبادت خدا و شناخت خداست که تثبیت می شود و وقرو وزنه پیدا می کند و در هر حال چه داشتن و چه نداشتن به خطاب : « یا اَیَّتُهَا النَفسُ المُطمَئنَّه اِرجِعی اِلی رَبِّکَ راضِیهً مَرضیهَ فَادخُلی فی عبادی، وَادخُلی جَنَّتی» مشرف می شود.ترجمه :
هان ای نفس مطمئنه و باوقار- بسوی پروردگارت که تو از او خشنودی و او از تو خشنود است باز گرد و در زمره بندگان من در آی، و به بهشت من وارد شو- آیات 27 – 28 – 29- 30 سوره الفجر.
این بهشت ، بهشت سرتاسری است. روز قیامت هم چنین توصیف شده است: در آن روز هر کس وزنه هایش سنگین است او در زندگی رضایت بخش پسندیده است (فَامّا مَن ثَقُلَت مَوازِینُه فَهُوَ فی عیشَهٍ راضیه) و اما سبک وزنها که بهربادی ثبات خود را از دست می دادند، بازگشت او دوزخ است(وَاما مَن خَفَّت موازینه فامّهُ هاویه وَ ما ادریکَ ماهِیَ نارٌ حامیه. سوره مبارکه قارعه آیات 5 الی 11)
آری کسی که در هر حال و در هر حادثه رجوع به پروردگارش نمود و با دید الهی با آن حادثه روبرو شد علاوه بر آرامشی که نصیبش می شود خود را در کنار خدا می بیند(عند رب) می شود، عند رب هم همیشه جنات است(4) با خدا مأنوس می شود(0) و به گفته امام صادق علیه السلام این چنین شخص مشمول آیه کریمه : (اِنَّ المُتَّقینَ فی جنّاتٍ و نَهر فی مَقعَدِ صدِقٍ عِنَد مَلیکٍ مُقتَدِر 55 قمر) می گردد. تقوای حقیقی پائیدن مقام رب است ترجمه آیه چنین می شود : بی گمان آنها که خدا را می پایند و در هر حادثه به او رجوع می کنند.
با خدا همواره انس دارند، همیشه در باغها هستند و در وسعت(پیغمبر(ص) فرمود نهر در اینجا به معنای وسعت است) در منزلتی راستین نزد فرمانروای توانا، عند ملیک همان ملک است با اضافه حرف یا که (کثره المبانی تدل علی کثره المعانی) اینست اندیشه متکیان بوحی، در این جهان بینی همه چیز زیباست که خود شرح مفصل دارد و گفتنی زیاد .
این چنین اندیشه می گوید غنا و موسیقی از یادخدا و راه خدا مشغول می کند و درحقیقت از رسیدن به بهشت مانع می شود، لذا حرام است . در سوره مبارکه لقمان آیه 6 چنین آمده : و از مردمان کسی هست که خریدار سخنان سرگرم کننده است تابی هیچ علمی از راه خدا گمراه گرداند و آن را بریشخند گیرد، اینانند که عذابی خفت بار دارند(وَ مَن الناسِ مَن یَشتری لَهوَ الحدیثِ لِیُضِلَّ عَن سبیل اللهِ بغیرِ علمٍ وَ یَتَخِذَها هُزُوا اولئِکَ لَهُم عَذابٌ مُهینٌ.(5)
چند حدیث در ذیل آیه کریمه :
از حضرت باقر(ع) : غنا از آن چیزهائیست که خداوند تبارک و تعالی وعدۀ آتش داده و این آیه را تلاوت فرمود :
امام صادق علیه السلام می فرمود : غنا از چیزهایی است که خداوند درباره اش گفته : وَمِنَ الناس مَن یشتری لَهوَ الحدیث لِیُضِلَ عَن سبیل الله
علی ابن ابراهیم از امام حسن عسگری : در معنای آیه وَمِنَ الناس مَن یشتری لَهوَ الحدیث ... فرمود غنا و شرب خمر و تمام ملاهی که انسانها را از راه حق منحرف می کند .
فَاجتَنِبُوالرِجسَ مِنَ الاُوثانِ وَاجتَنُبِوا قَولَ الزّور 30 حج ترجمه : پس اجتناب کنید پلید را از جنس بتان و اجتناب کنید گفتار ناروا را، تفسیر شده به آلات قمار، شطرنج و ساز و آواز .
در یک زمان از راننده یک تاکسی که سوار شده بودم خواهش کردم صدای موسیقی را خاموش کرد، خیلی باادب بود، تشکر نمودم، برگشت گفت:(همینطور با هم باصطلاح گپ می زدیم بعنوان نردبان راه)مثل اینکه خداوند نمی خواهد ما جوانها لحظه ای شاد باشیم ... گفتم یک مثال بیاورم، فرزندتان را پیش معلم می فرستید، بچه شما سرسنگینی می کند یواشکی اعتراض دارد که نمی گذاری بازی کنم، خوش باشم، ولی شما قانعش می کنید که این چند لحظه بازی و خوشی به آینده تو ضرر می رساند آینده پشیمان می شوی که ایکاش به درس می رفتم و ... مثل ما عیناً همین است، لغت لهو- لهوالحدیث که در آیه کریمه آمده بچیزی گفته می شود که از یک امر مهم تر مشغول کند و آن ذکرالله العظیم است و نماز که آنهم برای ذکرالله و برای تطهیر و شایستگی پیدا کردن ذکرالله است که هدف از خلقت است و کمال انسان و خواسته های انسان هم همه آنجا است .

 مطالب برگرفته ازجلسات ،تالیفات وآثار حضرت آیت الله سید جواد سید فاطمی دام ظله

کتابچه غرب شناسی وغرب‌ستیزی(حمله جهاني تمام عیار غرب به اسلام و وجوب مقابله اسلام با آن)-رضا قارزی

کتابچه غرب شناسی وغرب‌ستیزی  

(حمله جهاني تمام عیار غرب به اسلام و وجوب مقابله اسلام با آن) 
رضا قارزی 
علامه طباطبايي با بيان شيفتگي و حيرت‌زدگي برخي افراد،نسبت به فن‌آوري ها و تكنولوژي هاي مادي و دنيوي مغرب زمين ، در مقام بيان مغالطه ايشان برآمده چنين اظهار مي‌دارد: 
« واَمّا اِستعِجابُهم بما يرونَ مِن الصدق والصفاء والامانه و البشرو غيرذلك فيما بين افراد الملل المترقيه، فقد  اخلتط عيلهم حقيقه الأمر فيه، و ذلك انّ جلّ المتفكرين من باحثينا معاشر الشرقيين لا يقدرون علي التفكر الاجتماعي و انّما يتفكّرون تفكّراً فرديّاً. فالذي يراه الواحد منّا نصب العين، انّه موجود انساني مستقلٌ عن كل الاشياء، غيرمرتبط بها ارتباطاً تبطل استقلاله الوجودي (مع انّ الحق خلافه)، ثمّ لا يتفكر في حياته الا لجلب المنافع الي نفسه و دفع المضار عن نفسه، فلا يشتغل الا بشأن نفسه، و هوالتفكز الفردي و يستتبع ذلك ان يقيس غيره علي نفسه ، فيقضي فيه بما يقضي علي هذا النحو من الاستقلال؛ و هذا القضاء ان صحّ فأنّما يصح فيمن يجري في تفكره هذا المجري، و امّا من يتفكّر تفكراً اجتماعياً ليس نصب عينيه الا انه جزء غيرمنفك و لا مستقل عن المجتمع و انّ منافعه جزء من منافع مجتمعه، يري خيرالمجتمع خير نفسه و شرّه شرِّ نفسه و كل وصفٍ و حالٍ له، و صفاً و حالاً لنفسه، فهذا الانسان يتفكر نحواً آخر من التفكر و لا يشتغل في الارتباط بغيره الا بين هو خارج عن مجتمعه و اما اشتغاله بأجزاء مجتمعه فلا يهتمّ به و لا يقدره شيئاً » 

ترجمه: « و اما شيفتگي و دل‌دادگي چنين افرادي از مشرق زمين، نسبت به صدق و صفا و امانت و خوشي ( ظاهري ) و مانند آن كه در بين افراد ملل مترقي (مغرب زمين) مشاهده مي‌كنند، در واقع حقيقت مسأله بر آنها مشتبه شده است؛ زيرا اغلب انديشمندان ما- مشرق زمينان- توانايي تفكر اجتماعي ( ديني )  نداشته و فقط در حيطه تفكر فردي به سر مي‌بردند. (فكر فردي، تفكري است كه) هر يك از ما فقط خودش را به عنوان موجود انساني، مستقل از هر موجود ديگر ببيند، به طوري كه ارتباط با آنها را از بين برنده استقلال خود حساب كند (با اين كه حق، غير از اين است). چنين انديشه‌اي او را وا مي‌دارد كه جز به جلب منفعت خويش و دفع ضرر از خود نينديشد؛ در نتيجه جز به شئون خويش به چيزي مشغول نمي‌شود و اين همان تفكر فردي است و لازمه چنين تفكري، آن است كه ديگران را نيز به خود قياس كند و همان استقلالي را كه براي خود قايل است براي آنها هم قايل باشد.
چنين انديشه‌اي- اگر صحيح باشد- در مورد كساني مي‌تواند درست باشد كه چنين فكر فردي داشته باشند؛ اما كسي كه از تفكر اجتماعي ( ديني ) بهره‌مند است، يعني هيچ‌گاه خود را منفك و مستقل از جامعه نبيند، بلكه منافع خود را جزيي از منافع جامعه بشمارد، چنين فردي خيروشر جامعه را خير و شر خود دانسته و هر نوع ويژگي و حالتي از جامعه را وصف و حال خود مي‌داند. چنين انساني، به گونه‌اي ديگر مي‌انديشد. او در ارتباط با غير خود، در درون اجزاي جامعه خويش اهتمام نمي‌ورزد، بلكه براي او (نحوه سلوك با) بيرون از جامعه خويش مهم است.»
مرحوم علامه در اين تحليل، نحوه تفكر را به دو دسته فردي و اجتماعي تقسيم كرده است و عيب و ايراد انديشه بسياري از متفكران (و يا عموم) مشرق زمين را در دور بودن از تفكر اجتماعي ( ديني ) مي‌داند.
او هم چنين، جامعه و افراد را به انسان و اعضايش تشبيه كرده، مي‌گويد: هر يك از اجزا و اعضاي جسم انسان مثل چشم، گوش، دست، پا و غيره، در خدمت انسان بوده و خواهان چيزي هستند كه انسان خواهان آن است؛ يعني دنبال خيروشر بيرون از خويشند. اما روابط اين اجزا با خود و با انسان، به گونه‌اي است كه به ندرت باعث ضرر و آسيب يكديگر مي‌شوند. آن‌گاه مي‌گويد: «وفي حكمه حال افراد مجتمع انساني اذا تفكروا تفكراً اجتماعياً، فصلاحهم و تقويهم أو فسادهم و اجرامهم و احسانهم و اسائتهم، انّما هي ما لمجتمهم من هذه الأوصاف اذا أُخِذَ ذا شخصيهٍ واحده»
ترجمه: « افراد جامعه چنين حكمي را دارند ، يعني اگر تفكر اجتماعي ( ديني ) داشته باشند و براي جامعه شخصيت واحد قايل باشند؛ صلاح و تقوا، فساد و جرم، و احسان و اسائة خود را همان صلاح و تقوي، فساد و انحراف، و نيكي و بدي جامعه خواهند ديد.»
همان‌طوري كه ملاحظه مي‌شود، علامه درصدد بيان نوعي از تفكر صحيح و حقيقي است كه در واقع وجود دارد و بايد به آن نايل شد. آن‌گاه جهت تثبيت و تقرير اين مطلب، از قرآن هم استشهاد مي‌آورد: «و هكذا صنع القرآن في قضائه علي الأمم و الأقوام الّتي الجأتهم  التعصبات المذهبيه اَو القوميه، ان يتفكروا تفكراً اجتماعياً كاليهود و الأعراب و عدّه من الأمم السالفه، فتراه يؤاخد اللاّحقين بذنوب السابقين.» 

ترجمه: « قرآن هم، در معامله و برخورد با امت‌ها و اقوامي كه تعصبات مذهبي و قومي آنها را وادار به تفكر اجتماعي كرده است، مثل يهود، اعراب وبرخي از امت‌هاي گذشته، چنين اسلوبي از تفكر را به كار برده است؛ لذا لاحقان و حاضران را به خاطر گناه پيشينيان مورد مؤاخذه قرار مي‌دهد.»
نتيجه‌اي كه علامه از اين تحليل دارد، نقدوبررسي همان كساني است كه شيفته صلح و صفا و زيبايي ( ظاهري و دنيوي )  درون ملل مغرب زمين شده‌اند. او براساس تفكيكي كه بين انديشه فردي و اجتماعي انجام داده است، گوشزد مي‌كند كه مبادا از تفكر اجتماعي ( ديني ) دور شويم و فقط روابط افراد غربي با يكديگر را مشاهده كرده، از شخصيت اجتماعي ( مادي و دنيوي ) و نحوه معاشرت جوامع آنها با  ديگر جوامع- مشرق زمين و غيرآن- غفلت كنيم:
« ويتبين ممّا ذكرنا القضاء بالصلاح و الفلاح علي افراد المجتمعات المتمدنه الراقيه، علي خلاف افراد الأمم الأخري لا ينبغي ان يبني علي ما يظهره من معاشرتهم و مخالطتهم فيما بينهم و عيشتهم الداخليه ، بل بالبناء علي شخصيتهم الاجتماعيه البارزه في مماستها و مصاكتها سائر الأمر الضعيفه و مخالطتها الحيويه سائر الشخصيات الأجتماعيه في العالَم»
ترجمه: « از آنچه كه گذشت، روشن مي‌شود كه نمي‌توان با مشاهده نحوه سلوك و معاشرت افراد با يكديگر درون جوامع ( بظاهر ) متمدن ( دنيوي و مادي ) مغرب زمين، حكم كرد كه آنها برخلاف افراد ساير ملل از صلاح و سعادت و ياشقاوت و نكبت برخوردارند؛ بلكه چنين حكمي بايد باتوجه به شخصيت بارز اجتماعي آنها در برخورد و مواجهه با ساير ملت‌هاي ضعيف و نحوه روابط حياتي‌شان با ديگر شخصيت‌هاي اجتماعي دنيا، صورت گيرد به شرط آنكه طبق دين و حكم الهي باشد .» علاوه سرانجام باتوجه به چنين مبنا و ملاكي به ارزيابي غرب مي‌نشيند و چنين اظهار مي‌دارد:
« وَلَعَمري، لو طالع المطالع المتأمّل تاريخ الأجتماعيه من لدن النهضه الحديثه الاوروبيه و تعمّق فيما عاملوا به غيرهم من الأمم و الأجيال المسكينه الضعيفه، لم يلبث دون ان يري انّ هذه المجتمعات التي يظهرون أنّهم امتلؤوا رأفه و نصحاً للبشر يفدون بالدماء و الأموال في سبيل الخدمه لهذا النوع و اعطاء الحريه و الأخذ بيد المظلوم المهضوم حقّاً و الغاء سنه الاسترقاق و الأسر، يري انّهم لا همّ لهم الا استعباد الامم الضعيفه مساكين الارض ما وجدوا اليه سبيلاً بما وجدوا اليه من سبيل، فيوماً بالقهر و يوماً بالأستعمار و يوماً بالاستملاك و يوماً بالقيمومه و يوماً باسم حفظ المنافع المشتركه و يوماً باسم الأعانه علي حفظ الاستقلال و يوماً باسم حفظ الصلح و دفع ما يهدّده و يوماً باسم الدفاع عن حقوق الطبقات المستأصله المحرومه و يوماً .... و يوماً....؛ و المجتمعات التي هذا شأنها، لا ترتضي الفطره الانسانيه السلميه  ان تصفها بالصلاح اَو تذعن لها بالسعاده و ان اغمضت النظر عمّا يشخصه قضاء الدين و حكم الوحي والنبوه من معني السعاده.»
ترجمه: « و به جانم سوگند، اگر مطالعه كنندة اهل تأمل، تاريخ اجتماعي غربي‌ها را از آغاز نهضت جديد در اروپا مورد مطالعه قرار داده ونحوه رفتارشان را با امت‌هاي ضعيف و درمانده مورد مشاهده و تعمق قرار دهد، برخلاف ادعاهاي ظاهرشان كه جز رأفت و خير بشر را نمي‌خواهند و در راه حريت و آزادي انسان‌ها و نجات مظلومان و شكستن سنت بردگي و اسيري، از جان و مالشان مايه مي‌گذراند، آنها را جز افرادي كه هرروز با اسمي خاص، در صدد به بندگي كشيدن ملت‌هاي ضعيفند، نخواهد يافت. روزي از طريق قهرو غلبه، روز ديگر از راه استعمار؛ روزي از طريق ادعاي مالكيت و روزي ديگر از راه ادعاي قيمومت و سرپرستي؛ روزي به اسم حفظ منافع مشترك و روز ديگر با نام كمك در حفظ استقلال كشور ديگر؛ روزي با اسم حفظ صلح و آرامش و دفع تهديدها و روز ديگر با نام دفاع از طبقات محروم و هر روز به بهانه‌اي؛ و جوامعي كه چنين ويژگي‌هايي دارند، فطرت انساني هرگز آنها را به صلاح نشناخته و حكم به سعادت آنان نخواهد كرد، اگر چه از حكم دين و وحي و نبوت درباره معناي سعادت نيز صرف نظر شود.»
 مدرنيسم و پست مدرنيسم
مكاتب مختلف فكري و هنري غيرالهي ( مادي و دنيوي ) موجود غرب را در يك تقسيم‌بندي كلي مي‌توان به دو دسته تقسيم كرد: نخست مدرنيسم(نوگرايي) وديگري پست مدرنيسم(ناباوري به وجود حق مطلق). مطالب حاضر، به بررسي مفهوم و ماهيت، زمينه‌هاي ظهور، شاخصها و نقد هريك از اين دو دسته خواهد پرداخت. مدرنيسم
الف) مفهوم و ماهيت
مدرنيسم از نظر لغت به معني امروزي بودن، معاصر بودن، در زمان حال زندگي كردن، به آخرين مدها و مدل‌ها توجه كردن، انديشه، شخصيت و يا عمل مدرن؛ و طرفداري از ايده‌ها، عملكردها و يا استانداردهاي مدرن است. مدرنيسم از نظر اصطلاح عبارت است از تلاش براي بازسازي و تغيير غير طبيعي جهان ( ساخته شده توسط خداوند ) بدون توجه به قوانين الهي . 
در صورتي كه جهان خلقت را خداوند در احسن وجه آفريده و غربيها تلاشي در بهم زدن اين قوانين جلو مي روند .
ب) زمينه‌هاي ظهور
برخي از زمينه‌هاي ظهور مدرنيسم عبارت‌اند از:
اول- گسترش صنعت چاپ: اختراع صنعت چاپ دراواخر قرن پانزدهم ميلادي و توسعه‌ي تدريجي آن، به پيدايش و گسترش انديشه‌هاي مدرنيسم كمك شاياني نمود.
دوم- گسترش جهانگردي: اين صنعت كه در سده‌هاي اخير به دليل تفريح، تجارت، استثمارمناطق ديگر و... رواج فراواني يافت، سبب آشنايي اروپاييان با تمدن‌هاي مختلف بشري، از جمله كتاب‌هاي علمي مسلمانان وديگر تمدن‌هاي بشري گرديد. غريبان با انتقال اين علوم و دستاوردها به غرب گسترش آنها، زمينه‌ي تغيير در همه‌ي جوانب زندگي و صنعت و حتي فرهنگ خود را فراهم آوردند. بديهي است كه اين تغيير در نگرش و عمل، در ديگر نقاط جهان نيز تأثير گذاشت.
سوم- اختراع روش تحقيق و ابداع: پيدايش و گسترش دانش روش تحقيق در قرون اخير به گسترش مرزهاي دانش تجربي كمك شاياني كرد و در كنار دو عامل قبل، منجر به گسترش ابداعات صنعتي گرديد.
چهارم- احساس نياز: غربي‌ها وقتي به استثمار جهان سوم پرداختند، متوجه شدند كه پيشرفت آنان در علم و صنعت مي‌تواند به آنان كمك كند تا بسيار آسان‌تر و سريع‌تر بر كشورهاي جهان سوم سلطه پيدا كنند. اما با مشكلات زيادي در رفت‌وآمد، بسته‌بندي، حمل‌ونقل و نگهداري كالاها نيز روبه‌رو شدند كه زمينه‌ساز اختراعاتي چون خودرو، هواپيما، كشتي‌هاي پيشرفته و.... گرديد.
ج) شاخص‌ها
شاخص‌هاي مدرنيسم عبارت‌اند از:
-     شيوه‌اي نو و كارآمد براي مطالعه و تحقيق در امر طبيعت (مبتني بر مشاهده، تجربه و آزمايش)
-     فن‌آوري‌هاي ماشيني نو
-     شيوه‌هاي نو در توليد صنعتي
-     بالا رفتن سطح زندگي مادي‌ (در نتيجه‌ي سه خصلت قبلي)
-     اقتصاد سرمايه‌داري و بازار آزاد
-     مردم سالاري ليبرال و غيرديني
-     فرهنگ و تفكر دنيوي و اين جهاني(سكولاريسم)
-     فردگرايي ( نفس پرستي )
-     عقل‌گرايي صرفاً حسي و تجربي و تحقيق و برنامه‌ريزي عقلاني (قائل به عقل جزئي، استدلال‌گر و ابزاري) منهاي دين
-     انسان‌گرايي و انسان محوري به جاي خدا محوري و دين محوري (اومانيسم)
د) نقد
در نقد مدرنيسم مي‌توان به سه موضوع « انكار بديهي‌ترين اصل عقلي»، «تفرعن انسان» و « دين ستيزي» اشاره كرد.
اول- انكار بديهي‌ترين اصل عقلي: طرفداران مدرنيسم به رغم تأكيد بر عقلانيت، بديهي‌ترين اصل عقلي را كه وجود خدا باشد، انكار مي‌كنند. مي‌گويند از پيرزني كه در حال كاركردن با دوك‌نخ‌ريسي بود، پرسيدند به چه دليل خدا وجود دارد؟ او از كار ايستاد. چرخ هم از كار ايستاد. او گفت وقتي گردش اين دوك نخ‌ريسي، گرداننده نياز دارد، چطور جهان با اين عظمت گرداننده نمي‌خواهد؟
به نظر مي‌رسد آنچه موجب انكار خدا توسط مدعيان مدرنيسم شده است، عقل‌گرايي نيست، بلكه غرق شدن در انواع فساد اخلاقي است كه اعتقاد به خدا، با آن فسادها منافات دارد. آنان براي اين‌ كه خود را از زير بار دين و تكاليف الهي آزاد كرده باشند، خدا را انكار مي‌كنند.
درعين حال، آنچه موجب خوشحالي است، اين است كه پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران و فروپاشي كمونيسم، ميزان اعتقاد به خدا ومعنويت در سطح جهان و از آن جمله در كشورهاي غربي رو به افزايش است.
دوم- فرعونیت انسان: تأكيد مدرنيسم بر انسان و آزادي او بدون در نظر گرفتن بنده بودن انسانها در پيشگاه الهي سبب شده است عده‌اي از مدعيان مدرنيسم، هواي نفس خود را خداي خود قرار دهند و در عين داشتن علم، گمراه گردند و خود را ليبرال(آزاد از تكاليف الهي) قلمداد كنند. 

سوم- دين ستيزي: غربي‌ها با جداسازي دين از سياست، بخش عظيمي از مسائل اجرايي دين را غيرقابل اجرا اعلام كردند و اعلام ناتواني علم از بررسي قضاياي اخلاقي و ماوراي طبيعت، اين گونه قضايا را غيرعلمي خواندند و اعتبار آنها رادر اذهان مردم زير سؤال بردند و خواسته يا ناخواسته بر بي‌اعتقادي در جامعه دامن زدند.
پست مدرنيسم
الف) مفهوم وماهيت
پست مدرنيسم از نظر لغت عبارت است ازمعرفي مجدد عناصر سنتي يا اصيل مادي و بشري در شيوه و روش و يا دگرگون ساختن شيوه‌ها و عملكردهاي جديد به جديد‌تر. پست مدرنيسم در اصطلاح به معناي ناباوري به وجود حق مطلق مي‌باشد.
ب) زمينه‌هاي ظهور
جلورفت سريع مدرنيسم و مادي‌گري ودهه‌هاي اخير، بسياري از متفكران غرب را به تأمل واداشت. آشكار شدن مضرات زيست محيطي و اخلاقي مدرنيسم غربي نيز بردامنه‌ي اين انتقادات افزود و عده‌اي از متفكران غربي برگزينش جنبه‌هاي بهتر مدرنيسم و يا ورود جنبه‌هاي اصيل و سنتي مادي و بشري درآن تأكيد ورزيد كه از دهه 1960 م. به بعد، به نام « پست مدرنيسم» مشهور شد.
ج) شاخص‌ها
عناصر زير مي‌توانند در شناخت پست مدرنيسم به ما كمك كنند:
الف- ناباوري به معناي قطعي و نهايي چيزها، رخدادها، سخن‌ها و متن‌ها ؛
ب- نفي صريح ارزش‌هايي كه در سده‌هاي اخير بر انديشه، فرهنگ و هنر غرب مسلط بود؛
ج- داشتن ديدگاه‌هاي نقادانه، بنياد ستيزانه و قدرت ستيزانه؛
د- اكتفا به دولت حداقلي (دولت فقط در سياست خارجي، اداره‌ي ارتش و نيروهاي امنيتي و سياسي و پولي دخالت داد.)
ﻫ - هر پديده‌اي من جمله فرهنگ يك وجود سياسي هم دارد.
در اين بين، شاخصه‌ اول، اصلي‌ترين شاخصه است.
د) نقد
تفكر پست مدرنيسمي از جنبه‌هاي ذيل قابل نقد است:
الف- شك زياد: پست مدرنيسم به واسطه‌ي شك زياد در همه چيز، از اصول ثابتي برخوردار نيست . به نظر مي‌رسد پست مدرن‌ها كه عادت كرده‌اند در همه چيز شك كنند، در دين هم شك مي‌كنند .
ب- نسبي‌گرايي: به عقيده‌ي پست مدرنيسم هيچ ديدگاهي حق مطلق نيست. به نظر آنان اگر يك ديدگاه پديده‌اي نظير فساد اخلاقي در غرب را زشت ديد و ديگري آن را زيبا ديد، هر دو محق هستند و هيچ يك بر ديگري برتري ندارند. واقعيت اين است كه اين زير سؤال بردن دين و عقل سليم است. دزدي از نظر يك دزد، كار زيبا و هنرمندانه‌اي است! اما آيا در حقيقتِ امر نيز همين‌طور است؟
با توجه به مباحث گذشته، تمدن غرب، عناصر بحران خيزي را در درون خود مي‌پروراند كه اگر براي آنها چاره‌ي مشخصي نينديشد و رو به دين اصيل الهي نياورد و به همان سرنوشتي دچار خواهد شد كه نازيسم، فاشيسم، كمونيزم و... دچار شدند و امروزه نيز به آن سرنوشت دچار گرديده شده و به قول مقام معظم رهبري ؛ دوران اضمحلال ليبرال دموكراسي ( غرب ) .
 
روش‌هاي استعمار قديم
الف) چپاول و غارت مستقيم ثروت‌ها
كشورهاي اروپايي و به ويژه بازرگانان كه افسانة گنج‌هاي بي‌پايان شرق، حرص آنان را برانگيخته بود، به دنبال دست‌يابي به اين ثروت‌ها، از قرن پانزدهم رهسپار كشورهاي آمريكاي جنوبي، آسيا و آفريقا شدند.
اسپانيا و پرتغال در اين راه پيشقدم شده، با كشف دماغه‌ي سبز در غرب آفريقا و اميدنيك در جنوب اين قاره، خود را به اين مناطق ثروتمند رساندند. اين دو كشور، براي مشروعيت بخشيدن و تأييد غارت و چپاول خود، از پاپ كمك گرفتند و پاپ در سال 927 ﻫ .ش/ 1493 م. فرماني صادر كرد كه براساس آن، تمام آمريكاي شمالي، مركزي و قسمت عمده‌ي آمريكاي جنوبي به اسپانيا، و چين، هند، ژاپن و ساير سرزمين‌هاي شرقي به علاوة تمام آفريقا به پرتغال اعطا شد كه به « فرمان تقسيم» معروف گشت.
بعدها فرانسه، انگليس، آلمان و بلژيك نيز به آن دو كشور اضافه شده و هركدام در يك يا چند قاره، ثروت‌هاي مردم بومي را مانند طلاف نقره، مس، عاج، الماس و... غارت كردند و فرهنگ و تمدن بوميان مانند امپراتوري «مايا» در مكزيك و «اينكا» در پرو را نابود كردند.
بدين ترتيب، استعمارگران اروپايي از قرن پانزده تا نوزدهم ميلادي، با غارت و چپاول ثروت مردم ساير قاره‌ها، به ثروت‌هاي زيادي دست يافتند و همين ثروت‌ها باعث وقوع انقلاب شوم صنعتي رنسانس در انگليس گرديد. كه باعث كنار گذاشتن دين ( سكولاريسم ) و دين مداري و روي آوردن به دنيا و دنيا پرستي دنياسازي غير ضروري و كفر و استكبار جهاني است .
ب) تجارت برده
داستان كشورهاي آفريقايي و آسيايي در مقابل استعمارگران از يك سوء حكايت ظلم، ستم، شقاوت و بي‌شرمي استعمارگران و از سوي ديگر، داستان مظلوميت، فقر، مرگ و تقلاي مردم تحت ستم است. استعمارگران از همان آغاز تسلط خود بر آسيا و به ويژه آفريقا، دست به اقداماتي زدند كه از يك سو، ثروت و پيشرفت را براي خودشان به ارمغان آورد و از سوي ديگر، چنان ضربه‌هايي به كشورهاي استعمارزده وارد كردند كه آثار شوم آن تاكنون نيز باقي است و هنوز هم نتوانسته‌اند از نتايج مصيبت‌بار اين فجايع رها شوند. يكي از موارد فاجعه‌آميز، تجارت برده از اين كشورها است.
پرتغال نخستين كشوري بود كه شروع به تجارت برده از آفريقا كرد. نخستين محموله برده و طلا در سال 1441 م. وارد ليسبون پايتخت آن شد. بريتانيا، هلند، فرانسه، اسپانيا، دانمارك و آمريكا بعد از پرتغال وارد تجارت برده شدند. سوداگران برده با وجود تلفات سنگين اسيران، ثروت زيادي از اين گونه تجارت به دست آوردند؛ زيرا هر برده را 70 تا 200 فرانك در آفريقا مي‌خريدند و ده برابر قيمت آن در كشورهاي اروپايي و آمريكايي مي‌فروختند. 

به درستي نمي‌توان گفت كه چه تعدادي از مردم كشورهاي آفريقا و نقاط ديگر جهان از اين طريق به اروپا و امريكا انتقال پيدا كرده‌اند. اما آمارهاي جديدي كه كشورهاي استعماري اعلام كرده‌اند، پانزده ميليون نفراست. ولي با توجه به جنگ و درگيري و زخمي شدن برده‌ها در هنگام اسيرشدن، راه طولاني حمل آنها، كشتي‌هاي نامناسب براي حمل و بي‌سرپرست شدن بسياري از خانواده‌ها و... تخمين زده مي‌شود كه حدود 100 تا 150ميليون نفر از مردم آفريقا از اين طريق تلف شده‌اند. و بدين ترتيب، ضربه وحشتناكي به اين كشورها از نظر نيروي انساني جوان وارد شده است.
ج) تحميل نظام تك محصولي
سلطه كشورهاي استعماري بر كشورهاي آفريقا، آسيا و آمريكاي جنوبي طي چند قرن داراي نتايج و پيامدهايي بوده است. به عبارت ديگر، هدف كشورهاي سلطه‌گر از حضور در اين گونه كشورها به يك يا چند مورد ختم نمي‌شود، بلكه تجاوزگران با توجه به زمان و مكان حضور خود، اهدافي را دنبال مي‌كردند. به طور مثال، آنها، نخست به فكر غارت ثروت اين گونه كشورها و سپس اسيركردن مردم آن بودند. اما بعد از اينكه از طريق غارت اين گونه ثروت‌ها به رشد و توسعه و توليد انبوه دست يافتند، هدف اصلي آنها، تأمين مواد اوليه صنايع خود و فروش توليدات صنعتي خود به اين كشورها شد. لازمه‌ي اين كار، محدود كردن توليدات كشورهاي ديگر يا از هم پاشيدن نظام اقتصاد كشاورزي خود كفا و در مواردي، جايگزين شدن آن با نظام توليد غلات و محصولات زراعي به منظور صادرات بود.
در حقيقت، تك محصولي شدن اين مناطق و صدور محصولات كشاورزي توسط عوامل دولت‌هاي وابسته از يك سو، تراكم انباشت سرمايه در اين گونه كشورها را مختل كرد. نتيجه اين عمل اين بود كه گردش سرمايه‌گذاري اين گونه كشورها با مشكل روبرو شود. علاوه بر اين، استعمارگران محدوديت‌هاي تجاري نيز براي كشورهاي ديگر به وجود آوردند. آنها با تصوير قوانين و اعمال شرايط استثمار كننده، هرگونه تجارتي را كه نياز كشورهاي استعمارگر را تأمين نمي‌كرد، ممنوع مي‌كردند.
استعمارگران در اين دوران طولاني، اثرات تخريبي عميق و پايداري بر ساختار اقتصادي و پيشرفت اين گونه كشورها به جا گذاشتند؛ به طوري كه حتي امروز هم مسأله حجم مبادلات بين‌المللي يكي از مشكلات اساسي بين كشورهاي استعمارگر و كشورهاي استعماري است.
د) ترويج استعمال موادمخدر
تاريخ شروع و توسعه مصرف مواد مخدر از جمله ترياك، هروئين، حشيش، شيره و.... در كشورهاي تحت سلطه همزمان با ورود اروپائيان به اين سرزمين‌ها است، زيرا قبل از ورود استعمار به اين كشورها، ترياك و مشتقات آن تنها به عنوان يك ماده پزشكي در اين گونه كشورها شناخته شده بود.
آغاز كننده گسترش كشت و استعمال موادمخدر در كشورهاي تحت سلطه، شركت هند شرقي انگلستان بوده است. اين شركت پس از ورود به هند، مشوق كاشت و تجارت ترياك در هندوستان و عامل توسعه‌ي مصرف آن در اين كشور و ساير كشورهاي آسيائي شد. هرچند ژاپن توانست مردم كشور خود را تا حدودي از اعتياد دورنگه دارد، ولي مبارزه چين عليه توسعه‌ي مصرف ترياك با استعمار انگليس منجر به دو جنگ مهم بين آن دو كشور و در نتيجه شكست چين در هر دو جنگ در سال‌هاي 1840م. و1858م. شد و پس از آن، تجارت ترياك در چين نيز به صورت قانوني درآمد. همزمان با انگلستان، كشورهاي استعماري ديگر در مناطق تحت سلطه‌ي خود، كشت و مصرف آن را گسترش دادند.
اعتياد به موادمخدر در ايران از زمان قاجاريه شروع شد و اين مقارن با زماني است كه استعمار انگليس مي‌كوشيد كشورهاي همسايه‌ي هند را تضعيف كند. در سال 1249 ﻫ. ش/1870م. قرارداد تجاري بين شركت هند شرقي و ناصرالدين شاه منعقد شد كه بخشي از آن مربوطه به ترياك بود. اين قرارداد از چند جهت باعث گسترش مصرف ترياك در ايران شد. اول اين كه از اين زمان به بعد، درآمد دربار ايران وابسته به درآمد حاصل از فروش ترياك شد. دوم اين كه خشخاش كه تا اين زمان در ايران يك گياه خودرو بود، به صورت يك محصول زراعي درآمد و زمين‌هاي زيادي به زير كشت آن رفت. سوم اين كه عوامل دولت انگلستان، شيره ترياك را كه ناشي از مصرف آن بود، گران‌تر از خود ترياك مي‌خريدند و بدين ترتيب عده‌اي براي فروش شيره ترياك، به صورت حرفه‌اي به كشيدن ترياك روي آوردند. 

نوع ديگر تشويق مردم به مصرف اين ماده‌ي زهرآگين، معرفي اين ماده‌ي تخدير كننده به عنوان درمان هر دردي بود! به دليل كمبود پزشك و دارو، عده‌اي از مردم براي تسكين دردهاي خود به ترياك روي مي‌آوردند و آن را به طور مداوم استفاده مي‌كردندو نتيجه آن بود كه افراد بدان معتاد شوند.
بدين ترتيب استعمارگران به وسيله زور، قانون، تشويق و تبليغ، كشت و تجارت و مصرف مواد مخدر را در كشورهاي تحت سلطه گسترش دادند و بدينسان در بي‌قيدوبند نمودن جوانان اين گونه كشورها تا حد زيادي موفق شدند.
 
استعمار نو و روش‌هاي آن
استعمار نو يا جديد (New- colonialism) به روش‌هاي جديد اطلاق مي‌شود كه استعمارگران براي بهره‌كشي ملت‌هاي ديگر در پيش گرفته‌اند. استعمار نو در مقابل استعار قديم يا كلاسيك به كاربرده مي‌شود، زيرا پس از جنگ جهاني دوم و بروز تحولات جديد در جهان، استعمار ديگر نمي‌توانست بي‌پرده و آشكار منافع دولت‌هاي جهانخوار را تأمين كند. به همين دليل آنها راه‌هاي جديدي را انتخاب كردند كه به طور كلي به آن استعمار جديد يا نئوكُلُنياليسم مي‌گويند. 

عوامل متعددي موجب تغييرروش كشورهاي استعمارگر و جايگزيني استعمار نو(غيرمستقيم) با استعمار كلاسيك (مستقيم) گرديد؛ كه برخي از آنها عبارتند از: راه يافتن افكار روش‌هاي اجتماعي، اقتصادي و سياسي جديد به مناطق تحت استعمار، بروز تحولات جديد پس از جنگ جهاني دوم در مناطق مذكور، و توسعه‌ي نهضت‌هاي ضد استعماري. استعمار جديد تاكنون از روش‌هاي گوناگوني استفاده كرده كه در اينجا به مهم‌ترين آنها اشاره مي‌شود.
الف) دست نشاندگان داخلي و بومي
استعمار نوين با خارج كردن نيروهاي نظامي و عوامل شناخته‌ شده‌ي خود از مناطق استعمارزده، دست نشاندگان و سرسپردگان داخلي و بومي خود را روي كار مي‌آورد؛ كساني كه به ظاهر داعيه‌ي تأمين منافع ملي داشته و خود را دلسوز مردم و كشور خود جلوه مي‌دهند، ولي در واقع، جز تأمين منافع اربابان خود سودائي در سر ندارند. ويژگي اين روش آن است كه اولاً هزينه و بدنامي كمتري براي استعمارگران دارد ثانياً كشورهاي مستعمره، به ظاهر داراي استقلال سياسي به نظر مي‌رسند، ولي در باطن، وابستگي آنها حفظ مي‌شود.
ب) ايجاد تفرقه و درگيري بين كشورها
ايجاد تفرقه و درگيري بين مردم و حكومت يك كشور، از روش‌هاي قديمي استعمار بود. اما استعمار جديد، علاوه برادامه‌ي شيوه قديم، نوع ديگري از تفرقه و جدايي بين دولت‌هاي جديد را در پيش گرفت. استعمار نوين با تحريك انگيزه‌هاي قبيله‌اي، مذهبي و ديني و ايجاد نزاع‌ها و كشمكش‌هاي ناحيه‌اي بين كشورهاي تحت نفوذ، باعث برخوردها و درگيري‌هاي نظامي بين آنها و در نتيجه تضعيف اركان نظامي، اقتصادي و اجتماعي مستعمرات قديم شده است. به طور مثال، تقريباً تمام كشورهاي خاورميانه و خليج فارس داراي اختلافات ارضي و مرزي با يكديگر مي‌باشند. اين امر باعث شده كه كانون بحران‌هاي منطقه‌اي هميشه داغ بوده و هر لحظه امكان درگيري بين اين گونه كشورها وجود داشته باشد.
ج) اتمام نقض حقوق بشر
در حال حاضر يكي از اهرم‌هاي فشار كشورهاي استعمارگر، به ويژه آمريكا عليه كشورهايي كه حاضر به پذيرفتن سلطه آن كشور نيستند، اهرم حقوق بشر است. اگر سياست‌هاي داخلي و خارجي  كشوري در راستاي منافع غرب نباشد و يا به ضرر آنها باشد، با استفاده از اين ابراز چنان به حيثيت آن لطمه وارد مي‌آوردند كه سرانجام ناچار شود خود را با غرب يا منافع آنها هماهنگ كند. به عنوان مثال ، آمريكا بعد از پيروزي انقلاب اسلامي و به دليل صدماتي كه در اين راستا متحمل شده است، از اين حربه بسيار استفاده مي‌كند. در سال‌هاي اخير و استناد به گزارش‌هاي نمايندگان كميسيون حقوق بشر، منافقين و ضدانقلاب فراري، بارها جمهوري اسلامي ايران را به نقض حقوق بشر متهم كرده است. در نظر آنان، موارد زير از مصداق‌هاي نقض حقوق بشر بوده است: اجراي برخي احكام قضائي اسلام، اعدام قاچاقچيان موادمخدر و جداسازي زنان و مردان در اتوبوس‌هاي شركت واحد و مانند آن.
د) اتهام ترورو تروريسم
ترور از نظر لغوي به معناي ترس و وحشت و از نظر اصطلاحي به حالت وحشت فوق‌العاده‌ اطلاق مي‌شود كه ناشي از دست زدن به خشونت و خون‌ريزي از سوي يك گروه، حزب يا دولت به منظور رسيدن به هدف‌هاي سياسي، كسب و يا حفظ قدرت است. اشخاصي كه دست به تروريست ناميده مي‌شوند.
تروريسم (Terrorism) به معناي نظام حكومت ترور و اعتقاد به لزوم آدم‌كشي و ايجاد وحشت در ميان مردم و يا نظام فكري بوده كه هر نوع عملي را براي رسيدن به هدف سياسي مجاز مي‌داند. 
يكي از جديدترين روش‌هايي كه استعمارگران، به ويژه آمريكا پس از فروپاشي شوروي عليه كشورهاي مستقل مثل ايران به كار مي‌برند، اتهام ترور و تروريسم عليه آنها است. آمريكا پس از حوادث 20 شهريور 1380 ﻫ. ش. و فروريختن ساختمان‌هاي مركز تجارت جهاني در نيويورك، به مردم گرسنه، بي‌پناه و آواره افغانستان حمله كرد تا به اصطلاح دولت حامي تروريست طالبان به سرگروهي گروه القاعده را كه خود و هم پيمانانش در روي كار آمدن آن نقش داشتند، سرنگون كند. پس از آن با معرفي كردن عراق، ايران و كره شمالي به عنوان كشورهاي محور شرارت، درصدد ضربه زدن به اين كشورها، به ويژه عراق برآمدند و به آنجا حمله ور شدند . 
علت عمده‌ي اين گونه ديدگاه‌هاي امريكا پس از فروپاشي شوروي، تحول در نگرش‌هاي حاكم در آن كشور، به ويژه نگرش جمهوري خواهان پس از روي كارآمدن جرج دبليوبوش است. آنها در چارچوب نظريه‌ي نظم نوين جهاني، ديدگاه‌هاي نظامي‌گري (ميلتاريستي)، يك جانبه‌گرايي، درون نگري و... داشتند .
ﻫ) استفاده از ابزار تهاجم فرهنگي
اين اصطلاح مترادف با امپرياليسم فرهنگي يا امپرياليسم فرهنگي و خبري است. امپرياليسم فرهنگي عبارت است از: « اعمال قدرت اقتصادي، سياسي و نظامي براي اشاعه ارزش‌ها و فرهنگ مربوطه به آن در ميان ملت ديگر براي جدا كردن مردم از ريشه‌هاي فرهنگي، قطع پيوندهاي سنتي و اجتماعي و بيگانه كردن مردم از يكديگر. تهاجم فرهنگ يعني اعمال قدرت به منظور اشاعه‌ي ارزش‌هاي فرهنگي كشورهاي امپرياليسم در ميان كشورهاي جهان سوم و خفه كردن فرهنگ اين ملت‌ها.»
امپرياليسم آمريكا پس از پيروزي انقلاب اسلامي، روش‌هاي گوناگوني را براي سرنگوني نظام جمهوري اسلامي ايران از جمله ترور، كودتا، جنگ، درگيري داخلي درگيري هاي قومي ، فشار و تحريم هاي اقتصادي  و... به كار برد. اما زماني كه از راه‌هاي مذكور به نتيجه نرسيد، مسأله تهاجم فرهنگي و به تعبير مقام معظم رهبري «شبيخون فرهنگي» را در پيش گرفت تا از اين طريق نسل دوم و سوم انقلاب را از آن جدا كرده، فرهنگ و ارزش‌هاي غربي را ترويج كند. ماهواره، اينترنت، نشريات غربي ، مراكز و گروهها و عوامل دروني  رسانه‌هاي غربي، نوارهاي ويدئويي و كاست سي دي ها ( نرم افزار ، تصويري ، صوتي و اطلاعاتي )  و.... از جمله ابزارهاي اين كار مي‌باشند.
و) دعوت به نافرماني مدني
نافرماني مدني يا مقاومت منفي، به هر اقدام قانون شكنانة آشكار و عمدي گفته مي‌شود كه با هدف جلب توجه همگان به نامشروع بودن برخي قوانين و يا نادرستي آنها از جنبه‌ي اخلاقي و عقلاني انجام مي‌شود. 

ساموئل هانتينگتون در كتاب « براندازي رژيم‌هاي اقتدارگرا» مي‌نويسد: « در جايي كه اصلاح طلبان حضور ندارند و يا به بن بست رسيده‌اند، نافرماني مدني فعال مي‌شود. تكيه‌گاه اصلي نافرماني مدني، جنبش‌هاي جوانان، دانشجويان، كارگري و قومي است. در نافرماني مدني، سعي مي‌شود رژيم حاكم تا جايي كه ممكن است اهل خشونت و فساد نشان داده شود، ولي مخالفان، محترم‌تر و مسئول‌تر جلوه داده شوند تا حاميان رژيم جذب مخالفان شوند.» وي تأكيد مي‌كند كه ليبرال‌ها بايد عدم خشونت را تبليغ كنند، ولي خود اهل آن باشند و نيز از هر فرصتي از جمله انتخابات براي نشان دادن مخالفت خود استفاده برند و سرانجام زماني كه افكار عمومي مساعد شد، با استفاده از تمام ظرفيت قانوني، قدرت را به دست گيرند. 

 بحران‌هاي اخلاقي غرب
1. بحران خانواده
يكي از مهمترين بحران‌هاي اخلاقي كه جوامع غربي را به شدت با تهديد، آشفتگي و نابساماني‌هاي اخلاقي فراواني مواجه ساخته است بحران خانواده است. نهاد خانواده كانون استوار دفاع از انسان در برابر تنهايي و انزوا و انحراف و موهبتي خدادادي و بي‌بديل جهت اقناع نيازهاي غريزي و خواسته‌هاي عاطفي و معنوي كسب آرامش و موده و رحمت الهي و حفاظت از نسل انسان است. بي‌ترديد سلامت بنياد خانواده تضمين كننده‌ي سلامت اجتماع از بسياري از آسيب‌هاي احتمالي خواهد بود. نمايان شدن آثار فروپاشي نهاد خانواده منشأ پديدآمدن بحران‌هاي فراواني در بطن جوامع مرفه و مدرن غرب گرديده است، از جمله اين بحرانها مي‌توان به موارد زير اشاره كرد:
افزايش آمار طلاق: طلاق، بخشي از سرگذشت غم‌انگيز خانواده‌هاي امريكايي است. مسأله‌ي بچه‌هاي غيرشرعي و به اصطلاح «حرامزاده» كه اكثراً پدران مجهول يا گريخته‌اي دارند و بارگران مخارج خانه و تعليم و تربيت فرزنداني كه تحت تكفل تنها مادر قرار گرفته‌اند و همچنين مسئوليت سنگين نگاهداري بچه‌هايي كه مادرانشان آنان را گذاشته و رفته‌اند و تنها پدر بايد آنها را بزرگ كند و نيز وجود فقروبيكاري بويژه در ميان سياهپوستان امريكايي، وقتي با زناشويي‌هاي منجر به طلاق و باداري و بچه‌داري آميخته مي‌شود بخش‌هاي بسيار غم‌انگيز ديگري از غمنامه‌ي اوضاع خانوادگي و طلاق در امريكاست.
« پل كرول» يكي از نويسندگان ماهنامه‌ي «حقيقت» در شماره مه 1987 اين مجله مي‌نويسد:
در ايالات متحده‌ي امريكا كه كانون طلاق درجهان امروز شناخته شده است هر روز شش هزار و پانصد نفر امريكايي متأهل و بيشتر داراي يك يا چند فرزند، بر شمار طلاق دادگان يا طلاق گرفتگان اين كشور افزوده مي‌شود. گزارشها و آمار رسمي نيز حكايت مي‌كنند كه از هر ده نفر زن امريكايي در سنين سي تا چهل كه امروز شوهر دارند، در فرداي نه چندان دوري شش نفر از شوهر خود جدا مي‌شوند. چنانكه سه چهارم زنان سي‌وپنج ساله تا چهل ساله در امريكا، هم اكنون مطلقه هستند.
طبق گزارش تأسف‌انگيز ديگري كه توسط مركز آمار ايتاليا و انستيتو «ماركت ليتر» اتريش تهيه شده، تنها در سال 1993 تعداد 170 هزار طلاق در انگلستان به صورت رسمي به ثبت رسيده است و در همين سال در كشور فرانسه آمار ازدواج به نصف تقليل يافته، اما آمار طلاق به سه برابر سالهاي پيش از آن رسيده است. در كشور اتريش يك سوم در ايتاليا يك چهارم زوجين از هم جدا مي‌شوند.
بنابراين خانواده‌هايي كه به توسط زنان مطلقه يا مردان مجرد اداره مي‌شود، در امريكا و ساير كشورهاي غربي به قدري روي به فزوني نهاده است كه به صورت يك « اپيدمي» درآمده است.
2-1. افزايش و زندان بي‌سرپرست: خبر تلخ و ناگوار ديگر درباره‌ي بحران خانوادگي در امريكا بيانگر اين است كه خانواده‌هايي كه به توسط تنها پدر يا تنها مادر اداره مي‌شوند و خانواده‌هايي كه پدرومادر هر دو در خارج از خانه كار مي‌كنند، در امريكا نوعي جديد از انواع زندگي را پديد آورده‌اند و آن « فرزندان كليددار» هستند. كودكان كليددار معرف خانواده‌هايي هستند كه نوجوانان آنها كه در طول مدت غيبت پدران و مادران خود، در خانه تنها مي‌مانند و بي‌سرپرست و بي‌نگهبان هستند كليدي برگردنشان آويخته است و يا در جيب دارند كه كليد  خانه است تا به توسط آن بتوانند سري به خارج از خانه بزنند.
براساس اعلام نتايج تحقيقات مركز آمار جمعيت انگليس، بررسي محققان و آسيب شناسان اجتماعي نشان مي‌دهد كه در اروپا 31% كودكاني كه در سه ماه اول 1993 م. به دنيا آمده‌اند پدر مشخصي ندارند. 

«حورئل من» متخصص امور تعليم وتربيت دانشگاه بيلفرد آلمان هم با اشاره به معضل فوق در جامعه‌ي آلمان اظهار مي‌دارد:
  يك پنجم، كودكان در آلمان پدرومادر مشخصي ندارند.« پت فگان» از اعضاي بنياد هرتيج امريكا با بيان ناهنجاري‌هاي اخلاقي در ميان كودكان و تصريح به اين واقعيت كه از كودكان استفاده جنسي مي‌شود، گفت:
در سال 1959از هر صد كودكي كه متولد مي‌شد دوازده نفرشان يا فرزندان طلاق بودند يا فرزندان ناخواسته كه به طور نامشروع متولد شده بودند. اما در سال 1992 اين رقم چهاربرابر شده است و اگر سقط جنين را نيز در اين محاسبه بياوريم اين به 92 درصد مي‌رسد.
دكتر «آنتوانت ساندرز» در اين باره مي‌نويسد:
در امريكا در سال 1990 بيش از يك چهارم كودكان زير هيجده سال يا فقط با يكي از والدين خود و يا بدون هيچ يك به سر مي‌برند.
3-1. افزايش نوجوانان و جوانان فراري از خانه: با انحطاط نهاد خانواده در غرب جمع كثيري از نوجوانان و جوانان براي فرار از اعمال خشونت و شكنجه و حتي سوء استفاده‌هاي جنسي از سوي محارم و نزديكان خود به آغوش خيابان‌ها و گوشه پياده‌روهاي شهرهاي بزرگ و كوچك پناه مي‌برند.
« جان راس شرود» با اشاره به پديده جوانان فراري و آواره غربي مي‌نويسد:
صدهزار جوانان اروپايي غربي در خيابان‌ها به سر مي‌برند كه بيشترشان از خانه فرار كرده‌اند. درانگلستان سالانه سيزده تا پانزده هزار نفز از منزل فرار مي‌كنند و اين رقم در آلمان غربي به بيست‌هزار جوان زير شانزده سال در هر سال مي‌رسد. در كپنهاگ دانمارك مراكز روزانه و شبانه مخصوص جوانان هر ساله با 1500 جوان فراري از منزل سروكار دارند. در اروپاي غربي تعداد دختران فراري دو برابر پسران فراري مي‌باشند. اين دختران دست به خودفروشي مي‌زنند كه منافع آن هم به جيب دلالان جنسي مي‌رود.
براساس گزارش‌هاي موجود در شهر برلن در آلمان سه هزار كودك و جوان دوازده تا 21 ساله در خيابان مي‌خوابند كه اكثر آنان به دليل تجاوز جنسي و شكنجه وعدم برخورداري از محبت خانوادگي از خانه خود فرار كرده‌اند.
براساس آمار معتبر:
در امريكا سالانه بيش از يك ميليون نوجوان از خانواده‌هاي خود فرار مي‌كنند كه نيمي از آنها دختران نوجواني هستند كه به علت سن پايين نمي‌توانند شغلي داشته باشند و لذا... به دزدي و مبادله‌ي مواد مخدر و فحشا روي مي‌آورند. 80 درصد نوجواناني كه از خانواده‌هاي خود فرار مي‌كنند و يا اخراج مي‌شوند براي زنده ماندن، خودفروشي مي‌كنند. 

در كانادا نيز درشهر مونترال كه حدود دو ميليون جمعيت دارد، سالانه بيش از سي هزار كودك و نوجوان رانده شده از كانون خانواده تحت عنوان بچه‌هاي خياباني وجود دارد.
2. بحران مسائل جنسي
از بحران‌ها و مسائل ديگري كه در غرب امروز مشهود و محسوس است بحران مسائل جنسي است اين بحران‌ها عبارتند از:
1-2. روابط نامشروع دختران و پسران: اكنون در دنياي مدرن و جوامع تابع آنان روابط نامشروع دختران و پسران و زنان و مردان نه تنها امري قبيح نموده كه در اغلب موارد عدم ارتباط نامشروع با جنس مخالف امري مذموم تلقي مي‌گردد.
مطالعه‌ي دانشمندان علوم تربيتي نشان مي‌دهد مدارسي كه دختروپسر با هم درس مي‌خوانند، و مراكزي كه مرد و زن در آن كار مي‌كنند، بي‌بندوباري، آميزش جنسي، كم كاري، عقب‌ماندگي و عدم مسئوليت در آنجاها به خوبي مشهود است.تبعات سهمگين اين پديده‌ي شوم، جوامع را با بحران عظيمي مواجه نموده است، براساس گزارش‌هاي موجود تنها در يك قلم:
هر ساله 350 هزار دختر نوجوان امريكايي در سنين پانزده تا نوزده سال دوره دبيرستان به سبب ارتباط‌هاي نامشروع فرزندان غيرقانوني به دنيا مي‌آورند و اين آمار در دهه‌هاي اخير سال به سال در حال افزايش است[59].
عفت جنسي در غرب به شدت مورد تهديد قرارگرفته و غرب كاملاً از حريم اخلاق گام بيرون نهاده و تباهي و بحران در مسائل جنسي به اوج شدت خود رسيده است. بدين وسيله پاكدامني به كلي ارزش خود را از دست داده است و نوعاً براي كنترل اخلاق جنسي ضمانت اجرايي وجود ندارد. ويل دورانت دراين باره مي‌گويد:
 انگيزه‌هاي جنسي مردم در غرب، آنان را به داشتن رابطه‌ي جنسي نامشروع حريص‌تر كرده و درضمن، اجراي اين تمايل را به طرق نامشروع، جلوه داده است. 

سازمان دهندگان پديده‌ي زشت روابط نامشروع و فحشا در كشورهاي غربي با درنورديدن مرزهاي عفت و حياء، امروزه به سازماندهي خود و ادعاي مطالبات قانوني روي آورده‌اند. مجله‌ي آلماني اشپيگل در يكي از شماره‌هاي خود در دهه‌ي نود ميلادي ضمن چاپ گزارش ويژه‌اي پيرامون فعاليت‌هاي مراكز فاحشه‌گري در اروپا نوشت:
دومين كنگره جهاني فاحشه‌ها در بلژيك به مدت سه روز با شركت 150 فاحشه و يا بازرگانان اين حرفه تشكيل شد! شركت كنندگان در اين اجلاس برقانوني بودن اين پديده كثيف پاي فشردند.! 

مدعيان غربي صيانت از شرافت، حريت و حرمت بشر با توجيه كردن و دامن زدن به تمايلات نفساني انسان و با رونق بخشيدن به بازار فساد و فحشا « پديده و بردگي عصر مدرن» را رقم زده‌اند. يك كنفرانس جهاني وابسته به سازمان ملل متحد كه در دسامبر 1996 در سانتو دومينگو، پايتخت جمهوري دومينيكن، تشكيل شد به بررسي گسترش ولگردي و كشورهاي غني پرداخته و اعلام نمود زنان در كشورهاي فقيربه كشورهاي غني‌تر منتقل و در آنجا وادار به بردگي شده‌اند. اين زنان همگي اغوا و ارعاب شده به اميد اينكه كار و درآمد مشروع و بهتري به دست آورند گرفتار چنين سرنوشتي شده بودند. كنفرانس مذكور، اين عمل را بردگي در عصر دموكراسي و آزادي و نيز:
قاچاق انسان خوانده است كه عملي غيرانساني و فسادآلود و بيماري‌زاست. 

2-2. سوء استفاده گسترده از كودكان: افزايش اشتهاي سيري ناپذير غرايز رها شده و حيواني غرب، لكه ننگ ارتباط نامشروع با محارم و آزار جنسي كودكان و مخدوش شدن حريم خانواده را كه روزگاري حتي تصور آن براي بشر دشوار مي‌نمود بر پيشاني انسان عصر مدرن نشانده است.
روان‌شناس برجسته كشورمان در تشريح گوشه‌اي از واقعيت فوق، با بيان اين مطلب كه غربي‌ها در مسئله انحرافات واقعاً به بن بست رسيده‌اند به يكي ديگر از فجايع اخلاقي و مصاديق بارز انحطاط انسانيت در غرب اشاره نموده، اظهار مي‌دارد:
مسئله استفاده از كودكان در سال‌هاي اخير موضوعي بسيار جدي شده ‌است. بسال گذشته كه به دانشگاه مك گيل كانادا رفته بودم بيش از سي كتاب فقط در سال 1990 راجع به سوء استفاده از كودكان در آنجا منتشر شده بود. بيشترين سوء استفاده كنندگان را هم آشنايان و فاميل درجه اول ذكر كرده بودند!
اداره سرشماري امريكا به طور رسمي گزارش داده است كه مواردي چون شكنجه جسمي و سوء استفاده‌ي جنسي از كودكان در دهه‌ي 1990 بسيار افزايش يافته است.
شهروندان جوامع غربي امروز به صورت جدي با پديده‌ي تأسف بار سوء استفاده جنسي از كودكان حتي از سوي محارم و بستگان درجه يك خود مواجه گرديده‌اند. براساس گزارش كنگره‌ي اروپايي پزشكان امور جنسي در ايتاليا، روابط جنسي دختران فرانسوي با نزديكان و محارم خود به مسئله حادي تبديل مي‌شود و روند صعودي خود را طي مي‌كند و دختراني كه قرباني تجاوز روابط جنسي پدران خود بوده‌اند، 32 درصد، يعني بيشترين بخش افراد بررسي شده را شامل شده‌اند.
دكتر پاتريك ديكسون، پزشك انگليسي به گوشه‌هاي ديگري از پديده‌ي زشت و شرم‌آور سوءاستفاده‌ جنسي از كودكان در غرب اشاره نمود و مي‌گويد:
متأسفانه تجاوز جنسي به كودكان در غرب به طرز جنون‌آميزي در حال گسترش است و به دليل انهدام مباني اعتقادي و اخلاقي و رواج مفاسد اخلاقي بسياري از كودكان از طرف نزديكان خود مورد تجاوز قرار مي‌گيرند و به نابودي كشيده مي‌شوند.
3-2. شيوع گسترده پديده‌ي شنيع هم جنس‌بازي: كشورهاي غربي و مجالس قانونگذاري آنها با موجه جلوه دادن و قانوني نمودن همجنس بازي، برگي ديگر از انحطاط شديد اخلاقي و ارزش غرب را ورق زدند. براساس تحقيقات به عمل آمده يكي از معضلات جوامع غربي به ويژه جامعه كانادا معضل انحراف جنسي يا همجنسي بازي مي‌باشد و زنان و مردان بسياري را در برمي‌گيرد. براساس اين تحقيقات:
اداره‌ي بانك مونترال در كانادا كه يكي از مهم‌ترين نيروهاي اقتصادي در ايالت كبك در دوره‌ي كنوني مي‌باشد، همجنس بازي را با اعطاي تمامي حقوق و امتيازات اجتماعي براي كارمندان خود به رسميت شناخته است....
اين تحقيقات همچنين نشان مي‌دهد كه:
تعداد همجنس بازان تنها در يكي از ادارات دولتي به سي‌هزار نفر مي‌رسد كه رقم بسيار بالايي است و يكي از بزرگ‌ترين تشكيلات گروهي متحرك در اين اداره را تشكيل مي‌دهند.
مردم كشورهاي غربي به ويژه امريكا تحت تأثير اصول گمراه كننده‌ي «فرويد» كه شئون انسان را به حيوانيت و كليه رفتارش را به انگيزه‌ي جنسي توجيه مي‌نمود، در لجنزار تمايلات جنسي غوطه زدند و بدين ترتيب شئون جنسي از اخلاق جدا شد. به طوري كه:
هرسال در امريكا تعداد سي الي چهل هزار كودك در اثر بيماريهاي مقاربتي مي‌ميرند و ميزان تلفاتي كه از اين بيماريها در ايالات متحد واقع مي‌شود از مجموع تلفاتي كه از كليه‌ي امراض مختلف غير از سل حاصل مي‌شود، بيشتر است.
نخست وزير انگليس و وزراي همجنس باز با گسترش پديده‌ي فضاحت بار همجنس بازي در غرب به تدريج به تحكيم موقعيت سياسي خود و دستيابي به پست‌هاي حساس در كشورهاي غرب روي آورده‌اند تا آنجا كه رئيس جمهور زيمباوه « رابرت موگابه» در كنفرانس سران جامعه كشورهاي مشترك المنافع در افريقاي جنوبي طي سخنراني خود ضمن حمله شديد به توني بلر نخست وزير انگليس گفت:
بِلر، يك تشكيلات هم جنس بازان (هيئت دولت) را اداره مي‌كند!
سخنان موگابه در واقع به عضويت سه وزير همجنس‌باز در دولت توني بلر اشاره دارد. «پيترمندلسون» وزير امور ايرلند شمالي در دولت انگليس، « كريس اسميت» وزير فرهنگ، رسانه‌ها و ورزش و «نيك براون» وزير كشاورزي اين كشور همجنس باز هستند و « ران ديويس» وزير سابق امور « ولز» در دولت انگليس نيز كه چند ماه قبل به دنبال يك رسوايي اخلاقي مجبور به استعفا از دولت شد، چهارمين عضو همجنس باز دولت توني بلر به شمار مي‌رفت.
4-2. افزايش مبتلايان به بيماري ايدز: يكي ديگر از تبعات خطرناك و آزاردهنده بحران جنسي وولنگاري اخلاقي و گسترش ارتباطات نامشروع و بي‌حد و حصر در غرب، بيماري مهلك «ايدز» است كه هر روز تعدادي از شهروندان غربي را به كام مرگ مي‌كشاند. جان نكد، نويسنده و تحليل‌گر غربي در مقابله‌اي در اين باره مي‌نويسد:
انتشار ايدز در ايالات متحده و اروپا و ساير نقاط جهان خطر جدي در روابط اين جوامع به وجود آورده است. هزاران نفر و از جمله شخصيت‌هاي معروفي نظير«روك هادسون» هنرپيشه امريكايي به اين بيماري دچار شده‌اند. اكنون شانزده ميليون نفر در سنين مختلف در كشورهاي اروپايي و امريكا حامل ويروس ايدز هستند. وزارت بهداشت انگلستان اقدام به ارسال 25 ميليون نامه به منازل و مؤسسه‌ها جهت تشريح اين بيماري براي شهروندان نموده است. هراس از مواجهه با اين هيولاي خزنده به استوديوهاي هاليوود نيز كشانده شده است. آنجا كه پس از ابتلاي برخي از هنرمندان نامي، تمامي هنرپيشه‌هاي مرد و زن ملزم به ارائه‌ي گواهي نامه‌ي عدم ابتدا به ويروس ايدز هستند.
سؤالي كه اكنون شهروندان اروپايي و امريكايي و كشورهاي صنعتي با آن مواجه‌اند اين است كه: آيا از اين بيماري مسري جان سالم به در خواهند برد و اينكه آينده‌ي فرزندانشان در اجتماعي كه با مخاطرات بهداشتي رو به روست چه خواهد شد؟
جان نكد، نويسنده و تحليل‌گر غربي در ادامه مي‌گويد:
در كشورهاي اسكانديناوي از آنجا كه رعايت قيود اخلاقي در نازل‌ترين سطح خود قرار دارد خطر ابتلا به بيماري بيشتر است و در سوئد ونروژ و سوئيس تعداد مبتلايان هر سال افزايش مي‌يابد.
در خيابان‌هاي اصلي در شهرهاي بزرگ در اين كشورها پلاكاردهاي بزرگي مشاهده مي‌شود كه بر روي آنها اين عبارت به چشم مي‌خورد:
« مواظب ايدز باشيد، از روابط نامشروع بپرهيزيد» و يا « خانواده‌ها مواظب فرزندانتان باشيد!»اين نويسنده غربي در توضيح علل اصلي شيوع اين بيماري مهلك مي‌نويسد:
پزشكان بيشترين عوامل را در اين زمينه از ميان رفتن قيود اخلاقي و انتشار روابط نامشروع و ناسالم و اعتياد به موادمخدر در اين كشورها مي‌دانند.
گزارش هاي موجود در امريكا حاكي از آن است كه:
سينماي ايالات متحده در مقايسه با هر بخش ديگري از جامعه امريكا سه بار بيشتر در معرض آلودگي و خطر بيماري ايدز قرار دارد. در فاصله سال 1985 تاكنون، ايدز قربانيان زيادي از هاليوود گرفته است... در سال 1991 فقط آمار رسمي حاكي از 67 مرگ در هاليوود براثر مبتلاي به  ايدز بوده است. ده سال است كه بيماري مهلك ايدز از جمله به سوي افراد خلاق مي‌تازد.
بحران‌هاي سياسي و اقتصادي غرب
امروزه يكي از شعارهاي بسيار جذاب و پسنديده‌اي كه از سوي دولتمردان غربي مطرح مي‌شود، شعار دموكراسي است. زورمداران غربي در زير چتر تحكم سرمايه‌داري و شعار دموكراسي در غرب و با استفاده از رياكاري و مردم فريبي حكومت را به دست مي‌گيرند. سير تحولات سياسي و اجتماعي جوامع غربي شاهد صادقي بر اين مدعا است كه دموكراسي ( حگومت مردم بر مردم به جاي جكومت خدا بر مردم )  ادعايي غرب با شعار مردم سالاري با تناقضات و در نهايت به انحطاط نظام سياسي جوامع غربي منجر شده است. به همين علت غربي‌ها در اجراي دموكراسي مورد نظرشان در جوامع خود با شكست روبه‌رو شده‌اند و هنوز نتوانسته‌اند ارزش‌هايي مانند عدالت، آزادي و مساوات را در جوامع خويش گسترش دهند بلكه روز به روز به انحطاط و زوال آنها افزوده مي شود . هدف ما در اينجا بيان واقعيت‌هايي كه حاكي از بحران عميق دروني دموكراسي در غرب مي‌باشد.
1- بحران‌هاي سياسي
1-1- دموكراسي ( ترك دين و بنا گذاشتن حكومت غيرالهي مردم بر مردم به جاي حاكميت الهي ) :
تجربه ثابت نموده است كه دولتمردان غربي كه در بسياري از موارد در تصميم‌هاي كلان خود نقش و جايگاه توده‌هاي مردم را ناديده گرفته‌اند همواره از شعار دموكراسي ومردم محوري به عنوان يك اهرم و ابزار فشار سياسي براي اعمال فشارهاي مورد نظر بر ديگر كشورها به ويژه در جهان سوم بهره گرفته‌اند. بسياري از تحليل‌گران بر همين مبنا معتقدند شعارهاي مردم سالارانه غرب بيشتر پوششي براي دست‌يابي و حفظ منافع نامشروع غربيان در اقصي نقاط دنيا مي‌باشد.
« ريچارد فاك» پژوهشگر مركز مطالعات بين‌المللي در دانشكده پرينشن در نيوجرسي امريكا در اين باره مي‌گويد:
آنچه در غرب به عنوان مردم سالاري مطرح مي‌شود، بي‌پايه و بي‌اساس است و تنها بر مبناي انتخاب و منافع كشورهاي غربي تعيين مي‌شود.
زشتي‌هاي دموكراسي ادعايي غرب، امروزه شرايطي را پديد آورده كه بسياري از نخبگان غرب با لحن صريح و اعتراض‌آميزي به نقد بلكه نفي آن پرداخته‌اند. دسته‌اي از صاحب‌نظران غربي با تأكيد بر اين كه:
دموكراسي و مردم سالاري در غرب يك دروغ بزرگ است.
جريان انتخابات رايج در كشورهاي بزرگ غربي همچون ايالات متحده را نمادي از يك مردم سالاري واقعي ندانسته‌اند. به همين علت دموكراسي در غرب با تناقضاتي مواجه است:
يكي از اين تناقص‌ها، دموكراسي به مفهوم حكومت مردم ( منهاي دين )‌ است اما در عمل حتي در نمونه‌هاي حكومت دموكراسي، حقوق ملت نقابي است كه در پس آن ثروتمندان پنهان شده‌اند.
دموكراسي غربي برخلاف شعارهاي خود هيچگاه نتوانست ارزش‌هايي مانند عدالت، آزادي و مساوات را در جوامع غربي گسترش دهد. به همين جهت غربيان دراجراي دموكراسي مورد نظرشان در جوامع خود با شكست روبه‌رو شده‌اند. احمد هوبر، روزنامه‌نگار و متفكر سوئيسي در زمينه بحران دموكراسي درغرب مي‌گويد:
دموكراسي در غرب با يك بحران دست و پنجه نرم مي‌كند، آنچه كه در تمام كشورهاي غربي از جمله سوئيس اتفاق افتاده بدين صورت است كه مردم در يك طبقه‌اند و سياسيون و قدرتمند در طبقه‌ي ديگر و هر چهار سال مردم مي‌توانند رأي دهند اما چيزي عوض نمي‌شود.
انديشمند فرانسوي « پل والري» معتقد است:
جامعه‌ي غرب امروز تحت تأثير دو حادثه تهديد كننده نظم ( ظاهري ) و بي‌نظمي قرار گرفته است و در جامعه غرب نه تنها مردم بلكه دولتمردان هم در اين چرخه بي‌نظمي سرگردان هستندو... و مردم نيز در تمدن غربي دچار يك نوع سرگرداني هستند.
2-1. مشاركت
بن‌بست دموكراسي غربي منجر به بحران‌هاي عميق وتازه‌اي در اين جوامع و دولت‌هاي غربي را با چالش‌هاي بسيار زياد مواجه ساخته است. به رغم تلاش دستگاه عظيم تبليغاتي غرب بر سرپوش نهادن بر واقعيت‌هاي موجود در اين زمينه، زشتي‌هاي برآمده از متن نظام سياسي و اجتماعي جوامع غربي، بر جهانيان آشكار گرديده است. كاهش چشم‌گير مشاركت عمومي در انتخابات‌هاي سرنوشت‌ساز، بدبيني فزاينده‌ي مردم به احزاب و سياستمداران، رويكرد اقشار مردم به تعقيب مطالبات خود از طريق افراطي‌گري و... بخشي از آثار شكست دموكراسي غربي و بحران‌هاي برآمده از آن مي‌باشد. چنان كه به عنوان نمونه مي‌توان به:
نارضايتي چشم‌گير 57 درصد از اقشار مختلف مردم آلمان از دموكراسي موجود در كشورشان اشاره كرد.
امروز مشاركت مردم در جامعه غرب به شدت آسيب‌پذير شده است كه اين آسيب‌پذيري ناشي از كاهش مشاركت مردم در انتخابات بود:
از چهل ميليون نفر جمعيت رأي دهنده فرانسه فقط 28 درصد در انتخابات شركت كردند. در امريكا فقط 34 درصد شركت داشتند.
جريان انتخابات رايج در كشورهاي بزرگ غربي مانند امريكا موجب عدم فعاليت سياسي مردم و كاهش نقش آنها در عرصه سياسي كشور شده است. بدين دليل:
نامزدهاي انتخاباتي با اتكا به مشاوران سياسي اجير شده يا به بازي گرفتن مردم ساده‌لوح و بي‌تفاوت، افكار آنها را با مهارت تحت كنترل خود درآورده و افكار بسياري از مردم را از مشكلات واقعي به سمت مسائل پر سروصدا و بي‌مفهوم سوق مي‌دهند.
3-1. تزلزل احزاب
احزاب در غرب با دو چشم و دو دست عمل مي‌كنند. يك چشم و يك دست را به سمت مردم دراز مي‌كنند تا رأي از مردم بگيرند و ايجاد مشروعيت نمايند؛ يك چشم و يك دست هم در حكومت دارند تا قدرت را به نفع صاحبان قدرت حفظ كنند. به عبارت ديگر، احزاب در غرب يك نهاد واسطه بين مردم و حكومت، بين صاحبان قدرت و حاملان قدرت هستند. رأي را از مردم مي‌گيرند. تبديل به قدرتش مي‌كنند و دوباره به حاكميت بر مي‌گردانند. از آنجا كه اين احزاب در غرب تحت سيطره‌ي نظام سرمايه‌داري و سياستمداران قدرتمند هستند:
نامزدهاي انتخاباتي با اتكا به مشاوران سياسي اجير شده، با به بازي گرفتن مردم ساده‌لوح و بي‌تفاوت افكار آنها را با مهارت ، تحت كنترل خود درآورده و افكار بسياري از مردم را از مشكلات واقعي به سمت مسائل پر سروصدا و بي‌مفهوم سوق مي‌دهند.
در نتيجه شعار دموكراسي و مردم محوري در غرب به عنوان يك اهرم و ابزار فشار سياسي براي جذب آراء انتخاباتي مردم عمل مي‌كند. همين امر موجب شده است كه مردم رغبتي به شركت در انتخابات از خود نشان ندهند، و همين عامل، ميدان گسترش و مطرح شدن را از احزاب سلب مي‌كند.
در كشورهاي غربي در دهه‌هاي اخير، اعتماد مردم به احزاب سياسي سير نزولي را پيموده است . گرايش مردم به گروه‌ها و جمعيت‌هاي جديد در انتخابات اخير برخي از كشورها، نمونه‌ي روي گرداني افكار عمومي از احزاب سياسي است.
سؤال مهمي كه در اينجا مطرح مي‌شود اين است كه چرا احزاب سياسي با وجود سيطره حاكميت سرمايه داري برآنها، از ديدگاه مردم و افكار عمومي، دچار تزلزل و بحران شده‌اند؟ دلايل بسياري را در مورد نظامهاي مختلف سياسي و ملي مي‌توان مشاهده كرد كه عمده‌ترين آنها به قرار زير هستند:
1- از ديدگاه افكار عمومي، احزاب سياسي ابزار نفاق شده‌اند و نه وسيله تشكل و اتحاد .
2- احزاب سياسي جهت جلب و تحصيل قدرت سياسي،اصول اخلاقي و شرعي و عرفي را زير پا مي‌گذارند.
3- احزاب سياسي برنامه‌هاي مشخص و راه ‌حل‌هاي واقعي كه بتواند مشكلات اقتصادي و اجتماعي و فرهنگي جامعه و مردم را حل كند ندارند.
4- احزاب سياسي خود در فساد شخصي و گروهي غوطه‌ور هستند و تبهكاري و سوء استفاده‌هاي مالي در ميان رهبران احزاب سياسي، اعتماد مردم را به اين سازمانها تقليل داده است.
5- احزاب سياسي شخصيت بارز خود را در تماس و ارتباط مستقيم با مردم از دست داده، با استفاده از روشهاي بازاريابي و با پشتيباني عناصر و بنگاه‌هاي اقتصادي و مالي، ارتباطات انساني و گروهي را به نوعي داد و ستد و آگهي تبديل كرده‌اند.
6- گسترش شبكه‌هاي ارتباطي مخصوصاً وسايل ارتباط جمعي الكتروني توسط ماهواره وتلويزيون و حتي كامپيوترو موبايل و ... ، انحصار بسيج افراد و گروهها مختلف با تكيه به اين شبكه‌ها و سازمانهاي جديد، با احزاب رسمي و قديمي سياسي رقابت مي‌كنند.
7- رهبري احزاب، فاقد اقتدار معنوي و پيشوايي بوده و محبوبيت آنها به علت اينكه قدرت و استفاده شخصي را به منافع اجتماعي ترجيح مي‌دهند از ميان رفته است.
كشورهاي غربي به خصوص امريكا براي رهايي از بحران‌هاي سياسي چاره‌هايي انديشيده‌اند. پل والري متفكر فرانسوي مي‌گويد:
براي رها شدن از بحران‌هاي برخاسته از ليبرال دموكراسي راهي جز اين نداريم كه به دين و ارزشهاي ديني و اخلاقي بازگرديم. آسيب‌پذيري امروز جوامع غربي در نتيجه تضعيف مناسبات معنوي در جامعه هست و دولتمردان بايد به سمت تربيت عناصر جامعه به سمت دينداري و پاي‌بندي به اصول اخلاقي باشند... امروز بيشترين نگراني امريكا از درون خودش و ناشي از بحران معنويت در آن است.
اشپينگر به عنوان سردمدار ليبرال دموكراسي غرب اعتراف مي كند :
براي جلوگيري از انحطاط تمدن غربي بايستي به دو رويكرد جديد متوسل بشويم: يكي رويكرد انزوا گرايي است، به اين معني كه دولت‌هاي اروپايي از توجه به سرزمين‌هاي مستعمراتي و از نگاه سياست هژموني (سلطه) بر ديگران خودداري كنند، زيرا اين بيرون رفتن از خانه و پرداختن به سرزمينهاي بيگانه جامعه ما را دچار نوعي بي‌اخلاقي كرده است. رويكرد دوم اين است كه برگرديم به يك نوع حكومت به اصطلاح افلاطوني عالمانه و حكيمانه، يعني بايد تلاش كنيم تا صاحبان انديشه و عالمان فرهيخته بر مصادر حكومت تكيه زنند و حكومت كنند. 
كه بازهم به دين روي نمي آورند و پيرو دين كامل اسلام نمي شوند و در كفر و فسق خود غوطه ورند .
با گسترش روز افزون ميدان ظهور وبروز آثار ويرانگر انحرافات اخلاقي، فرهنگي و اجتماعي در جامعه امريكا طرح مباحث مربوط به بحران‌هاي فرهنگي و اجتماعي در اين كشور و تحليل و بررسي آنها صورت جدي به خود گرفته است. در مجموع استمرار انحطاط فرهنگي و از هم گسيختگي معنوي و دين گريزي و سيرصعوي معضلات اجتماعي و تبعات ويرانگر آن ايالات متحده را به دو بحران عمده مواجه ساخته است:
4-1- كاهش اعتماد عمومي به زمامداران و نظام سياسي حاكم
ناتواني جدي و مشهور رهبران نظام سياسي ايالات متحده از مقابله با بحران‌‌هاي سياسي و اقتصادي و فرهنگي در اين جامعه از يك سو، و فساد آشكار و گسترده سياستمداران و كارگزاران امريكايي از سوي ديگر، كاهش چشمگير و اعتماد عمومي به نهادهاي سياسي و دولتي و زمامداران دولتي اين كشور را به دنبال داشته است. با گسترش و رشد جو بدبيني مردم امريكا نسبت به قواي حاكم بر اين كشور، امريكا در حقيقت دستخوش موج جديدي از بحران‌هاي خطرناك گرديده است. بنابر يك پرسش و آمار ملي كه  سال  (1376 ش) در امريكا صورت گرفت فقط 30% به قوه قضائيه و 20% به قوه مقننه و 18% به قوه مجريه اظهار اعتماد كرده‌اند. پديده كاهش اعتماد به نهادهاي سياسي و دولتي واقعيتي غيرقابل انكار بوده كه گزارش‌هاي تحقيقي و نظرسنجي‌هاي علمي صورت پذيرفته از سوي مراكز پژوهشي و تحقيقي و رسانه‌هاي جمعي ايالات متحده بيانگر آن است:
در حالي كه چهل ‌سال قبل 42% از امريكايي‌ها به كنگره اعتماد داشتند، اين رقم اكنون به 8% تنزيل يافته است.
عدم حضور مردم اين كشور به خصوص نسل جوان در صحنه‌هاي سياسي همچون انتخابات مجلس و رياست جمهوري داشته است، آشكار شدن بيش از پيش ناتواني رهبران و سياستمداران پرمدعاي امريكا از حل مشكلات گسترده اين كشور مي‌باشد. تلويزيون پربيننده بي‌بي‌سي طي گزارشي گفته بود :
مردم امريكا بيل كلينتون (از رئيس جمهوران اسبق امريكا) را دروغگو مي‌دانند و از سياست بازي‌هاي او خسته شده‌اند و در واقع معتقدند كه شركت در انتخابات بي‌فايده است ، زيرا آنها در هر حال هر كه بخواهند به مردم تحميل مي‌كنند . 
تحليلگران مسائل سياسي و اجتماعي جامعه امريكا در زمينه‌ي نگراني مردم امريكا از وعده‌هاي توخالي سياستمداران اعتقاد دارند:
همه پرسي اخير در سطح كل كشور و امريكا نشان مي‌دهد، جوانان 18 تا 24 ساله امريكايي از صحنه سياسي كشور رويگردان شده و تمايلي به رأي دادن نشان نمي‌دهند. كانديداهاي انتخاباتي گروه‌هاي ذينفع و حتي تجار و شركت‌هاي پرنفوذ هم قادر به جذب نسل جوان امريكا به صحنه سياسي كشور نشده‌اند .
طبق آمار موجود، 73% مردم امريكا از سقوط ارزش‌هاي اخلاقي رنج مي‌برند و نگران آينده خود هستند . همين امر به شدت بر نگراني‌ها و بي‌اعتمادي موجود مردم از زمامداران افزوده است. گزارش‌هاي موجود حاكي از اين واقعيت است كه بحران‌هاي موجود نگراني‌هاي شديدي را كه ميان شهروندان امريكايي پديد آورده است. در اين زمينه در اقدامي كم سابقه روزنامه واشنگتن پست به درج فهرست هشتاد مورد از نگراني‌هاي مردم امريكا در صفحه اول خود نموده و مي‌نويسد:
62% امريكايي‌ها از وضع آموزش‌وپرورش اين كشور كه در پرورش نسل ها اهميت دارد با شكست روبه‌رو شده است ابزار نگراني كرده‌اند. 61% هم نگراني خود را از ازدياد جنايت- كه توليد بي‌اعتمادي مي‌كند- بيان كرده‌اند.
5-1- مخالفت بين‌المللي با نظريه‌ي رهبري امريكا بر جهان
تحولات جاري در امريكا نه تنها استعداد و توانايي دولتمردان آن را در مهار بحران‌هاي گوناگون و گسترده و رفع ناهنجاري‌ها به شدت زير سؤال برده كه نظريه‌ي لزوم رهبري امريكا بر جهان معاصر را به ايده‌اي تمسخرآميز مبدل نموده است. نيوت گنگريج، رئيس اسبق مجلس نمايندگان امريكا، از شرايط بحراني جامعه امريكا مي‌گويد:
ايالات متحده بايد جهان را رهبري كند... اما با كشوري كه در آن دوازده ساله‌ها باردار مي‌شوند، پانزده ساله همديگر را مي‌كشند، هفده ساله‌ها به ايدز مبتلا مي‌شوند و هجده ساله‌ها ديپلم مي‌گيرند بدون اينكه بتوانند بخوانند و بنويسند هيچ كس را نمي‌شود رهبري كرد!
بحران مخاطره آميز و همه جانبه‌اي كه جهان غرب و به ويژه جامعه‌ي امريكا را احاطه نموده، عدم صلاحيت امريكا براي رهبري جهان است. برژينسكي نظريه‌پرداز امريكايي و مشاور اسبق امنيت ملي امريكا مي‌گويد:
امريكا و اروپا نبايد داعيه رهبري جهان را داشته باشند، زيراكشورهاي اروپايي و امريكايي در يك بحران عميق فرهنگي، معنوي، اجتماعي و اقتصادي گرفتار و مشغول شده‌اند.
باب هوك، نخست وزير پيشين استراليا، با اشاره به استفاده ابزاري امريكا از شعار حقوق بشر و وضعيت نابسامان اجتماعي اين كشور اظهار داشت:
امريكا درباره‌ي حقوق بشر دو رويي مي‌كند و اين مسئله در امريكا نابساماني تراز هر كشور ديگر است. امريكا درباره‌ي حقوق بشر در كشورهاي آسيايي سخن مي‌گويد در حالي كه وضعيت حقوق بشر در بسياري از كشورهاي آسيايي بهتر از امريكاست. در امريكا بي‌عدالتي حتي در پرداخت دستمزدها و برخورد با كارگران وجود دارد و از بيست سال پيش تاكنون اين وضعيت بدتر شده است. با اين وصف هرگاه كه از رهبران امريكا درباره‌ي شرايط بد حقوق بشر در جهان مي‌شنويد و مي‌توانيد به دورويي امريكا پي ببرند.
لذا انحطاط از دين ، فرهنگ و اجتماع و شرايط اسفبار ناشي از آن و رشد فزاينده‌ي نا به هنجاري‌هاي ويران كننده در جامعه امريكا، وضعيتي را پديد آورده است جمع كثيري از صاحب نظران و تحليل‌گران مسائل اجتماعي اين كشور ضمن اعتراف به وجود بيماري فرهنگي جامعه امريكا با تأكيد بر ضرورت درمان سريع آن، بازگشت به اعتقادات ديني و مذهبي و معنوي را يگانه راه نجات و يا بهترين عامل فائق آمدن بر مشكلات اجتماعي و فرهنگي آن كشور مي‌دانند. در اين قسمت به اعترافات برخي از شخصيت‌هاي امريكايي در اين زمينه مي‌پردازيم. ويليام مريكسون تحليل‌گر روزنامه دالماس موزنينگ عضو سنديكاي ملي روزنامه‌نگاران امريكا، با اشاره به اين موضوع كه فرهنگ امريكا نياز به بازنويسي دارد مي‌گويد:
امروزه بيش از پيش اين حقيقت نمايان شده كه پايه‌هاي فرهنگي در جامعه امريكا فرسوده و رو به زوال است... و ما بايد بپذيريم كه فرهنگ ما نياز به بازنويسي دارد. 

بخشي از نخبگان امريكا بر اين اعتقادند كه بيماري فرهنگي اين جامعه به حدي شديد است كه اگر اقدامي اساسي و انقلابي در جهت درمان آن صورت نپذيرد بايد در آينده‌اي نه چندان دور شاهد انحطاط كامل آن بود.
توماس سول، اقتصاد دان، تاريخ شناس و نويسنده معروف امريكايي در اين زمينه مي‌گويد:
استانداردهاي فرهنگي جامعه امريكا به حدي تنزل يافته كه تنها يك رهبر انقلابي باايجاد انقلاب اجتماعي نجات بخش مي‌تواند از انحطاط كامل جامعه‌ي امريكا جلوگيري كند.
اكنون تعداد زيادي از دانشمندان امريكا با آشكار شدن و گسترده شدن تبعات ويرانگر بيماري ابتذال فرهنگي و اجتماعي جامعه‌ي امريكا در پي راهكارهايي براي درمان بحران‌هاي فرهنگي و اجتماعي پرداخته‌اند. دكتر بنجامين اسپاك روان‌شناس معروف امريكايي، به نقش باارزش تعاليم مذهبي در ايجاد انسجام روحي و اجتماعي براي پيروان خود اشاره كرده، مي‌گويد:
مذهب، چهارچوب محكم و آرامش‌بخشي را در زندگي مردم ايجاد مي‌كند و علت اسرار و طبيعت را بيان مي‌كند و به روشني به مردم مي‌گويد كه خداي آنها و همنوعانشان چه توقعي از آنها دارند، پاداش اطاعت و فرمانبرداري چيست و جزاي نافرماني و سرپيچي چيست. 

ريچارد نيكسون، رئيس جمهور اسبق ايالت متحده امريكا، در توضيح مهمترين عوامل اساسي بحران موجود بر امريكا مي‌گويد:
امروزه مشكلات سهمگيني چون سقوط سيستم آموزشي، فروپاشي نظام خانواده افزايش تبهكاري و فقر گريبان‌گير جامعه امريكاست كه هسته‌ي اصلي آنها مسائل معنوي است نه مادي... كه حل اين مشكلات تنها با بازگشت به اصول و ارزش‌هاي اوليه (ديني)  امكان‌پذير است ولاغير... .
2. بحران‌هاي اقتصادي
بحران‌هاي بزرگ اقتصادي كه امروزه جوامع غربي را با تهديد و فروپاشي مواجه كرده است عبارتند از:
1-2. فساد و رشوه‌خواري
امريكاي پس از جنگ داخلي، سرزمين فساد و رشوه‌خواري واستثمار بي‌رحمانه‌ي كارگران و بحران‌هاي مكرر اقتصادي است. در فاصله‌ي سال‌هاي پس از جنگ داخلي تا آغاز قرن بيستم، ساختار اقتصادي- اجتماعي امريكا به سوي حاكميت انحصارات بزرگ اقتصادي و ظهور خانواده‌هاي ابر ثروتمند نظير « كارنگي»، «راكفلر» و «مورگان» ميل كرد. ابراهام لينكلن در زمينه بروز فساد و رشوه‌خواري در طبقات بالاي جامعه‌ي امريكا بويژه هيئت حاكمه چنين مي‌گويد:
من براي كشورم در آينده‌اي نزديك بحران بزرگي را پيش‌بيني مي‌كنم، بحراني كه من از آن بيمناكم و از اين كه اين بحران امنيت كشورم را به خطر خواهد انداخت، مي‌لرزم... كمپاني‌هاي بزرگ با برخوردهاي از همه‌ي امتيازات بر سر بر قدرت تكيه زده‌اند... نتيجه اين وضع آن خواهد شد كه روزبه‌روز فساد و رشوه‌خواري در طبقه‌ي بالاي جامعه و در دستگاه حاكمه رواج و رونق بيشتري پيدا كند... .
گورويدال يكي از برجسته‌ترين نويسندگان امريكايي با انتقاد از درماندگي رهبران ايالات متحده در سامان دهي اوضاع اقتصادي اين كشور مي‌گويد:
80 درصد مردم امريكا وضعيت اقتصادي خوبي ندارند، يعني در امريكا يك درصد از جمعيت كشور 60 درصد از ثروت كشوررا در دست دارند.
گستردگي فاجعه و عمق نابساماني‌هاي اقتصادي در كشورهاي غربي آنگاه بيشترمشخص مي‌شود كه بدانيم حتي بخشي از نهادهاي موظف به مبارزه با فساد و رشوه خواري خود در چنگال آن گرفتار آمده و از كارايي ساقط گشته‌اند.
« ايكه بلايبتروپي» رئيس اتحاديه مأموران جنايي آلمان ضمن هشدار نسبت به روند فزاينده فساد مافيايي و رشوه‌خواري در اداره‌هاي اين كشور گفت:
هيچ خطري بيشتر از رشوه‌گيري رؤساي ادارات، مأموران پليس و سياست‌مداران كشور آلمان را تهديد نمي‌كند. 

يا افشاي فساد مالي مقامات امريكايي در چند دهه اخير و به دفعات مكرر، موجبات حذف آنان را از صحنه‌ي سياسي كشور فراهم نموده است، چنان كه تنها:
در دو دهه‌ي 1970 و 1980 پانزده تن از سران و اعضاي كنگره امريكا به علت تخلف قانوني رشوه‌خواري و سوء استفاده‌ و فسادف از سمت خود استعفا داده و بركنار شده‌اند.2 

-2. فقرو بي‌خانماني
سياست‌هاي ناعادلانه‌ي كشورهاي غربي ضمن افزايش ناباورانه‌ي فاصله‌ي بين كشورهاي فقيروغني، عرصه را به شدت بر كشورهاي ديگر تنگ نموده است. آگاهي از بخشي از واقعيت‌هاي تلخي كه چهره دنياي غرب را به شدت زشت و كريه نموده است مي‌تواند ما را تا حدي با عمق فاجعه آشنا نمايد. در آستانه‌ي ورود به قرن بيست‌ويكم بيش از يك ميليارد و سيصدميليون نفر از مردم جهان در شرايط فقر به سر مي‌برند و اين رقم هر روز، رو به تزايد است حتي كارشناسان اشاره مي‌كنند كه ممكن است رقم فوق به دو ميليارد نفر برسد.
در جهان امروز در حالي فقر و فلاكت و قحطي و گرسنگي، حق حيات بخش وسعيي از مردم دنيا را از آنان سلب نموده كه هر كودكي كه در نيويورك و پاريس به دنيا مي‌آيد در طول عمر خود پنجاه برابر يك نوزاد متولد شده در يكي از كشورهاي درحال توسعه كالا مصرف مي‌نمايد. نخست وزير جامائيكا، جيپي پاترسون با زير سؤال بردن جهاني نمودن اقتصاد اظهار داشت:
كشورهاي ثروتمند غربي، كشورهاي ديگر را به سوي گورستان فقر مي‌برند.
دولت امريكا ميليونها دلار را براي نجات دلفين، وال، مرغابي، مرغان دريايي و غيره هزينه مي‌كند و قسمت عظيمي از اخبار رسانه‌هاي گروهي به اين گونه خبرها اختصاص مي‌يابد، در حالي كه چند ميليون نفر از شهروندان امريكايي در فقر بسر مي‌برند و تعداد زيادي از آنان، خانه و كاشانه‌اي نداشته و در خيابانها مي‌خوابند. جسي كارپنتر، فردي كه در جنگ جهاني دوم، جان تعداد زيادي از امريكايي‌ها را در بريتانيا و فرانسه نجات داد، در سن 61 سالگي بعد از 22 سال بي‌خانمان بودن و در به دري، در خيابان‌هاي امريكا جان خود را از دست داد.
جوامع غربي با وجود همه‌ي تلاش‌هايي كه براي مبارزه با فقر انجام داده‌اند، هنوز بر مشكل شكاف عميق طبقاتي پيروز نشده‌اند. يكي از بارزترين اين شكاف‌ها در شهر نيويورك وجود دارد كه به داشتن آسمان خراش‌هاي بلند مشهور است ، شايد كمتركسي بداند كه در كنار همين ساختمانهاي بلند، پانصدهزار بي‌خانمان وجود دارند كه اغلب سياه پوست هستند و شب‌ها را روي مقوا در كنار خيابان مي‌خوابند. 

3-2. اسراف در مصرف
از طريق تبليغات چنين وانمود كرده‌اند كه غرب از اقتصاد توانمند برخوردار است. اما واقعيت اين است كه در آن سوي اين ظاهر فريبنده بحران‌هايي نهفته است. به همين علت در غرب طبقاتي پديد آمده‌اند كه بحران‌هايي نهفته است. به همين علت در غرب طبقاتي پديد آمده‌اند كه نمي‌توانند درك كنند كه مصالح ملي آنها فوق مصالح شخصي باشد. مصرف گرايي و فردپرستي غربي از مكتب اصالت سود و اصلالت فرد سرچشمه مي‌گيرد. امروزه در خانه‌هاي امريكايي، هيچ كار اقتصادي صورت نمي‌گيرد. خانه‌ي امريكايي جاي توليد نيست بلكه فقط محل مصرف است.
در حالي كه جنگل‌هاي كشورهاي ديگر در نتيجه‌ي قطع درختان در حال نابودي است بيش از نيمي از چوب اين درختان در كشورهاي غربي مصرف مي‌شود. هزينه‌ي انواع عطرياتي كه توسط امريكا‌يي‌ها و اروپايي‌ها در سال مصرف مي‌شود به دوازده ميليارد دلار مي‌رسد كه اين رقم براي تأمين نياز آموزشي افراد بي‌سواد كره زمين كافي است. 

 يا به طور نسبي هر امريكايي معادل هفت برابر و هر اروپايي معادل پنج برابر نياز واقعي يك انسان مصرف مي‌كند. با اضافه موادغذايي جامعه‌ي امريكا مي‌توان تمام جمعيت هند و چين را تغذيه كرد. اين وضعيت هرچند كوتاه مدت ممكن است نشانه‌ي توان اقتصادي به حساب آيد اما در دراز مدت منجر به تضعيف سلامتي مردم، تضعيف اقتصاد و نيز رشد مخالفت‌هاي محرومان جهان خواهد گرديد.
پاسخ به يك سؤال
ممكن است سؤال شود اگر جوامع غربي  دچار اين همه بحران به خصوص بحران‌هاي اقتصادي هستند پس چرا دچار فروپاشي كامل نشده اند ؟ در پاسخ بايد گفت:
1-     برخي از بحران‌ها، به ويژه بحران‌هاي اقتصادي بالقوه هستند و به تدريج، در صورت عدم اتخاذ تدابير لازم بروز خواهند كرد.
2-     سنت « مهلت دادن خداوند به بندگان» برآن قرار كه ظالمان گاه مهلت مي‌يابند تا ظلم بيشتري در پرونده‌ي اعمال خود درج كنند و يا اين كه توبه كنند و امروز وقت آن آمد كه مسلمانان بر عليه اين متجاوزان به كشورهاي اسلامي و غارتگران بپا خيزند . 
3-     غربي‌ها به طور نسبي با هم وحدت مادي و دنيوي ظاهري دارند كه نمونه‌ي بارز آن اتحاديه اروپاست كه كشورهاي اروپايي در حال فروريختن مرزهاي مشترك هستند.
روژه‌گارودي فيلسوف مشهور فرانسه در كتاب « هشدار به زندگان» به مردم غرب و آنان كه در ديگر سرزمين‌ها بر روال غربيان مي‌روند اعلام خطر مي‌كند و مي‌گويد:
اگر غربيان شيوه‌ي زندگي خود را تغيير ندهند يعني از پرخوري و افزون خواهي و رفاه‌طلبي و لوكس پسندي و پول پرستي و مال دوستي و خودكامگي و نظاير اين گونه شهوات بهيمي دست برندارند، جهان قرن بيست‌ويكم نخواهد داشت، يعني شيوه‌ي زندگي امروزه غرب، جهان و جهانيان را سرانجام به سوي نيستي مي‌كشاند. 

 
بررسي بحران‌هاي فرهنگي و اجتماعي در غرب
شيوع و گسترش بحران‌هاي فرهنگي و اجتماعي در غرب، از جمله عوامل مؤثري در نابود كردن كرامت و ارزش‌هاي فرهنگي و اجتماعي انسانها، در كل دنيا مي‌باشد. امروزه جوامع غربي، بويژه امريكا، از برخي بحران‌هاي مهم فرهنگي و اجتماعي به صورت بالقوه، يا بالفعل رنج مي‌برند. در اينجا به مهمترين بحران‌هاي فرهنگي و اجتماعي در غرب اشاره مي‌كنيم.
 
 
1. دين ستيزي
از زماني كه جامعه غرب دين را كنار گذاشت و بر موج خروشان حركت علوم و تجربي ناشي از تحولات منحوس رنسانس در اروپا سوار شد و سكان اين كشتي را به دست گرفت، رابطه‌اش با خداپرستي و دين ترك شد و از سويي ديگر، عملكرد ناصواب كليسا منسوخ و انديشه‌ي تفكيك ميان علم و ايمان ضمن تشكيك در فوايد كلي ايمان‌گرايي بلكه نفي كلي آن، عناصري همچون چهل و خرافه و عقب‌ماندگي مادي و ديكتاتوري مذهبي را به عصر ايمان منتسب داشت و عناصري همچون آزادي، تكامل، پيشرفت علمي و تفكيكي، و رفاه مادي و.... را به عصر پشت پا زدن به باورهاي ديني يا عصر علم ( تجربي و حسي )  منسوب نمود. به ترتيب زمينه‌ي لازم براي غلبه‌ي تفكر علوم تجربي و تكنيكي، البته با ويژ‌ه‌ ستيزه‌جويي با دين و باورهاي ديني در غرب فراهم آمد و غرب بدين صورت از حقيقت دين فاصله گرفت. سردمداران حركت صنعتي غرب! مذهب را عنوان نيروي ارتجاعي و ضد علوم تجربي و ضد دمكراتيك محكوم كرده سكولاريزم را نشان واقعي فرهنگ غرب قرار دادند:
اين جنگ عظيم فرهنگي كه بيش از دو قرن شدت داشت، رفته‌رفته به پيروزي مدرنيسم ( فرهنگ صنعت‌گرايي ) انجاميد. به همراه آن، مدارس غير مذهبي و نهادهاي دنيوي پديدار شد و مذهب در كشورهاي غربي، عموماً عقب‌نشيني كرد.
غربيها برخلاف آنچه ادعا مي‌كنند، تنها لائيك و مروج حكومتهاي غيرديني نيستند بلكه دين ستيز هستند و مبارزه با مذهب و نهادهاي ديني را در متن فرهنگ كنوني خود جاي داده‌اند و حتي نفرت و دين ستيزي خويش را به همه‌ي اديان گسترش دادند و با قراردادهاي رسمي آن را نهادينه كردند. دانشمندي مانند فرانسيس بيكن فرانسوي با آن كه شعار انسان مداري وعلم ( تجربي ) و تجربه و بي‌نظري را در همه جا فرياد مي‌كند و بي‌غرضي را از شرايط تحقيق فرهنگ نوين غرب مي‌شمارد، در عمل در جايگاه متكلم متعصب و كينه‌توز قرار مي‌گيرد و بدون دليل و برهان، بر دين اسلام خرده گرفته، اين سخن واهي را به زبان مي‌آورد:
اسلام دين تحميلي است و پيروانش را از انديشه‌وري باز مي‌دارد.
بنابراين اعتماد مطلق غربيها برعلوم تجربي و نفي تعاليم معنويت بخش دين و مقابله با اعتقادات ديني خسارت‌هاي سنگيني براي غربيان به بار آورد و فرهنگ آنان به تدريج در دام پوچ‌انگاري نسبت به هستي و خلأ شديد معنوي و اعتقادي گرفتار آمد. امروزه از سوي بسياري از نسل جديد متفكران غربي با اعتراف به اينكه:
ما ره گم كردگاني هستيم كه در وراي خود و... آراي ضعيف خود در جست‌وجوي كانون‌هايي هستيم كه رفتار و انديشه‌ي ما را به سلاح اخلاق و معنويت مجهز سازد.
بر وجود فقر و  عميق معنوي و ديني غرب تأكيد مي‌گردد و با اشاره به اينكه: جوامع غربي با توجه به مسائل مادي و اقتصادي از معنويت دور شده‌اند بر لزوم وقوع يك تحول و انقلاب معنوي پافشاري مي‌شود. 

اكنون بسياري از شهروندان جوامع غربي با درك آثار ويرانگر بيگانگي با دين و معنويت و شرايط بغرنج حاصل از آن به اين نتيجه رسيده‌اند كه مي‌بايد به تصوري از جهان و انسان دست يابند كه در آن زندگي معنا و هدف يابد و ارزش‌هاي اخلاقي و معنوي پشتوانه‌ي جدي يابند. با تشديد بحران معنوي جوامع غربي و ظهوربيش از پيش علائم معنويت خواهي در غرب دانشمندان غربي اعتراف مي‌كنند:
حقيقتاً يك پوچي و رفاه مادي و يك نقص معنوي در غرب ديده مي‌شود و مردم در غرب خواهان معنا دادن به زندگي خود هستند.
پرفسور « دانيل دريسرباك» استاد دانشگاه آمريكن نيز معتقد است:
مردم غرب از مادي‌گرايي خسته شده‌اند و توجه و تمايل آنها به معنويات از همين وازدگي و خستگي سرچشمه مي‌گيرد. 

روزنامه‌ي واشنگتن پست نيز با اشاره به يكي از مصاديق عيني جريان معنويت خواهي بشر خسته از رنج پوچي و بي‌هدفي مي‌نويسد:
هم اكنون بيست ميليون نفر براي تغذيه‌ي روحي خود به راديوهاي مذهبي گوش مي‌دهند و بيشتر مردم دليل ناآرامي رواني، سرخوردگي روحي ناشي از زندگي پر دغدغه‌ي روزمره‌ي امريكا به گوش دادن به راديوهاي مذهبي پناه مي‌آورند تا خود را آرامش دهند و به دستورات مذهبي كه در جامعه اجرا نمي‌شود نزديك كنند.  
2. بحران هويت
انسان، آن‌گاه كه غرق در كارهاي خلاف دين و فطرت شد و خدا را فراموش كرد، دچار حالتي مي‌شود به نام بحران هويت يا از خود بيگانگي، چنين انساني كه مبدأ و خالق خود را فراموش كرده است، به هر دستاويز سستي چنگ مي‌زند تا روح سرگردان خود را التيام بخشد، گاه به موسيقي‌ رو مي‌كند و گاه به مشروبات الكي پناه مي‌برد و گاه با سگ و گربه همدم مي‌شود. يكي از مشكلات عمده جوامع غرب بحران هويت مي‌باشد كه وجود اين بحران در نظام فرهنگ و اجتماعي غرب ناشي از فريفتگي انسان آن عصر به علوم تجربي و دوري و بريدن از وحي و خداپرستي و سرگشتگي روحي و احساس پوچي و در نهايت دين زدايي و مقابله با دين مي‌باشد. مايك لي، كارگردان سرشناس انگليسي در اين باره مي‌گويد:
يكي از مشكلات جهان غرب به بحران هويت مربوط مي‌شود. بسياري از آدمهايي كه در محيط پيرامون  خود مي‌بينيم خويش را گم كرده‌اند و آدمهاي بي‌هدف هستند، نمي‌دانند از كجا آمده‌اند و چه كار مي‌كنند و به كجا مي‌خواهند بروند. و جامعه‌ي صنعت پرست غرب از آدمها، ماشين مكانيكي ساخته است. 

برژينسكي، نظريه پرداز معروف غرب و سياستمدار كهنه كار امريكايي معتقد است:
خلأ معنوي، تعبير دقيق‌تري از پوچي معنوي است. همان پوچي معنوي كه بخش بزرگي از فرهنگ غرب را فراگرفته است.
از همين رو بنجامين اسپاك، روان‌شناس معروف امريكايي نيز با تحليل وضعيت اجتماعي جامعه‌ي امريكا اين گونه نتجه‌گيري مي‌كند كه:
جامعه‌ي ما به شدت از فقدان ارزش‌هاي معنوي رنج مي‌برد... و دليل اصلي چهاربرابر شدن ميزان خوكشي در ميان نوجوانان امريكايي در بيست سال گذشته، قطعاً نشانه بيماري جدي اين جامعه يعني فقدان عقايد معنوي (بحران هويت) مي‌باشد.
يكي از نمادهاي روشن بحران هويت در جوامع غربي، احساس تنهايي است. يكي از محققان ايراني كه در سال 1379 ﻫ . ش. به چند كشور اروپايي مثل فرانسه، آلمان و سوئيس سفر كرده است، در اين باره مي‌گويد:
انسان دچار يك پارادوكس و تعارض مي‌شود كه اينها كه چنين تمدني دنيوي و مادي ساخته‌اند چرا افسرده‌اند و چرا اين همه تنها هستند؟... وقتي كه غروب‌ها به ميدان عمومي شهر مي‌روي احساس مي‌كني هيچ دونفري نيست كه با هم دوست باشند. نوعاً تنها هستند و يا با سگ و گربه بازي مي‌كنند. 

3. خودكشي
جوامع غربي و جهت فقر و خلأ معنوي در مقابله با فشارها و فراز و نشيب‌هاي زندگي و فشارهاي روحي و رواني شديداً ناتوان گرديده‌اند تا آن جايي كه اكنون بسياري از شهروندان جوامع مرفه، خودكشي را به عنوان تنها راه نجات خود از فشارهاي روحي بر مي‌گزينند. بنابر نظر روان‌شناسان غربي، ميزان خودكشي در اين جوامع آنچنان است كه كلمه‌ي « اپيدمي» براي توصيف آن خيلي كم به نظر مي‌رسد! امروز، معضل غيرقابل كنترل خودكشي در كشورهايي چون امريكا، آلمان، فرانسه و... شرايط فرهنگي و اجتماعي بغرنجي را پديد آورده است. براساس گزارش‌هاي منتشره در ايالات متحده‌ي امريكا در هر شش ساعت يك نفر زير نوزده سال به وسيله‌ي سلاح گرم دست به خودكشي مي‌زند. در سال 1990، تعداد 1447 نفر بين سنين ده الي نوزده سال به وسيله‌ي سلاح گرم خودكشي كرده‌اند.  

براساس آمار موجود، خودكشي دومين علت مرگ‌ومير در بين جوانان 15-24ساله در ايالات متحده امريكا مي‌باشد. از سوي ديگر آمار تكان دهنده‌ي خودكشي در امريكا حاكي از اين است كه ميزان خودكشي بين سالهاي 1970 تا 1980 در ميان گروه سني 15-20 ساله 50 درصد افزايش يافته است.
روزنامه‌ي فرانسوي لوپاريزين طي گزارش درباره‌ي معضل و بحران خودكشي در كشور فرانسه چنين مي‌نويسد:
در فرانسه در هر چهل دقيقه يك نفر خودكشي مي‌كند و خودكشي اولين دليلي مرگ نزد جوانان 25-34 ساله و دومين دليل مرگ جوانان 14 تا 25 ساله است. فرانسه با دوازده هزار مرگ به دليل خودكشي و 160 هزار اقدام به خودكشي از جمله كشورهاي صدرنشين در اين زمينه قرار داد و مرگ‌ومير به دليل خودكشي از  مرگ‌ومير به خاطر تصادفات جاده‌اي بيشتر است.
4. خشنونت و جنايت
خشنوت و جرم و جنايت به دليل ارتباط تنگاتنگ آموزه‌هاي فرهنگ مادي با تمايلات لجام گسيخته نفساني و ظهور و بروز تدريجي‌ترين شكل ناهنجاريها در بستر فرهنگ غرب از واقعيت‌هاي بديهي است. آوليوراستون، كارگردان و فيلم ساز سرشناس امريكايي نيز در اين باره مي‌گويد:
خشونت يك جزء مهم از جامعه غرب شده است و همه در گرداب مسائل غيراخلاقي فرو رفته‌اند. 

عملكرد رسانه‌هاي جمعي غرب به عنوان نمايندگان مكتوب و صوتي و تصويري فرهنگ ليبرالي غرب، شاهد ديگري بر صدق مدعي ما است. كارل پوپر فيلسوف و نظريه‌پرداز ليبراليسم با اعتراض شديد به عملكرد رسانه‌هاي گروهي اروپا مي‌گويد:
رسانه‌هاي گروهي به ويژه تلويزيون‌هاي اروپا مسئول ترويج تجاوز، جنايت و آموزش خشونت به نسل جوان مي‌باشند.
در سال‌هاي دهة شصت امريكا آبستن خشم و اعتراض و تلاطم‌هاي گسترده اجتماعي بود. در اين سال‌ها جنبش‌هاي اعتراضي عليه نژاد پرستي توسط سياهپوستان امريكايي، استفاده از روش‌هاي خشنونت بار در مبارزات بخشي از تشكل‌هاي مدافع حقوق سياهان و رقابت باندهاي مافيايي قدرت در ايالات متحده امريكا در مقياسي گسترده ظاهر گرديده و تحولات اساسي‌اي در اين قلمرو تحت عنوان «انقلاب جنسي» شكل گرفت. سابقه‌ي نظريه‌ي انقلاب جنسي در اروپا به جنگ جهاني اول و سالهاي پس از آن برمي‌گردد. در آن سالها، جلوه‌ها و مظاهر فرهنگي و اخلاقي بي‌بندوباري در جوامع اروپايي به خودنمايي مي‌پردازد. ليبراليسم با  اصالت دادن به حيوانيت آدمي و انكار حقيقت ساخت روحاني بشر از طريق انكار ضرورت هدايت بشر توسط وحي، در واقع نحوي خود بنيادي نفساني را اثبات مي‌كند و اصالت مي‌بخشد.
بنابراين، رشد پديده‌هايي چون خشونت، جنايت و... در جامعه‌ي بحران‌زده امريكا در قالب بحران‌هاي جديد و تسلسل‌وار، سرمايه‌هاي ارزشمند انساني اين كشور را به ورطة نابودي مي‌كشاند و بخش عمده‌اي از اين ناهنجاريهاي فرهنگي و اجتماعي جامعه‌ي امريكا ريشه در سيستم آموزش و پرورش اين كشور دارد. به عبارتي ديگر، تلاطم و بحراني كه فرهنگ خشونت و جنايت در جامعه امريكا پديد آورده، ثمره‌ي شومي است كه بر شاخه‌هاي درخت كهن سال دين ستيزي سيستم آموزش‌وپرورش اين كشور نشسته و موجبات نگراني عميق شهروندان ايالات متحده را به وجود آورده است.
5. اعتياد
امروزه، اعتياد بلاي بزرگ قرن است كه بنيان جوامع انساني را از هم مي‌پاشد، ارزش‌هاي ملي و ديني هركشوري را تباه مي‌كند. شهروندان جامعه‌ي پرتنش امريكا كه از منابع آرامش بخش روحاني و معنوي و اتكا به اعتقادات ديني و مذهبي به معناي واقعي آن محروم مي‌باشند با سرعت به آغوش موادمخدر پناه مي‌برند.
« بارك مك كافوي» رئيس سازمان مبارزه با موادمخدر امريكا با ابزار ناخرسندي شديد از افزايش تعداد جوانان بزهكار در امريكا اظهار مي‌دارد كه:
تعداد كودكان زير هيجده سال كه رابطه با موادمخدر دستگير شده‌اند بين سال‌هاي 91-95 بيش از 37 درصد افزايش يافته است و اين نخستين موج ضعيف از يك طوفان ويران‌گر است. 

تنها در سال 1990، تعداد 978 نوجوان به جرم فروش موادمخدر در پايتخت امريكا دستگير شده كه اعتياد به كوكائين داشته‌اند[129]. و در نيويورك در مقابل پانصد هزار معتاد بدحال تنها 55 هزار تخت بيمارستاني وجود دارد[130]. منابع معتبر پزشكي رسماً اعلام نموده‌اند دو سوم  نوجوانان ايالات متحده قبل از اتمام دبيرستان يكي از اشكال داروهاي مخدر را استفاده مي‌كنند .

 بنابراين تجارت موادمخدر در بين جوانان امريكايي امري مرسوم شده است و امنيت داخلي در امريكا حتي در مدارس ابتدايي و متوسطه به وضع بحراني رسيده است.
اكنون بيشتر شهرهاي اروپايي از آمستردام گرفته تا برلن، رم، پاريس، لندن با اپيدمي هروئين بين جوانان روبه‌رو هستند. در فرانسه براساس برآورده پليس اين كشور، جوانان زير سي‌سال بيشترين گروه معتادان اين كشور را تشكيل مي‌دهند، به طوري كه 80 درصد از مصرف كنندگان هروئين در اين كشور را گروه سني 15تا25 تشكيل مي‌دهد. بيش از نيمي از نوجوانان انگليس از موادمخدر استفاده مي‌كنند. براساس تحقيقات انجام شده در انگلستان، روشن شد 31 درصد از دختران نوجوان انگليسي از داروهاي مخدر استفاده مي‌كنند. در كشور آلمان، جرم 30% از جوانان زنداني استعمال موادمخدر است و 80% از جواناني كه از زندان آزاد مي‌شوند از زمره‌ي مصرف‌كنندگان موادمخدر مي‌باشند. 
 
 منابع: 

1- نشريه آموزه 

2 –نيمه‌ي پنهان امريكا، شهريار زرشناس

 3- تفسير الميزان  

4- جريان شناسي .بررسي مقاومت بسيج
 
5- غرب شناسي، انقلاب اسلامي و ريشه‌هاي ان، حميد پارسانيا 

6- مدرنيته: مدرنيته و انديشه‌ي انتقادي، بابك احمدي 

7- « مدرنيته، پست مدرنيته و تمدن عرب به نگاه نو »، عبدالحسين آذرنگ 

8- غرب‌شناسي، انقلاب اسلامي و ريشه‌هاي آن 

9- فرهنگ معين 

10- فرهنگ علوم سياسي، علي آقا بخشي، 

11- فرهنگ علوم سياسي، غلامرضا علي بابايي 

 12-فرهنگ جامعه سياسي، محمود طلوعي 

13- امپرياليسم و عقب‌ماندگي، همايون الهي  

 14- نشريه صبح صادق

 15-به سوي تمدن جديد، الوين تافلر و هايدي تافلر، ترجمه‌ي محمدرضا جعفري 

16- ليبراليسم مدرن وافول امريكا در سراشيبي به سوي گومورا، ترجمه‌ي الهه‌ي هاشمي، فصل  

17-فرهنگ علوم اجتماعي،آلن بيرو،ترجمه‌ي باقر ساروخاني، ص73.
18 -محمد آراسته خو، نقد و نگرشي در فرهنگ اصطلاحات علمي- اجتماعي، ص193.
 19علي‌اكبر كسمايي، جهان امروز و فرداف ص144. 
  20-تفسير نمونه، ج21 

22- سيماي تمدن غرب، سيد مجتبي موسوي لاري، ص55. 
23-درغرب انسان به اسفل السافلين سقوط كرد. 28/9/1370كيهان هوايي 

 24-بحران جامعه مدرن،سيدعلي اصغر كاظمي 

25 -نماز و تربيت،محمود گلزاري

 26-پايان نظم، فرانسيس فوكوياما، ترجمه‌ي غلامعباس توسلي. 
27-ابوالفضل در ويژه، ايدز و ريشه‌يابي بحران‌هاي اخلاقي در غرب 

 28- علي بيگذلي، بحران در دموكراسي غرب 

29-نيكسون و روياي رهبري جهاني 

30- نيمه پنهان امريكا، شهريار زرشناس  

31 - سيداحمد، غرب شناسي، 

32-  جهان امروز و فردا، علي‌اكبر، كسمايي 

33- همايون الهي، امپرياليسم و عقب‌ماندگي، 

34- علي‌اكبر كسمايي، جهان امروز و فردا، 

35- الوين تافلر وهايدي تافلر، جنگ و ضدجنگ، ترجمه‌ي شهيندخت خوارزمي 

36- فرانسيس بيكن، احوال و آثار و آراء ترجمه‌ي محسن جهانگردي 

  37- دو چهره‌ي تمدن غرب، فصلنامه‌ي علوم سياسي 

ملت امریکا ، قربانی سردمداران صهیونیسم جهانی-سایت اسوه- رضا قارزی

 

بسم الله الرحمن الرحیم 

ملت امریکا ، قربانی سردمداران صهیونیسم جهانی

رضا قارزی عضو کارگروه سیاسی اجتماعی باشگاه نویسندگان انقلاب اسلامی در آستانه روز جهانی قدس در مقاله ای با عنوان “ملت امریکا ، قربانی سردمداران صهیونیسم جهانی” به بررسی سلطه صهیونیسم جهانی بر ایالت متحده امریکا پرداخته است که در ادامه می آید:

در بررسی شرایط روز جهان هنگامی که به جامعه، نظام ودیپلماسی غرب خاصه امریکا می پردازیم خواهیم دید که نقش ملت، عموم و جوامع آن ابزار دست و قربانی ای برای سرمایه داران، سران قدرت و سردمداران صهیونیسم جهانی می باشد.

از جمله منفعت طلبی ها، بازی قدرت و نقش آفرینی های لابی های صهیونیسم و یهود و سرکردگان امپریالیسم جهان را می توان در موارد ذیل نام برد:

۱-      دخالتهای بی مورد در امور سیاسی و دیپلماسی جهان و کشورهای آن

۲-      ایجاد جنگ ها، اختشاشات، ترورها و برنامه ریزی سایبری، دیجیتالی، رسانه ای در کشورها

۳-      نفوذ در ارکان دولتها و مدیریت کشورها در جهت کسب منافع، امتیازات و تسلط بر ساختارها سیاسی حکومتها در راستای استعمار فرانوین خود

۴-      تسلط پولی و مالی برمراکز انرژی مالی اقتصادی و نفتی جهان

۵-      ایجاد سلطه بر تمام مراکز فرهنگی، سینمایی و رسانه ای جهان و تقابل خاصی در ادامه جنگ جهانی چهارم یعنی تقابل غرب با اسلام به رهبریت امریکا رودرروی ایران اسلامی

۶-      تظاهر به مظلومیت و مظلوم نمایی در عرصه بین الملل و حتی گرفتن پولها و خسارت برخی کشتارهای ساختگی یهود.

۷-      تولید و فروش محصولات غربی و ترویج سبک زندگی صهیونیستی و اسرائیل در جهان معاصر

۸-      ایجاد و ترویج آیین ها، فرقه ها و مکاتب غیرالهی و ضاله در جهان برعلیه مخالفان خود

۹-      ادعای قیومیت، مدیریت و اداره جهان با وجود از دست دادم. دوران تک قطبی غرب در جهان

۱۰-تغییر،نابودی و حذف ماهیت دولتها، کشورها وگروهها به نفع خود و ایجاد دوگانگی

۱۱-کسب منافع مادی اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی از کشورهای تحت نفوذ

۱۲-مقابله کامل با اسلام ناب (خاصه، شیعه ۱۲ امامی) و استفاده از جریانهای انحرافی و تقویت آنها

در یک بیان سرمایه داران، صاحبان هالیود ، بزرگان وسردمداران لیبرال دموکراسی غرب در هر پست، جا و مکانی نمایندگان اصلی و بازیگران واقعی سیاست ایالات متحده امریکا می باشند.

ریشه اصلی ماهیت نظام سلطه و استعمار در جهان امروز به انقلاب صنعتی رنسانس و رویگرداندن از دین و عدم بندگی خدا و پرداختن به زندگی مادی و تفکر ماتریالیستی بود که ازمبانی اصلی آن جدای دین از سیاست، انسان محوری و آزادی مطلق در ابعاد مختلف فردی اجتماعی و خانوادگی است که الان به آزادی کامل و تقابل سرمایه دار و منفعت طلبی در مقابل جامعه ضعیف و مستضعف از یک سو و دموکراسی تبدیل شده به حکومت دولت اقلیت و پارلمان حزب  خاص و گروه مختص از طرف دیگر. نکته قابل توجه دوران رویگردانی غرب از دین، پاسخ گونبودن دین مسیحیت و یهود با وجود دین اسلام در جوامع بشری که اشاره به بحث پلورالیسم دارد. در عین حال ظلم، فساد، بی عدالتی، باج خواهی، عدم دین حقیقی تحریف شده . عدم پاسخگویی به زندگی و نیازهای عالی فردی اجتماعی فکری، نظری واخلاقی مردم و عدم پذیرش اسلام به عنوان دین نهایی و کامل و مطرود داده شده حضرت موسی و عیسی از زمینه های این انحراف بود

در دورانهای بعد از رنسانس ، مدرنیسم، پسامدرنیسم، و زمان حال که به قول مقام معظم رهبری دام ظله دوران انحلال و فروپاشی غرب است غرب هیچگاه نتوانست به حقیقت برنامه سیاست راه و زندگی صحیح انسانی برسد و روزبه روز در باتلاق انحطاط فرو می رود.

با این حال با وجود چنین شرایطی در غرب ، باز نورالهی و دین اسلام بشریت را در کشورهای مختلف فرانسه آلمان امریکا انگلیس به یکتاپرستی و دین کامل اسلام جذب کرده است ، خداوندی که کامل، عالی، مهربان و عالم مطلق عالم، تنها اوست و پاسخ گوی نیاز بشراست به راه کمال تعالی و رسیدن به خود که مقصود نهایی است.

اسلام برنامه جامع اعتقادی نظری (شناختی) رفتاری، عملی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، حقوقی، دفاعی، تربیتی، فرهنگی و اخلاقی بشر است.

در سیاست کلان غرب و امریکا در پی سیاستهای استعمار فرانو، برای جامعه امروز غرب و امریکا مردم و انسانهای طبقه های ضعیف آن هدفی جز کسب  معیشت و زندگی و مخارج و هزینه ها و دغدغه ها اقتصادی و مادی بیشتر وجود ندارد و این برنامه و طرح جدید حاضر سردمداران ، لیبرال دموکراسی غرب برای مشغولیت مردمان خود به خودشان است. تا راحتر به زورمداری قدرت طلبی و استعمار خود در جهان در جوامع خود بپردازند و این تعریف جدید دموکراسی غرب است در غرب امروز، خاصه امریکا طبقه مرفه طبقه ضعیف و میانه را با نام آزادی، برابری، بشریت  حقوق مساوی و فریب داده تا تحت سلطه باشند.

این برنامه و استراتژی کلان با ابزارها، روشها و کامل جامع جامعه امریکا اوج فساد اجتماعی ، اخلاقی، فرهنگی ، تبعیض ، شکاف طبقاتی را شاهدیم همان چیزی که سران غرب ایران اسلامی و کشورهای مسلمان را بدان متهم می سازند.

نهایتاً قربانی این بازی ها، فریبهاً تلاشهای منفعت طلب سردمداران امریکا در هرجا و پست و فعالیتی مردم و انسانهای تحت سلطه خود و کشورهای تاثیرپذیر می باشد.

شعار جدید کاندیداهای ریاست جمهوری بویژه اوباما در انتخابات آینده ریاست جمهوری دوباره مبارزه با تروریسم خاصه ایران و کشورهای اسلای است بعد از سالها تلاش روسای جمهوری امریکا بر بحث و مبارزه با فاشیسم و سوسیالیسم و حال ادامه مبارزه و تقابل با اسلام ناب در عرصه حاضر.

 به امید بیداری وحدت و تلاش پیشبرد جهان اسلام برعلیه استکبار و سردمداران غرب.  

رضا قارزی                      

       http://www.osveh.info

ناکارآمدی ائتلاف وناتوانایی داعش در برابر جوانان آماده- رضا قارزی

بسمه تعالی 

 ناکارآمدی ائتلاف وناتوانایی داعش در برابر جوانان آماده 

 مسلمان عراقی در میدان سیاسی ودرگیری ضد تروریستی نظامی عراق برای جریان ائتلاف به اصطلاح ضد داعش و جریان معارضه داخلی تکفیری بعثی موفقیت های خاصی حاصل نشده بلکه ناکارآمدی ،ضعف و فرسایش و قربانی شدن کشورهای اروپایی ترکی عربی به پای استبداد ،منافع و پازل امریکایی -اسرائیلی محصول آشکاری برای آنان بوده است. راه اندازی جنگ های نیابتی تروریستهای اجاره ای اش وابزار تقابل قوی- مذهبی نقش تجربه تلخ طغیان یاغیهای دست پرورده امریکا واسرائیل بود ولی ضعف،تجزیه و فقدان قدرت راهبردی و فرآیندی آنان فرسایش، انحراف،انسدادآنان و برتری آینده جبهه مقاومت اسلامی به رهبری ایران اسلامی را شاهدایم.نوعیت برنامه های تبلیغات سایبری غرب،امریکاورژیم اشغالگر صهیونیستی ناکارآمدی را برای آنان رابه ارمغان آورده است.دست پیشرو و برتر در اکثر مناطق بادولت ،نظام،ارتش و مردم مسلمان ضداستکباری عراق است .از طرفی دیگر آنچه سیر تحولات ،رویدادهاوحوادث عراق را پیچیده تر نموده است، با امتیاز برتری و وحدت سیاسی ایجاد شده عراق در ساختار حکومت عراق و همچنین طیف ها، جریانها و دسته ها و گروهکهای مختلف عراقی که افراد را به سمت جدیت بالاتر برای مبارزه با حمله جریانهای فرصت طلب، تجدید طلب و انحرافی ضد اسلامی سوق می دهند.جریانهای بعثی همراه داعش پیاده نظام و قربانی حضور و اهداف سیاسی و مقاصد جدیدغرب و اعراب مرتجع گردیده اند.به راستی عرصه سیاسی ومیدانی عراق عرصه ای دیگردر تقابل و رویارویی جبهه مقاومت پیروزاسلامی باجبهه غربی ،عربی وترکی می باشد.شورای استانداری الانبار در عراق اعلام کردند:(( گروه های تروریستی داعش در این استان زمین گیر شده اندو در ده روز گذشته یک متر هم پیشروی نداشته اند. بعد از آن که کمک ها و استحکامات نظامی به استان الانبار رسید ما شاهد ثبات نسبی در این استان بوده ایم و تروریست ها حتی یک متر هم نتوانسته اند پیشروی داشته باشند.نیروهای امنیتی اکنون زمام امور را در دست دارند و حملات هوایی به مواضع تروریست ها افزایش یافته است.)) در زمانیکه آمریکا با اقدامات نمادین تلاش می‌کند خود را دشمن داعش در عراق نشان بدهد، اما متحدان دولت آمریکا از جمله ترکیه، ابایی ندارند که حتی در مقابل قطعنامه صوری سازمان ملل علیه داعش نیز مقاومت کنند و حتی به اقدامات نمادین آمریکا علیه داعش در عراق نپیوندند. در حالی که عده ای فکر می کردند که تغییرات سیاسی داخل آنکارا ، پنجره‌ای جدید به روی تغییرات سیاسی ترکیه بگشاید؛ اما رسیدن اردوغان به ریاست‌جمهوری و برعهده گرفتن ریاست حزب عدالت و توسعه توسط «احمد داوود اوغلو» نوید تغییرات جدیدی را نداد. زیرا دوباره تیمی در راس امور است که سیاست انتحاری و پشتیبانی از تروریسم را دنبال می‌کنند و به این ترتیب ترکیه همچنان به عنوان بخشی از مشکل و نه حلال آن باقی مانده است. همین اردوغان در سفرش به دوحه و گفت و گو با شیخ آل ثانی امیر قطر موضوع باقی ماندن داعش در منطقه و اینکه قطر باید کمک مالی کند تا داعش برای سال ها در منطقه مثلث لبنان، سوریه و عراق باقی بماند و قطر به عنوان کشوری که بتواند مدیریت انرژی گاز را در جهان داشته باشد و در مقابل به ترکیه کمک مالی کند. قطر حتی می خواهد با صادرات گاز به ترکیه خود را جایگزین صادرات گاز ایران کند. این توافق وجود دارد که قطر در اینده به عنوان تنها کشوری که انرژی گاز را در اختیار خواهد داشت ؛ بتواند بر قیمت گاز تاثیر گزار باشد و قیمت گاز را قطر تعیین کند. یا به عبارت دیگر مدیریت جهانی گاز در اختیار قطر قرار بگیرد. لذا در سفر اردوغان به دوحه مسئله ضرورت ناامنی در عراق و سوریه مورد تاکید قرار گرفت و قطر هم تعهد کرده است که کمک مالی برای مدت ها در اختیار داعش قر ار بدهد.در ماه جاری میلادی ۱۲۳۵ تکفیری در سوریه و عراق کشته شده‌اند.در حالیکه جریان مخلفان دولت وارتش عراق به ایجاد محیطمناسب خود، تفکیک شیعه و سنی و عرب و کرد، در عراق، تجزیه عراق به چند واحد جغرافیایی ، ادامه کشتارها ،غارت اموال ،ثروتها ،منابع عراق و... نمی اندیشند، از امتیازات ،قابلیتها نظام ،مردم غیور مسلمان ودولت جدید عراق عبارتند است از : دولت وحدت ملی، تشکیل دولت براساس آراء مردم و مردم سالاری ، سیاست کاملاً صحیح اتحاد ملی و قومی و طائفی دولت جدید عراق ، عراق واحد ،اعلام حمایت قاطع ایران از دولت جدید عراق، عدم اطمینان و اعتماد دولت و ملت به بیگانگان ووابستگان ونوکران داخلی آنان . مطلب پایانی آنکه به بیان مقام عظمای ولایت امام خامنه ای دام ظله ،وضعیت فعلی منطقه و از جمله عراق، نتیجه سیاستهای غیر مسئولانه قدرتهای فرامرزی و برخی کشورهای منطقه در سوریه است و ملت و دولت عراق و بخصوص جوانان این کشور توانایی فائق آمدن بر تروریست ها و برقراری امنیت را دارند و نیازی به حضور بیگانگان نیست. متأسفانه برخی کشورها متوجه حجم و ابعاد این خطر نیستند و ما معتقدیم که با بصیرت دو ملت ایران و عراق و حمایت علما و هدایت های جنابعالی، می توانیم از این مرحله عبور کنیم و تروریست ها را به عقب برانیم. جوانان عراقی آماده دفاع از کشور یک ثروت گرانبها برای دولت عراق اند. وضعیت کنونی منطقه نتیجه رفتارهای بسیار غیرمسئولانه قدرتهای فرامرزی و برخی کشورهای منطقه در قبال سوریه است که باید با عزم راسخ در مقابل آن ایستاد.سیاست سالهای اخیر مبنی بر اجازه ندادن برای استفاده از خاک عراق بر ضد سوریه را سیاستی درست و مدبرانه بوده است.امنیت، رفاه، اقتدار و عزت عراق به عنوان کشوری مهم در منطقه را برای جمهوری اسلامی ایران بسیار حائز اهمیت است.                                                                                                    

رضا قارزی

نظام سیاسی عربستان و وخامت اوضاع آن در آستانه فروپاشی اش- رضا قارزی

بسمه تعالی 

 نظام سیاسی عربستان و وخامت اوضاع آن در آستانه فروپاشی اش 

 آنچه از فضای سیاسی عربستان آشکار می باشد در پی مرگ پادشاه عربستان و انتخاب پادشاه جدید،جنگ قدرت در این كشور به اوج خود رسیده است. در شرایط حاضر درگیری‌های شدیدی میان جناح‌های مختلف و شاهزادگان عربستانی برای رسیدن به قدرت در جریان بوده و شدت بیشتری نیز یافته است. جنگ قدرت در عربستان بسیار جدی است و نگرانی های جدی در خاندان سلطنتی عربستان دیده می شود. مردم عربستان که این رژیم پوشالی را مایه‌ ننگ و سرافکندگی خود در میان ملل دیگر می‌دانند، به امید روزی هستند که وقتی از خواب بیدار می‌شوند، خبر سقوط آل‌سعود را بشنوند. خاندانی که بر همه مقدرات آنها چنگ انداخته است.در حالی که عربستان روزهای نخست پس از مرگ «عبدالله بن عبدالعزیز» پادشاه این کشور و انتقال به ظاهر آرام قدرت به پادشاه جدید (سلمان ‌بن عبدالعزیز) را تجربه می‌کند، کارشناسان و نویسندگان روزهای سخت و حتی وقوع فروپاشی نظام پادشاهی این کشور را پیش‌بینی می‌کنند. آنکه«متعب بن عبدالله» پسر ملک عبدالله پادشاه متوفی از انتخاب محمد بن نایف بن عبدالعزیز به عنوان جانشین ولی‌عهد خشمگین است.متعب بر این باور است که رقیبش «محمد بن نایف» از حیله‌ای علیه او استفاده کرده که، پدرش عبدالله برای کنار گذاشتن «احمد بن عبدالعزیز» استفاده کرد؛ یعنی تعیین جانشین برای ولی‌عهد برای اولین بار؛ اکنون محمد بن نایف جانشین ولی‌عهد شده و پس از پسران عبدالعزیز، اولین شاهزاده‌ای است که در یک قدمی سلطنت قرار گرفته است.تلاش‌های دیگری در دست اقدام است از جمله عزل «مقرن بن عبدالعزیز» ولی‌عهد جدید خواهد بود اما باقی اقدامات را اکنون نمی‌توانم فاش کنم چرا که نمی‌خواهم متوقف شود زیرا در اجرای برخی از این اقدامات خیری برای مردم نهفته است.تعیین «محمد بن نایف» به عنوان جانشین ولی‌عهد قبل از دفن ملک عبدالله اقدامی برای بستن راه متعب بود که این ناشی از زیرکی محمد بن نایف است.از سوی دیگر محمد بن زاید آل نهیان وزیر امور خارجه امارات هم از تغییرات روی داده دلخور شده است چرا که روی به قدرت رسیدن متعب جهت توسعه نفوذ خود در عربستان، حساب کرده بود.متعب بن عبدالله یکی از رقبای خود را احمد بن عبدالعزیز، عموی خود می‌داند که ملک عبدالله او را 6 ماه قبل برکنار کرد و به جای وی محمد بن نایف را وزیر کشور کرد که با این کار عملاً احمد بن عبدالعزیز از کانون قدرت دور کرد و این در حالی است که پس از سلمان او مهمترین فرزند بازمانده از عبدالعزیز بود اما شاه متوفی با برکناری وی تلاش کرد تا جناح رقیب خودش یعنی سدیری‌ها را تضعیف کند و مقرن که شخصیت ضعیف‌تری است به این سمت گمارده شد تا بتواند زمینه برای افزایش قدرت پسرش متعب فراهم شود.درجه بالای انحطاط و ساختار قرون وسطایی رژیم سلطنتی عربستان و افزایش شکاف میان خاندان حاکم و مردم، فروپاشی زودهنگام این رژیم را پیش‌بینی می‌کنند.به گزارش روزنامه انگلیسی «تلگراف» «رابرت فیسک» نویسنده و صاحب‌نظر انگلیسی یکی از این کارشناسان است که در این رابطه نوشت: زمان به ضرر نظام پادشاهی عربستان در حال سپری شدن است؛ علی‌رغم اینکه متحدان غربی عبدالله به این رژیم وفادار مانده‌اند، اما انقلابی در عربستان در آستانه وقوع است. اکنون احمد به عربستان بازگشته است و احتمالا رقیب سرسختی برای مقرن ولی‌عهد جدید عربستان خواهد بود.قبل از آنکه «عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود» پادشاه متوفی عربستان سعودی به خاک سپرده شود، تغییر و تحولات مهمی در ساختار قدرت این کشور روی داد که همگی به ضرر فرزندان وی تمام شده است.از سوی دیگر «محمد بن نایف» فرزند ارشد نایف بن عبدالعزیز ولی‌عهد متوفی عربستان هم که رقیب متعب پسر شاه سابق است، با حفظ سمت وزیر کشور به عنوان جانشین ولی‌عهد و معاون دوم رئیس شورای وزیران عربستان انتخاب شد.محمد بن سلمان علاوه بر ریاست دربار عربستان به عنوان وزیر دفاع جدید عربستان به جای پدرش گمارده شد که این مسئله نشان می‌دهد حالا با به قدرت رسیدن پدرش، او به یکی از شاهزاده‌های تاثیرگذار نسل سوم آل سعود بدل شده است.برآیند تغییرات اعمال شده در خانواده سلطنتی نشان می‌دهد جناح سُدیری‌ها با تغییرات گسترده علیه مهره‌های کلیدی ملک عبدالله از جمله التویجری، جناح عبدالله (جناح الشِمّری) را به حاشیه رانده و دوباره قدرت را در میان خودشان قبضه کردند.مقدمه‌چینی برای انتقال آرام قدرت در عربستان سعودی و انتخاب مهره‌های جدید برای مناصب ایجاب می‌کرد که خبر مرگ پادشاه این کشور حداقل با ۳ روز تاخیر اعلام شود.نوشت سلمان بن عبدالعزیز، شاه جدید عربستان سعودی تلاش می‌کند ساختار حکومت را ریشه‌ای اصلاح کند و یکی از نشانه‌های این امر صدور حکمی مبنی بر انتخاب شاهزاده «محمد بن نایف» وزیر کشور به جانشینی ولیعهد بوده است.این موضوع به دو معناست؛ اول اینکه –همان‌گونه که پیش‌بینی می‌شد- راه شاهزاده «متعب بن عبدالله» فرزند پادشاه پیشین را برای رسیدن به این منصب مسدود کند و دوم اینکه سلمان بن عبدالعزیز در حال شکل دادن مرحله جدیدی برای واگذاری سمت‌ها به نوه‌های عبدالعزیز آل سعود موسس پادشاهی آل سعود است.بسیاری از پیش‌بینی‌ها نشان می‌داد که شاهزاده «احمد بن عبدالعزیز» کوچک‌ترین پسر موسس پادشاهی آل سعود عهده‌دار سمتی در چینش جدید حکومت خواهد شد ولی به نظر می‌رسد که منصب جدیدی برای او در نظر گرفته نشده است.اعتقاد بر این است که ترتیبات جدید در تشکیلات سیاسی عربستان و بارزترین آن یعنی انتصاب شاهزاده محمد بن نایف در سومین جایگاه حکومتی پس از مشورت‌های فشرده با شاهزادگان برجسته خاندان سلطنتی برای اطمینان یافتن از انتقال آرام قدرت صورت گرفت و به همین دلیل بود که خبر مرگ ملک عبدالله حداقل با سه روز اعلام شد و سپس دستگاه تنفس مصنوعی از او جدا شد.دیوان پادشاهی عربستان سعودی، دیروز اعلام کرد محمد بن نایف، وزیر کشور به عنوان جانشین ولیعهد مورد بیعت قرار گرفت. بدین ترتیب محمد بن نایف نخستین شاهزاده از نسل سوم در خاندان سعودی است که عهده‌دار مقام پادشاهی خواهد شد. محمد بن نایف که روابط نزدیکی با آمریکا دارد به دلیل تلاش برای مبارزه با تروریسم از سوی جامعه جهانی به ویژه آمریکا مورد تقدیر قرار گرفته است.از سوی دیگر، مقرن بن عبدالعزیز آخرین پادشاه از «نسل اول» در خاندان سعودی است که بر تخت پادشاهی تکیه خواهد زد.انقلابی که عربستان را تهدید می‌کند، از سوی ایران نخواهد بود، این تهدید از سوی اقلیت شیعه درون عربستان و عناصر مسلح وهابی نیز نخواهد بود، پادشاهی سعودی از درون خود خاندان سلطنتی این کشور تهدید می‌شود. ملک عبدالله بن عبدالعزیز پادشاه این کشور در سن ۹۰ سالگی درگذشته است.ملک عبدالله در چند هفته اخیر به علت ابتلا به عفونت ریه در بیمارستان بستری بود. او در سال ۲۰۰۵ و پس از مرگ برادرش، ملک فهد، پادشاه عربستان سعودی شد.در پی درگذشت عبدالله بن عبدالعزیز پادشاه عربستان سعودی، روز جمعه قیمت نفت در بازارهایی آسیایی بیش از یک دلار افزایش یافت.به گزارش جهان، ایرنا به نقل از رویترز خبر داد: قرارداد مربوط به معاملات نفت خام آمریکا در غرب تگزاس برای تحویل ماه مارس روز جمعه با یک دلار و ۴۵ سنت افزایس، به۴۷.۷۶ دلار رسید.عربستان سعودی از اعضای سازمان کشورهای صادر کننده نفت (اوپک) به شمار می رود و و نخستین صادرکننده نفت در جهان است.بهای نفت از ژوئن(خرداد-تیر) سال ۲۰۱۴ بیش از ۵۰ درصد کاهش یافت که مهمترین دلیل آن عرضه بیش از حد از سوی تولیدکنندگان است.ملک عبدالله از سال ١٩٨٢ میلادی ولیعهد عربستان شد، وی از سال ١٩٩٥ و پس از بیماری و زمین گیر شدن ملک فهد عملاً تمامی اختیارات یک پادشاه را در دست داشت، اما نهایتا با مرگ ملک فهد در سال ۲۰۰۵ رسما به عنوان پادشاه انتخاب شد. وی با وجودی که از نزدیک به سه سال پیش دچار بیماری‌های متعددی است، تاکنون در سمت پادشاه عربستان باقی مانده است.وی همچنین ریاست هیات وزیران و فرماندهی گارد ملی عربستان سعودی را نیز عهده دار بوده است سلطان بن عبدالعزیز و نایف بن عبدالعزیز دو تن از ولیعهدهای وی قبل از رسیدن به آرزوی خود یعنی پادشاهی عربستان، از دنیا رفته اند و هم اکنون سلمان بن عبدالعزیز که وی نیز به بیماری آلزایمر مبتلا است، ولیعهد عربستان است.هر چند آمریکا در واکنش به مرگ عبدالله، او را «دوستی صادق» خواند و انگلیس او را کسی دانست که زندگی‌اش را وقف «گفت‌وگوی ادیان» کرده و دو رئیس فعلی و سابق رژیم صهیونیستی هم فقدان عبدالله را خسرانی برای صلح در منطقه خاورمیانه دانستند، ولی هیچکدام از این دلگرمی‌ها نمی‌تواند جای ملت عربستان را بگیرد.در حال حاضر مردم عربستان خاندان حاکم را بزرگترین مانع رشد و مشکل اصلی کشور می‌دانند و همه مفاسد را به حق به این خاندان نسبت می‌دهنددر درون خانواده گسترده سعودی‌ها نیز شکاف و سهم‌خواهی از قدرت روز به روز آشکارتر می‌شود.                                           

رضا قارزی

نگاهی راهبردی به ناآرامی‌های اخیر در بیت‌المقدس- رضا قارزی

Top of Form

بسمه تعالی

نگاهی راهبردی به ناآرامی‌های اخیر در بیت‌المقدس

زمینه ها بروز خشونت‌ها و تنش‌ها در بیت‌المقدس و حمله صهیونیست‌ها به بیت‌المقدس

 تحولات کنونی منطقه با وجود تلاش گسترده جبهه غربی عربی صهیونیستی باعث قدرت یابی واستحکام درونی جبهه مقاومت اسلامی خاصه در  فلسطین اشغالی گردیده است.برخلاف تمایل صهیونیست‌ها و ارتجاع منطقه که امید به شکاف درگروههای مقاومت فلسطینی و کاهش توان آنان داشتند این روند تحولات  باعث تحکیم و انسجام درونی بیشتر این جریان ها گردیده است . از تهاجم اخیر رژیم کودک کش صهیونیستی به باریکه‌ی غزه مدت کوتاهی است که نمی گذرد که طی آن مدت، پنجاه وهشت هزار حمله از طرف صهیونیست ‌ها به این منطقه کوچک رخ ‌داد، اماصهیونیست‌ها پیروز آن نبودند در صورتی که آغازگر آن بودند و نشانه ‌های پیروزی مقاومت اسلامی در درگیریهای اخیر بیشتر آشکار می سازد. جنگ اخیر غزه بار دیگر کارآمدی گفتمان مقاومت را ثابت نمود و روند پیشین اضمحلال رژیم صهیونیستی را تداوم بخشید. درمجموع می‌توان گفت دستاوردها و ابعاد پیروزی مقاومت در جنگ اخیر غزه نسبت به جنگ‌های پیشین (22 روزه و 8 روزه) بسیار عمیق‌تر و گسترده‌تر بوده  ودر آینده‌ی فلسطین تأثیراتی عمیق و راهبردی خواهد داشت. د ر مقابل شکست مفتضحانه‌ی رژیم صهیونیستی در این جنگ، روندی را آغازگر است که دومینوی اضمحلال و فروپاشی این رژیم را به دنبال خواهد داشت. با این حال ناآرامی‌های اخیر در بیت‌المقدس ، تشدید حملات صهیونیست‌ها علیه فلسطینی‌ها و اقدامات تحریك‌كننده آن‌ها در قبال مسجدالاقصی و اهانت به آن ابعاد  مختلف را به د نبال داشته است.

شروع حملات نظامیان صهیونیست به مسجد‌الاقصی

۳۰۰ نظامی صهیونیست با حمله به مسجد الاقصی، با کفش وارد محراب مسجد شدند و حرمت این مکان مقدس را شکستند. برای اولین بار از سال ۱۹۶۷ (زمان اشغال قدس) نیروهای اشغالگر صهیونیستی در جریان تعقیب نمازگزاران، با کفش وارد صحن‌های مسقف مسجد‌الاقصی شدند. نظامیان اسرائیلی با چکمه‌های خود روی فرش‌های مسجد الاقصی پا گذاشتند و به سوی خادمان این مسجد گلوله‌های پلاستیکی و گاز اشک آور شلیک کردند. بعد از آنکه پلیس رژیم صهیونیستی از باز بودن درهای مسجد به روی بازدیدکنندگان خبر داد، شهرک‌نشینان صهیونیست وارد صحن‌های مسجد الاقصی شدند. یکی از نگهبانان مسجد الاقصی بین نمود که شمار زیادی از نیروی پلیس رژیم صهیونیستی صبح روز دوشنبه (۱۳ مرداد ۱۳۹۳ )به حریم و فضاهای اطراف مسجد الاقصی حمله کردند وخاطرنشان کرد که نیروهای رژیم صهیونیستی با شلیک بمب های صوتی و گلوله های فلزی با روکش پلاستیک به دهها نمازگزار حاضر در مسجد الاقصی حمله کردند. شمار زیادی از نیروهای صهیونیستی با استفاده از بمب های صوتی از طرف باب المغاربه یکی از درهای واقع در دیوار غربی مسجد الاقصی به نمازگزاران حاضر در مصلای سقف دار واقع در پشت مسجد حمله کردند و تلاش داشت تا آنها را وادار به خروج از مسجد کند. در روزهای اخیر گروهی از شهرک نشینان صهیونیستی اقدام به حمله به مسجد الاقصی کردند. رژیم صهیونیستی اجازه ورود به هیچ یک از زنان از تمامی سنین به مسجد الاقصی را نمی دهد اعلام کردند که پلیس رژیم صهیونیستی که بصورت گسترده در ورودی‌های مسجد الاقصی مستقر هستند از ورود مردان زیر ۵۰ سال نیز جلوگیری به عمل می آورند. در این حال شهرک نشینان تندرو یهودی تظاهرات گسترده‌ای را در خیابان‌های قدس و اطراف مسجد مبارک الاقصی برپا کردند و در واکنش به افزایش عملیات‌های شهادت طلبانه در قدس که به کشته و زخمی شدن شماری از صهیونیست‌ها منجر شده است، با سردادن شعارهایی خواستار تخریب مسجدالاقصی و ساخت معبد کذایی روی آن شدند. از طرفی صدها شهرک‌نشین صهیونیست با همراهی نظامیان این رژیم به آرامگاه حضرت یوسف(ع) در شرق شهرنابلس یورش بردند. بیش از ۳۰ گشتی نظامیان صهیونیست، ۱۰ اتوبوس شهرک نشینان را در این اقدام بی سابقه همراهی کردند.در ایام اخیر در عملیات استشهادی جوان فلسطینی در قدس با خودرو  تعدادی صهیونیست مزدور را زیر گرفته و مجروح کرده ‌ بود. شمار کشته شدگان این عملیات به دو تن رسیده. همچنین در دو عملیات استشهادی جداگانه دو تن از فلسطینیان، با خودروی خود شماری از صهیونیست‌ها را زیر گرفتند که در جریان آن چند نفر کشته و شمار دیگری زخمی شدند. رئیس یکی از مجتمع‌های شهرک‌نشینی اسرائیل اعلام کرد که عملیات‌های شهادت‌طلبانه اخیر حاکی از آغاز انتفاضه جدید در قدس است. «دیوید پرل» مدعی شد که تحریکات گروه‌های فلسطینی و محمود عباس در پشت انتفاضه جدید است.از سویی یک شبکه خبری انگلیسی ضمن تاکید بر امنیتی بودن چهره بیت‌المقدس اشغالی، به حرکات خودجوش جوانان عرب به ستوه آمده از اشغالگران صهیونیست خبر داد. در خیابان‌های بیت‌المقدس انبوهی از نیروهای امنیتی اسرائیل مشاهده می‌شوند و معلوم نیست چه مدت این نیروها در معابر عمومی باقی خواهند ماند.این درحالی است که گفته می‌شود نخست وزیر رژیم صهیونیستی با عبادت یهودیان در مسجد الاقصی مخالفت کرد. به‌رغم اعمال فشار نمایندگان کنست (پارلمان رژیم صهیونیستی) دفتر بنیامین نتانیاهو هر گونه اجازه به یهودیان برای عبادت در این مکان مقدس مسلمانان را رد کرد. در چنین شرایطی نیروهای امنیتی رژیم صهیونیستی به عدم توانایی در کنترل اعتراضات فلسطینیان در قدس اذعان کردند. پلیس رژیم صهیونیستی با صدور بیانیه‎ای اعلام کرد: نمی‏‎توان ناآرامی های قدس را با اعمال خشونت از بین برد.

علل  آغاز  تجاوزات اخیر را می توان  در چند محور خلاصه کرد

ناکامی های جنگ 50 روزه وشکست  اضلاع  4 ضلعی( رژیم اشغالگر صهیونیستی،جریان غربی،کشورهای عرب وابسته ،وتشکیلات  خودگردان ومحمود عباس) ، دست برتر جبهه مقاومت اسلامی  در منطقه ،وحدت گروههای فلسطینی،ضعیت کنونی مذاکرات صلح و ارتباط آن با تحولات مصروچالش آفرینی جریانهای افراطی رژیم کودک کش صهیونیستی  باعث  سناریو اخیررژیم اشغالگر صهیونیستی در جنگ افروزی ها و تهاجمات اخیر وفشار بر مردم فلسطین  می باشد.

ازاهداف سناریو اخیررژیم اشغالگر صهیونیستی در جنگ افروزی ها و تهاجمات اخیر

 تأثیر بر مذاکرات ایران و 1+5 و مساعدت به آمریکا برای مقابله با برنامه هسته‌ای ایران ، احیای گفتگوها و نهایی کردن سازش ، عادی‌سازی روابط رژیم صهیونیستی با اعراب ، بهبود مناسبات داخلی رژیم صهیونیستی، انهدام سلاح و خلع سلاح مقاومت ، واگذاری غزه به تشکیلات خودگردان، تشکیل محور عبری- عربی در منطقه، اخراج مقاومت از غزه، اخراج فلسطینیان از غزه به سینا و از کرانه باختری به اردن صهیونیست ‌ها از اهداف اصلی رژیم اشغالگر صهیونیستی می باشد. پس از شکل‌گیری گفتمان مقاومت اسلامی در منطقه این رژیم به توسعه ‌طلبی روی آورده است.
آموزه‌ های سنتی توسعه ‌طلبانه صهیونیسم، آرزوی «نیل تا فرات» را در سر می ‌پروراند و مرزهای کنونی سرزمین ‌های اشغالی را برای این رژیم کافی نمی‌داند برخلاف آرمان‌ های صهیونیسم که بر تقدس سرزمین‌ های باستانی شرق بیت ‌المقدس و کرانه باختری و الحاق آنان به اسرائیل تأکید داشت و آن‌ها را زادگاه دو قوم کهن یهودی یعنی «یهودا» و «سامره» می‌دانست، بر عقب ‌نشینی نیروهای رژیم صهیونیستی از سرزمین‌های اشغالی و واگذاری کرانه باختری به فلسطینی ‌ها، اصرار ورزید. کارآمدی گفتمان مقاومت اسلامی بر همگان اثبات گردیده و از این رهگذر جایگاه محور مقاومت و جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان کانون این جریان در مناسبات منطقه‌ای ارتقا یافته است. چالش های درونی این رژیم تاکنون ادامه داشته است و جریان راست‌گرای حاکم بر دولت برای تثبیت موقعیت خویش در پایگاه اجتماعی و انتخاباتی خود به دنبال بهره‌گیری از محور داخلی جامعه می باشند و در این میان تهاجم به غزه و بیت المقدس این هدف را تأمین می‌نمود. انهدام سلاح مقاومت و خلع سلاح گروه‌های مقاومت، از سال‌ها پیش در دستور کار این رژیم بوده است. محاصره چندین ساله نوار غزه، دو بار تهاجم گسترده در طی سال‌های 2008-2009 (جنگ 22 روزه) و 2012 (جنگ 8 روزه) و کشتار مردم بی‌گناهی که حامی مقاومت هستند، همه و همه اقدامات بی‌نتیجه‌ای بوده است که صهیونیست‌ها در طی سال‌های اخیر برای تحقق این هدف خویش به کار بسته‌اند. صهیونیست‌ها در طی تهاجم اخیر بار دیگر بخت خویش را آزموده و امید داشتند بتوانند سلاح مقاومت را نابود سازند.هدف دیگر رژیم اشغالگر قدس اخراج جریان مقاومت و رهبران و اعضای آن‌ها از باریکه‌ی غزه میباشد تا موانع توسعه‌طلبی این رژیم بیش‌ازپیش برداشته شود.رژیم صهیونیستی و حامیان غربی آن در طی چند دهه‌ی اخیر با حمایت از جریانات سازش‌کار درون سازمان آزادی‌بخش فلسطین و تشکیلات خودگردان تلاش کرده‌اند، این جریان را به‌عنوان نمایندگان ملت فلسطین به دنیا معرفی کنند تا مسیر توسعه‌طلبانه این رژیم هموارتر گردد. در این میان پیروزی جریان‌های مقاومت این برنامه را با چالش مواجه ساخت و از آن زمان تلاش عمده این رژیم جلوگیری از تسلط گروه‌های مقاومت بر کرانه‌ی باختری و نواز غزه بوده است. در طی سال‌های اخیر که دولت قانونی فلسطین در نوار غزه تشکیل شد، صهیونیست‌ها و غرب آن را به رسمیت نشناخته و همواره تلاش داشتند تا سازشکاران به‌جای مقاومت، قدرت را بر دست‌گیرند. تهاجم اخیر، آخرین حلقه از تلاش‌های این رژیم در تقویت جریان سازش‌کار است.یکی از مهم‌ترین چالش‌ها و مسائل موجودیت رژیم صهیونیستی مذاکرات سازش است که در امنیت ملی این رژیم تأثیر به سزایی دارد. زیاده‌خواهی‌های روزافزون صهیونیست‌ها و مقاومت اسلامی ملت فلسطین، تاکنون سبب ناکامی و به نتیجه نرسیدن این مذاکرات شده است. دور اخیر این مذاکرات که با مشارکت ارتجاع منطقه نیز همراه بود، به همین دلایل ناکام ماند و عملاً ادامه‌ی آن در هاله‌ای از ابهام مانده است. صهیونیست‌ها امیدوار بودند با وارد آمدن ضربه‌ی جدی به مقاومت مسیر به نتیجه رسیدن این مذاکرات را هموار سازند. یکی از مهم‌ترین راهبردهای امنیت ملی رژیم اشغالگر قدس، تبدیل کشورهای پیرامونی خود از متخاصم به منفعل و سپس متحد بوده است. در این راستا عادی‌ سازی روابط اعراب با این رژیم یکی از مهم‌ترین محورهایی بوده است که در طول ده‌ها سال اشغال فلسطین دنبال شده است. در این راستا صهیونیست‌ها می‌کوشند روابط خود را با کشورهای عرب پیرامونی عادی ساخته و عملاً وارد ژئوپلیتیک منطقه‌ی غرب آسیا و شمال افریقا گردند. این هدف تنها از طریق برداشته شدن موانع آن یعنی مقاومت انجام می‌پذیرد. صهیونیست‌ها امیدوار بودند در تکمیل فرایند عادی ‌سازی روابط با کشورهای عربی و ورود به ژئوپلیتیک منطقه، بتوانند نقش محوری و کانونی در تحولات منطقه ایفا کنند و با تشکیل محورعبری-عربی نبض تحولات منطقه‌ی غرب آسیا و شمال افریقا را در دست‌گیرند. این فرایند، پیش‌ازاین نیز در طرح خاورمیانه جدید از سوی رژیم صهیونیستی دنبال گردید و وقوع جنگ 33 روزه، 22 روزه و 8 روزه نیز در همین چارچوب ارزیابی می‌گردد. در این راستا تلاش گردید تا از همکاری تمام ‌عیار و مشارکت اعراب در حمله به غزه بهره‌گیری شود. شاهد این ماجرا نیز اذعان رئیس سابق این رژیم بود که همکاری اعراب در روند این جنگ را بی‌سابقه توصیف نمود. برخلاف تصور عده‌ای که گمان می‌کنند، مسیر رژیم صهیونیستی کاملاً از مذاکرات هسته‌ای ایران و 5+1 جداست و صهیونیست‌ها با توافق احتمالی مخالف‌اند، بررسی‌های راهبردی نشان می‌دهد صهیونیست‌ها با دستیابی به توافقی که مسیر پیشرفت ایران هسته‌ای را معکوس ساخته و جمهوری اسلامی ایران را مهار سازد، مخالف نیستند. آنچه برای صهیونیست‌ها بسیار مهم است، مهار جمهوری اسلامی ایران در این فرایند است و آن‌ها امیدوار بودند با شکست مقاومت و تضعیف عمق راهبردی جمهوری اسلامی، عملاً برگ‌های برنده نظام اسلامی را در مقابل 5+1 تضعیف نمایند. در چنین شرایطی تحمیل توافقی که حقوق ملت ایران در آن رعایت نگردد، ممکن می‌گردید. هرچند صهیونیست‌ها تلاش می‌کنند گاه خود را نظامی دموکراتیک معرفی کنند، اما کیست که نداند رژیمی که بر پایه‌ی اشغالگری تأسیس گردیده، ادامه‌ی حیات خود را نیز بر همین پایه استوار می‌بیند. واقعیت آن است که آرزوی صهیونیسم در اشغال همه سرزمین فلسطین چیزی نیست که بر کسی پنهان مانده باشد. این جنگ را نیز می‌توان تلاشی در جهت تحقق این آرمان دیرینه صهیونیسم مبنی بر اخراج فلسطینیان از باقی‌مانده‌ی سرزمین آبا و اجدادی خویش یعنی کرانه باختری و نوار غزه تلقی نمود.چه آنکه یکی از نمایندگان کنست (پارلمان رژیم اشغالگر قدس) با وقاحت تمام تصریح می‌کند: «غزه را یهودی‌نشین می‌کنیم. بی‌توجه به غیرنظامیان غزه را هدف قرار دهیم. فلسطینی‌ها به سینا بروند.» و یا آنکه اشپیگل به نقل از یکی دیگر از نمایندگان می‌نویسد: «نمی‌توانیم 300 میلیون عرب را بکشیم ولی 2 میلیون فلسطینی غزه را که می‌توانیم ! »

تمامی امت اسلام در این امر مسئول هستند

خالد مشعل رئیس دفتر سیاسی حماس همه گروه های فلسطینی، ریاست تشکیلات خودگردان و هموطنان خود را به انقلابی گسترده علیه اقدامات رژیم صهیونیستی در قدس فراخواند و تاکید کرد: تنها انقلاب است که دشمن را از اقداماتش باز می‌دارد. وی از کشورهای عربستان، اردن، مصر و مغرب نیز خواست برای حمایت از مسجد‌الاقصی تلاش کنند و تامل جدی در مورد حوادث اخیر قدس داشته باشند. این رهبر فلسطینی تاکید کرد حمایت از مسجد الاقصی تنها وظیفه ملت فلسطین نیست، بلکه تمامی امت اسلام در این امر مسئول هستند.جنبش جهاد اسلامی فلسطین هم عملیات‌های شهادت‌طلبانه اخیر را واکنش فلسطینیان به تجاوز به مقدسات توصیف کرد و افزود: در صورت ادامه این اقدامات هر وجب از خاک فلسطین به صحنه درگیری با دشمن تبدیل خواهد شد. «خالد‌البطش» از رهبران ارشد جنبش جهاد اسلامی فلسطین اعلام کرد که دشمن اسرائیلی به دنبال دور کردن فلسطینیان از مسجدالاقصی است و آنچه در حال حاضر مردم قدس انجام می‌دهند حاکی از خشم آنها در قبال اتفاقات قدس اشغالی است.سفیر و سرپرست نمایندگی دائم جمهوری اسلامی ایران در سازمان ملل متحد، به نمایندگی از جنبش عدم تعهد تاکید کرده: جنبش عدم تعهد، از تصمیم کمیته حقوق بشر سازمان ملل برای اعزام هیات بین‌المللی برای بررسی موارد نقض حقوق بشر و جنایات رژیم اشغالگر صهیونیستی در غزه استقبال می‌کند. در چنین شرایطی دادگاه بین‌المللی لاهه با وجود اذعان به این موضوع که نظامیان صهیونیست در حمله چهار سال قبل به فعالان ترک کشتی مرمره مرتکب جنایت جنگی شده‌اند، به بهانه وخیم نبودن این جنایات از بررسی این پرونده خودداری کرد. چون دشمنان می‎دانند که محور وحدت و حرکت‎های اجتماعی در صدر اسلام مساجد بوده، معمولاً این مکان‎های مقدس را غصب و تخریب می‎کنند. وی با بیان اینکه مساجد همواره موجب حسرت، بغض و کینه دشمنان اسلام بوده و هستند. اسرائیلی‎ها قصد دارند تقدس مسجدالاقصی را با حمله به نمازگزاران، تخریب این مکان مقدس و... از بین برده و سابقه تاریخی این مهم را به دست فراموشی بسپارند. مسلمانان فلسطینی مسجدالاقصی را به‎عنوان پایگاه مبارزه خود با اسرائیل پلید قرار داده و این قضیه برای دشمنان اسلام غیرقابل تحمل است. محکوم کردن حمله به مساجد جهان اسلام، ارسال نامه‎های اعتراض به سازمان ملل، سخنرانی در کنفرانس‎ها و... توسط امور خارجه کشور به بهبود این وضع کمک خواهد کرد و لااقل درصورت اقدام به چنین کارهایی، اسنادی مبنی بر کارهای نادرست اسرائیل و دیگر دشمنان وجود دارد. هماهنگی با کشورهای جهان اسلام برای توقف حمله و هدف شلیک قرار دادن مساجد دنیای اسلام از دیگر وظایف جهان اسلام محسوب می‎شود.

  جانبداری از اسرائیل و امنیت آن موضع سازمانها و جوامع جهانی  وسران کشورهای عربی

مواضع ومحکومیت های ظاهری  وابراز نگرانی توسط سازمانها و جوامع جهانی ،سران کشورهای عربی ،مقامات ترکیه واتحادیه اروپا ادامه سناریو حمایت آشکار و نهان از رژیم اشغالگر و امنیت اسرائیل غاصب می باشد و مثل همیشه با جانبداری از اسرائیل اقدامات اخیر فلسطینیان در بیت المقدس را جنایت می خواند و ظاهرا در پی یافتن راه‌حلی برای آرامش بیشتر و مذاكره پیرامون این مسائل مورد اختلاف می باشند. فدریکا موگیرینی، مسئول سیاست خارجه اتحادیه اروپا نسبت به تشدید مجدد خشونت‌ها در خاورمیانه در صورتی که تلاش‌ها برای حل درگیری میان فلسطینی‌ها و اسرائیلی‌ها از سر گرفته نشود هشدار داد.جن‌ ساکی، سخنگوی سیاست خارجه آمریکا نیز نسبت به تشدید تنش‌ها در قدس و اطراف مسجد الاقصی نگرانی شدید واشنگتن را اظهار نموده است.روزنامه وال‌استریت‌ژورنال نوشت: همپیمانان آمریکا در صدد به رسمیت شناختن یک جانبه دولت فلسطین هستند. گروهی از نزدیک‌ترین همپیمانان اروپایی آمریکا تهدید کرده اند اگر خیلی سریع اقداماتی برای احیای مذاکرات سازش خاورمیانه صورت نگیرد، همچون سوئد، دولت فلسطین را به صورت یکجانبه به رسمیت خواهند شناخت. یکی از مقامات ارشد اروپایی اعلام کرد: ما تا ابد نمی‌توانیم منتظر بمانیم و دیگر کشورهای اروپایی نیز قصد دارند راه سوئد را دامه دهند.

قدس شرقی همچنان ناآرام است

درگیری‌های جدید در قدس شرقی میان جوانان فلسطینی با نیروهای رژیم صهیونیستی به‌ وقوع پیوسته و و اوضاع همچنان در منطقه قلندیا به‌ ویژه در گذرگاه قلندیا که از شهر رام‌الله به شهر قدس منتهی می‌شود ناآرام است و درگیری‌هایی میان نیروهای رژیم صهیونیستی با فلسطینی‌ها به‌وقوع می‌پیوندد.نیروهای رژیم صهیونیستی به مردان زیر 35 سال اجازه مشارکت در نماز جمعه در مسجدالاقصی را نداده‌ و حالت آماده‌باش را در شهر قدس و سایر مناطق کرانه باختری اعلام کردند.از سوی دیگر، بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی دستور تخریب منازل افراد متهم به عملیات شهادت‌طلبانه ظرف روزهای گذشته را داد.این دستورات نتانیاهو برای مقابله رژیم صهیونیستی با موج اعتراضات در شهر قدس صورت گرفته است.یک شهرک‌نشین دیگر نیز بر اثر شدت جراحت‌هایی که در این عملیات چند روز قبل در قدس برداشته بود جان خود را از دست داد.                   

                                                                                                                                        رضا قارزی

 

فاجعه منا علت حقیقی و سناریو های دروغین دیگر - رضا قارزیhttp://www.news.mohajerplus.com/item/17284

بسم الله الرحمن الرحیم 

فاجعه منا علت حقیقی  و سناریو های  دروغین دیگر  

رضا قارزی 

http://www.news.mohajerplus.com/item/172846_

دربررسی ابعاد گوناگون  فاجعه غمبار منا علل واهداف حقیقی حادثه در کنار سناریوهای دروغین ساختگی آل سعود و حامیان آن  اهمیت خاص و برجسته ای دارد  همچنین ناگفته های آشکارو پنهان در ماجرا  وجود دارد که دراین نوشتار کوتاه کوشش می گردد به نکاتی پیرامون آن پرداخته شود.

حقیقت ماجرا خودخواهی همچنین کشمکش قدرت فرزند سلمان با بن نایف

دربین نزدیک دو میلیمون  زائر بیت الله الحرام در حال برگزاری مراسم روز عید قربان در مکه معظمه فاجعه بزرگی رخ داد که کام همه مسلمان ها در سراسر جهان را تلخ کرد. پنجشنبه، منا شاهد به خاک و خون کشیده شدن هزاران زائر بی گناهی بود که در کام بی خردی عده ای غرق در خون شدند.درباره علل حادثه نظرهای فروانی  بین و مطرح شده است. برخی بنا بر شواهدی، عمدی بودن حادثه را قطعی قلمداد کرده و عده ای دیگر نیز دلایل غیر عمدی را علت اصلی حادثه محسوب می کنند. به عبارتی در مورد فاجعه منا که در دهه های اخیربی‌سابقه بود دو نظر وجود دارد،عده‌ای معتقدند این فاجعه در نتیجه جنگ قدرت در خاندان سعودی برای بی‌اعتبار کردن یکدیگر است و برخی‌ها نیز بی‌کفایتی و بی‌تدبیری آل سعود را عامل این حادثه می‌دانند که در هرصورت ریاض عامل اصلی این حادثه است. مقام عظمای ولایت حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای فرافکنی حکام عربستان و سرباز زدن از پذیرش مسئولیت این فاجعه را توسط حکومت عربستان را نادرست و اقدامی عقیم و بی‌اثر خواندند و فرمودند: دنیای اسلام سؤالات زیادی دارد و جان‌باختن بیش از هزار نفر در این حادثه مسئله کوچکی نیست همچنین فرمودند: مسئولیت فاجعه بزرگ منا بر دوش حکام عربستان سعودی است.

بررسی  ماهیت حقیقی حادثه وهمچنین در مقابل آن به سناریوهای دروغین ساختگی آل سعود و حامیان روشن می نماید که حقیقت ماجرا این است که هنگام ازدحام حجاج در منا، محمد بن سلمان تصمیم گرفت در این مراسم شرکت کند، پس با کاروانی شامل 200 نیروی ارتشی و 150 نیروی پلیس که از همه طرف آن را اسکورت می‌کردند وارد جمعیت شد و به مرکز منا می رسد. در این لحظه جهت حرکت حجاج تغییر و حتی به جهت عکس حرکت اولیه تبدیل شده تا بسرعت ازدحام شدیدی میان حجاج حاصل می شود. فاجعه از همین‌جا آغاز شد و پسر شاه سفرش را پایان داد و بازگشت اما فاجعه خیلی بزرگ بود. حجاج به همدیگر فشار می‌آوردند و ناخودآگاه بر زمین می‌افتادند حال آنکه هزاران حاجی دیگر آنان را زیر پا له می‌کردند و شمار کشته‌ها از ده و بیست حاجی شروع می کردد تا انتهای واقعه .روزنامه الدیار لبنانی در گزارشی، علت مرگ  حجاج سرزمین منا در پنج کیلومتری مکه مکرمه را حضور کاروان پر خدم و حشم سلمان بن عبدالعزیز جانشین ولی‌عهد سعودی، پسر شاه و وزیر دفاع در مرکز منا دانسته  واعلام کرد که حضوراین کاروان در سرزمین «منا» سبب تغییر حرکت حجاج و در نتیجه تلنبار شدن آنان و زیر دست‌وپا ماندن صدها حاجی و نهایتا مرگ آنان گردیده است.

مقامات عربستان سعودی تلاش می‌کنند خبر عبور کاروان رسمی را که به کشته شدن حجاج  و مصدومیت آنان منجر شده رامخفی نموده و آنرا در راستای اشتباهات نیروهای موجود  آنجا توجیه کنند. در عین حال پادشاه عربستان برای جلوگیری از افشای پشت پرده فاجعه منا دستور داده تمام دوربین های مدار بسته درمحل حادثه (سرزمین منا)را جع آوری کنند.پایگاه خبری تحلیلی امریکا کانترپانچ در گزارشی  ضمن معرفی آل سعود به عنوان رژیمی سرکوبگر و حامی بزرگ تروریسم جهانی آمریکا را همدست جنایت سعودی‌ها دانسته و با اشاره به سکوت واشنگتن در قبال موارد متعدد نقض حقوق بشر در عربستان، موارد نقض حقوق بشر در این کشور را بررسی کرده است که بدرفتاری شدید با زنان، نبود آزادی مذهبی، صدور افراطی گری به جهان، تامین‌کننده مالی تروریسم در سراسر جهان از جمله مواردی است که مورد توجه این رسانه آمریکایی قرار گرفت. در پایان نتیجه گرفته است که واشنگتن باید در روابطش با ریاض تجدید نظر کند. نقض گسترده حقوق بشر در عربستان در حالی است که آمریکا با حمایت‌های فراوان از سعودی‌ها نشان داده است که این نوع حکومت مدل مطلوب آنها برای خاورمیانه است، در غیراین‌صورت از آن حمایت نمی‌کردند و این نشان می‌دهد ادعاهای آمریکا در مورد حمایت از حقوق بشر شعارهایی گوش نواز بیش نیستند.

نتیجه و تحلیل درحد پایین حادثه آنست که است که بگوییم حکام آل سعود در اثر سوء تدبیر این حادثه را آفریدند و خود را رسوا کردند و جهان اسلام نیز بیشتر از گذشته نسبت به بی کفایتی و بی لیاقتی این خاندان آگاه تر شدند، و لذا آنان دیگر نمی توانند برای اقناع مسلمین جهان توجیهی برای جنایات خود بیان کنند. این حادثه به‌سبب سوءمدیریت سعودی‌ها بود و این بی‌تدبیری‌ها در سابق نیز وجود داشته است اما عدم ابراز همدردی،عدم  تعیین گروه بررسی، عدم جبران خسارات و در ‌‌نهایت  عدم تدبیر برای آینده چهار وظیفه برای هر حادثه‌ای است که متأسفانه آل‌سعود چنین نکرد در نتیجه خود نشان از طراحی آشکا  و قوت یافتن  نظریه اول مطرحه مان دارد. کارشناسان علت این حادثه مرگبار را بی کفایتی دولت رژیم سعودی در اداره امور حج می دانند.

 آنچه که به وضوح آشکار است عملکرد ناصحیح و مغرضانه آل سعود در برنامه حج  آل‌سعود بوده و الزام  ورود سیاسی مدیریتی  مسلمانان به این موضوع که واقعه دلخراش منا نشانه بی‌دقتی و سوء مدیریت آل‌سعود است،حرمین شریفین در عربستان متعلق با تمام مسلمانان می باشد . مناسک حج امسال در حالی رنگ خون به خود گرفت که بی‌لیاقتی و عدم کفایت آل سعود در اداره حرمین شریفین را بیش از پیش نمایان ساخت.

سناریوهای دروغین و ساختگی آل سعود وحامیان آن

عمده سناریواظهارات حکومت سلمان و حامیانشان در چند محور خلاصه میگردد:

1-  سناریو دستور مخفی ماندن خبر توسط شاه ومعرفی مسببین دیگر

سلمان دستور داده تا لیستی از مسئولان برگزاری سفر حجاج در منا تهیه گشته و به این عنوان مسببان حادثه منا معرفی کردند والبته که نتیجه تحقیقات به جانشین ولی‌عهد نمی‌رسد و حجاج کشته شدند قربانی تکبر و عدم برگزاری مناسب مراسم حجاج خواهند شد و مسئول این واقعه 28 مسئول برگزاری مراسم حجاج اعلام گردد. این سناریو نشان می دهد تا چه حد استدلال ارائه شده مقامات عربستانی در این زمینه پوشالی و عجیب به نظر می رسد و چیزی جز خالی کردن شانه از بار مسئولیت و فرافکنی نیست. در ابتدای رخ دادن این فاجعه، برخی از رسانه ها اعلام کردند علت حادثه این بوده است که ماشین های پلیس سعودی حامل بن سلمان فرزند پادشاه، یکی از مسیرهای رمی جمره را برای اختصاص به مقامات سعودی مسدود کردند و باعث ازدحام و تراکم جمعیت و وقوع این فاجعه شدند. البته این ادعا بلافاصله از سوی مقامات سعودی تکذیب شد.

2-  سناریوبی نظمی حجاج

مقامات سعودی در اظهارات خود در توجیه این حادثه اعلام کردند که این حادثه ناشی از بی انضباطی حجاج بوده است. در واقع عربستانی ها گرمای شدید هوا، حرکت بعضی از حجاج در جهت معکوس مسیر اعلام شده و پایبند نبودن بعضی از کاروان ها به عبور از مسیرهای تعیین شده را علل بروز این حادثه اعلام کرده بودند. البته در این میان، متأسفانه برخی از مقامات سعودی نیز این بی انضباطی را به زوار ایرانی نسبت می دادند.

3-  سناریو دفاع هدفمند از بى تدبیرى آل سعود

 رساته های خط و جبهه عربی غربی و صهیونیستی همچنین  مقامات در صدد توجیه و انکار حقیقت جریان برآمدند.آیا نیروهای امنیتی آل سعود وقتی تصمیم به مسدود سازی راه ها می کنند و هیچ راه خروجی اضطراری نیز تدارک ندیده اند، نمی دانند چه اتفاق تلخی در انتظار سرنوشت زائران خواهد بود؟ و بدتر از این جنایت، عدم اجازه به حضور امدادگران برای کمک رسانی است و با بی رحمی تمام شاهد جان دادن مجروحین حادثه بر روی زمین داغ منا بودند. و خدا می داند حاجیان با چه آه و ناله ای به سمت آسمان ها عروج کردند. و کسی جز حضرت بقیه الله(عج) صدای ناله و تضرع آن ها را نمی شنید.اساسا مدیریت صحراى منا که یازده ماه از سال کاملا خالى از سکنه است و جزئیات رفتار حجاج قابل پیش بینى و برنامه ریزى ست بسیار آسان تر از آن است که چنین فجایعى را بتوان احتمال داد ، آل سعود خائن تنها به حرکت هاى نمایشى در جهت خدمت به حجاج اکتفا مى کند آن ها به هیچ وجه نمى خواهند حج رونق پیدا کند. آنگاه برخى سیاسیون ورشکسته به دفاع و توجیه بى تدبیرى آل سعود مى پردازند.

4- سناریوتوجیه نادرست و خیلی بد با قضا و قدر الهی
نه تنها هیچ‌یک از این اقدامات را انجام ندادند، بلکه گفتند که قضا و قدر الهی بوده است. مثل این است که ما همه مأموران و تدابیر را در جاده‌ها برداریم و بعد بگوییم کشته‌های جاده‌ها، قضا و قدر است.از همه بد‌تر اینکه مفتی اعظم سعودی گفته است برخی دلشان می‌خواست در منا که اجر بالایی دارد، کشته شوند و این بسیار توجیه بدی بود. اگر برخورد خوبی می‌کردند و واکنش صحیحی نشان می‌دادند، مانند آبی بر آتش بود اما گفتند که از بی‌نظمی حجاج بوده است؛ اگر این‌طور است پس شما آنجا چه‌کاره هستید؟ امت اسلامی همواره راضی به قضا و قدرالهی است ولی عدم مسئولیت پذیری آل سعود نسبت به این حادثه فاجعه‌ای دیگر است.استدلال عقلی انسان ازقابلیتهای بشری است و آل سعود باید با استفاده از نیروهای باتجربه و برگزاری  توجیهات از مذمت خود جلوگیری می‌کرد.

مطلب پایانی

در واقع حقایق دردناکی در آینده از ابعاد این  فاجعه و مسئله  پیچیده روشن خواهد شد. اگر کسی از مناسک حج و شرایط حضور حاجیان در منا اطلاع داشته باشد و نیز متوجه دشمنی و بغض منافقین نسبت به تجمع مسلمین در موسم حج نیز باشد، به این نتیجه می رسد که امکان ندارد بدون برنامه ریزی این جنایت اتفاق بیافتد چرا که انواع دوربین های امنیتی و نیروهای نظامی دائماً آنجا را رصد می کنند و خیلی راحت اوضاع امنیتی منا و مکه را تحت کنترل خود دارند و محال است با این همه امکانات بصری و حضور نیروهای شان در سرزمین منا از قتل عام دوهزار نفری بی خبر باشند و یا اظهار بی اطلاعی کنند، و با علم به این مسائل، زائران مظلوم زیر گرمای سوزان و بدون هیچ امکاناتی در پشت نرده ها محصور شدند، و آنان هیچ اقدامی جهت نجات زائران انجام ندادند.وقوع این حادثه در منا به جامعه بشریت ثابت کرد که آل‌سعود خادم‌‌الحرمین نیستند زیرا اگر این‌چنین بود به‌طور قطع به زائران حرمین شریفین بیشتر توجه و رسیدگی می‌شد.بر اساس آیات قرآن کریم ایجاد آرامش برای زائران حرمین شریفین  لازم می باشدو زائران باید با خیالی راحت به عبادت ذات‌الله بپردازند ولی آل‌سعود با ایجاد تشویش و اضطراب میان مسلمانان تنها نظاره‌گر است .

رضا قارزی7مهر1394

جولانگاه ائتلاف،باتلاقی دوباره برای امریکا-رضا قارزی

بسمه تعالی 

 جولانگاه ائتلاف،باتلاقی دوباره برای امریکا  

آنچه از تحولات کنونی امروز عراق برمی آید فرسایش،چندگانگی، تجزیه درونی جبهه غربی عربی ترکی را به وضوح نمایان می سازد و راهبرد مداخله مستقیم غرب در عرصه تحولات حاضرعراق را به باتلاقی دوباره برای امریکا در منطقه مبدل خواهد شد. راه اندازی جنگ های نیابتی تروریستهای اجاره ای اش وابزار تقابل قوی- مذهبی نقش تجربه تلخ طغیان یاغیهای دست پرورده امریکا واسرائیل است لیکن ضعف،تجزیه و فقدان قدرت راهبردی و فرآیندی آنان فرسایش، انحراف،انسدادآنان و برتری آینده جبهه مقاومت اسلامی به رهبری ایران اسلامی را شاهد خواهد بود.نوعیت برنامه های تبلیغات سایبری غرب،امریکاورژیم اشغالگر صهیونیستی ناکارآمدآینده برای آنان رابه اروغان خواهد آورد. پیروزی هاو پیشروی های شایسته و ارزشمند ارتش ونیروهای مردمی شیعه و سنی در مناطق عملیاتی و میدانی قابل تقدیرمی نمایدو قدرت عظیم داخلی مرجعیت ،دولت مرکزی عراق زمینه عظیم جبهه اسلامی در مقابل معارضان داخلی و خارجی می باشد.عرصه تحولات عراق میدان بازیگران داخلی و خارجی مختلفی چون ائتلاف به اصطلاح ضد داعش(جریان غربی ،عربی وترکی)،جریان تکفیری بعثی داعش ، انصار الاسلام، ارتش اسلامی و... در مقابله بامرجعیت شیعی،دولت ،نظام،ارتش و مردم خودجوش مسلمان،شیعیان و تسسنن وعشایر قیام کننده ضداستکباری عراق گردیده است.از طرفی دیگر آنچه سیر تحولات ،رویدادهاوحوادث عراق را پیچیده تر نموده است، با امتیاز برتری و وحدت سیاسی ایجاد شده عراق در ساختار حکومت عراق و همچنین طیف ها، جریانها و دسته ها و گروهکهای مختلف عراقی که افراد را به سمت جدیت بالاتر برای مبارزه با حمله جریانهای فرصت طلب، تجدید طلب و انحرافی ضد اسلامی سوق می دهند.جریانهای بعثی همراه داعش پیاده نظام و قربانی حضور و اهداف سیاسی و مقاصد جدیدغرب و اعراب مرتجع گردیده اند.به راستی عرصه سیاسی ومیدانی عراق عرصه ای دیگردر تقابل و رویارویی جبهه مقاومت پیروزاسلامی باجبهه غربی ،عربی وترکی می باشد. در بررسی و پیش بینی تحولات عراق از جمله نکات و محورهای مهم تحلیلی قابل توجه دراین بحث می توان به موارد زیر اشاره نمود: 1-منطق اکثر غربی ها به واسطه رسانه ها در چرخه رسانه ای وارونه و بازآفرینی می شود که جای بسیار تاسف است که قدرت افکار عمومی به عنوان قدرت مهمی در معادلات جهانی بازیچه دولت مردان امریکا و غرب می باشدوتبلیغات یک سویه و صرفا جنگ روانی تبلیغاتی و ادامه القاء رسانه های غربی عربی مبنی بر اینکه: چنانچه مسلمانان به تکنولوژی های جدی ودوربرد دست یابند دیگر هیچ کس در دنیاامنیت نخواهد بود. 2-باتمام وجود،موقعیت ایران در مسئله و عمق استراتژیکی اش در معادلات غرب آسیا بازتابی دیگر از ندای توجه و یکتاپرستی و اسلام ناب محمدی ص ایران وجبهه مقاومت در جهان بوده وصحنه را با امدادالهی وعنایات ولی عصر عج تغییر خواهند داد.پیروزی های حاصل شده امروزه عراق حاصل الطاف الهی ، توجهان خاصه حضرت ولی عصر ،مدیریت ورهبری مقام عظمای ولایت،مرجعیت شیعی عراق، مقاومت وایستادگی جبهه مقاومت اسلامی،نظام، دولت،ارتش و بسیج مردمی شیعی سنی کردی عراق با در مقابل بازیگران غربی ،عربی و ترکی می باشد 3- تحولات اخیر و آینده نزدیک محتمل منطقه نشانه های ورود روند سیاسی غرب آسیا به مراحل خودآن می باشدو آینده و پر از فراز ونشیب عرصه سیاست خارجه آمریکا ، انگلیس، فرانسه، کشورهای حوزه خلیج فارس،ترکیه. 4-جنگ درون تمدنی از اهداف وسیع وبرداشت های جدید امریکا بعد از طرح جنگ تمدنهای هانتیگتون است جهت ایجاد تنش درونی جهان اسلام و استقلال طلبی قومیتها توسط جبهه غربی ترکی صهیونیستی. 5-ایران آمادگی کامل برای دفاع از مرزهای مشترک خود با عراق را داراست و دفاع از حرمین مقدس خط قرمز شیعیان جهان و ایران اسلامی است. تیزبینی، درایت، رهبریت جهان اسلام به رهبریت مقام عظمای ولایت حضرت امام خامنه ای ومحوریتهای شیعی در کشورهای جبهه مقاومت چون حضرت آیت الله سیستانی ودبیرکل حزبالله لبنان عالم الهی سید حسن نصر اله و دیگر علمای جهان اسلاموفرماندهان دلاور چون سر لشگر سرافراز اسلام حاج قاسم سلیمانی . 6-طرفهای غربی و عربی نمی توانند به راحتی عراق را عرصه جولانگاه تاخت و تاز نظامی امنیتی اطلاعاتی خود قرار داده و باید در انتظار فرورفتن دوباره در این باتلاق سیاسی میدانی در عراق و سوریه باشند. 7-وحدت و همگرایی جریانها ،احزاب ،گرو ها سیاسی عراقی به محوریت مرجعیت عالی عراق حضرت آیت الله سیستانی متضمن آینده روشن برای عراق می باشد. 8-مجامع بین المللی در مراکز رسانه های غربی همچون به تجاوزات سوریه و عراق و غزه و بحرانهای ایجاد شده دیگر خودشان مهر سکوت و همراهی با امریکا را زده است. 9-آسیب ها و تهدیدات مورد توجه سناریو ائتلاف های کشور علیه داعش . 10-اولین تلاش داعش در عراق ، ادامه سناریو ایجاد حاشیه امن برای صهیونیست ها در منطقه است. 11-دفاع ازاماکن مقدس اهل بیت سلام الله علیه و دفاع از شیعیان اولویت اول مرجعیت و نظام ارتش عراق و نیروهای عراق است. 12-اقدامات وحشیانه گروه تروریستی داعش بهانه و فرصت استثنایی غرب و رسانه های آن در اسلام هراسی و تخریب چهره اسلام ناب به وسیله تکفیری های ضد دین می باشد و بهانه ای برای تطهیر ظاهری چهره امریکا و غرب در کشتارها و شکنجه های انجام گرفته در عراق و افغانستان است. 13- حمایتهای مالی غربی عربی به تروریستهای همسو درعراق و سوریه و لبنان ادامه دارد و حمله به داعش بهانه بزرگی برای امریکا برای رسیدن به اهداف و مقاصد جدیدش در منطقه و این کشورها می باشد. 14-عقل های بیدارجهانی نظاره کننده مظلومیت بشری تشییع،ایران اسلامی و اندیشه و مکتب آنان اندو شناخت وآثاروواقعیات داعش و گروهکهای تروریستی وابسته امریکا در منطقه در عراق و سوریه می توانند عامل بهوضوح بیانگر آن باشد.امریکا برای کسب منافع وقدرت ازدست رفته خود درمنطقه در آینده نزدیک تحولات عراق و سوریه از هیچ کوششی فروگذار نمی کنند. 15-توان بالقوه وایستادگی نیروهای مدافع عراق درراستای دفاع از اسلام ناب ،حرم های ائمه اطهار سلام الله علیهم ،تمامیت ارضی و منافع ملی عراق . 16-شفافیت نقش دوگانه و منفعیت طلبانه و مداخله گر امریکا در منطقه وعراق و سهم خواهیی امروز آنان وبررسی سوابق غیر قابل اعتماد امریکا در عراق همچنین فرار امریکا از نقش خود در حمایت از داعش و تلاش در جهت قدرت یابی پنهان وآشکار عوامل وابسته اش در عراق و سوریه بسیار قابل توجه است . 17-رفتا انسان دوستانه ایران اسلامی به دولت و ملت عراق و تاثیر آن بر روحیات و اعتماد به نفس مردمی در مبارزه با داعش وانحراف جریانهای کردی همگرا غرب و عدم حمایت آنها و کمک های مردمی ایران اسلامی به آنان. 18-تضعیف جریان تروریستی بعثی داعش در عراق بعد از پیروزی های اخیر توسط ارتش عراق و نیروهای مردمی سنی و شیعی و انعکاس گسترده آنان که روند پیروزها و باز پس گیری سرزمین های تصرف شده توسط داعش می باشد. 19- آثارو عوامل خیانت و غفلت بعثی ها و گروه داعش در عراق و زمین گیر شدن آنها در عرصه میدان سیاسی امروز تحولات عراق . -20امریکا به دنبال بهانه داعش همچنان در صدد بمباران مناطق هدفمند عراق و سوریه است همچون پاکستان بدون اجازه دولت مستقر و ارتش قوی این کشورها.حرکت و تلاش امریکا در عراق علیه داعش بهانه حضور نظامی و مقاصد ولایه های پنهان و آشکار خود امروز در منطقه است. ضربات و اقدام نیروهای ارتش و مردمی عراق در مبارزه با داعش کمر آنها را شکته ودر آینده نزدیک باید شاهد موفقیتهای زیادی برای جبهه مقاومت اسلامی بود. همسویی و همراهی با امریکا در حمله به داعش خود اشتباه راهبردی است و امریکا در این باتلاق دوباره فروخواهد رفت. 21-حجم عظیم و قدرت بزرگ و بالنده و ثروت عظیم انسانی و علم به فن آوری قابلیتهای عظیم توانایی های نیروهای اسلامی و جبهه مقاومت نشان از آینده ای عظیم و نو برای اندیشه مقاومت و پایداری علیه دشمنان اش می باشد.رژیم غاصب صهیونیستی در جنگ 7 هفته ای غزه به تما دنیا اقرار کرد که دیگر توان رویکردی و قدرت عظیم الهی نیروهای مقاومت اسلامی و کشورهای جریانها حرکتها و امت حزب الله ضد استکباری را ندارد و باید سر تسلیم و شکست فرود آورد. شکل گیری قدرت شیعی در منطقه غیر قابل تصور حکومتها و جریانها و حرکتهای سیاسی غربی ،عربی و ترکی بوده وخود بازدارندگی اصلی را رو در روی ائتلاف غربی عربی و تکفیری ها و همراهان آنها ایجاد کرده است. 22-اوباما چون رئیس جمهوری گذشت امریکا مقابله با ایران را همچنان محور برنامه های خود در نظام بین المللی قرار داده و رویکرد دیپلماسی مقابله با ایران چهره پنهان شده آنان است و ادعاهای دروغین امریکا بر تمام ملتها روشن گردیده. به امید پیروزی کامل حق علیه باطل در سرتاسر جهان.  

رضا قارزی1392

جنگ درون تمدنی ازاهداف جدید امریکا در عراق- رضا قارزی

بسمه تعالی

جنگ درون تمدنی ازاهداف جدید امریکا در عراق

آنچه از تحولات کنونی امروز عراق برمی آید فرسایش،چندگانگی، تجزیه درونی جبهه غربی عربی ترکی را به وضوح نمایان می سازد و راهبرد مداخله مستقیم غرب در عرصه تحولات حاضرعراق را به باتلاقی دوباره برای امریکا در منطقه مبدل شده.

 پیروزی هاو پیشروی های شایسته و ارزشمند ارتش  ونیروهای مردمی شیعه و سنی در مناطق عملیاتی و میدانی قابل تقدیرمی نمایدو قدرت عظیم داخلی مرجعیت ،دولت مرکزی عراق زمینه عظیم جبهه اسلامی در مقابل معارضان داخلی  و خارجی می باشد.عرصه تحولاتی که میدان بازیگران داخلی و خارجی مختلفی چون ائتلاف به اصطلاح ضد داعش(جریان غربی ،عربی وترکی)،جریان تکفیری بعثی داعش ، انصار الاسلام، ارتش اسلامی و... در مقابله بامرجعیت شیعی،دولت ،نظام،ارتش و مردم خودجوش مسلمان،شیعیان و تسسنن وعشایر قیام کننده ضداستکباری عراق بوده وهست.در بررسی و پیش بینی تحولات عراق از جمله نکات و محورهای مهم تحلیلی  قابل توجه دراین بحث رامی توان به موارد زیر اشاره نمود:

1--منابع امنیتی عراق از فرود آمدن بالگردها در مواضع گروه داعش در منطقه معروف به "حوض سنسل" در شمال بعقوبه در روزهای اخیرخبر داده اند که این مساله، نشانه ای دیگر برحمایت های خارجی از داعش به منظور ابقای ناآرامی در استان دیاله و دیگر مناطق عراق است وتوطئه جدید برخی از طرف های حامی تروریسم به ویژه با نزدیک شدن به زمان شروع عملیاتهای نظامی گسترده برای آزادسازی مواضع داعش است. اغلب گزارش ها از هویت آمریکایی هواپیماهایی حکایت دارد که چندی پیش "به اشتباه" برای داعش کمک های غذایی و تسلیحاتی فرو ریختند.برخی از رسانه های محلی عراق روز جمعه گذشته نوارویدئویی را پخش کردند که یکی ازهواپیماهای ائتلاف بین المللی ضد داعش را درحال سرنگون کردن بالونی درمنطقه الخضیره شرقی در جنوب صلاح الدین نشان می داد. محتویات این بالون تا کنون مشخص نشده است.

2-منطق اکثر غربی ها به واسطه رسانه ها در چرخه رسانه ای وارونه و بازآفرینی می شود که جای بسیار تاسف است که قدرت افکار عمومی به عنوان قدرت مهمی در معادلات جهانی بازیچه دولت مردان امریکا و غرب می باشد.

3-باتمام وجود،موقعیت ایران وجبهه مقاومت در مسئله و عمق استراتژیکی اش در معادلات غرب آسیا بازتابی دیگر از ندای توجه و یکتاپرستی و اسلام ناب محمدی ص ایران وجبهه مقاومت در جهان بوده با وجود ابعاد پشت پرده سناریو جسارت به ساحت مقدس پیامبر رحمت حضرت ختمی مرتبت رسول الله محمد مصطفی (ص) وصحنه را با امدادالهی وعنایات ولی عصر عج تغییر خواهند داد.پیروزی های حاصل شده امروزه عراق حاصل الطاف الهی ، توجهان خاصه حضرت ولی عصر ،مدیریت ورهبری مقام عظمای ولایت،مرجعیت شیعی عراق، مقاومت وایستادگی جبهه مقاومت اسلامی،نظام، دولت،ارتش  و بسیج مردمی شیعی سنی کردی عراق در مقابل بازیگران غربی ،عربی و ترکی می باشد.

4- تحولات اخیر و آینده نزدیک محتمل منطقه نشانه های ورود روند سیاسی غرب آسیا به مراحل جدیدخودآن می باشدو آینده و پر از فراز ونشیب عرصه سیاست خارجه آمریکا ، انگلیس، فرانسه، کشورهای حوزه خلیج فارس،ترکیه.

5-طرفهای غربی و عربی  دیگرنمی توانند به راحتی عراق را عرصه جولانگاه تاخت و تاز نظامی امنیتی اطلاعاتی خود قرار داده و باید در انتظار فرورفتن دوباره در این باتلاق سیاسی میدانی در عراق و سوریه باشند.

6-وحدت و همگرایی جریانها ،احزاب ،گرو ها سیاسی عراقی به محوریت  مرجعیت عالی عراق  حضرت آیت الله سیستانی متضمن آینده روشن برای عراق می باشد.

7-مجامع بین المللی در مراکز رسانه های غربی همچون به تجاوزات سوریه و عراق و غزه و بحرانهای ایجاد شده دیگر خودشان مهر سکوت و همراهی با امریکا را زده است و همچنان  حمایتهای مالی غربی عربی به تروریستهای همسو درعراق و سوریه و لبنان ادامه دارد و حمله به داعش بهانه بزرگی برای امریکا برای رسیدن به اهداف و مقاصد جدیدش در منطقه و این کشورها بوده است.

8-آسیب ها و تهدیدات مورد توجه سناریو ائتلاف های کشور علیه داعش .

9- حال به وضوح روشن گردیده که اولین تلاش داعش در عراق ، ادامه سناریو ایجاد حاشیه امن برای صهیونیست ها در منطقه بوده است.

10-دفاع ازاماکن مقدس اهل بیت سلام الله علیه و دفاع از شیعیان اولیت اول مرجعیت و نظام ارتش عراق و نیروهای عراق ؟

به امید پیروزی کامل حق علیه باطل در سرتاسر جهان.

 رضا قارزی 1392

جریان تکفیری ها خطری دیگر برای مصر -رضا قارزی

بسمه تعالی 

 جریان تکفیری ها خطری دیگر برای مصر  

یکی از بحران ها وتنش های مهم طراحی شده و هدایت شده ازناحیه جبهه غربی- عربی-صهیونیستی در منطقه برای مقله با قدرت کشورهای جبهه مقاومت اسلامی ازجمله ایران ،سوریه ،عراق،لبنان وجریانهای شیعی منطقه،برهم زدن ثبات ،امنیت و وحدت این جبهه است که تقویت وآموزش وتحریک داعش والقاعده وجریانها افراطی و تندرو وهابی تکفیری نمونه بارز امروزی آن می باشد وازطرفی افراطی گری این گروه و جمعیت خود عامل نگرانی ایجاد کنندگان وتقویت گنندگان آنان شده که خود در این حملات توریستی تکفیری ها مستثنی نیز مورد تحدید و حمله قرار دارند .مصرالسیسی بعد مرسی نیزدر این دام طراحی شده خود نظام سلطه درکیر شده است. با این حال آمریکایی به مقامات مصر اطمینان داد که داعش هیچ خطری برای امنیت ملی این کشور ایجاد نخواهد کرد. "تشکیل داعش در مصر برای مبارزه با اخوان المسلمین، گروه های وابسته به آن و کنترل گروه های فلسطینی صورت گرفته است. منابع مصری گفته اند داعش بیش از 3 هزار عضو در این کشور دارد و اعضایش در مصر مرتبا با هم دیدار می کنند. بیشتر این افراد اعضای با سابقه گروه های سلفی مصری هستند.سلفی‌های تکفیری به عنوان یکی از گروه‌هایی که مورد حمایت جدی رژیم صهیونیستی و آمریکا قرار دارند، با طرح ادعای خطر شیعیان، بر ضرورت مبارزه با تفکر شیعه تاکید کرده‌اند.سلفی‌های تکفیری مصری که در کشورهای عربی شعبه و دفتر دارند،آرمان سیاسی خود را به قدرت رسیدن و جلوگیری از رسیدن حاکمیت به دست شیعیان و لائیک‌ها می داند. معتقدند: جهاد ضد شیعیان و لائیک‌ها و براندازی حاکمیت آنان، واجب شرعی است. سلفی‌ها در توجیه ضرورت جهاد با لائیک‌ها آورده‌اند که این گروه، قائل به جدایی دین از سیاست است به همین سبب باید با آنان جهاد کرد، به ویژه که همه مذاهب، برسر مبارزه با "کفار" اختلاف فقهی ندارند. قائم مقام وزیر اوقاف مصر صبری عباده عقاید سلفی ها را باطل دانسته و تأکید کرد: ((این گروهها باعث به وجود آمدن افراد خونریز مدعی اسلام و حاملان پرچم های سیاه شده اند. به افرادی که دارای افکار افراطی و نژادپرستانه باشند مجوز حضور در منابر داده نخواهد شد. هر روز گوشه ای از توطئه ها و عقیده باطل گروه مذکور آشکار می شود. آنها همان کسانی هستند که باعث به وجود آمدن افراطیون حامل پرچم های سیاه و خونریزان مدعی اسلام شده اند. در صورتی که آنها خواستار مبارزه فکری با داعش هستند، بدانند که الازهر مملو از علمای بزرگ و محققان برجسته است که شایستگی آن را دارند ابتدا افکار گروه افراطی "الدعوه السلفیه" و سپس گروه "داعش" را تصحیح نمایند، و در صورتی که آنها می خواهند به روش نظامی با داعش بجنگند، بدانند که مصر ارتش و نیروهای مسلح دارد و قادر به نابودی این گروه تروریستی است)). "احمد الطیب" شیخ الازهر بیان داشته:(( تروریستی داعش ساخته دست استعمار است ، با کمال تاسف این جنایتکاران (عناصر داعش) توانستند تصویری زشت از اسلام به جهان صادر کنند که هیچ شباهتی با اسلام و مسلمانان ندارد.نکته دردناک این است که این جنایات ضدبشری با ادعای خلافت و احیای دولت اسلامی و به نام اسلام انجام می گیرد، دینی که مبتنی بر رحمت و مودت است.)). "شیخ شوقی علام" مفتی مصر در تأکید کرده:(( اقدامات داعش در کشتار مسلمانان تحت عنوان "جهاد" هیچ ربطی به دین اسلام ندارد. عناصر داعش به نام اسلام سخن می گویند ، این درحالی است که شریعت اسلامی از اقدامات آنان مبرا است، و اقداماتی که گروه داعش درعراق انجام می دهد، به هیچ وجه جهاد نیست. " علوی امین " استاد علوم دینی در دانشگاه الازهر بیان کرد: ((داعش گروهی است که اهل تسنن و جماعت آن را قبول ندارند؛ زیرا تفکرات آنان مانند خوارج است که امام علی (ع) را به شهادت رساندند.آنان گمان می کنند کار خوبی انجام می دهند.)). دکتر علی جمعه در گفتگوی مفصل با شبکه ماهواره ای "سی بی سی"، ضمن حمله به کسانی که تبرک جستن به قبور اولیای الهی را حرام می دانند، خاطرنشان کرد، زیارت قبور اولیای الهی نشانه عشق و ارادت زیارت کنندگان است و ارتباطی با شرک ندارد. مفتی سابق مصر، توسل به اهل بیت و اولیاء الله را جایز دانست و گفت:(( زیارت قبور اولیای خدا و تبرک جستن به قبور آنان هیچ ارتباطی به شرک ندارد.عباراتی که حاوی مدد جستن از پیامبر (ص) و ائمه اطهار باشد نشانه شرک نیست، بلکه گوینده آن یکتاپرست است و صرفا از ائمه درخواست دعا و کمک می کند.نخستین کسی که به رسول خدا (ص) توسل جست، آدم ابوالبشر (ع) بود که نام آن حضرت را بر روی عرش الهی دیده بود و برای آمرزش خویش، خدا را به حق ایشان سوگند داد.اولیای الهی و صالحان، دعای متوسلین به آنها را می شنوند و آنان را می بینند.این در حالی است که مبلغان وهابیت، بدون ارائه سندی از کتاب و سنت و تنها بر اساس پندارهای انحرافی ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب، زیارت و تبرک جستن به قبور پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) را نشانه شرک دانسته و معتقدان به توسل را مشرک و گمراه توصیف می کنند.)). دریک نتیجه گیری کوتاه جریان های تکفیری ساخته دست نظام سلطه ضعیف مستاصل شده است و ازاین برادران فریب خورده احمق نادان درجهان اسلام علیه تقابل با جریان های اسلام ناب حقه شیعی استفاده راهبردی می نمایید و تلاش می کنند عرصه افکار عمومی وبازی را ازمناطق دیگر چون کرانه باختری در عراق وسویه وکشورهای حامی جبهه مقاومت اسلامی ادامه دهند.با این حال این فتنه ها دامن خودشان از غرب ،اروپا وکشورهای عرب منطقه را گرفته که نمونه ای ازآن مصر وترس خطر تشدیدو نفوذ این جریان ها را دارد و این جریان افراطی حساب شده عامل امریکا و صیونیسم به این زودی دست از سر جهان اسلام خاصه مصر برنمی داردتا بتواند در پازل دشمن بازی کند. به امید پیروزی نهایی حق علیه و باطل در عالم.  

رضا قارزی -93

تنشهای امریکا در منطقه- رضا قارزی

بسمه تعالی

تنشهای  امریکا در منطقه

ایجاد تنش و بحران های منطقه ای، خاصه در منطقه غرب آسیا (خاورمیانه) از جمله راهبردهای  امریکا در  رسیدن به  اهداف  و منافع  و طراحی های خود در عرصه جهانی می باشد و ورود در تنش ها و بحران های ایجاد شده . نقض حقوق ملتها و دولتها، تجاوز ، دخالت ،تعارض عملکردی خود با ادعاهای واهی  و پوچ تبلیغاتی،فریب ،حیله ،مکر،غارت سرمایه های  کشورها ،استثمار فرانو از ویژگیهای سیاست خارجه امریکا می باشد در اینباره می باشد.آمریکا در جهت حضوردر غرب آسیا (جزء مهمترین مناطق استراتژیک جهان )تلاش بسیاری دارد و توان و مراکز تسلیحاتی خود، کمک های مختلف، بودجه نظامي و حضور خود را افزايش می دهد.دخالت نظامی آمریکا در منطقه خطرهای خاص خود را به همراه دارد ازجمله این اقدام می تواند به بحران انسانی و خطرناکی تبديل شود و پيامدهاي آن دیگر را نيز تحت تاثیر قرار خواهد دادو در مناقشات غالبا مقامات امریکایی از ادبیاتی استفاده می کنندکه استعماری است.نمونه تنشهای کنونی امریکا در منطقه عبارتند از:تنش و بحران های اوکراین،شبه جزیره کره،عراق ،سوریه، یمن افغانستان،پاکستان شبه جزیره کره ، حمایت و جانبداری درتنش های کرانه باختری و غزه همچنین بحران جنوب شرق آسیا و کاهش نقش چین.از واقعیاتهای آشکاردر ایجاد تنش های،مناقشات ،بحرانها،جنگها، تجاوزها ودخالتهای امریکا در منطقه تقابل ،مبارزه،ستیز و رویارویی با جبهه قدرتمند مقاومت اسلامی ایجاد شده به رهبری ایران اسلامی و حضور لبنان ، عراق ،سوریه،جریان های شیعی یمن عربستان،پاکستان و..در آن می باشد.بسیاری ازناظران مسائل خاورمیانه معتقدند که مشاهده حجم وشیوه کشتارهای داعش درسوریه وعراق،اثبات می کند که تکفیری گری وبه نمایش گذاشتن وقیحانه آن،یکی ازحربه های پذیرفته شده این دسته تروریستی،درمسیرسیاست دهشت افکنی، برای افروختن آتش جنگ فرقه ای امریکا ،صهیونیسم و نوکران های عرب آنهادرمنطقه است. تا بتواند با استفاده از این حربه به مقاصدمختلف خود برسند بویژه : تخریب چهره اسلام ناب علوی ،شیعه هراسی،تغییر دادن معادله شکست خورده غربی عربی در مقابل مقاومت و پیروزی های جبهه مقاومت  اسلامی و ابعاد نفوذ سیاسی این جبهه در جهان،فرونشاندن خشم  شکست تلخ سوریه، ناتوان جلوه دادن قابلیتهای پیشرونده دولت اسلامی سوریه وعراق ، برهم زدن روند سیاسی ،تاسیس چندین دولت و اقلیم ،جلوگیری از موفقیت های بیشتر،آرامش وامنیت رژیم اشغالگر صهیونیستی،تجزیه کشورهای جبهه مقاومت  اسلامی و غارت منابع نفت و غیره آنان وایجاد آتش افروزی  بین شیعیان و تسنن در منطقه.آمریکا تلاش دارد تا با ایجاد تفرقه در صفوف احزاب شیعی و تضعیف حکومت اکثریت شیعه و البته در پوشش مصالح موجود منطقه و عراق، امتیازهای بیشتری بگیرد و مانع وحدت و تحقق اراده اکثریت حاکم  اسلام ناب به شکل مردمی شود.کشتار فجیع در سوریه وعراق وکارهای تبلغاتی العربیه و الجزیره نمونه بارزاین سناریوهای از پیش تعیین شده بود. محور غربی،عربی و ترکی که با کشورهای جبهه مقاومت اسلامی منطقه در تقابل و ستیز می باشدودر راس آنان امریکا ،رژیم غاصب صهیونیستی،عربستان،قطر ،ترکیه واردن می باشد با تمام دستگاها ،دولتها ،مرکز ،رسانه ها و نظامهای مادی و سکولار خوددر تلاشندنظام سلطه ونوکران وهمپیمانان آن اوضاع کنونی را به نفع خود تغییر دهند. تحولات یمن از عرصه های ایجاد تنش امریکا در منطقه می باشدو مبارزه با اعتراضات مسالمت آمیز مردم آن کشور.امریکا در تلاش سرکوب اعتراضات و ایجاد ثبات برای دولت کنونی حامی اش می باشد.  از ابعاد دیگر تنش افزایی آمریکا نفوذ  دائم در منطقه جنوب شرق آسیا و کاهش نقش چین در این منطقه است واخیرا برای دستیابی به این هدف اقدام به تحریک کشورهای عضو اتحادیه آ.سه.آن و تشدید اختلافات در دریای چین جنوبی می‌کند که تاسیس پایگاه نظامی در استرالیا نیز با این هدف صورت می‌گیرد. تصمیم اخیر باراک اوباما رئیس جمهوری آمریکا برای ایجاد پایگاه نظامی نیروی دریایی این کشور در استرالیا نگرانی‌هایی را در افزایش تنش‌ها در منطقه جنوب شرق آسیا در بین کشورهای این منطقه به وجود آورده است وپیرامون تنش آمریکا و روسیه بر سر اوکراین آنکه در سالهای اخیربا بالا گرفتن تنش میان ایالات متحده با مسکو بر سر تحولات اخیر اوکراین هر لحظه امکان درگیری شدید میان دو کشور را محتمل کرده است.ماهیت ماجرای بحران اوکراین و الحاق منطقه کریمه به خاک روسیه و تنش ایجاد شده میان غرب و شرق می‌تواند تحولات اخیر و حتی سال‌های آینده در منطقه اروپای شرقی را دستخوش تحولات گسترده‌ای کند؛ چرا که این منطقه پس از جنگ جهانی دوم و قدرت گرفتن کمونیسم تا همین امروز مورد مناقشه شدید اتحادیه اروپا و ایالات متحده به عنوان بلوک غرب و روسیه به عنوان بلوک شرق بوده است.تحولات کنونی عرصه سیاسی یمن  حاکی از احتمال  سرنگونی استبداد وابسته به غرب وپیروزی انقلابیون شیعی مردمی می باشد. مردم یمن در دور جدید تظاهرات مسالمت آمیز خود را در صنعا با رهبری عبد الملک الحوثی رهبر جنبش انصار الله این کشور در اعتراض به سیاست‌های اقتصادی و امنیتی دولت اعلام کرده که دولت کنونی باید برکنار شود و دولت جدیدی با مشارکت افراد شایست تشکیل خواهد گردد. دولت در زمینه اقتصاد نیز شکست خورد و به جای این که در کشور شراکت ملی حاکم کند، افرادی از اخوان المسلمین و تکفیری ها را به کار گرفت و امتیازات ویژه ای برای افراد خود در نظر گرفت و تحت فشار برخی طرف ها برای حمله به جریان های دیگر و جنگ با آنان قرار گرفت. هیچ کس و هیچ نهادی از رئیس جمهور حرف شنوی ندارد، اگر منصفانه بنگریم به این نتیجه می رسیم که این دولت، شکستی مفتضحانه خورده است. در حالی که رسانه‌های نزدیک به صنعا تلاش دارند تظاهرات‌ها و اعتراض‌های مسالمت‌آمیز انقلابیون یمن را نظامی جلوه دهند اما حوثی‌ها تاکید دارند که در کنار این انقلابیون تا تحقق مطالبات مشروعشان ایستاده‌اند.  عربستان سعودی تلاش می کنداز زور استفاده کند.دولت سعودی در تلاش برای کمک به حامیان خود در داخل یمن و دولت ضعیف و ناتوان این کشور است که هم پیمانان ریاض به شمار می رود. اوضاع کنونی در یمن نشان می‌دهد که دولت در تمامی زمینه‌ها شکست خورده ومردم یمن به اعتراضات مردمی خود برای تحقق حقوق خودادامه می‌دهند. در واقع تظاهرکنندگان، خطر واقعی در یمن نیستند؛ بلکه کسانی‌اند که فساد را گسترش می‌دهند.  ومطلب پایانی آنکه ملتها و دولتهای مورد تنش و مناقشه قرار گرفته از ناحیه امریکا می بایست روحیات استقلال طلبی خود را آشکار کند و به مسائلی مانند منافع ملی و حاکمیت ملی بیاندیشند وبا سیاست کاهش همکاری ، تفاهم و ارتباط با امریکا به استعمارشدن خود پایان دهند.به امید پیروزی نهایی حق علیه باطل در سراسر جهان.                            

                                      رضا قارزی 

تحولات عراق عرصه شکست داعش در برابرجوانان و ارتش عراق-رضا قارزی

بسمه تعالی

تحولات عراق عرصه شکست داعش در برابرجوانان و ارتش عراق

در میدان  سیاسی ودرگیری ضد تروریستی نظامی عراق ، جریان ائتلاف به اصطلاح ضد داعش و جریان معارضه داخلی تکفیری بعثی  موفقیت های خاصی حاصل نشده بلکه ناکارآمدی ،ضعف و فرسایش و قربانی شدن کشورهای اروپایی ترکی عربی کاملا آشکار گردیده واستبداد ،منافع شکست خورده وناکارآمدی پازل امریکایی -اسرائیلی محصول آشکاری آنان بوده است. راه اندازی جنگ های نیابتی تروریستهای اجاره ای اش وابزار تقابل قوی- مذهبی نقش تجربه تلخ طغیان یاغیهای دست پرورده امریکا واسرائیل بود ولی ضعف،تجزیه و فقدان قدرت راهبردی و فرآیندی آنان  فرسایش، انحراف،انسدادآنان و برعکس برتری آینده جبهه مقاومت اسلامی به رهبری ایران اسلامی را شاهدایم.نوعیت برنامه های تبلیغات سایبری غرب،امریکاورژیم اشغالگر صهیونیستی ناکارآمدی را برای آنان رابه ارمغان آورده است.دست پیشرو و برتر در اکثر مناطق بادولت ،نظام،ارتش و مردم مسلمان ضداستکباری عراق است .از طرفی دیگر آنچه سیر تحولات ،رویدادهاوحوادث عراق را روشن ترنموده است، با امتیاز برتری و وحدت سیاسی ایجاد شده عراق در ساختار حکومت عراق و همچنین طیف ها، جریانها و دسته ها و گروهکهای مختلف عراقی که افراد را به سمت جدیت بالاتر برای مبارزه با حمله جریانهای فرصت طلب، تجدید طلب و انحرافی ضد اسلامی سوق می دهند.جریانهای بعثی همراه داعش پیاده نظام و قربانی حضور و اهداف سیاسی و مقاصد جدیدغرب و اعراب مرتجع اند.به راستی عرصه سیاسی ومیدانی عراق عرصه ای دیگردر تقابل و رویارویی جبهه مقاومت پیروزاسلامی باجبهه غربی ،عربی وترکی می باشد. هنوزجریان مخلفان دولت وارتش عراق به ایجاد محیطمناسب خود، تفکیک شیعه و سنی و عرب و کرد، در عراق،  تجزیه عراق به چند واحد جغرافیایی ، ادامه کشتارها ،غارت اموال ،ثروتها ،منابع عراق و... می اندیشند، از امتیازات ،قابلیتها نظام ،مردم غیور مسلمان  ودولت جدید عراق عبارتند است از : دولت وحدت ملی، تشکیل دولت براساس آراء مردم و مردم سالاری ، سیاست اتحاد ملی و قومی و طائفی دولت عراق ، عراق واحد ،ادامه حمایت قاطع ایران از دولت جدید عراق، عدم اطمینان و اعتماد دولت و ملت به بیگانگان ووابستگان ونوکران داخلی آنان .ملت و دولت عراق و بخصوص جوانان این کشور توانایی فائق آمدن بر تروریست ها و برقراری امنیت را دارند و نیازی به حضور بیگانگان نیست. متأسفانه برخی کشورها متوجه حجم و ابعاد این خطر نیستند و ما معتقدیم که با بصیرت دو ملت ایران و عراق و حمایت علما و هدایت های جنابعالی، می توانیم از این مرحله عبور کنیم و تروریست ها راکاملا پاکسازی کنیم. جوانان عراقی آماده دفاع از کشور یک ثروت گرانبها برای دولت عراق اند. وضعیت کنونی منطقه نتیجه رفتارهای بسیار غیرمسئولانه قدرتهای فرامرزی و برخی کشورهای منطقه در قبال سوریه و عراق است که باید با عزم راسخ در مقابل آن بایستاند.امنیت، رفاه، اقتدار و عزت عراق به عنوان کشوری مهم در منطقه را برای جمهوری اسلامی ایران بسیار حائز اهمیت است.

رضا قارزی

پیام امروز انقلاب اسلامی-رضا قارزی

بسمه تعالی

پیام امروز انقلاب اسلامی

آغاز تحولات اساسی در جهان و منطقه با آشکار شدن نشانه های آن در نقاط مختلف آن است از جمله شمال آفریقا، آسیا و اروپا و آمریکا. شکست در عرصه اخلاقی و پایمال شدن انسانیت و پدیدار شدن هویت اصلی تمدنِ غربی مبتنی بر اومانیسم یکی دیگر از نشانه های برهم خوردن آرامش ظاهری جبهه استکبار. قتل و غارت و خشونت، فساد و شهوت رانی های مسخ کننده همچون ترویج ازدواج همجنس گرایان، حمایت صریح از تروریسم خشن و وحشی در منطقه و اهانت آشکار به مقدسات و بزرگان دین، نمونه های عینی از شکست تمدن غرب در مسائل اخلاقی،فرهنگی اجتماعی و...است. فروریختن پایه های علمی و هویتی تمدن غرب، یکی پس از دیگری و نفرت عمومی از امریکا و قدرتهای دیگر و بی آبرویی بین المللی آنهاست .با بیداری ملتها بویژه بیداری اسلامی و اوج گرفتن استقامت اسلامی اکنون مشخص شده است که این بیداری کاملاً مرتبط به اسلام بوده و اگرچه در ظاهر آن را خاموش کردند اما روح خودباوری و احساس هویت اسلامی هیچگاه از بین نخواهد رفت و اکنون نیز از بین نرفته است. انقلاب اسلامی ایران برخلاف انقلاب‌های معمول در دنیا، با وجود گذشت بیش از سه دهه از پیروزی آن، همچنان سرزنده و شاداب است و از اسلام و استقلال و ایستادگی ملی و توسعه درون زا و عدالت سخن می گوید و برای این اهداف بزرگ، تلاش می کند. شأن نسل جوان کنونی انقلاب، بالاتر از جوان نسل اول انقلاب است زیرا جوان امروز با وجود آنکه پیروزی انقلاب و مسائل بعد از آن را ندیده و در معرض انواع آسیب های ناشی از فضای مجازی و ماهواره ها نیز قرار دارد اما متدین است و پای انقلاب ایستاده است. خوشبختانه مسئولان کشور از جمله مسئولان همه از ظرفیت های بی شمار داخلی آگاهند و بر لزوم استفاده از آنها معتقدند. دشمن از دشمنی خود تا هنگامی که نظام اسلامی و ملت ایران بر اصول اسلام و انقلاب و استقلال، پایبند است دست بر نخواهد داشت بنابراین نباید از دشمن غافل شد. امروز عمق کینه و بغض دشمنان وجبهه استکبار نسبت به ملت ایران را همه در صحبتهای آنها می بینند.اجرایی کردن سیاست‌های اقتصاد مقاومتی از دیگر وظایف مسئولان . دشمن با وجود بغض و کینه عمیق، از مقابله با نظام اسلامی و ملت ایران عاجز است و به دلیل این عجز، به تحریم روی آورده و خود آنها نیز می دانند که ابزار تحریم از ابتدای انقلاب تاکنون، بی فایده بوده است. تهدید نظامی لفظی مقامات امریکایی را نشانه بی فایده بودن تحریم ها دانستند .اتفاق نظری که امروز در میان رؤسای سه قوه و همچنین مسئولان دولتی اعم از رئیس جمهور محترم و وزرا درخصوص اجرای اقتصاد مقاومتی وجود دارد نوید دهنده آن است که به لطف خدا، اقتصاد مقاومتی بر تحریم ها و ترفندهای دشمنان فایق خواهد آمد. از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون، در هر مقطعی که مردم به وسط میدان آورده شدند و با نام خدا، حرکت جهادی آغاز شد، پیروز آن میدان بودیم که نمونه های عینی آن، پیروزی انقلاب اسلامی و پیروزی در هشت سال دفاع مقدس است. توجه دائمی مسئولان و مقایسه شرایط کنونی و توانایی های امروز با شرایط سال های قبل را یکی از وظایف دانستند . مسئولان باید با جبهه دشمن مرزبندی صریح و شفاف داشته باشند، بخصوص در شرایط کنونی. برخی در این خصوص مغالطه می کنند و اینگونه القا می کنند که مرزبندی به معنای قطع رابطه با دنیا است در حالیکه مرزبندی با جبهه دشمن، همانند مرزهای جغرافیایی، نسبت ما و دشمن را مشخص می کند. برخی افراد تلاش دارند به بهانه جهانی شدن، موضوع استقلال را کمرنگ کنند، استقلال یک مرز است و کسانیکه سعی می کنند مرزهای دینی و عقیدتی و مرزهای سیاسی را کمرنگ و یا محو کنند، به مردم و کشور خدمت نمی کنند. برخی به بهانه برخی مشکلات، افرادی را که استقامت کرده اند، ملامت می کنند، تصور نکنند که اگر ما تسلیم دشمن شویم، مشکلات حل خواهد شد. امروز دشمنان ملت ایران جزو بدنام ترین ها هستند. دولت امریکا در سطح بین المللی به عنوان یک بازیگر خشن و جنایتکار و ناقض حقوق انسانها شناخته می شود و در داخل امریکا نیز به عنوان یک رژیم دروغگوی مزوّر شناخته شده است و امروز اعتماد مردم امریکا به دولت خودشان در پایین ترین سطح قرار دارد. بنابر این نباید از چنین دولت بی آبرویی به خود ترس راه داد و اگر با خدا و برای خدا باشیم، قطعاً خداوند به ما کمک خواهد کرد. حفظ و تقویت وحدت ملی ، اعم از وحدت مذهبی و وحدت اقوام در کشور است. توجه به فرهنگ دینی و انقلابی از وظایف خطیر مسئولان است. دولت محترم باید به این موضوع توجه کند و مسئولان فرهنگی نیز باید توجه داشته باشند که چه می کنند، زیرا در مسائل فرهنگی نمی توان بی ملاحظ‌گی کرد. مسئله فرهنگ مهم است زیرا اساس ایستادگی و حرکت نظام اسلامی، مبتنی بر حفظ فرهنگ اسلامی و انقلابی و تقویت جریان فرهنگی مؤمن و انقلابی است. واقعاً همه باید قدر جوانان مؤمن و انقلابی را بدانند زیرا همین جوانان هستند که در روز خطر، سینه سپر می کنند. کسانیکه به این جوانان با بدبینی نگاه می کنند و تلاش دارند آنها را منزوی کنند، به انقلاب و کشور خدمت نمی کنند. البته این جوانان مؤمن و انقلابی هیچگاه منزوی  نخواهند شد.بررسی اجمالی شرایط و توانمندی های موجود كشور و همچنین چالش ها وموانع فراروی امریكا و غرب در مقابله با انقلاب اسلامی در اوضاع کنونی منطقه وجهان بیانگر آنست که امریکا در شرایط کنونی قابلیت و مجال و جسارت حمله نظامی با ایران را نداشته وراهی جزتهدیدبه ظاهر جدی دوباره و تبلیغ جدید آنراعلیه جمهوری اسلامی ایران رادرپیش نداشته. تلاش کنونی امریكا و غرب بر علیه انقلاب جزجنگ روانی و تبلیغی نبوده كه با بهره گیری از توان رسانه ای، سیاسی و دیپلماسی دشمن باعوامل خشونت درحال انجام است. سوابق امریکای جهان خوار ،همپیمانان و نوکرانش در مقابل جمهوری اسلامی در سالهای اخیردر راستای جنگ روانی ،فشار ، تهدیدو تحریمهای گوناگون حتی بعداز مذاکرات پرواضح می نمایید.نگاه‌های بصیر و تیزبین نیروهای ارزشی انقلاب اسلامی در رویارویی حاضر دشمنان با حقیقت دین اسلام انقلاب و ولایت به این واقعیت پی می‌برد که عزم ملی ،صبر،پایداری،استقامت،هوشمندی،کارآمدی،برنامه‌ریزی،آرامش سیاسی، تلاش و ولایت ‌پذیری آگاهانه از الزامات جامعه  در تقابل دراین جنگ هوشمند حاضر امریکاوغرب باانقلاب اسلامی در این برهه می‌باشد.دشمنان  فریبکار مادی‌گرای دور از انسانیت و اخلاق ، در میدان‌های گوناگون حاضردر تلاش برای اهداف کلان طراحی شده خود در بعد سیاسی ،اقتصادی و اجتماعی اند وباادامه راهبردهایی چون فشارهای مختلف به نظام ، ایجاد شرایط سخت اقتصادی و  نفوذ ازرخنه های هجوم فرهنگی نارضایی، ایجاداعتراضات مردم و انحراف انقلاب از مسیر اصلی خود، تضعیف روحیه مردم و مسئولان ، به ضعف کشاندن و استحاله، تغییر ماهیت نظام ، نهایتاً پذیرش ،سازش و تغییر حکومت الهی‌مان که باید هوشیار باتدبیر ومسئولانه با امور برخورد کرد.پیام جدید وامروزی انقلاب اسلامی که از بیان پر برکت امام خامنه ای دام ظله ارائه میگرددنسخه شفا بخش و جهانی بشریت کنونی وامانده در دام نظم و نظام سلطه گر دروغین غرب ونوسکولاریسم امروزی می باشد.یادگار راستین امام روح الله رحمه الله علیه در بازخوانی مکتب خمینی کبیر بیان فرمودند که  الگو جایگزین و نجات بخش نظم دروغین غرب در کشور های ،حکومتها و حرکتهای  اسلامی می تواند باشد و  کشور های اسلامی گوش به فرمان ، تسلیم شده و سازشکار باغرب را از بردگی نوین و اسارت دیکتاتورهای مدعی  دموکراسی به حقیقت وجودی اسلام و نجات برسانند. نقشه و کار اصلى امام امام خمینی(ره) فقط از ذهن انسان نبوده و مؤیدمن‌عندالله بود و بناى یک نظم مدنى - سیاسى براساس عقلانیت اسلامى است که دو نکته‌ى اساسى دارد:اول مردم‌سالارى یعنی سپردن کار کشور به مردم از طریق انتخابات، و دوم در چهارچوب شریعت اسلامى که از اسلام سرچشمه گرفته است. پدیده‌هاى اساسى نظم جامعه‌ى اسلامى، عنصر اصلى آزادى، استقلال، عدالت، معنویت اندو کمک مظلوم شتافتن و با ظالم مقابله کردن که در دوره‌ى ما، در زمان ما، مصداق اتم مظلومیت ملت فلسطین بود. مقابل کسى که از انتخاب مردم به‌وجود آمده نباید سینه سپرکردو قهر و غلبه‌اى به کار ببرد که اگر یک چنین کارى شد، اسم او فتنه است. با این ملتى که ما داریم مشاهده میکنیم، با این تجربه‌اى و این حرکت موفق و سِیر مستمرى که در این ۳۵ سال - و بعد از رحلت امام در این ۲۵ سال - این ملت نشان داده است، بله، ادامه‌ى این راه ممکن است. چالش بیرونى ما وجریان حرکت جبهه مقاومت اسلامی مزاحمتهاى استکبار جهانى، بى‌رودربایستى مزاحمتهاى آمریکا است. از نظر آمریکایى‌ها همه‌ى کشورها،جریانهاى سیاسى و اجتماعى و مدنى و اقتصادى ، همه‌ى آدمها و شخصیت‌هاى برجسته و ممتاز و نشان‌دار دنیا جزء این سه قِسماند و  خارج از آن نیستند: دسته اول سرسپرده‌اند و گوش‌به‌فرمانندکه از آنها حمایت کامل می کنند البته حمایت مفت و مجانى نیست، حمایت میکنند و آنها را میدوشند؛ در واقع از توانایى‌هاى آنها و از امکانات آنها به نفع منافع خودشان، براى تأمین منافع خودشان استفاده میکنند. دسته دوم که مستقل هستند با آنها مدارا می کنند اروپایى‌هااز این دسته اند که در یک خطاى بزرگ راهبردى قرار دارند که خودشان را در خدمت آمریکا قرار داده‌اند، منافع آمریکا را رعایت میکنند،آمریکا منافع آنها را رعایت نمیکند و نخواهد کردوتا آخر هم همین‌جور است. دسته سوم آنانکه نافرمانند و دلیرى نشان میدهند و گستاخى نشان میدهند که جورى دیگر باید با آنها رفتار کرد. این کشورهایى هستند که زیر بار آمریکا نمیروند؛ سیاست آمریکا، درباره‌ى اینها این است که از هر وسیله‌ى ممکن باید علیه این کشورهاى نافرمان استفاده کرد؛ از هر وسیله‌ى ممکن؛ هیچ حدومرزى نمیشناسند. یکى از راه‌ها این است که پیشبرد هدفهاى خودشان را در آن کشور مورد نظر - که آماج دشمنى آنها است - به عناصر داخلىِ همان کشور بسپرند. ونکته مهم مورد توجه درون نظام آنکه چالش درونى براى ملت ما آن است که روحیه و جهت نهضت امام بزرگوار را از نظر دور بداریم و فراموش کنیم و آن را از دست بدهیم؛ این بزرگ‌ترین خطر است. در شناخت دوستمان اشتباه کنیم؛ جبهه‌ى دشمن و دوست را با هم مخلوط کنیم، نفهمیم دشمن کیست؛ دوست کیست؛ یا در شناخت دشمن اصلى و فرعى اشتباه بکنیم، این هم خطر است. گروه‌هاى بى‌عقلى را که به نام سَلَفى‌گرى، به نام تکفیر، به نام اسلام با نظام جمهورى اسلامى مقابله میکنند، دشمن اصلى نیستند آنها فریب‌خورده اند. همان‌طور که امام فرمودند ما میتوانیم، باید عزم داشته باشیم، عزم ملى و مدیریت جهادى میتواند همه‌ى این گره‌ها را باز کند. به امید پیروزی نهایی حق بر باطل در جهان.                                            رضا قارزی      

ماموریت اصلی داعش ایجاد حکومت تکفیری تحت نظارت ریاض و دوحه است،به گزارش سایت رضا قارزی ...

بسمه تعالی

ماموریت اصلی داعش ایجاد حکومت تکفیری تحت نظارت ریاض و دوحه است

كدخبر: 20712 تاريخ : ۲۴ مرداد ۱۳۹۳ - ۱۷:۴۵ http://www.osveh.info

تحلیل گر مسائل خاورمیانه تاکید کرد:ماموریت اصلی داعش ایجاد حکومت تکفیری تحت نظارت ریاض و دوحه است.

به گزارش اسوه رضا قارزی که به مناسبت روز گرامیداشت مقاومت اسلامی قبل از خطبه های نماز جمعه ورامین سخن می گفت اظهار داشت: بررسی راهبردی در تحولات کنونی منطقه به وضوح آشکار می سازد که جبهه غربی- صهیونیستی به ضعف و شکستی بزرگ در درگیر کردن اکثر منطقه کشیده شده است.

وی افزود: امریکا ،غرب، اسرائیل ونوکران عرب آنان جایگاه شان در منطقه تضعیف گردیده.آمریکا در منطقه هدف اصلی‌‌اش شکستن خط مقاومت بوده بویژه در ایران ،سوریه ،عراق،لبنان و غزه واین واقعیت را نمی توان انکارکرد که دشمنان جبهه مقاومت در شرایط کنونی بایددر انتظار شکستی های بزرگتر در منطقه باشند.

این کارشناس مسائل منطقه سیر تحولات و روند مسائل روز منطقه خاورمیانه را نشانگر افزایش و اوج‌گیری قدرت، تسلط بر اوضاع کنونی جنبش‌ها، قیام‌ها، دولت‌ها و حکومت‌های شیعی به محوریت ایران اسلامی با عنوان جبهه مقاومت اسلامی دانست و عنوان کرد: انقلاب اسلامی نقطه شروع و آغازین این حرکت بود و روزبه‌روز شاهد قوت‌گیری تعالی و رشد این حرکت در سطوح جهانی، منطقه و داخل کشورهای این جبهه می‌باشد.حرکات و تلاش‌های غرب، امریکا، رژیم صهیونیستی و نوکران حلقه بگوش منطقه‌ای آنان در راستای ادامه مبارزه با جبهه مقاومت، استمرار دارد اما مسیر سرآشیبی ضعف، فرسایشی شدن اقدامات آنها، افزایش نگرانی، استیصال و ناتوانی آنها در مدیریت شرایط امروز مشهود می‌باشد.

قارزی تصریح کرد:منطقه خاورمیانه، مرکزی مهم و تاثیر گذاردر تحولات جهانی محسوب می گردد که بخش عمده کنونی تحولات آن، متاثر از انقلاب اسلامی ، سیاست ها و استراتژی هاو راهبردهای آن می باشد. نقش بی بدیل مقام معظم رهبری دام ظله به عنوان سکاندار انقلاب اسلامی و رهبری و تئوری پرداز و تصمیم ساز نظام کاملا آشکار می باشد. مقام عظمای ولایت آیت‌الله العظمی امام خامنه ای دام ظله در سیر تحولات منطقه به ویژه مقاومت و موج بیداری اسلامی، نقش و جایگاهی متمایز دارند که سایر رهبران منطقه و جهان فاقد آن هستند.

وی اضافه کرد: ایشان به حق رهرو راستین آن آشنای دلهای مسمانان جهان رهبرکبیر انقلاب اسلامی امام خمینی رحمه الله علیه می باشد . مقام معظم رهبری در کسوت یک فقیه و عالم دینی، نقش رهبری سیاسی را توام با بصیرت و روشن بینی خاصی بر عهده داشته و نه تنها در داخل ایران،‌ بلکه در منطقه و جهان اسلام.موفقیت هاى علمى و اقتصادى و سیاسى و نظامى جمهوری اسلامی ایران نشانگرنظام مردم سالاری دینی در ایران است .

این کارشناس سیاسی منطقه در ادامه به بررسی تحولات منطقه پرداخت و گفت: در تحولات کنونی منطقه و جهان ایجاد بحران ها و کشتار روزانه مسلمانان غزه ،سوریه ، عراق ،پاکستان، افغانستان، یمن و لیبی توسط رژیم اشغالگر صهیونیستی و آمریکا نشانگر طراحی جبهه غربی –صهیونیستی برای کاهش بازتاب شکستهای منطقه ای جبهه غربی ،عربی و ترکی ،ادامه نسل کشی مسلمانان ، زدن ضربه کاری به مقاومت ، اهداف ومصارف تبلیغاتی وسیاسی داخلی اسرائیل ،به شکست کشاندن وحدت دولت ها و ملت ها،سوق دادن اذهان کشور ها و جهان به مسایلی غیر از بحران اقتصادی خودو سرپوشی بر افزایش مشکلات اجتماعی شان ، امنیت اسرائیل در بین ساکنان صهیونیستی سرزمین های اشغالی وتغییر فضای منطقه می باشد .

وی گفت:مسائل مهمی چون بی ثباتی در شرق اروپا و تنش در روابط روسیه و غرب، تلاش همه جانبه غرب با آل سعود، آل ثانی و تروریست های سلفی_وهابی برای سرنگونی رژیم مردمی بشار اسد، حضور گروه های تروریستیِ سلفی_وهابی مورد حمایت غرب و آل سعود با بقایای حزب بعث صدام به منظور تغییر حکومت شیعی عراق و معرفی آن به نزاع های فرقه ای، بهانه حضور تروریسم درپاکستان، افغانستان، یمن، لیبی و …، متهم کردن ایران به تلاش برای دستیابی به بمب هسته ای تلاشهای کوچی از سوی آنان در این راستا می باشد.

قارزی تصریح کرد: در عین حال که حملات ددمنشانه رژیم صهیونیستی به نوار غزه کاملاً درعدم پوشش خبری رسانه های صهیونیستی انجام شد با موج گسترده حمایت جهانی از مردم بی دفاع فلسطینی برخورد نمود.همه اهداف و برنامه های جبهه غربی و صهیونیستی خود تهدید و بحرانی نو در جهت سیاست های شوم و استعماری فرا جدید آنان می باشد.مسلمانان غزه هر روز خود را با بمباران و کشته شدن اعضای خانواده و هم وطنان خود راسپری کردند و از ابتدایی ترین حقوق و امکانات مادی و سخت افزاری بی بهره اند و صدای یاری طلبانه آنها که با زبان روزه از گلوی خشکشان بیرون می آید به گوش هیچ دولت عربی-اسلامی نرسید.

وی افزود: مردم غزه  در تحریم و محاصره کامل همین دولت های عربی قرار گرفته اند. امریکا در ادامه دروغ های آشکار خود در راستای حمایت از رژیم غاصب صهیونیستی در حمله به غزه، تجاوزگری اشغالگران و قتل کودکان فلسطینی، مردم غزه رامسبب حوادث حمله اخیر اسرائیل به غزه اعلام کردند.

قارزی گفت: آشکار است که حملات پیوسته روزهای اخیر به نوار غزه تا کنون اهدافی را که نتانیاهو به دنبال دستیابی به آن بود چه در عرصه سیاسی و چه در عرصه امنیتی محقق نکرد.چندی قبل«موتی شیفر» متخصص هوا و فضا و برنده جایزه امنیتی رژیم صهیونسیتی در اظهاراتی اعلام کرد که «گنبد آهنین» بزرگترین فریب جهان است.

این تحلیل گر مسائل خاورمیانه ادامه داد: امروز هیچ موشکی وجود ندارد که بتواند جلوی یک موشک دیگر را بگیرد و گنبد آهنین فقط یک نور صوتی است که جلوی افکار عمومی رژیم صهیونیستی وبالطبع خود این رژیم را می‌گیرد. تمام انفجار موشکهایی که در هوا مشاهده شده خود به خود صورت گرفته است اما این طرح پر هزینه با شکست مواجه شد.

وی گفت: گروه های مقاومت و مردم فلسطین در تحولات اخیر با مقاومت و دفع تجاوز و رویارویی به عنوان راهبرد اصلی مردم فلسطین وپرتاب موشک های مقاومت وحماس(فجر پنج،جی ۵ ،گراد،۱۰۷،…)به گنبد پوشالی رژیم صهیونسیتی ، همانند مقاومت لبنان،ایستادگی خود را نشان داد و پیروز خواهد شد به فضل الهی . قدرت مخفی حزب الله با وجود رخدادهایی همچون نفوذ پهباد به عمق خاک اسرائیل ترس بزرگی برای رژیم اشغالگر صهیونیستی می باشد.

این کارشناس مسایل سیاسی افزود: راهبرد اسرائیل در مورد تن داد به شروط مقاومت و موافقت اولیه با شروط ، عقب‌نشینی ارتش صهیونیستی تا پشت مرزهای غزه،افزایش شلیک موشک های مقاومت فلسطینی در حجم بالا به سمت فلسطین اشغالی ، ادامه توسعه گستره اهداف مقاومت به بیشتر شهرهای اسرائیل از جمله حیفا، تل آویو و بیت المقدس، قابلیت درگیری زمینی برای جریان مقاومت گروه‌های فلسطینی با رژیم صهیونسیتی برای چندماه نبود اطلاعات از پیشرفت های نظامی گروه های مقاومت ، ضرر بسیاری بر اسرائیل تحمیل کرد.

وی گفت: نابودی تانک های مرکاواتوسط گردان‌های عزالدین القسام شاخه نظامی جنبش حماس،وحدت بی سابقه ظرف سالهای گذشته میان ملت فلسطین، ترس اشغالگران صهیونیستی و و سران آمریکا ازتوانمندی های حزب الله لبنان درهمسایگی گروههای فلسطینی رعب عجیبی در دل صهیونیستها انداخته و مرگی که انتظار آن راباید بکشند.

قارزی پیروزی ورهایی ملت مظلوم و بی دفاع فلسطین از چنگال رژیم جلاد و جعلی صهیونیستی را آرمان حضرت امام(ره) و خلف صالح ایشان مقام معظم رهبری (مدظله العالی) برای جهان اسلام خواند و گفت: روز قدس امسال چون سال های قبل تنها صحنه حمایت از ملت مظلوم فلسطین نبود، بلکه نمایشی از قدرت جهان اسلام در برابر تمامی دنیای کفر و حمایتی همه‌جانبه از مظلومان بود.

این تحلیل گر مسایل سیاسی تصریح کرد: حضور شکوهمند و پرصلابت در آوردگاه بزرگ روز جهانی قدس بار دیگر عزم و اراده مستحکم جهان اسلام و حامیان و یاران ملت مظلوم فلسطین و آرمان قدس شریف را در معرض دید جهانیان قرار داد. تمام ملتها ،گروهها،احزاب و جریان ها وتشکلها باحضور بی سابقه خود درراهپیمایی روز قدس امسال چند پیام محوری برای دنیای کفر ،سلطه ،جهان خواران صهیونیسم بین المللی و رژیم اشغالگر قدس ، نوکران منافق منطقه و تکفیری ها داشت از جمله ملـت های اسلامی و شیعییان جهان با توکل خداوند متعال و امید به عنایت حضرت ولی عصر (عج) با حضور در راهپیمایی عظیم و دشمن شکن روز جهانی قدس وحدت و اراده مسلمانان حمایت از مردم مظلوم فلسطین رابا بانگ رسای تکبیر به جهانیان نشان دادند.

وی اضافه کرد: جنایات وحشیانه رژیم صهیونیستی در غزه علیه مسلمانان فلسطینی به ویژه زنان و کودکان مظلوم مصداق جنایت جنگی است.روز قدس عرصه‌ای برای تجلی مکتب مقاومت و گفتمان انقلاب اسلامی در عرصه جهانی بود.جبهه مقاومت اسلامی و نهضت ضد استکباری با اقتدار و صلابت در حال عبور هوشمندانه از پیچ تاریخی و حـصول آمادگی برای نقش‌آفریـنی در ساخـتار و هندسـه آتـی جهان است.حمایت مادی و معنوی جهان اسلام درراستای تحقق آرمان مقدس جبهه مقاومت اسلامی و نهضت ضد استکباری دریغ نخواهد شد.

قارزی عنوان کرد:سکوت ،حمایت و جانبداری غیر انسانی و ضد بشری امریکا ،سازمان های جهانی وغرب درقتل و عام و نسل کشی وحشیانیانه اخیر مسلمانان توسط صهیونیسم و اسرائیل در فلسطین اشغالی سند مهم و خط بطلانی دیگر برداعیه آنها بر نوع دوستی، بشر دوستی و رعایت قوانین بین المللی است. امروز تمامی آزادگان جهان و مسلمانا ن باید دوشادوش مردم غزه و رزمندگان مقاومت فلسطین بایستندچرا که هم اکنون جهان اسلام در برابر جلوه ای از رویارویی خون و شمشیر قرار گرفته است و امروز اسرائیل در یک ابهام عجیبی به سر می برد.

وی گفت: ازتوطئه ها ودسیسه های صهیونیسم است که با دراختیارگرفتن کامل وسایط ارتباط جمعی، ازرادیو وتلویزیون گرفته تا خبرگزاری ها ومجلات ونشریات وسینما وغیره دراروپا وآمریکا، وبا دراختیارگرفتن گوش وچشم ومغزهمه، با سیل خبرهای درست ودروغ وجعل وتحریف وتکرارویا کتمان وتکذیب،‌چنان زمینه ای را ایجاد می‌کند که رسیدن به حقیقت قضایا اگرمحال نباشد با اشکال فراوان مواجه باشد وازسوی دیگرتکرار اخبارجنایات وکشتاروشکنجه وفساد وانحراف، قبح اینها را ازبین برده ونوعی روزمرگی وبی تفاوتی نسبت به آنها دربیننده وشنونده وخواننده ایجادمی‌کند.

این کارشناس برجسته ادامه داد: از طرفی عرصه تحولات سیاسی میدانی عراق بعدازپیروزی جریان مالکی در مجلس ،وبعدانتخاب فواد معصوم و العبادی و تثبیت دوباره قدرت شیعی در عراق در کنار پیروزی بشاراسد درانتخابات سوریه ودست برتر میدانی آن ،همچنین افزایش اقتدار جهانی ومنطقه ای ایران اسلامی و حرکتهای جبهه مقاومت در لبنان ودیگر مناطق غرب آسیا در کنار ضعف،فرسایش ، استیصال و ادامه شکست آمریکا وجبهه غربی عربی به طراحی دیگری انجامید که در آن نوکران بلافصل عربی غرب ،عربستان و قطر متمرکز در شعله ور نمودن آتش تلاشهای تروریستی در عراق و تبدیل آن به جنگ داخلی گردیدند.ماموریت اصلی جریان داعش یا گروه مسلح موسوم به دولت اسلامی در عراق و شام اشغال استان های سنی نشین و تبدیل آن به امارت تکفیری تحت نظارت ریاض و دوحه تعیین گردیده است.

وی ایجاد هرج و مرج ، بی ثباتی ، نا آرامی های امنیتی ، کشتار مردم بی دفاع خاصه شیعیان و تجزیه عراق از مهمترین راهبرهای کلان آنان خواند و گفت: هزینه نمودن مستقیم و امکانات دهی عربستان و قطر در کنار هماهنگی ها ی امنیتی و برنامه ریزی های نظامی غرب آشکار می نماید.کشورهای غربی برای اینکه از تهدید و آسیب تروریست‌ها محفوظ بماند، آنها را به سمت عراق سوق دادند که بستری برای این کار گشته و به خاطر کشمکش‌های سیاسی در این کشور و آماده نبودن ارتش این گروه‌هابرخی مناطق را تصرف کردند و به صورت ضربتی وارد عراق شدند.با وجود تصرف بخش‌هایی از عراق توسط گروهک تروریستی داعش، این اقدام شکست آمریکا و عربستان خواهد بود.

قارزی تصریح کرد: جبهه مقاومت به خوبی توان احیا و بازگشت شرایط را درعراق در اختیار دارد و این احتمال وجود دارد که برنده بحران عراق باشند.عراق به طور ژئوپولتیک، مذهبی و تاریخی مورد توجه ایران بوده است ایران می‌تواند در عراق علیه داعش این فرصت تاریخی را داشته باشد تا نفوذ خود در عراق را افزایش دهد. باید در ذهن داشت که سقوط صدام و رژیم بعث عراق، توسط جورج بوش رئیس جمهوری پیشین آمریکا را پیروزی ایران در منطقه است و قابل تکرار. داعش یک گروهک از اراذل و اوباش است که جرئت نزدیک شده به ایران را ندارد، رابطه ایران با القاعده به عنوان اصلی‌ترین گروه تندرو سنی ( سلفی-تکفیری) آمیخته‌ای از تقابل است . جبهه مقاومت در سوریه بیش از پیش نشان دادند که تنها نیروی قابل اعتماد هستند که توان مقابله با القاعده ،داعش و النصره را دارند.عشایر عراق نیز برای دفاع از میهن ایلامی شان سلاح به دست گرفته اند. نیروهای داوطلب عراقی از تمام امتیازهای مربوط به نظامیان برخوردار خواهند بود.

بررسی ای راهبردی ازتحولات منطقه-رضا قارزی

بسمه تعالی

بررسی ای راهبردی ازتحولات منطقه

بررسی راهبردی در تحولات کنونی منطقه  به وضوح آشکار می سازد که جبهه غربی- صهیونیستی به ضعف و شکستی بزرگ در درگیر کردن اکثر منطقه  کشیده شده است. امریکا ،غرب، اسرائیل ونوکران عرب آنان  جایگاه شان در منطقه تضعیف گردیده.آمریکا  در منطقه هدف اصلی‌‌اش شکستن خط مقاومت بوده بویژه در ایران ،سوریه ،عراق،لبنان و غزه واین واقعیت را نمی توان انکارکرد که دشمنان جبهه مقاومت  در شرایط کنونی بایددر انتظار شکستی های بزرگتر در منطقه باشند. سير تحولات و روند مسائل روز منطقه خاورميانه نشانگر افزايش و اوج‌گيري قدرت، تسلط بر اوضاع كنوني جنبش‌ها، قيام‌ها، دولت‌ها و حكومت‌هاي شيعي به محوريت ايران اسلامي با عنوان جبهه مقاومت اسلامي مي‌باشد. انقلاب اسلامي نقطه شروع و آغازين اين حركت بود و روزبه‌روز شاهد قوت‌گيري تعالي و رشد اين حركت در سطوح جهاني، منطقه و داخل كشورهاي اين جبهه مي‌باشد.حركات و تلاش‌هاي غرب، امريكا، رژيم صهيونيستي و نوكران حلقه بگوش منطقه‌اي آنان در راستاي ادامه مبارزه با جبهه مقاومت، استمرار دارد اما مسير سرآشيبي ضعف، فرسايشي شدن اقدامات آنها، افزايش نگراني، استيصال و ناتواني آنها در مديريت شرايط امروز مشهود مي‌باشد.منطقه خاورمیانه، مرکزی مهم و  تاثیر گذاردر تحولات جهانی محسوب می گردد که بخش عمده کنونی تحولات آن، متاثر از انقلاب اسلامی ، سیاست ها و  استراتژی هاو راهبردهای  آن می باشد. نقش بی بدیل مقام معظم رهبری  دام ظله به عنوان سکاندار انقلاب اسلامی و رهبری و تئوری پرداز و تصمیم ساز نظام کاملا آشکار میباشد. مقام عظمای ولایت آیت‌الله العظمی امام  خامنه ای دام ظله در سیر تحولات منطقه به ویژه مقاومت و موج بیداری اسلامی، نقش و جایگاهی متمایز دارند که سایر رهبران منطقه و جهان فاقد آن هستند.ایشان به حق رهرو راستین آن آشنای دلهای مسمانان جهان رهبرکبیر انقلاب اسلامی امام خمینی رحمه الله علیه می باشد . مقام معظم رهبری  در کسوت یک فقیه و عالم دینی، نقش رهبری سیاسی را توام با بصیرت و روشن بینی خاصی بر عهده داشته و نه تنها در داخل ایران،‌ بلکه در منطقه و جهان اسلام.موفقیت هاى علمى و اقتصادى و سیاسى و نظامى جمهوری اسلامی ایران نشانگرنظام مردم سالاری دینی در ایران است .

در تحولات کنونی منطقه و جهان ایجاد بحران ها و کشتار روزانه مسلمانان غزه ،سوریه ، عراق ،پاکستان، افغانستان، یمن و لیبی توسط رژیم اشغالگر صهیونیستی و آمریکا  نشانگر طراحی جبهه غربی –صهیونیستی برای کاهش بازتاب  شکستهای منطقه ای جبهه غربی ،عربی و ترکی ،ادامه نسل کشی مسلمانان ، زدن ضربه کاری به مقاومت ، اهداف ومصارف تبلیغاتی وسیاسی داخلی اسرائیل ،به شکست کشاندن وحدت دولت ها و ملت ها،سوق دادن اذهان کشور ها و جهان به مسايلي غير از بحران اقتصادي خودو سرپوشی بر افزايش مشكلات اجتماعي شان ، امنیت اسرائيل در بين ساكنان صهیونیستی سرزمين هاي اشغالي وتغییر فضای منطقه می باشد .مسائل مهمی چون :بی ثباتی در شرق اروپا و تنش در روابط روسیه و غرب، تلاش همه جانبه غرب با آل سعود، آل ثانی و تروریست های سلفی_وهابی برای سرنگونی رژیم مردمی بشار اسد، حضور گروه های تروریستیِ سلفی_وهابی مورد حمایت غرب و آل سعود با بقایای حزب بعث صدام به منظور تغییر حکومت شیعی عراق و معرفی آن به نزاع های فرقه ای، بهانه حضور تروریسم  درپاکستان، افغانستان، یمن، لیبی و ...، متهم کردن ایران به تلاش برای دستیابی به بمب هسته ای تلاشهای کوچی از سوی آنان در این راستا می باشد.در عین حال که حملات ددمنشانه رژیم صهیونیستی به نوار غزه کاملاً درعدم پوشش خبری رسانه های صهیونیستی انجام شد با موج گسترده حمایت جهانی از مردم بی دفاع فلسطینی برخورد نمود.همه اهداف و برنامه های جبهه غربی و صهیونیستی خود تهدید و بحرانی نو در جهت  سیاست های شوم و استعماری فرا جدید آنان می باشد.مسلمانان غزه هر روز خود را با بمباران و کشته شدن اعضای خانواده و هم وطنان خود  راسپری کردند و از ابتدایی ترین حقوق و امکانات مادی و سخت افزاری بی بهره اند و صدای یاری طلبانه آنها که با زبان روزه از گلوی خشکشان بیرون می آید به گوش هیچ دولت عربی_اسلامی نرسید.و در تحریم و محاصره کامل همین دولت های عربی قرار گرفته اند. امریکا در ادامه دروغ های آشکار خود در راستای حمایت از رژیم غاصب صهیونیستی در حمله به غزه، تجاوزگری اشغالگران و قتل کودکان فلسطینی، مردم غزه رامسبب حوادث حمله اخیر اسرائیل به غزه اعلام کردند.آشکار است که حملات پیوسته روزهای اخیر به نوار غزه تا کنون اهدافی را که نتانیاهو به دنبال دستیابی به آن بود چه در عرصه سیاسی و چه در عرصه امنیتی محقق نکرد.چندی قبل«موتی شیفر» متخصص هوا و فضا و برنده جایزه امنیتی رژیم صهیونسیتی در اظهاراتی اعلام کرد که «گنبد آهنین» بزرگترین فریب جهان است. امروز هیچ موشکی وجود ندارد که بتواند جلوی یک موشک دیگر را بگیرد و گنبد آهنین فقط یک نور صوتی است که جلوی افکار عمومی رژیم صهیونیستی وبالطبع خود این رژیم را می‌گیرد. تمام انفجار موشکهایی که در هوا مشاهده شده خود به خود صورت گرفته است و تا کنون هیچ موشکی از گنبد آهنین برای مهار حداقل یک موشک پرتاب شده از نوار غزه صورت نگرفته است.شاخه نظامی جنبش حماس اعلام کرد: سامانه گنبد آهنین رژیم صهیونیستی قادر به رهگیری این موشک ها نیست. گروه های مقاومت و مردم فلسطین در تحولات اخیر با مقاومت و دفع تجاوز و رویارویی به عنوان راهبرد اصلی مردم فلسطین وپرتاب موشک های مقاومت وحماس(فجر پنج،جی 5 ،گراد،۱۰۷،...)به گنبد پوشالی رژیم صهیونسیتی ، همانند مقاومت لبنان،ایستادگی خود را نشان داد و پیروز خواهد شد به فضل الهی . قدرت مخفي حزب الله با وجود رخدادهايي همچون نفوذ پهباد به عمق خاك اسرائيل ترس بزرگی برای رژیم اشغالگر صهیونیستی می باشد.

راهبرد اسرائیل در مورد تن داد به شروط مقاومت و موافقت اولیه با شروط ، عقب‌نشینی ارتش صهیونیستی تا پشت مرزهای غزه،افزایش شلیک موشک های مقاومت فلسطینی در حجم بالا به سمت فلسطین اشغالی ، ادامه توسعه گستره اهداف مقاومت به بیشتر شهرهای اسرائیل از جمله حیفا، تل آویو و بیت المقدس، قابلیت درگیری زمینی برای جریان مقاومت گروه‌های فلسطینی با رژیم صهیونسیتی برای چندماه. نبود اطلاعات از پيشرفت هاي نظامي گروه هاي مقاومت ، ضرر بسياري بر اسرائيل تحميل کرد. نابودی تانک های مرکاواتوسط گردان‌های عزالدین القسام شاخه نظامی جنبش حماس،وحدت بی سابقه ظرف سالهای گذشته میان ملت فلسطین،  ترس اشغالگران صهیونیستی و و سران  آمریکا ازتوانمندی های حزب الله لبنان درهمسایگی گروههای فلسطینی رعب عجیبی در دل  صهیونیستها انداخته و مرگی که انتظار آن راباید بکشند.پیروزی ورهایی ملت مظلوم و بی دفاع فلسطین از چنگال رژیم جلاد و جعلی صهیونیستی آرمان حضرت امام(ره) و خلف صالح ایشان مقام معظم رهبری (مدظله العالی) برای جهان اسلام است.روز قدس امسال چون سال های قبل  تنها صحنه حمایت از ملت مظلوم فلسطین نبود، بلکه نمایشی از قدرت جهان اسلام در برابر تمامی دنیای کفر و حمایتی همه‌جانبه از مظلومان بود. حضور شکوهمند و پرصلابتدر آوردگاه بزرگ روز جهانی قدس بار دیگر عزم و اراده مستحکم جهان اسلام و حامیان و یاران ملت مظلوم فلسطین و آرمانقدس شریف را در معرض دید جهانیان قرار داد. تمام ملتها ،گروهها،احزاب و جریان ها وتشکلها باحضور بی سابقه خود درراهپیمایی روز قدس امسال چند پیام محوری برای دنیای کفر ،سلطه ،جهان خواران صهیونیسم بین المللی و رژیم اشغالگر قدس ، نوکران منافق منطقه  و تکفیری ها داشت از جمله ملـت های اسلامی  و شیعییان جهان با توکل خداوند متعال و امید به عنایت حضرت ولی عصر (عج) با حضور درراهپیمایی عظیم و دشمن شکن روز جهانی قدس وحدت و اراده مسلمانان حمایت از مردم مظلوم فلسطین  رابا بانگ رسای تکبیر به جهانیان نشان دادند.جنایات وحشیانه رژیم صهیونیستی در غزه  علیه مسلمانان فلسطینی به ویژه زنان و کودکان مظلوم مصداق جنایت جنگی است.روز قدس عرصه‌ای برای تجلی مکتب مقاومت و گفتمان انقلاباسلامی در عرصه جهانی بود.جبهه مقاومت اسلامی و نهضت ضد استکباری با اقتدار و صلابت در حال عبور هوشمندانه از پیچ تاریخی و حـصول آمادگی برای نقش‌آفریـنی در ساخـتار و هندسـه آتـی جهان است.حمایت مادی و معنوی جهان اسلام  درراستای تحقق آرمان مقدس جبهه مقاومت اسلامی و نهضت ضد استکباری دریغ نخواهد شد.سکوت ،حمایت و جانبداری غیر انسانی  و ضد بشری امریکا ،سازمان های جهانی وغرب  درقتل و عام و نسل کشی وحشیانیانه اخیر مسلمانان توسط صهیونیسم و اسرائیل در فلسطین اشغالی سند مهم و خط بطلانی دیگر برداعیه آنها بر نوع دوستی، بشر دوستی و رعایت قوانین بین المللی است. امروز تمامی آزادگان جهان و مسلمانا ن باید دوشادوش مردم غزه و رزمندگان مقاومت فلسطین بایستندچرا که هم اکنون جهان اسلام  در برابر جلوه ای از رویارویی خون و شمشیر قرار گرفته است و امروز اسرائيل در يك ابهام عجيبي به سر مي برد. ازتوطئه ها ودسيسه هاي صهيونيسم است كه با دراختيارگرفتن كامل وسايط ارتباط جمعي، ازراديو وتلويزيون گرفته تا خبرگزاري ها ومجلات ونشريات وسينما وغيره دراروپا وآمريكا، وبا دراختيارگرفتن گوش وچشم ومغزهمه، با سيل خبرهاي درست ودروغ وجعل وتحريف وتكرارويا كتمان وتكذيب،‌چنان زمينه اي را ايجاد مي‌كند كه رسيدن به حقيقت قضايا اگرمحال نباشد با اشكال فراوان مواجه باشد وازسوي ديگرتكرار اخبارجنايات وكشتاروشكنجه وفساد وانحراف، قبح اينها را ازبين برده ونوعي روزمرگي وبي تفاوتي نسبت به آنها دربيننده وشنونده وخواننده ايجادمي‌كند.

از طرفی عرصه  تحولات سیاسی میدانی عراق بعدازپیروزی جریان مالکی در مجلس ،وبعدانتخاب فواد معصوم و العبادی و تثبیت دوباره قدرت شیعی در عراق در کنار پیروزی بشاراسد درانتخابات سوریه ودست برتر میدانی آن ،همچنین افزایش اقتدار جهانی ومنطقه ای ایران اسلامی و حرکتهای جبهه مقاومت در لبنان ودیگر مناطق غرب آسیا در کنار ضعف،فرسایش ، استیصال و ادامه شکست آمریکا وجبهه غربی عربی به طراحی دیگری انجامید که در آن نوکران بلافصل عربی غرب ،عربستان و قطر متمرکز در شعله ور نمودن آتش تلاشهای تروریستی در عراق و تبدیل آن به جنگ داخلی گردیدند.ماموریت اصلی جریان داعش یا گروه مسلح موسوم به دولت اسلامی در عراق و شام  اشغال استان های سنی نشین و تبدیل آن به امارت تکفیری تحت نظارت ریاض و دوحه تعیین گردیده است.ایجاد هرج و مرج ، بی ثباتی ، نا آرامی های امنیتی ، کشتار مردم بی دفاع  خاصه شیعیان و تجزیه عراق از مهمترین راهبرهای کلان آنان محسوب می گردد. هزینه نمودن مستقیم و امکانات دهی عربستان و قطر در کنار هماهنگی ها ی امنیتی و برنامه ریزی های نظامی غرب آشکار می نماید.کشورهای غربی برای اینکه از تهدید و آسیب تروریست‌ها محفوظ بماند، آنها را به سمت عراق سوق دادند که بستری برای این کار گشته و به خاطر کشمکش‌های سیاسی در این کشور و آماده نبودن ارتش این گروه‌هابرخی مناطق را تصرف کردند و به صورت ضربتی وارد عراق شدند.با وجود تصرف بخش‌هایی از عراق توسط گروهک تروریستی داعش، این اقدام شکست آمریکا و عربستان خواهد بود.

            جبهه مقاومت به خوبی توان احیا و بازگشت شرایط را درعراق در اختیار دارد و این احتمال وجود دارد که برنده بحران عراق باشند.عراق به طور ژئوپولتیک، مذهبی و تاریخی مورد توجه ایران بوده است ایران می‌تواند در عراق علیه داعش این فرصت تاریخی را داشته باشد تا نفوذ خود در عراق را افزایش دهد. باید در ذهن داشت که سقوط صدام و رژیم بعث عراق، توسط جورج بوش رئیس جمهوری پیشین آمریکا را پیروزی ایران در منطقه است و قابل تکرار. داعش یک گروهک از اراذل و اوباش است که جرئت نزدیک شده به ایران را ندارد، رابطه ایران با القاعده به عنوان اصلی‌ترین گروه تندرو سنی ( سلفی-تکفیری) آمیخته‌ای از تقابل است . جبهه مقاومت در سوریه بیش از پیش نشان دادند که تنها نیروی قابل اعتماد هستند که توان مقابله با القاعده ،داعش و النصره را دارند.عشایر عراق نیز برای دفاع از میهن ایلامی شان سلاح به دست گرفته اند. نیروهای داوطلب عراقی از تمام امتیازهای مربوط به نظامیان برخوردار خواهند بود.

و بیانی الهی از بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خميني (ره) : ((هيهات كه امت محمد صلي ‌الله عليه‌وآله‌وسلم و سيراب‌شدگان عاشورا و منتظران وراثت صالحان به مرگ ذلت‌بار و به اسارت غرب و شرق تن در دهند و هيهات كه خميني در برابر تجاوز ديو سيرتان و مشركان وكافران به حريم قرآن كريم و عزت رسولخدا و امت محمد‌صلي ‌الله عليه‌وآله وسلم- پيروان ابراهيم حنيف ساكت و آرام بماند و يا نظاره‌گر صحنه‌هاي ذلت و حقارت مسلمانان باشد. من خون و جان ناقابل خويش را براي اداي واجب حق و فريضه دفاع از مسلمانان آماده نموده‌ام و در انتظار فوز عظيم شهادتم.)) (صحيفه امام ج20ص318).

آحاد امت اسلامی با تبعیت از قرآن کریم و تعالیم پیامبر برابر توطئه های استکبار ایستاده است و انشاء الله بزودی شاهد فروپاشی ومرگ رژیم ظالمانه آمریکا و اسرائیل غاصب باشیم.بر اساس وعده های قرآن نابودی این تمدن مادی حتمی است؛ «وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً»آیه81 سوره مبارکه اسراء.

    رضا قارزی

برادران فریب خورده وایجاد جنگ داخلی دیگر در منطقه-رضا قارزی

بسمه تعالی

برادران فریب خورده وایجاد جنگ داخلی دیگر در منطقه

عرصه  تحولات سیاسی میدانی عراق بعدازپیروزی جریان مالکی و تثبیت دوباره قدرت شیعی در عراق در کنار پیروزی بشاراسد درانتخابات سوریه ودست برتر میدانی آن ،همچنین افزایش اقتدار جهانی ومنطقه ای ایران اسلامی و حرکتهای جبهه مقاومت در لبنان ودیگر مناطق غرب آسیا در کنار ضعف،فرسایش ، استیصال و ادامه شکست آمریکا وجبهه غربی عربی تلاش و  برنامه دوباره غرب و نوکران بلافصل عربی اش ،عربستان و قطررا متمرکز در شعله ور نمودن آتش تلاشهای تروریستی در عراق و تبدیل آن به جنگ داخلی گردیده است.ماموریت اصلی جریان داعش یا گروه مسلح موسوم به دولت اسلامی در عراق و شام  اشغال استان های سنی نشین و تبدیل آن به امارت تکفیری تحت نظارت ریاض و دوحه تعیین گردیده است.ایجاد هرج و مرج ، بی ثباتی ، نا آرامی های امنیتی ، کشتار مردم بی دفاع  خاصه شیعیان و تجزیه عراق از مهمترین راهبرهای کلان آنان محسوب می گردد. هزینه کردمستقیم و امکانات دهی عربستان و قطر در کنار هماهنگی ها ی امنیتی و برنامه ریزی های نظامی آنان آشکار می نماید.کشورهای غربی برای اینکه از تهدید و آسیب تروریست‌ها محفوظ بماند، آنها را به سمت عراق سوق دادند که بستری برای این کار داشت و به خاطر کشمکش‌های سیاسی در این کشور و آماده نبودن ارتش این گروه‌هابرخی مناطق را تصرف کردند و به صورت ضربتی وارد عراق شدند.با وجود تصرف بخش‌هایی از عراق توسط گروهک تروریستی داعش، این اقدام ادامه شکست آمریکا و عربستان می باشد.

            مه اعضای شورای امنیت ونماینده بان کی مون حمایت قاطع خود را از مردم و دولت عراق در مبارزه با تروریسم در کشورشان اعلام کرده اند. همه اعضا اقدامات تروریستی را با هر دلیل و انگیزه ای که صورت بگیرد با قاطعیت تمام محکوم کردندوزیر امور خاورمیانه دولت انگلیس عملیات گروه تروریستی داعش را به شدت محکوم و تأکید کرد دولت انگلیس از تلاش های دولت عراق برای برقراری امنیت در این کشور، حمایت می کند. "هیو روبرتسون"  رهبران عراق را «به همکاری با هم برای ایجاد وحدت در کشور» فراخواند و از اوضاع انسانی در پی حملات گروه داعش ابراز نگرانی کرد.آمریکایی‌ها دست‌بردار از منطقه نیستند و به دنبال احیای آبروی از دست رفته خودشان اند. شبکه تلویزیونی العالم گزارش داد: جان کری وزیر امور خارجه آمریکا اعلام کرد باراک اوباما رئیس جمهور این کشور برای اتخاذ اقدامات فوری به منظور کمک به عراق آمادگی دارد. جان بینر، رهبر اکثریت جمهوری خواه کنگره نیز گفت به نظر من کاری که ما باید انجام دهیم تامین تجهیزات و کمک های فنی است که عراقی ها از ما خواسته اند. تروریست ها غرب عراق را به کنترل خود در آوردند و اکنون موصل را در اختیار دارند که چند صد مایلی با بغداد فاصله دارد. جان مک کین سناتور سرشناس جمهوری خواه نیز گفته روشن است که این تصمیم برای خروج کامل آمریکا از عراق به خاطر مسائل سیاسی تحمیل شده بود و به سود منافع ملی ما نبود. تحولات اخیر در عراق دست مایه انتقاد شدید جمهوری خواهان کنگره از اوباما شده است در حالی که دمکرات ها نیز تمایل چندانی به ورود مستقیم به درگیری ها ندارند. همچنین در خبر ها آمده :امادگی دختر صدام برای پیوستن به جهاد نکاح. سرکرده سعودی زنان داعش در عراق به دام افتاد. داعش کشتن شیعه ها مثل کشتن یک مگس می داند. سخنگوی بان کی مون دربیانیه گفته: دبیرکل معتقد است که نباید اجازه داد تروریست ها مانع از تحقق دمکراسی در عراق شوند.در این بیانیه از جامعه بین المللی خواسته شده است که یکصدا همبستگی خود را از دولت و ملت عراق برای مقابله با چالش های امنیتی اعلام کنند.به نقل از صوت العراق، بیش از 5 هزار نفر از اهالی استان بابل عراق برای پیوستن به نیروهای ارتش در جنگ با داعش در استان‌های بحران زده نینوا، صلاح الدین و کرکوک تشکیل پرونده داده اند. علاوه بر بابل در بصره و سامرا نیز هزاران نفر برای کمک به ارتش در جنگ با داعش اعلام آمادگی کردند. نیروهای عملیات دجله ارتش عراق توانستند تروریست‌ها را از دو محله قدس و الحی در موصل به عقب برانند. همچنین جنگنده های ارتش عراق مناطق اطراف شهر موصل را که تروریست‌ها در آنجا موضع گرفته بودند، بمباران کردند. ارتش عراق چند روزی است  عملیات خود برای آزاد کردن موصل را آغاز کرده است و نیروهای ویژه خود را به داخل شهر موصل هلی‌برد کرده است. مقامات واشنگتن اعلام کردند شرکت های امریکایی صدها تن از کارکنان خود را از پایگاه هوایی «بلد» خارج کردند.یک مقام دفاعی امریکا خبر خروج چند صد نفر از پیمانکاران امریکایی را از این پایگاه مهم هوایی واقع در 80 کیلومتری شمال پایتخت و انتقال آنان به بغداد به دلایل امنیتی، تأیید کرد. شبکه المیادین گزارش داد نیروهای ویژه عراق چتربازان خود را در شهر موصل پیاده کرده است.نیروهای ویژه از ۴ سمت به سوی فرودگاه موصل در حرکت هستند.پوشش هوایی عراق کار یکسره کردن درگیری ها را آغاز کرده اند.همچنین نیروهای عراقی به سمت منطقه "سلیمان بک" در حال پیشروی راهبردی هستند. . ارتش عراق در موصل عملیات گسترده‌ای را برای مقابله با تروریست‌های داعشی را آغاز کرده است.

در هر حال سخنگوی وزارت امور خارجه روسیه با انتشار بیانیه ای با محکوم کردن حمله تروریست های گروه داعش به بخش هایی از عراق، غرب و آمریکا را مسئول بروز وضعیت کنونی کشور عراق دانست. آلکساندر لوکاشویچ در بیانیه خود با انتقاد از اشغال عراق توسط آمریکا و متحدان غربی این کشور خاطرنشان کرد: هیچ تردیدی نیست افرادی که بیش از 10 سال پیش به عراق حمله کردند و همچنان به تحمیل اراده خود بر ملت های منطقه می پردازند تا اندازه زیادی به آغاز روند بی ثباتی اوضاع منطقه خاورمیانه کمک کردند.مهم آنکه همه مقات عراقی از جمله سران دولت اقلیم کردستان برای مقابله با تهدید داعش و تضمین امنیت همه شهروندان، همکاری کنند.داعش تهدیدی در عراق و سوریه است و جامعه بین المللی باید به این موضوع آگاه باشد.گروهک داعش با روش، منش و تاکتیک بعثی‌ها عمل می‌کند. مالکی با تشکر از حمایتهای جمهوری اسلامی ایران از ملت و دولت عراق تاکید کرده: بسیج مردم و عشایر عراق در حمایت از ارتش توانست با عملیات تروریستی مقابله کند و مردم عراق به زودی عراق را از وجود تروریستها پاکسازی خواهند کرد.آقای روحانی در تماس تلفنی با مالکی تاکید نمود: ملت و دولت ایران در کنار ملت و دولت عراق قرار دارند و دولت ایران تمام تلاشهای خود را در سطح بین المللی و منطقه ای برای مقابله با تروریستها انجام خواهد داد و هرگز به حامیان تروریستها اجازه نخواهد داد به امنیت و ثبات عراق از طریق صدور تروریسم به آن خدشه ای وارد کنند.روحانی خاطر نشان کرد آیت الله سیستانی مرجع عالی شیعی که بر ضرورت مشارکت همه عراقیها در مقابله با تروریستها تاکید کرده است نقش مهمی در بسیج مردم عراق در مقابله با جنایات و عملیات کشتاری که تروریستها به راه انداخته اند، ایفا کرده است.

      رضا قارزی1393

بازخورد فرآیندی تحولات اخیر فرانسه :اسلام غرب را درنوردیده است-رضا قارزی بهار 94

بسمه تعالی

بازخورد فرآیندی تحولات اخیر فرانسه :اسلام غرب را درنوردیده است

آنچه امروز در فرانسه به وقوع پیوست جریان ،سناریو وطراحی جدید شبکه های استکباری ضد اسلام است علیه اسلام  متعالی ونجات دهنده بشریت که سومین موج اسلام هراسی ازآن نام میبرند که بیانگر رویارویی دو هویت اندیشه مادی با اسلام محمدی وجهان اسلام می باشد. این طراحی بخشی از پازل طراحی شده استکبار بوده که سال‌ها اخیر علیه اسلام برنامه‌ریزی کرده اند و از اهداف صهیونیست است.امریکا و هم پیمانانشان امروز  برای مبارزه با رشد اسلام‌گرایی در دنیای غرب از هیچ تلاشی دریغ نمی‌ورزند، در رسانه‌های غربی می بینیدکه اسلام چطور غرب را درنوردیده است. در حال حاضر جامعه‌شناسان بسیاری از کشورهای اروپایی پیش بینی کرده‌اند که در آینده اسلام در اروپا حاکمیت خواهد کرد، لذا سران استکبار سناریو اسلام هراسی راروز به روز قوت می دهند.اهانت به پیامبر (ص) در فرانسه و اقدامات بعد آن، یک اقدامی مشابه حادثه ۱۱ سپتامبر بوده که خود استکبار آن را به وجود آورده است.

  توهین مجدد نشریه شارلی ابدو به ساحت مقدس پیامبر بار دیگر خشم و انزجار مردم مسلمان و آزادی خواهان در اقصی نقاط جهان را برانگیخت و بسیاری از غیرمسلمانان نیز این حرکت را محکوم کردند.پس از توهین نشریه هتاک فرانسوی، میزان مطالعه مردم اروپا درباره اسلام افزایش چشمگیری یافته است.اسلام اعلام می کند که زنان و دختران می‌توانند در جامعه پا به پای مردان گام بردارند، متاسفانه در دنیایی زندگی می‌کنیم که در برخی زمینه‌ها رشد و پیشرفت وجود دارد اما در عرصه‌های اخلاقی انحطاط به خوبی نمایان است.دین اسلام، دین رحمت، عطوفت و مهربانی است و پیامبر اسلام(ص) به عنوان منادی رحمت و مهربانی در دنیا مطرح است.لذا به هیچ عنوان نباید خشونت در خون مسلمان وجود داشته باشد مگر در مقابل کفاری که علیه اسلام و مسلمانان شمشیر می‌کشند.ما حتی در روز عاشورا می‌بینیم با اینکه سی هزار نفر لشگر برای جنگ با 72 نفر به میدان آمده بودند و درگیری و جنگ قطعی و یقینی بود اما امام حسین(ع) تا آخرین لحظه با لشگریان دشمن صحبت می‌کند که تا آنجا که ممکن است جنگ درنگیرد و این نشان می‌دهد اسلام هیچگاه به دنبال دامن زدن به جنگ، خشونت و خونریزی نبوده و نیست.ماهیت ،ریشه‌ها و اهداف اصلی توهین به پیامبر(ص) از سوی نشریه شارلی ابدو دست‌های پشت پرده اسرائیل و امریکاست بود. کشته شدن یکی دو نفر یهودی در حوادث اخیر فرانسه دسیسه‌ طراحی شده از سوی خود صهیونیست‌هاست تا اولا از مهاجرت معکوسی که اخیرا از اسرائیل به فرانسه افزایش یافته بود جلوگیری کنند ثانیا خود این عملیات تروریستی در دفتر نشریه شارلی ابدو و اتفاقات غیر معقول بعد از این حادثه بیش از پیش نقش صهیونیست‌ها در وقوع این اتفاق را نمایان می‌سازد.بعد از این حادثه تروریستی شاهدیم یک راهپیمایی در پاریس راه می‌اندازند که سران حدود چهل کشور در آن راهپیمایی حضور می‌یابند و یکی از سردمداران آنها نتانیاهو است؛ کسی که به کودک‌کشی و نسل‌کشی شهره آفاق شده است ولی در آنجا در نقش سردمدار مبارزه با تروریسم ظاهر می‌شود.از طرفی نخست وزیر انگلیس نیز در یک اظهارنظر غیر منطقی و غیر متعارف می‌گوید مردم اجازه دارند به ادیان و اعتقادات توهین کنند و آن را مورد تمسخر قرار دهند.نشریه بعد از وقوع آن اتفاق، در اولین روزی که منتشر می‌شود مجددا کاریکاتور موهن پیامبر(ص) را چاپ می‌کند و در حالی که تیراژ آن در روزهای قبل 50 تا 60 هزار نسخه بوده است اما این نسخه را در تیراژ میلیونی که به حدود 7 میلیون هم رسید به فروش رساند. این است اثبات ادعاهای دروغین غرب .نگاه دنیای متوحش غرب به انسان  به عنوان یک کالا ابیش نیست.در برخی کشورهای به ظاهر متمدن اروپایی دختران را پشت ویترین مغازه‌ها می‌گذارند و می‌فروشند، قاچاق زن‌ها و دخترها در غرب امر عادی است و نتیجه این فرهنگ منحط غرب خودکشی‌ها، رذایل اخلاقی، سقط جنین و ... است.روش غرب بنیان‌های اخلاقی خانواده را متزلزل می کند.قرآن کریم در سوره صف می‌فرماید «آن خدایی که پیامبر را فرستاد، فرستاد تا دین او را بر همه ادیان غالب کند گرچه مشرکین نخواهند» پس به یادداشته باشیم که در نهایت برتری با اسلام است.مجری شبکه بی بی سی فارسی یک عکس در واگن متروی لندن از زنان محجبه گرفته است و سئوال می‌کند آیا اسلام لندن را فتح کرده؟ وی می‌گوید تنها زن بی‌حجاب در آن واگن در لندن من بودم، یک نفر از هلند برای وی در سایتش نظر می‌گذارد که سوار یک تراموا در آمستردام شوید، خواهید دید بیش از 80 درصد زنان محجبه هستند.امروز موج حجاب و عفت اروپا را فراگرفته است، در آمریکا ساخت مسجد در دهه اخیر 74 درصد افزایش یافته است، در اسپانیا مرکز پاسخ به شبهات اسلامی آنجا  می‌گوید در چند ماه اخیر بیش از 60 نفر مراجعه کردند و مسلمان شدند، این همان وعده قران است، آمریکا، اروپا و رژیم منحوس جنایتکار صهیونیستی بدانند چه بخواهند و چه نخواهند آینده از آن اسلام است.امروز آمریکا و اسرائیل زمین‌گیر شدند، روزی هیچ ملت و یا دولتی در دنیا جرات جسارت به آمریکایی‌ها را نداشت اما امروز بسیاری از سفرهای سران آمریکا به دیگر کشورها پنهانی صورت می‌گیرد، هرجا می‌روند مخالفان نظام استکباری آنها تجمع می‌کنند.برای اولین بار در تاریخ آمریکا سفیر این کشور در لیبی به درک واصل شد، امروز مردم جهان برای مرگ قدرت پوشالی آمریکا لحظه شماری می‌کنند، عظمت، روحانیت و جذابیت پیامبر اعظم (ص) چیزی نیست که با یک رویداد زیر سئوال برود، اینها به خیال خام خود می‌خواهند با موج اسلام‌گرایی مبارزه کنند اما بدانند اهانت به ساحت پیامبر اکرم (ص) اقبال مردم جهان به اسلام را افزایش می‌دهد.این توهین‌ها تازگی ندارد، قبلا سلمان رشدی و کشیش افراطی آمریکایی اهانت کردند اما مردم به اسلام اقبال بیشتری آوردند، ما امروز آمریکا را شریک جرم این اهانت کنندگان می‌دانیم و خواهان مجازات این اهانت سخیف هستیم، تکلیف صهیونیست‌ها هم که روشن است، دیگر این صهیونیست‌ها نیستند که برای دنیا تصمیم می‌گیرند.امثال دولت مزدور کانادا برای خوش خدمتی به صهیونیست‌ها به خود ضرر می‌زنند اما بدانند با مقاومت شما مسلمانان در نهایت اسرائیل از صفحه روزگار محو می‌شود و توطئه‌های ننگین غرب به خودش بازخواهد گشت. حال با این اوصاف چگونه می‌توان باور کرد که مجموعه این حوادث یک اقدام اتفاقی بوده باشد و دو نفر براساس غیرت دینی به ترور افراد توهین ‌کننده به پیامبر(ص) دست زده باشند؟در پس این قضایا، دستی در پشت پرده برای گسترش اسلام‌ستیزی وجود دارد تا فضایی شبیه به بعد از 11 سپتامبر برای افزایش فشار و هجمه و کشتار مسلمانان ایجاد شود. از اهداف مهمی که صهیونیست‌ها از حوادث اخیر پیگیری می‌کنند ایجاد تفرقه و انشقاق بین مسلمانان است همچنین توهین نشریه فرانسوی به ساحت نبی مکرم اسلام نشان دهنده: گسترش اسلام در اروپا و ترس و وحشت مستکبران از شکست سیاست انزوای مسلمانان،استفاده  از هر ابزاری برای جلوگیری از افزایش آگاهی جامعه اروپایی نسبت به اسلام،بهانه آزادی بیان ابزار توهین های بی شرمانه  نسبت به بزرگترین شخصیت تاریخ اسلام ،بهره برداری از فضای طرح موضوع و اتهام تروریسم اسلامی .

رضا قارزی-بهار 94

باب جهاد در قرآن و وروایات

 باب جهاد در قرآن و وروایات 

. قال رسول الله رحمه الله خلفا نی قبیل یا رسول الله من خلفا ئک قال الذین یحیون سننی و یعلمونها عبادالله ص 15 جلد دوم بحار الانوار و در ص 30 از حضرت رضا (ع) رحم الله عبداً احیا امرنا قبل کیف یحیی امرکم قال یتعلّم علومنا و یعلمها الناس فان الناس لو علموا محاس کلا منالا تبعونا امروز هر یک از شما بزرگواران موسای زمان هستید طبق حدیث قال رسول الله علماء امتی کابینا نبی اسرائیل ص 22 جلد دوم بحار الانوار بالاخره امروز این قرآن بدست ماست ماهستیم و شما بزرگواران هستید که دنیای غرق در ظلمات را بنور هدایت کنیم بسم الله الرحمن الرحیم اگر کتاب انزلناه الیک لتخرج الناس من الظلمات الی النور باذن ربهم الی صراط العزیز الحمید آیه 1 سوره ابراهیم .

علی (ع) در جنگ صفین : من این پیش آمد را زیرو رو کردم آزمودم دیدم اگر جنگ نکنم محمد و رسالتش را اتکا کرده ام ... در فرازی از سخنانش : بخدا اگر علی را هزار مرتبه با شمشیر تکه تکه کنند بهتر است که در رختخواب بمیرم - جنگ صفین شانزده ماه طول کشید یک شب سی هزار از طرفین کشته شد و آنشب را لیله الهریر نامیدند بیست و چهار هزار نفر از لشکر معاویه و 6 هزار نفر از لشکر علی کشته شدند .

کسی به علی (ع) عرض کرد ما مسلمان و لشکر معاویه هم مسلمانند این چه چنگی است و چرا حضرت در جوابش این آیه را خواند که معنایش است آیاه 253 سوره بقره تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض منهم من کلم الله و رفع بعضهم درجات و اتینا عیس بن مریم البینات و ایدناه بروح القدس و لوشاء الله ما اقتنل الذین من یعدهم من بعد ما جائتهم البینات و لکن اختلفوا قمنهم من آمن و منهم من کفرو لو شاء الله ما قتلوا و لکن الله یفعل ما یرید

آنان پیغامبرانند بعضی از آنان را بر بعضی برتری دادیم از آنان کسی بود که خداوند با او سخن گفت و درجات بعضی از آنانرا بالا برد و بعسی بن مریم نشانه های روشن دادیم و او را با روح القدس تایید نمودیم و اگر خدا می خواست کسانیکه بعد از انان بودند پس از آنکه نشانه های روشن برای آنها آمد باهم جنگ نمی کردند و لکن اختلاف کردند

پس برخی از آنان ایمان آورند و بعضی کافر شدند و اگر خدا می خواست با هم جنگ نمی کردند ولی خداوند آنچه اراده کند انجام می دهد .

از مشیت الهیه است  - جنگ حق با باطل ، آیاتی در قرآن از جمله کتب علیکم القتال و هوکره لکم و عسی ان تکرهوا شینا و هو خیر لکم وعسی ان تحبوا شیبا و هر شر لکم و الله یعلم و انتم لا تعلمون ی س و نظایر ان در سر تا سر دان و سوره صف هم که در این مورد است : ان الله یحب الذین یفاتلون فی سبیله صفا کانهم بنیان مرصوص(برگرفته از آثار آیت الله سید جواد سید فاطمی دام ظله)

ایجاد شرایط گفتمانی راهبرد حل بحران حاضر مصر-رضا قارزی

بسم الله الرحمن الرحیم

ایجاد شرایط گفتمانی راهبرد حل بحران حاضر مصر

عرصه فضای سیاسی مصر  عرصه تقابل و رویارویی قطب ارتش و جنبش ملی با جریان اخوان المسلمین  می باشد . جنبش ملی سردمدار حرکت تمرد است که باعث کودتا علیه اخوان المسلمین و حاکمیت مرسی و تیم او گردیده. اخوان حاضر در قبال تحولات حاضر 2 دیدگاه در  درون جریان آن وجود دارد .دیدگاه اول : گفتمان و نهادینه نمودن جریان انتخابات آینده و کسب موفقیت دوباره سیاسی کشور و روند طبیعی حاکمیتی را پذیرفته اند .دیدگاه دوم : کسب مشروعیت از دست رفته از راه خشونت و درگیری .

ارتش و نظامیان در دوران دیکتاتوری 30 ساله مبارک حکم نظامی گری خود را داشته و الان هم باعث انتقال قدرت از مردم به جبهه ملی گردیده ، ولی از جایگاهی مثبت به خاطر سابقه دوران مبارک برخوردار نیستند .انقلاب مردمی اسلامگرایان  در مصر که یک سال پیش به نتیجه رسید الان در ورطه استبداد و حاکمیت دوباره دیکتاتورها ،  نظامیان وغرب زده ها قرار گرفته است در جامعه مصری که موج انقلاب وبیداری اسلامی آن از مساجد و نماز جمعه ها و شعارهای مذهبی شروع شد .راهکار اساسی حل بحران حاضر مصر ایجاد شرایط گفتمانی  و دموکراتیک و سیاسی قابل حل بوده و آینده سیاسی مصر نیازمند ثبات و روند جریان سازی سیاسی و تلاش نرم افزاریاست به جای تشدید شرایط کنونی، خشونت ، تقابل ،رویارویی نظامی ، درگیری ،سخت افزاری، حاکمیت نظامیان و دیکتاتورها .

رضا قارزی – 29/04/1392

آیا ملک سلمان قدرت را به فرزندش خواهد سپرد؟-رضا قارزی

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا ملک سلمان قدرت را به فرزندش خواهد سپرد؟

فضای سیاسی عربستان  نشانه های از امکان بالای  جابجایی قدرت در سطح اول پادشاهی این کشو را بروز داده است.امکان بالایی بر واگذاری قدرت کنونی پادشاه سلمان بن عبد العزیزبه محمد بن سلمان فرزندش وجود دارد.

 هنوز بعد مرگ ملک عبد الله و جابجایی قدرت آسعود به برادرش، جنگ قدرت در عربستان بسیار جدی باقی است و نگرانی های جدی در خاندان سلطنتی عربستان دیده می شود. کارشناسان  سیاسی دوران امروز آل سعود  را دوران اضمحلال این رژیم کودک کش و بدتر از یهود می دانند.

هرگونه تحولی که در ریاض رخ می دهد معنا دار است چرا که در آنجا هیچ انتخاباتی بدون برنامه صورت نمی گیرد و هر تغییری بیانگر فعل و انفعالات داخلی و مواضع سیاسی آل سعود می باشد. تحولات اخیر درعربستان بیانگر این است که پادشاه جدید عربستان قصد دارد که با تغییر سازوکار سیاسی کشورش، استمرار قدرتش را با تغییر مهره های کلیدی تثبیت کند و این در  راستای خواست و سلطه سازمان سیا امریکا و موساد رژیم غاصب صهیونیستی بر آنان انجام می گیرد.

مقامات سعودی بدون اجازه واشنگتن هیچ اقدامی را انجام نمی دهند و همواره تلاش کرده اند که وفاداریشان را به آمریکا ثابت کنند.در حالی که آل سعودی تلاش می کند تا وفاداری اش را به واشنگتن ثابت کند ، در این جریان دنیا متوجه شد که آل سعود خاندانی بی رحم و ظالم هستند که تنها نگرانشان منافع شخصی شان و نه حتی مردمانشان می باشد.شاید بتوان تاثیر سریع این وفاداری را این گونه بیان کرد مادامی که عربستان مورد حمایت آمریکا است دست به هیچگونه اقدامی بدون کسب اجازه از واشنگتن نخواهد زدودر آینده این اتحاد شکست خورده و برای هر دو آنها نابودی به بار خواهد آورد.

قویا در فضای عربستان  محمد بن سلمان پسر پادشاه عربستان که وزیر دفاع و جانشین ولیعهد است، پادشاه خواهد شد زیرا پدرش به زودی به سود او کناره‌گیری‌خود را از قدرت اعلام خواهد کردهم‌اکنون محمد بن نایف ولیعهد است اما گویا پادشاه به دنبال کناره‌گیری از قدرت به نفع پسرش است.

 از علل اصلی امکا ن قوی کناره کیری سلمان از قدرتسالخوردگی جلب رضایت امریکا در تلسط  بر فضای سیاسی عربستان ،ناتوانی ،فراموشی و بیماری او می باشد. با این وجود ساختار عربستان از دو عنصر داخلی و خارجی تشکیل شده است. منظور از ساختار داخلی ، آرایش دادن به اوضاع و احوال در داخل کشور است. بعد از آن چگونگی روابط این کشور با خارج است. آن چه که اکنون در عربستان جاری است به نظر من هیچ ارتباطی با سیاست خارجی این کشور ندارد بلکه با هدف سروسامان دادن به اوضاع داخلی صورت گرفت. بنابراین باید گفت، در سیاست خارجی عربستان هیچ تغییری صورت نمی گیرد. . بنابراین تغییر و تحولات داخلی کنونی در عربستان هیچ ارتباطی با سیاست خارجی این کشور ندارد، نقشی که عربستان در قبال یمن، سوریه ، لبنان و.. در خصوص رابطه با امریکا و رژیم صهیونیستی ایفا می کند.در صورتی که طرح های توطئه آمیز عربستان در منطقه  شسکت بخورد به تبع آن تغییراتی در سیاست خارجی این کشور نیز دیده می شود.  رژیم آل سعود نقش تاریخی و ماموریتی دارد که از زمان تاسیس موظف به ایفای آن بوده است هرچند چهره ها و اشخاص حاکم بر کشور تغییر کرده اند ولی این نقش ماموریتی هیچ تغییری نکرده است. ما دیدیم که سعود الفیصل چهل سال وزیر امور خارجه عربستان بود. دیدیم که در این طول این سال ها هیچ رویکرد سیاسی خارجی جدیدی رخ نداد. همین سیاست ثابت ادامه خواهد یافت.

واقیت ضعیف ممکن آنکه  که میان محمدبن سلمان و محمد بن نایف  برای شاه شدن رقابت وجود دارد. برخی می‌گویند

اطرافیان محمد بن نایف اکنون در حال برنامه‌ریزی برای رساندن او به تخت شاهی هستند، در نتیجه برخی منابع میگویند  ماه‌های آتی روابط بن نایف وبن سلمان محک زده خواهد شد،بنابراین از کناره‌گیری سلمان به سود محمد بن سلمان نباید زیاد متعجب شد.رابطه میان محمدبن نایف و محمد بن سلمان باعث شکل گیری بحث هایی در حلقه های سیاست خارجی در سراسر جهان شده است. تردید چندانی وجود ندارد که سلطنت سعودی خواستار پادشاهی محمد بن سلمان در آینده است؛ تنها سوال باقی مانده این است که آیا نایف اجازه خواهد داشت که سلطنت میان این دو مرد بماند. بسیاری از ناظران سعودی در حال حاضر معتقدند که شاه سلمان بازنشستگی خود را اعلام خواهد کرد و محمد بن سلمان را به عنوان جانشین خود انتخاب خواهد کرداما اطلاعات متناضی در مورد اینکه آیا رقابتی میان دو ولیعهد وجود دارد یا خیر نیز به چشم می خورد. برخی می گویند محمدبن نایف طرح هایی برای جانشینی خود دارد. گزارش های دیگر نیز وجود دارد که می گوید این دو رقیب می توانند به عنوان یک تیم به خوبی عمل کنند.این شراکت و همکاری طی ماه های آینده به طور روزافزونی آزمایش خواهد شد. این دو مرد مسئول به پیش راندن تاسیسات دفاعی اغلب لگام گسیخته عربستان هستند تا به یک هدف مشترک برسند: محمدبن نایف وزیر کشور و مسئول امنیت داخلی است، و محمدبن سلمان وزیر دفاع و در نتیجه عملا فرمانده نیروی زمینی، هوایی و دریایی محسوب می شود.به طور سنتی، وزیر کشور و ارتش عربستان همکاری خوبی با هم ندارند. نیروی سوم در این میان گارد سلطنتی عربستان به فرماندهی متعب بن عبدالله است که آرزویش برای پادشاهی شش ماه پیش با درگذشت پدرش از بین رفت و در ماه آوریل زمانیکه پادشاه محمدبن سلمان را به عنوان معاون ولیعهد انتخاب کرد، کاملا نابود شد. متعب که متحد محمدبن نایف شمرده می شود، به نقش خود در گارد سلطنتی مشغل است و این در حالی است که گزارش هایی وجود دارد مبنی بر اینکه محمدبن سلمان می خواهد نیروهای اساسا قبیله ای را جذب نیروی زمینی سعودی کند و از این طریق حضور متعب زائد خواهد شد.در چنین شرایطی علاوه بر مقابله با دشمنان داخلی و خارجی، حاکمان عربستان باید با یک مخمصه مالی نیز مقابله کند.

 رضا قارزی-مرداد 94

آينده تحولات غرب آسيا(خاورميانه)وقدرت‌يابي حركت‌هاو دولت‌هاي شيعي و علوي-رضا قارزي

بسمه تعالي

آينده تحولات غرب آسيا(خاورميانه)وقدرت‌يابي حركت‌هاو دولت‌هاي شيعي و علوي

سير تحولات و روند مسائل روز منطقه خاورميانه نشانگر افزايش و اوج‌گيري قدرت، تسلط بر اوضاع كنوني جنبش‌ها، قيام‌ها، دولت‌ها و حكومت‌هاي شيعي به محوريت ايران اسلامي با عنوان جبهه مقاومت اسلامي مي‌باشد. انقلاب اسلامي نقطه شروع و آغازين اين حركت بود و روزبه‌روز شاهد قوت‌گيري تعالي و رشد اين حركت در سطوح جهاني، منطقه و داخل كشورهاي اين جبهه مي‌باشد.

حركات و تلاش‌هاي غرب، امريكا، رژيم صهيونيستي و نوكران حلقه بگوشي منطقه‌اي آنان در راستاي ادامه مبارزه با جبهه مقاومت، استمرار دارد اما مسير سرآشيبي ضعف، فرسايشي شدن اقدامات آنها، افزايش نگراني، استيصال و ناتواني آنها در مديريت شرايط امروز مشهود مي‌باشد.

توافق نامه ژنو 3 با موضوع هسته ايران با 1+5 يا (3+3) و مذاكرات ژنو 1 و 2 و عدم سرانجام و موفقيتي براي غرب و جبهه عربي ضد شيعي، ادامه پيروزي‌ها و پيشروي‌هاي عرصه ميداني سوريه، ادامه اعتراضات مسالمت‌آميز در برابر دولت‌هاي عربي زير سلطه امريكا به ويژه بحرين، يمن، ضعف جبهه غربي، عربي در بحران سوريه، مقاومت دولت افغانستان بر عدم پذيرش توافقنامه امنيتي نگين كابل و گسترش آشتي ملي و جذب مردم به نظام سوريه عليه واشنگتن، ادامه قوت‌يابي تجاري اقتصادي روسيه و چين در معادلات اقتصادي منطقه، تحكيم روابط ايران روسيه و ده‌ها مورد ديگر دلالت بر آينده قدرتمندانه و موفقيت‌آميز جبهه مقاومت و فروپاشي و شكست سياسي امنيتي اقتصادي استراتژيكي غرب، امريكا و عرب‌هاي وابسته به امريكا در صحنه تقابل منطقه را نشان مي‌دهد.

ايدئولوژي ناب واحد اسلامي با استراتژي‌ها، راهبردها، راهكارها و رويه‌هاي ضروري آن نويد دهنده زندگي، برنامه، اهداف كلان، اجرايي و عملياتي موفقيت‌آميز براي جبهه مقاومت در آينده نزديك مي‌باشد.

مهمترين نظريات و ديدگاه‌ها مطرح پيرامون آينده منطقه را در چند محور مي‌توان خلاصه نمود:

1- نظريات تحول‌گرا و تعمير صحنه ميداني:

كه تأكيد بر ترميم و تعويض اوضاع كنوني با نگاه عربي و بيگانه در جهت منافع امريكا، غرب و هم‌پيمانان و نوكران آنان مانند تغيير اوضاع بهم ريخته‌ي خاورميانه در سال‌هاي 1920 تا 1940 قبل از جنگ جهاني و رسيدن به اوضاع تثبيت شد و اقتدار‌گرايي امريكا در منطقه كه جز خيال و تلاشي غير محقق چيزي بيش نيست.

2- نظريات آنارشيستي و بهم ريختگي منطقه:

در اين نظريات و ديدگاه‌ها تحولات و رويدادها دو سر دارد. يك طرف آن عربستان سعودي و طرف ديگر آن ايران اسلامي است كه عرصه ميدان سياست منطقه، بين اين دو قطب تقسيم شده است.

در آسيايي مركزي، تركيه، سومالي، يمن، بحرين و هرجاي ديگر در منطقه تقابل عربستان با تلاش‌هاي مسالميت‌آميز ايران اسلامي در جهت رشد و تعالي و جلو رفت جهان اسلامي را شاهديم ليكن قدرت‌يابي حركت‌هاي شيعه‌ كاملاً مشهود بوده و همچنين شكست‌هاي متعدد عربستان در ابعاد مختلف استراتژيكي آن. به عبارت ديگر روياي تسلط و تقابل عربستان و نفوذ جريان‌هاي وهابي و سلفي باعث بهم ريختگي اوضاع منطقه در حال و آينده نزديك گشته و مي‌گردد.

عربستان در شرق آسيا و جهان اسلام به دمباي تثبيت موقعيت خود و عدم رشد و قدرت‌گيري ايران و ديگر حركت‌ها و دولت‌هاي شيعي مي‌باشد، با رهبريت غرب و امريكا.

پر واضح مي‌نمايد كه در آينده، تحولات ايران، عراق، سوريه، لبنان و غيره تأثير بسزا و محوري در آينده منطقه خواهد داشت. آثار رشد حركت‌هاي جبهه مقاومت در بحرين، يمن، افغانستان، عربستان و كشورهاي حوزه خليج‌فارس و شمال آفريقا بسيار شگرفت و عميق مي‌باشد و تحولات بسياري در آينده ايجاد خواهد نمود و باعث كاهش توان و قدرت جريان‌هاي مخالف، سلفي و وهابي چند شيعي مي‌شود.

3- نظريات و ديدگاه‌هاي‌ حفظ منافع امريكا و مبارزه با جبهه مقاومت، در عين قدرت‌گيري انقلاب اسلامي و حركت‌هاي شيعي:

منطقه اين نظريه كه آشكارتر از نظريات تحول‌گرا، تعميري و آنارشيستي مي‌باشد به واقعيت نزديكتر است و نشان از طراحي و تلاش غرب به رهبريت امريكا در عرصه تحولات كنوني منطقه با رويكرد تضعيف، تخريب، فشار، كشتار، ترور، تغيير ماهيت و نابودي جريان انقلاب اسلامي، جبهه مقاومت و حركت‌هاي شيعي و تأثير آنان در آينده سياسي خاورميانه مي‌باشد كه تاكنون معادلات جهاني و منطقه را تغيير داده است و به اعتراف دوست و دشمن ايران مبدل به ابر قدرتي در منطقه و آثار فرامنطقه‌اي و جهاني‌اش شده است.

در جمع‌بندي و نتيجه‌گيري مطالب به نكات مهمي در آينده تحولات و رويدادهاي سياسي منطقه مي‌توان اشاره نمود از جمله:

1- ترس و رعب امريكا رژيم اشغالگر صهيونيسم و همراهان منطقه آنان در جريان تهديد جبهه مقاومت و قوت‌گيري جبهه مقاومت خاصه ايرن در ابعاد نظامي، سياسي، امنيتي، اقتصادي، انساني، علمي و فني.

2- معادلات منطقه كاملاً بر هم خورده و ظهور قدرت جهاني جبهه مقاومت و ايرن اسلامي انكار ناپذير است.

3- گسترش فعاليت‌هاي سياسي اقتصادي چين و روسيه در منطقه و شكست‌هاي متوالي غرب و امريكا در عرصه ميداني به ويژه اقتصادي.

4- نگراني امنيت رژيم اشغالگر صهيونيستي و توانمندي‌هاي خاص ايران اسلامي.

5- عدم توقف رشد علمي، صنعتي و تكنولوژيكي برنامه هسته‌اي ايران و قابليت‌هاي موشكي، علمي، فني، انساني ايران مانع بزرگ غرب در منطقه گرديد. و اهرم فشار بر سر مستكبر جهاني است به ويژه قدرت مافوق ولايت الهي، عنايت معصومين به ويژه حضرت وليعصر و رهبري و ولايت مطلقه فقيه.

6- ناتواني‌ها، شكاف‌ها، اُفت‌هاي مختلف جبهه غربي، عربي، تركي در منطقه.

7- افزايش اعتراضات تلاش‌هاي ملت‌هاي منطقه و جان عليه جريانات استكبار غربي در منطقه و گسترش شعارهاي جبهه مقاومت.

مطلب پاياني

ايران اسلامي و جبهه مقاومت با انديشه اسلام ناب و مبارز با صهيونيسم و تقابل با سلطه جهاني امريكا بر مسلمانان و مظلومان جهان در اقصي نقاط دنيا حضور داشته و عقبه استراتژيكي، اقتصادي، اجتماعي آن، نابودي امريكا، اسرائيل و حكومت‌هاي غير الهي و ماترياليستي امروز را در آينده نويد مي‌دهد. اينده بشريت در نظر دولتمردان، نظريه پردازان و مجريان انديشه ماترياليستي غرب جز پرداختن به دنيا و مسائل آن چيزي نبوده و راه آينده بشر را جز زندگي ليبراليستي دموكراتيك در بحران‌ها مشكلات جمعي، امنيتي، اجتماعي و اخلاقي، قتل‌ها و نظام‌هاي غير اخلاقي و ضد ديني چيز ديگري نمرداند، حال آنكه سال‌هاست كه بطلان و عدم پاسخگويي مكاتب انديشه تفكر غيرالهي (ماترياليستي) بر جهانيان اثبات گرديد.

ابعاد مختلف سياسي، اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي و امنيتي انديشه ناب شيعي در جهان و رابطه با خالق مطلق توانا و واحدي دانا و مدبّر و قاهر و مقتدر نشانگر جهان بيني و ايدئولوژي كامل، جامع، متعالي و بروز و جوابگو مي‌باشد كه انسان گرفتار در سراب‌هاي مختلف و عقايد باطل و غيرحقيقي را به سر منزل نجات مي‌رساند.

انديشه ناب و متعالي حضرت امام رحمه‌الله عليه و مقام عظماي ولايت امام خامنه‌اي دام‌ظله و پيروان، شيعيان، مراجع، شهدا و بزرگان در عصر امروز نسخه‌اي نجات دهنده بشر مي‌باشد كه دسيسه‌هاي غيرحكومتي امريكا، انگليس، اروپائيان متحد آن و ديگران همسو آنان را نقش برآب كرده و باعث تعالي، رشد، عدالت‌محوري، تكامل و توانمندان در زندگي او مي‌نمايد.

به اُميد توانمندي و قدرت‌گيري بيشتر حركت‌ها و دولت‌هاي شيعي تا نجات كامل بشر و پيروزي به سلطه‌گران جهان

رضا قارزي

نگاه راهبردی به ابعاد انتفاضه سوم قدس (فلسطین در حمایت مسجد الاقصی به پا خواسته)-رضا قارزی آبان 94

بمسه تعالی  

نگاه راهبردی به ابعاد انتفاضه سوم قدس (فلسطین در حمایت مسجد الاقصی به پا خواسته)  

مقدمه در شرایط حاضر رژیم اشغالگر صهیونیستی شرایطی را طوری تصور می‌کرد که دردوران برتری و پیروزی خود قرار دارد که با شوک و ابهام عجیبی روبه رو کرده است. از آنجا که آمریکا و اسراییل با ایجاد گروهک‌های تروریستی در حال تضعیف جهان اسلام هستند، اسراییل گمان می‌کرد که دوران فتح و استقلال کاملش فرا رسیده، از این رو می‌تواند سیاست‌های خود را در اشغال مسجد الاقصی عملیاتی کند. در چنین رویایی اسراییل به یک باره با قیامی روبه رو شد که همچون آتش زیر خاکستر بود.این قیام مطمئناً به صورت غیر ملموسی توسط گروه‌های سازشکارفلسطینی پنهان و محدود نشان داده می‌شد اما راهبردهای گروه‌های سازشکار به هیچ وجه موفق نشد به نحوی که با شعله ور شدن قیام مردم فلسطین همگان شاهد نابودی تصور پیروزی اسراییل در فلسطین هستند. هرچند اسراییل این روزها با اعلام آماده باش کامل سعی در خاموشی انتفاضه سوم دارد، اما شواهد حاکی از آن است که قیام مردمی روز به روز شعله ور تر می‌شود، چنانکه در طی چند روز گذشته دامنه حرکت‌ها و قیامهای ضد صهیونیستی به طور گسترده و
بی سابقه ای در بیت المقدس و کرانه باختری افزایش یافته و به نوار غزه هم کشیده شده است.امروزه سراسر فلسطين از غزه تا كرانه باختري و قدس و حتي اراضي اشغالي صحنه خروش يكپارچه فلسطيني‌ها براي آزادي مسجد‌الاقصي است تا ارتش صهيونيستي شكستي ديگر را در برابر اراده ملت فلسطين متحمل شود. فلسطینیان در حال گام برداشتن در مسیر بیرون راندن اشغالگران صهیونیست هستند، فلسطین از شمال تا جنوب شعله ور شده تا فلسطینیان ثابت کنند قدس خط قرمز است و هر گونه خدشه به آن از سوی اشغالگران صهیونیست درهای جهنم را به روی این رژیم خواهد گشود. یقینا انتفاضه سوم شروع و سرفصل جدیدی در مبارزات فلسطینی است که در طی هفته‌های گذشته مردم را با توجه به دستاوردها و تجربیات دیگر انتفاضه‌ها به صحنه آورده است. در شرایط کنونی عرصه تحولات در فلسطین اشغالی صدها فلسطینی در رام‌الله و بخش شرقی قدس با نیروهای امنیتی اسرائیلی درگیراند و جوانان مسلمان فلسطین حرکت ،جوشش و تحولی جدید را رقم زده است. در ادامه نگاه کوتاهی داریم به بررسی ابعاد انتفاضه سوم قدس برای روشن شدن واقعیتها سیاسی و میدانی همچنین دریافت راهبرهای تازه در عرصه آینده مسائل فلسطینیان و دشمن اشکار جهان اسلام رژیم اشغالگر صهیونیستی: انتفاضه و انتفاضه سوم انتفاضه به معناي حركتي برگرفته از انسجام و وحدت است كه محور آن را مقاومت و شهادت تشكيل مي‌دهد که بر اساس صهيونيست‌ها همه ابزارهاي داخلي و خارجي را به كار مي‌گيرند تا مانع از آغاز انتفاضه جدید در فلسطينيان گردد. وضعیت فعلی حاکم بر بیت‌المقدس، آغاز انتفاضه سوم است و بی شک رویدادهای اخیر در قدس خشم نوع جدید فلسطینیان علیه اشغالگران اسرائیلی.انتفاضه سوم ملت فلسطین تاکنون ثابت کرده است که سلاح مقاومت همچنان باید به سوی رژیم اشغالگر صهیونیستی نشانه گرفته شود و برخی نظام های حاکم عربی و جامعه جهانی در برابر جرایم و جنایات شهرک نشینان و نظامیان این رژِیم سکوت کرده اند و فقط نظاره گر کشتار ، سوزاندن و بازداشت فلسطینی های بی دفاع هستند.مدتها قبل راديو رژيم صهيونيستي به نقل از "شائول موفاز"،معاون سابق نخست وزیر این رژیم گفت: انتفاضه سوم نزديك‌ است و اسرائيل بايد با قدرت نمایی و توان بازدارندگی با آن مقابله کند. نظاميان اسرائيلي بدون ترس باید بجنگند و بايد به فرماندهان در ميدان جنگ اختيار تصميم گيري فوری داده شود.پیش از موفاز نیز تنی چند از مقامات فلسطینی و کارشناسان خبری از احتمال انتفاضه سوم فلسطین خبر داده بودند. حتی گزارش شده بود محافل امنیتی صهیونیستی با پیش‌بینی خیزش مردم فلسطین و شلعه ور شدن انتفاضه سوم در سایه بیداری اسلامی ملتهای منطقه، گروه های ترورموسوم به "دوبدوبان" را برای رصد فعالیتهای مردم فلسطین به کرانه باختری اعزام کرده اند. تفاوت انتفاضه سوم با دو انتفاضه پیشین را در ابعاد مختلفی می‌توان عنوان نمود، اما شاید بتوان گفت در طی بیست و پنج سال گذشته تمرکز انتفاضه سوم نسبت به دو انتفاضه اول و دوم ،بر
 بیت المقدس و کرانه باختری قرار گرفته است از آن جهت که خوشبختانه نوار غزه به طور مستقل اداره می‌شود و اسراییلی‌ها فقط در مرزهای نوار غزه حضور دارند.محمود الزهار عضو برجسته دفتر سیاسی حماس بیان داشته:(( قیام فلسطینیان در برابر تجاوزگری رژیم صهیونیستی و رویدادهای قدس اشغالی و کرانه باختری را انتفاضه به معنای واقعی کلمه توصیف کرد و مسلح کردن فلسطینیان در برابر جنایت های این رژیم را خواستار شد. انتفاضه کنونی ثابت کرد که فلسطینیان اگر سلاح در اختیار داشته باشند، در رویارویی با دشمن قدرت و ابتکار عمل دارند. طرح های سرکوبگری رژیم صهیونیستی در مقابل جوانانی که با سلاح سرد و سنگ و شیشه به دفاع از وطن و دین خود برخاسته اند، شکست خورده است.)).احمد مجدلانی" رییس جبهه مبارزه مردمی فلسطینی گفته :((مردم فلسطین به ویژه گروه ها و شخصیتهای سیاسی با این خیزش مردمی همراه شدند تا خشم خود را در برابر اشغالگران به نمایش گذاشته و اقدام های تجاوزکارانه رژیم صهیونیستی را به چالش بکشند.)). انتفاضه سوم حرکتي يکپارچه ملت فلسطين عليه رژيم صهيونيستي در قدس فلسطينيان حرکت‌هاي اعتراضي گسترده‌اي در حال انجام است. نکته مهم اعتصاب‌ها و اعتراض‌هاي مردمي در اراضي اشغالي چالش‌هاي بسياري براي صهيونيست‌ها به همراه داشته است.بررسي تحولات فلسطين از غزه تا کرانه باختري، قدس و اراضي اشغالي ۱۹۴۸ بيانگر يک اصل مسلم و نهايي است و آن اينکه ملت فلسطين حرکتي يکپارچه را عليه رژيم صهيونيستي آغاز کرده و جنگ با اين رژيم صرفا معطوف به غزه نمي‌باشد. حركتي كه مي‌توان آن را از حلقه‌هاي انتفاضه ناميد. این حرکت باعث شد تا ملت فلسطين بارديگر انتفاضه را راهبرد نهايي براي رسيدن به حقوق خود بداند چرا كه از يك‌ سو تزلزل بيشتر صهيونيست‌ها بر همگان آشكار‌تر شد و از سوي ديگر اين امر مورد تاكيد قرار گرفت كه جامعه جهاني و روند سازش نمي‌تواند دستاوردي براي فلسطينيان داشته باشد و انتفاضه تنها گزينه باقي مانده است. در این میان رهبران و فعالان حماس علناً از «ضرورت» آغاز «انتفاضه سوم» سخن می گویند. اسامه حمدان مسئول مناسبات خارجی حماس در این رابطه تاکید کرد که دامنه اعتراضات مردمی و قیام فلسطینیان علیه دشمن صهیونیستی در سراسر فلسطین در سایه ادامه تجاوزات و اقدامات خودسرانه این رژیم در قدس و کرانه باختری طی روزهای آینده گسترده تر می شود.وی خاطر نشان کرد: ((اکنون که تمامی راهکارهای سیاسی برای سازش با رژیم صهیونیستی به شکست انجامیده است، تشکیلات خودگردان باید در سیاست های خود بازنگری کرده و ضمن توقف هرچه سریع¬تر همکاری امنیتی با این رژیم و بازگشت به گزینه مقاومت، به دنبال تحقق وحدت ملی بر اساس راهکار مقاومت باشد.)).مشیر مصری یکی از رهبران حماس نیز تاکید کرد که انتفاضه قدس عملا در سراسر اراضی فلسطینی آغاز شده است و هیچ کس نمی تواند جلوی آنرا بگیرد، بلکه همه باید در آن مشارکت کنند.وی در سخنرانی خود در جریان یک راهپیمایی در شهر خان¬یونس واقع در جنوب نوار غزه خاطر نشان کرد که ما امروز در مقطع تاریخی سرنوشت سازی قرار داریم و جوانان فلسطینی حماسه قهرمانانه¬ای را برای حمایت از مسجد مبارک اقصی در قدس، کرانه باختری، اراضی اشغالی سال ۱۹۴۸ و غزه آغاز کرده اند.مصری افزود: دشمن صهیونیستی فکر می کرد که می تواند با سوء استفاده از سرگرم بودن طرف های عربی و اسلامی به مسائل خود و توجه نداشتن به مساله اصلی؛ یعنی همان مساله فلسطین، از طریق تقسیم زمانی و مکانی واقعیت‌های تاریخی و دینی را عوض کند، اما با خیزش و بیداری اهالی قدس و کرانه باختری مواجه شد. ملت فلسطین امروز در مرحله تسلیم ناپذیری در نبرد آزادی قرار دارد و ثمرات و نتایج آن در مرحله آتی مشخص خواهد شد. فرماندهان امروز انتفاضه قدس، نسل آزادی بخش فلسطین هستند که در جریان درگیری های جاری در سراسر اراضی اشغالی فلسطین خون خود را در راه قدس و مسجد الاقصی نثار می کنند.او تصریح‌کرد که قدس پس‌از اینکه کاسه صبرش لبریز شد و دشمن صهیونیستی تمامی خطوط قرمز را زیرپا گذاشت، به پا خاست و رژیم اشغالگر قدس هم پس از تشدید درگیری‌ها در کرانه باختری و قدس مجبور به عقب نشینی‌های راهبردی شد و این مسئله ایجاب می کند که تمامی فلسطینیان در انتفاضه مشارکت کنند که بهترین راهکار ممکن است.این رهبر حماس به فلسطینیانی که در نقاط مختلف با صهیونیست ها درگیر هستند، درود فرستاد و خواستار وحدت موضع آنها در عرصه میدانی شد و تاکید کرد راهکار مقاومت ضامن آزاد سازی سرزمین فلسطین و مقابله با گروه های شهرک نشینان صهیونیست است که خانواده های فلسطینی را مانند خانواده دوابشه به آتش کشیده و هدیل هشملون را به قتل می رسانند و سعی دارند پس از شکست معادلات سازش، معادلات جدیدی را تحمیل کنند. جنگ غزه زمينه‌ساز انتفاضه سوم جنگ ۵۱ روزه غزه هر چند در حوزه عمليات نظامي معطوف به حملات صهيونيست‌ها به غزه و مقاومت و ايستادگي ساكنان اين سرزمين بوده اما كارنامه ساير مناطق فلسطيني بيانگر نكات مهم ديگري است و آن حركت‌هاي فلسطينيان در حمايت از مقاومت غزه است.جنگ غزه بار دیگر کارآمدی گفتمان مقاومت را ثابت نمود و روند پیشین اضمحلال رژیم صهیونیستی را تداوم بخشید. درمجموع می‌توان گفت دستاوردها و ابعاد پیروزی مقاومت در جنگ اخیر غزه نسبت به جنگ‌های پیشین (22 روزه و 8 روزه) بسیار عمیق‌تر و گسترده‌تر بوده ودر آینده‌ی فلسطین تأثیراتی عمیق و راهبردی داشته و د ر مقابل شکست مفتضحانه‌ی رژیم صهیونیستی در این جنگ، روندی را آغازگر کرد که دومینوی اضمحلال و فروپاشی این رژیم را به دنبال خواهد داشت. در دو سال گذشته پس زمینه های انتفاضه، توانسته است ره آوردهای مهمی را در سطح فلسطینی، عربی و بین‌المللی محقق سازد و همچنین در ماه‌های اخیر نگاه‌ها به فلسطین، در سایه انتفاضه دگرگون شده است. مواضع کشورهای منطقه و افکار عمومی جهان نگاهی متفاوت از نگاه گذشته به فلسطین دارد که نتیجه آن را در پذیرفته شدن فلسطین به عنوان دولت ناظر در سازمان ملل متحد و پیروزی در جنگ 8 روزه، می‌توان مشاهده کرد. چرایی انتفاضه سوم فلسطینیان(علل آغاز) به وضوح بی‌حرمتی صهیونیستها به مسجد الاقصی و برنامه‌های اشغالگرانه این رژیم جعلی، برای تقسیم زمانی و مکانی مسجد الاقصی مهمترین علت آغاز انتفاضه سوم می‌باشد. به عبارتی عوامل آغاز تجاوزات اخیر در مسجد الاقصی وفشار بر مردم فلسطین اشغالی و شدت یافتن قیامهای فلسطینیان در چند محور می توان بیان نمود: 1-به اعلا رساندن تجاوزات نظامیان و شهرک نشینان صهیونیست. 2-حمله به جوانان به ویژه دختران و تجاوز به حقوق فلسطینیان 3-آتش زدن خانه های فلسطینیان. 4-شدت گرفتن شهرک سازی ها و سوء استفاده از شرایط. 5-هتک حرمت به مسجد الاقصی. 6-تلاش سلطه کامل به مسجد الاقصی و مصادر ماهیتی آن. 7--ادعای تلاش برای یافتن هیکل سلیمان در زیر مسجد الاقصی. 8- دست برتر جبهه مقاومت اسلامی در منطقه. 9 - وحدت روز افزون گروههای فلسطینی. 10- چالش آفرینی جریانهای افراطی رژیم کودک کش. 11- ادامه تبعات ناکامی های رژیم صهیونیستی درجنگ 50 روزه وشکست اضلاع چهار ضلعی رژیم اشغالگر صهیونیستی،جریان غربی،کشورهای عرب وابسته ،وتشکیلات خودگردان محمود عباس. 12-مذاکرات سازش و ارتباط آن با تحولات کنونی منطقه. از اهداف اصلی فلسطینیان در انتفاضه سوم 1- آزادسازی اراضی فلسطین از چنگ صهیونیست‌ها رژیم اشغالگر براساس قرارداد اسلو باید همه اراضی فلسطین در کرانه باختری و نوار غزه را تحویل فلسطینی‌ها می‌داد و تا ماه مه 1999 کشور مستقل فلسطینی به پایتختی بیت‌المقدس تاسیس می‌شد. با اینکه تحقق چنین هدفی، در واقع تامین حداقل حقوق فلسطینی‌ها در چارچوب قطعنامه‌های سازمان ملل متحد است، صهیونیست ها به دلیل سیاست‌های توسعه‌طلبانه خود، حاضر به تامین این حداقل حقوق برای ملت فلسطین نشده است لذا آزادسازی فلسطین از اشغال رژیم اشغالگر قدس یکی از اهداف محوری انتفاضه سوم است.بسیاری از تحلیلگران عرب، انتفاضه دوم فلسطین را، انتفاضه استقلال نام نهاده‌اند، بدین معنا که انتفاضه الاقصی باید بدون توجه به قرارداد اسلو و مفاد آن به منظور مهم‌ترین آرمان ملت فلسطین، یعنی تشکیل کشور فلسطین، استمرار یابد. شروع انتفاضه سوم و تداوم آن بدین معنا خواهد بود که ما هنوز در مرحله آزادسازی هستیم، موافقتنامه‌ها و قراردادهای امضا شده میان رژیم صهیونیستی و رهبران فلسطینی هنوز این هدف اساسی را محقق نساخته است. 2- بازگشت آوارگان فلسطینی به سرزمین‌های اشغالی به یقین از دیگراهداف انتفاضه سوم بازگشت آوارگان فلسطینی به سرزمین خود است. از آنجا که رژیم صهیونیستی همواره می‌کوشد در چارچوب نگرش راهبردی خود، آوارگان فلسطینی هیچ‌گاه به سرزمین خود بازنگردند و در همان کشورهایی که بسر می‌برند به زندگی خود ادامه دهند، از طرح جدی آن در مذاکرات سازش جلوگیری کرده است. به‌رغم اینکه قطعنامه‌های بین‌المللی بر حق فلسطینی‌ها بر بازگشت به سرزمین خود تاکید دارد، از جمله قطعنامه 194 سازمان ملل متحد که آشکارا بر این حق تاکید کرده است، رهبران رژیم صهیونیستی اصرار می‌کنند که آوارگان فلسطینی در همان سرزمین‌های عربی که بسر می‌برند، باید باقی بمانند. از دید بسیاری از رهبران رژیم صهیونیستی، سرزمینی به نام فلسطین برای بازگشت این آوارگان به آن وجود ندارد. استمرار انتفاضه انتفاضه سوم می‌تواند مجامع بین‌المللی را ودار سازد تا رژیم صهیونیستی را مجبور کنند که به این خواسته فلسطینی‌ها تن در دهد. 3- توقف شهرک‌سازی در اراضی اشغالی رژیم صهیونیستی قصد دارد با استمرار سیاست‌های شهرک‌سازی و انتقال یهودیان از سراسر جهان به طرح‌های یهودی‌سازی خود سرعت بخشد. به‌رغم اینکه این سیاست از سوی مجامع بین‌المللی پذیرفته نشده است و بسیاری از رهبران جهان آن را محکوم کرده‌اند، رژیم صهیونیستی به این سیاست ادامه داده است.وقوع انتفاضه سوم و استمرار آن تاحدود زیادی می‌تواند مانع سیاست‌های شهرک‌سازی رژیم صهیونیستی شود. بر اساس یک نظرخواهی که روزنامه یدیعوت آحارونوت قبل از عملیات شهادت‌طلبانه تل‌آویو به عمل آورده است، نشان می‌دهد که 64 درصد از کسانی که در نظرخواهی شرکت کرده‌اند از نظر روانی ناراحت هستند و 38 درصد به فکر ترک اسرائیل هستند. همچنین برخی دیگر از آمارها نشان می‌دهد که شهرک‌های یهودی‌نشین از سکنه خالی شده و مکان‌های خالی در این شهرک‌ها بین 25 تا 40 درصد در نوسان است.استمرار و تداوم انتفاضه می‌تواند زمینه را برای برچیدن همه شهرک‌های صهیونیست‌نشین مهیا کند زیرا در سایه ترس و وحشتی که به این مناطق وارد شده است دیگر انگیزه‌ای برای مهاجرت یهودیان به این مناطق وجود ندارد.رژیم اشغال‌گر قدس به دلیل غصب سرزمین فلسطین و عدم‌پذیرش از سوی کشورهای منطقه همواره در نگرانی مفرط به سر برده است. رهبران رژیم صهیونیستی همواره بر این راهبرد تاکید داشته‌اند که با دستیابی به سلاح‌های پیشرفته بویژه سلاح اتمی می‌توان کشورهای عربی و اسلامی را از هر نوع رفتار خصمانه‌ای علیه این رژیم باز داشت. 4- بازدارندگی رژیم صهیونیستی باوجود تلاش وسیعی که رژیم صهیونیستی برای افزایش اعتبار بازدارندگی خود به عمل آورده است و در سایه این بازدارندگی توانسته بود اعراب را به پای میز مذاکره بکشاند، ناگهان با انتفاضه ملت فلسطین روبه‌رو شد. انتفاضه اول در سال 1987 و انتفاضه مسجدالاقصی در سال2000 میلادی و عقب‌نشینی نیروهای رژیم صهیونیستی از جنوب لبنان بر اثر عملیات‌های مقاومت لبنان، اعتبار بازدارندگی رژیم صهیونیستی را به‌طور جدی به چالش کشید. حال شروع انتفاضه سوم و آغاز درگیری میان فلسطینی‌ها و نیروهای اشغال‌گر می‌تواند دلیلی محکم بر شکست بازدارندگی این رژیم محسوب شود، چون اسرائیل به رغم دستیابی به سلاح‌های متعارف و غیرمتعارف نتوانست ملت بی‌سلاح فلسطین را از توسل به درگیری دربرابر خود بازدارد.امروز شاهد اظهار نگرانی برخی مقامات رژیم صهیونیستی هستیم که بیان می‌کنند استمرار انتفاضه توانایی‌های ما را تحلیل خواهد برد. اهداف اصلی رژیم اشغالگر صهیونیستی در انتفاضه سوم 1- اشغال مسجد الاقصی: رژیم اشغالگر صهیونیستی میخواهد با استفاده از مهاجران و شهرک نشینان خود در صدد فراهم کردن شرایطی برای اشغال مسجد الاقصی شود به گونه ای که بتواند این مکان مقدس را در ساعاتی از شبانه روز در اختیار صهیونیست‌ها قرار دهد. پس اعمال چنین سیاستی به معنای عملی کردن برنامه‌های دراز مدت اسراییل برای اشغال فلسطین می‌باشد. 2- اقدامات سکوب گرانه اقدامات شدید و برخوردهای خشن و سرکوبگرانه ای که رژیم اشغالگر صهیونیستی با مردم شهرک‌های کرانه باختری دارد نیز، از دلایل اصلی آغاز انتفاضه سوم به شمار می‌رود. 3-اشغال اراضی فلسطینی‌ها و کرانه باختری و ادامه ساخت و سازهای خود اسراییلی‌ها می کوشند به بهانه شهرک سازی و ایجاد دیوارهای بتونی، سرسبز ترین و مرغوب ترین زمینهای فلسطینی‌ها و کرانه باختری را به اشغال خود درآورده اند تا بتوانند هر چه بیشتر بر این سرزمین مسلط شوند . همانگونه که در بیت المقدس نیز با عنوان شهرک سازی کوشش می‌کنند، مناطق فلسطینی نشین شهر بیت المقدس را به خصوص در بخش شرقی به اشغال خود در بیاورند. 4-بیرون راندن فلسطینیان از غزه به سینا اخراج فلسطینیان از غزه به سینا و از کرانه باختری به اردن صهیونیست ‌ها از اهداف اصلی رژیم اشغالگر صهیونیستی در این برهه از تحولات سیاسی فلسطین می باشد. 5-فشار برایران و کشور های جبهه مقاومت 6-عادی‌سازی روابط رژیم صهیونیستی با اعراب 7- بهبود مناسبات داخلی رژیم صهیونیستی 8-گفتن رشد و توان حرکتهای استشهادی و مبارزاتی فلسطینیان مهمترین ویژگی و دستاوردهای انتفاضه سوم قدس تاکنون 1- تغییرسلاح‌ها در مبارزات امروزه شیوه‌های مبارزاتی انتفاضه سوم تنها به تظاهرات خیابانی محدود نشده، بلکه همانگونه که اسراییل شهرک نشینان و مهاجران خود را در برابر فلسطینیان مسلح کرده مردم مقاوم فلسطین نیزبا سلاح سرد و ابتدایی ترین سلاح‌ها در مقابل سربازان اسراییلی و مهاجرانی که قصد تعرض به آنها را داشته باشند قرار گرفته اند. بنابراین می‌توان گفت انقلاب سنگ که در انتفاضه اول روش مبارزاتی بود به استفاده از هر وسیله ای برای مبارزه تغییر کرده است . مسأله بسیار مهمی که در این انتفاضه اسراییل را نگران کرده اشتیاق مردم برای به دست آوردن اسلحه است ،آنچنان که مقام معظم رهبری در سال گذشته برمسلح شدن مردم کرانه باختری تأکید داشتند. شواهد حاکی از آن است که این روزها مردم فلسطین در شهرهای مختلف کرانه باختری، عموما شعار اصلی «باید مسلح شویم» را سرلوحه اهداف خود قرار داده اند و در مواردی هم به سلاح‌های شخصی دست یافته و توانسته اند در برابر نیروهای سرکوبگر رژیم صهیونیستی به تیراندازی متقابل دست بزنند که این مسأله نیز یکی دیگر از ویژگی‌های انتفاضه سوم به شمار می‌رود. 2-حمایت مردم غزه از فلسطینیان استقلال نوار غزه که نتیجه انتفاضه اول و دوم است نیز مانعی بر عدم حمایت مردم غزه از دیگر فلسطینیان نشده است، به صورتی که آنها نیز در این انتفاضه سهم قابل توجهی دارند. 3-انزوای خط سازش از ویژگی و دستاورد دیگر بسیار مهم که در این انتفاضه باید مد نظر قرار داد، توجه به انزوای خط سازش است. محمود عباس و دوستان وی که سعی بر احیای خط سازش داشتند این روزها به شدت مورد نفرت مردم فلسطین واقع شده اند. 4-قبول نداشتن محمود عباس و دوستانش و آمادگی مقابله و مبارزه بی شک انتفاضه سوم نشان می‌دهد که مردم فلسطین سازش آقای محمود عباس و دوستانش را قبول ندارند وایشان در بین مردم طرفداری ندارد و این مسأله ویژگی دستاورد مهمی است، از آن جهت که ایشان چنین وانمود می‌کردند که خط سازش در فلسطین دارای طرفدارانی است و انتخاباتی که باید برای مجلس و پارلمان فلسطین برگزار می‌شد را هربار به تعویق می‌انداختند اما هم اکنون این انتفاضه نوعی همه پرسی است که نشان می‌دهد عموم مردم در همه شهرهای فلسطینی نشین مخالف رژیم صهیونیستی و مخالف سازش و طرفدار مقابله و مبارزه هستند. 5-آشکار شدن ماهیت حقیقی دولتهای عربی نکته بعد این است که انتفاضه اثبات می‌کند که طرفهای عربی که شعار طرفداری از فلسطین می‌دهند، تا چه اندازه در عملی کردن شعارهای خود صادق هستند. در واقع مردم فلسطین بدون پشتیبانی دولتهای عربی که مدعی آزادی فلسطین هستند با رژیم غاصب اسراییل مبارزه می‌کنند، بنابراین حمایت نکردن رژیم‌های عربی نشان می‌دهد آنها فقط شعار می‌دهند و بیش از آنکه طرفدار فلسطینی‌ها باشند، طرفدار اسراییل هستند. شواهد نشان می‌دهد دنیای عرب، خبرهای فلسطینی را کمتر منعکس می‌کند و بیشتر با دستاویز قرار دادن برخی از اخبار سعی دارد تا از انعکاس آنچه که در کرانه باختری می‌گذرد خودداری کند. 6- حضورهمه اعضای خانوادهای فلسطینیان در این مبارزات دیگر ویژگی این انتفاضه، حضورهمه اعضای خانواده فلسطینی در این مبارزه است. اگر در انتفاضه اول و دوم فقط جوانهای فلسطینی شرکت داشتند امروز شاهد حضور زنان و دختران در این انتفاضه هستیم. همانگونه که اسراییلی‌ها از پلیس زن در مقابله با فلسطینی‌ها بهره می‌برند، زنان و دختران در کنار مردان و دوشادوش آنها در برابر سربازان و نیروهای رژیم غاصب اسراییلی قرارگرفته و مبارزه می‌کنند. 7-خشم نوع جدید فلسطینیان علیه اشغالگران دیگر ویژگی انتفاضه سوم خشم نوع جدید فلسطینیان علیه اشغالگران می باشد.کسانی که موج اول انتفاضه در دهه هشتاد و نود میلادی و موج دوم آن را در سال ۲۰۰۰ به خاطر دارند نوع جدید ناآرامی‌ها را متفاوت با قبل می‌پندارند و این فوران خشم اعراب مسلمان نسبت به اسرائیل است.نظامیان رژیم صهیونیستی مسجدالاقصی را تحت محاصره شدید خود قرار داده و بیت‌المقدس اشغالی را به یک پادگان نظامی تبدیل کرده‌اند. نکات مهم مورد توجه : 1-ناآرامی‌های اخیر در بیت‌المقدس ، تشدید حملات صهیونیست‌ها علیه فلسطینی‌ها و اقدامات تحریك‌كننده آن‌ها در قبال مسجدالاقصی و اهانت به آن ابعاد مختلف را به د نبال داشته است. 2-لزوم تداوم مبارزات فلسطینی ها برای دست یابی به حقوق خود و از آزادیخواهان جهان خواسته اند که از انتفاضه سوم برای ریشه کنی اشغالگری حمایت کنند. 3- توجه به جامعه مسلمین به خصوص فلسطین که یکی از مهمرتین شعار های مردم مسلمان جهان اسلام می باشد.گشوده شدن گذرگاه رفح که در اصل قدمی مهم در رفع محاصره غزه بود و یک شکست تاریخی برای رژیم صهیونیستی به شمار آمد نیز از دستاورد های همین مطالبات مردمی جهان اسلام است. از این دست خواسته ها نیز در میان اعتراضات مردم دیگر کشورهای منطقه که سران آن با رژیم صهیونیستی روابطی دارند، وجود دارد. 4- از آثار جریان بیداری اسلامی، تاثیر پذیری مردم فلسطین از قیام های مردم کشورهای منطقه و در خواست آنان برای آشتي جنبش‌هاي فتح و حماس بوده است. جدايي فتح و حماس، فرصتی براي رژيم‌صهيونيستي و افزايش و تداوم محدوديت و مشكلات براي فلسطيني‌ها، در برداشته است. 5-تحول در نگرش مردمی کشورهای عربی و جریانات سیاسی مرتبت نسبت به فلسطین و پذیرش انتفاضه سوم به عنوان گزینه‏ای مطلوب برای تحقق حقوق مشروع فلسطین از مهمترین نتایج قیام ملت فلسطین به شمار می‏آید. 6- انتفاضه سوم مسجدالاقصی گزینه سازش با رژیم صهیونیستی را میان کشورهای عربی و اسلامی کاملا شکست خورده نشان داد و بار دیگر مقاومت را جایگزین شکلهای مختلف عادی‏سازی روابط با این رژیم کرد. 7- با توجه به نتایج انتفاضه های اول و دوم و همچنین با در نظر گرفتن تاثیر بیداری اسلامی بر مقاومت فلسطینی ها می توان گفت تحولات منطقه و بیداری اسلامی یکی از مهمترین پشتوانه های انتفاضه سوم است . 8-مردم غزه با شرکت در تظاهرات در اعتراض به هتک حرمت مسجد الاقصی توسط رژیم صهیونیستی، ادامه انتفاضه را تا رهایی کامل سرزمین های اشغالی مورد تاکید قرار دادند. 9-مسؤولان حزب الله و جنبش فتح الانتفاضه از تشکیلات خودگردان خواسته اند که از مذاکره با رژیم صهیونیستی امتناع کنند ،الحاج حسن حب الله مسؤول امور فلسطین در حزب الله در دیداربا حسن زیدان(ابوایهاب)مسؤول دفتر جنبش فتح الانتفاضه فلسطین در لبنان و همراهانش گفته: ((مذاکرات سازش باید متوقف شود و همه اختلافات گروه های فلسطینی برای حمایت از انتفاضه باید کنار گذاشته شود زیرا وحدت رمز پیروزی مقاومت در صحنه مبارزه است. توطئه های صهیونیستی آمریکائی که با کمک تکفیری ها در جهان اسلام اجرا می شود، به نتیجه ای نرسیده و هیچ یک از اهداف استعماری توطئه چیان محقق نشده است.)). 10-پنج گشتی ارتش رژیم صهیونیستی شیخ حسن یوسف یکی از رهبران برجسته جنبش مقاومت اسلامی فلسطین "حماس" را پس از حمله به منزلش در شهرک بیتونیا در غرب رام الله واقع در مرکز کرانه باختری بازداشت کردند.شیخ حسن یوسف شصت و یک ساله که نماینده پارلمان فلسطین نیز می باشد، در ژوئن سال گذشته پس از حدود یک سال اسارت در زندان های رژیم صهیونیستی آزاد شد. وی بارها به اسارت دشمن صهیونیستی درآمده است و در مجموع چندین سال در زندان های این رژیم محبوس بوده است.این رهبر برجسته حماس در شرایطی به اسارت نظامیان صهیونیست در می آید که انتفاضه قدس وارد بیستمین روز خود شده است و درگیری ها میان جوانان فلسطینی و نظامیان صهیونیست هر لحظه شدت می گیرد.شیخ یوسف دفعه قبلی همراه با ده ها نفر از اعضا و رهبران حماس پس از حادثه ربوده شدن 3 شهرک نشین صهیونیست در الخلیل در ژوئن سال 2014 به اسارت دشمن صهیونیستی درآمد.مرکز اطلاع رسانی فلسطین به نقل از منابع محلی گزارش کرد که نظامیان رژیم صهیونیستی به منزل یونس صالح ابو زوید اسیر فلسطینی نیز حمله کرده اند.رژیم صهیونیستی این اسیر فلسطینی را به حمله به یک شهرک نشین صهیونیست در منطقه باب العامود در قدس اشغالی در نهم اکتبر گذشته متهم کرده است. 11- انتفاضه‌‌ سوم مردم‌ فلسطین‌ موجودیت‌ رژیم‌ صهیونیست‌ را نشانه‌ رفته‌و چهره‌ی‌ واقعی‌ غاصبان‌ بیت‌المقدس‌ را برای‌ جهانیان‌ بر ملا نموده‌ و حیات‌ دوباره‌ای‌ در روح‌ و كالبد مسلمانان‌ فلسطین‌ دمیده‌ است‌ باید عرصه‌ را هر چه‌ بیشتر بردشمنان‌ اسلام‌ تنگ‌ و زمینه‌ی‌ رهایی‌ سر زمین‌ مظلوم‌ فلسطین‌ را فراهم‌ نمود.امروزه هر شهیدی‌ كه‌ به‌ واسطه‌ی‌ انتفاضه‌ خونش‌ در جای‌ جای‌ فلسطین‌اشغالی‌ به‌ زمین‌ می‌ریزد، فریاد پیروزی‌ مردمی‌ را سر می‌دهد كه‌ سالیان‌ دراز درانتظار آن‌ روز نشسته‌اند. یقیناً ملتی‌ در تاریخ‌ خود سرنوشت‌ ساز بوده‌ اند كه‌ خود، درصدد بدست‌ گرفتن‌ سرنوشت‌ خویش‌ بر آمده‌ است‌. این‌ خود باوری‌ همان‌ چیزی‌است‌ كه‌ انقلاب‌ اسلامی‌ ایران‌ در صدور اندیشه‌هایش‌ در میان‌ مردم‌ مسلمان‌فلسطین‌ به‌ وجودآورد.جهان‌اسلام‌ با نابودی‌ غده ای سرطانی به نام اسرائیل‌‌ به‌ خود خواهد آمد و سنگرهای‌سلطه‌گران‌ حامی‌ رژیم‌ غاصب‌ صهیونیستی‌ را با ادامه‌‌ انتفاضه‌ مردم‌ مسلمان‌ فلسطین‌یكی‌ پس‌ از دیگری‌ فرو خواهد ریخت‌ و انتفاضه سوم می تواند این هدف را محقق سازد.به امید پیروزی نهایی حق علیه باطل. رضا قارزی آبان 94

اوج فاجعه انسانی در یمن ،نتیجه تجاوز رژیم بدتر از یهود-ضا قارزی

بسمه تعالی

اوج فاجعه انسانی در یمن ،نتیجه تجاوز رژیم بد تر از یهود

مردم یمن حدود ۵ ماه است آماج حملات شدید هوایی و توپخانه‌ای بوده که حاصل این حملات شدید هوایی و توپخانه‌ای علیه مردم یمن توسط عربستان بر اساس آمار رسمی کمیته حقوق بشر یمن ۴۴۳۰ شهید و ۱۱۱۷۲ نفر زخمی می باشد. مردم مظلومی که جز احقاق حقوق خود چیزدیگری مطالبه نکرده اند.عربستان سعودی در تاریخ 6 فروردین حملات هوایی شدید خود را علیه مناطق مختلف یمن آغاز کرد. با اینکه این حملات به بهانه مبارزه با انصارالله و بازگرداندن منصورهادی به یمن انجام گرفته است؛ اما تا کنون مردمان عادی، زیرساخت‌ها، مدارس، مساجد، آثار تاریخی و حتی زمین‌های کشاورزی هدف بمباران‌های عربستان بوده‌اند.این تجاوز نظامی آل سعود به یمن در سایه سکوت سازمان ملل و جامعه جهانی وکشورهای همسو مستکبر ادامه دارد . مردم یمن به سبب تجاوزهای ائتلاف تحت رهبری عربستان به کشورشان شدیدا از کمبود مواد غذایی،‌ آب و دارو رنج می برند. سازمان ملل در روز اول ژوئیه بالاترین سطح وضعیت اضطراری انسانی را در یمن اعلام کرد. به گفته صلیب سرخ، از زمان آغاز درگیری‌ها در یمن تا کنون، چهار تن از پرسنل داوطلب صلیب سرخ کشته شده اند.رئیس کمیته بین المللی صلیب سرخ، از شنبه وارد شهر صنعا شده است. صلیب سرخ در بیانیه ای اعلام کرد، این سفر به منظور برجسته کردن وضعیت وخیم انسانی در یمن انجام می شود.صلیب سرخ  عاجز از اتمام  این تجاوز آل سعوددر بیانیه ای نسبت به حملاتی که در یمن علیه تاسیسات و پرسنل پزشکی می شود اظهار  نگرانی  است.

اسماعیل ولد الشیخ نماینده ویژه سازمان ملل در امور یمن با طرح  ۹ ماده  ای جدیدش  اش به عمان  عازم شده به دمبال رایزنی درباره اهداف غرب و عربستان سعودی در بحران یمن می باشد  که مفاد آن اشاره به موارد زیر دارد وبه یک معنی اهداف راهبردی جریان غربی ،صهیونیستی و عربی در بحث یمن : لزوم بازگشت تمامی طرف ها به میز مذاکرات با محوریت مطالبات ملت یمن و همچنین جنوبی های یمن،مرجعیت قرار دادن نتایج جلسات گفتگوی ملی و همچنین قطعنامه های شورای امنیت سازمان ملل از جمله قطعنامه شماره ۲۲۱۶ در هر گونه گفتگوها و مذاکرات سیاسی،برخورد واقع گرایانه با تصمیم جامعه جهانی مبنی بر برخورداری «منصور هادی» از مشروعیت به عنوان رئیس جمهور یمن در یک چارچوب زمانی مورد توافق میان طرف های درگیر،توقف تمامی عملیات های نظامی از مناطق نزاع، عقب نشینی نیروهای مسلح از مناطق تحت سیطره خود و تنظیم توافقنامه ای به منظور تعیین ساز و کار اداره این مناطق و جلوگیری از سیطره تروریست های تکفیری القاعده بر آنها،  فراهم کردن زمینه برای اعزام ناظران بین المللی به نقاط مختلف یمن تحت نظارت سازمان ملل با هدف پایان دادن به درگیری ها تا زمان صدور قطعنامه ویژه شورای امنیت سازمان ملل در خصوص یمن،برقراری آتش بس انسانی دائم در یمن به منظور فراهم شدن زمینه برای ورود کمک های انسان دوستانه به نقاط مختلف این کشور،لزوم پایبندی تمامی طرف ها به قوانین بین المللی و توقف حملات هوایی به شهرها و همچنین آزادی تمامی زندانیان نظامی و غیرنظامی،دستیابی طرفهای درگیر به تفاهم بر سر فراهم کردن زمینه برای ادامه فعالیت های دولت و همچنین تلاش برای بازسازی زیرساخت های کشور،دستیابی طرف های درگیر به توافقی قاطع مبنی بر اینکه در حال حاضر تنها دشمن اصلی یمن، تروریسم است.

ائتلاف عربی به فرماندهی عربستان صدها تن از نظامیان امارات و عربستان را در عدن در جنوب یمن مستقر کرده است. سه نظامی اماراتی در درگیری های جنوب یمن کشته شدند. عربستان می کوشد تا اعضای دولت مستعفی یمن را برای سرپوش گذاشتن به شکست خود در جنوب این کشور مستقر کند. ازطرفی ائتلاف سعودی با بمباران مناطق مسکونی و کشتن بیگناهان، حوثی های انصارالله را متهم به کشتار مردم می کنند. جنگنده های رژیم آل سعود این روزهای اخیرمناطق مسکونی شهر تعز را بمباران کرده که به تخریب تعدادی از منازل مسکونی این شهر منجر شد. بر اثر تخریب این منزل سه نفر از جمله یک زن و دو کودک به شهادت رسیدند.رژیم سعودی به صورت مستمر مناطق مسکونی یمن را بمباران می کند که تاکنون به شهادت هزاران نفر از مردم غیرنظامی یمن منجر شده است.ارتش یمن  نیزبا حمایت نیروهای مقاومت مردمی با هدف قرار دادن مخفیگاه‌های پیکارجویان مورد حمایت عربستان سعودی، دست کم 70  تن از آن‌ها را در استان جنوبی ابین کشت.ارتش و نیروهای مردمی یمن طی عملیاتی ویژه و غافلگیرانه موفق شدند این افراد را به هلاکت برسانند.این در حالی است که پیشروی ارتش و نیروهای مردمی یمن در دیگر استان های این کشور از جمله عدن همچنان ادامه دارد.

دریک بیان کوتاه: درحملات عربستان به کشور مسلمان یمن ،در این مدت کودکان ، مردان و زنان بی گناه یمن زیر اتش باران آل سعود گرفتار شده اند و کشورها با سکوت خود مورد تاییدی بر این جنایات زده اند .آل سعود در این حملات ضمن ویران کردن خانه ها همه زیر ساخت های یمن را نابوده است .اقدامات و جنایات آل سعود در کشور اسلامی یمن بدتر از جنایات رژیم صهیونیستی در غزه بوده است و هر کس داعیه اسلام و مسلمانی دارد، باید در مقابل ظالمی چون آل سعود بایستد.

رضا قارزی

اوضاع كنوني شيعيان در عربستان- رضا قارزی

بسمه تعالي

اوضاع كنوني   شيعيان در عربستان

طبق آمارهاي اعلام شده از ناحيه حكومت عربستان در سالهاي اخير شيعيان 10 تا 15./.جمعيت اين كشور را شامل مي شود . اكثر شيعيان در استان الشرقيه بويژه قطيف و حساء ساكن اند و در مركز استان الشرقيه دمام كمترند . اقليتي هم در مدينه ، نجران و جازان نيز سكونت دارند اكثريت شيعيان عربستان 12 امام اند .

با وجود آنكه كل جمعيت وهابيان عربستان 20./. مردم اندولي 95./. قدرت را در دست دارند كه بيشتر در منطقه القسيم بود . و اكثرا در سازمانهاي امنيتي و اجرائي عربستان مي باشند . در بررسي تاريخي ريشه حضور شيعيان در عربستان به نقطه شروع و آشكار شيعيان از زمان غصب خلافت اميرالمومنين حضرت علي عليه السلام توسط ابوبكر بر مي گردد. از  بعد اهميت وجود شيعيان عربستان اينكه بر اساس تلاش دولت هاي سعودي شيعه هاي استان الشرقيه به عنوان جمعيت اقليت معترض هميشه مورد تبعيض، نا آرامي ، سر كوب و محدوديت هاي   فراوان قرار داده شده اند . فشار ها ، سركوبها و تبعيض ها در ساليان متمادي باعث اعتراضات و بروز نا آرامي هاي شيعيان از شرق گرديده است  و دولت هاي عربستان حساسيت خاص بر اين قضيه دارند .

مهمترين جنبش و حركت شيعيان در تاريخ معاصر عربستان جنش طلائع الرساليين نام دارد كه در واكنش شيعيان به سياست هاي تبعيض آميز آل سعود ايجاد شده كه مبناي تاريخي آن از عراق و حلقه هاي درس و تدرييس علماء بزرگ آنجا شروع و مورد حمايت خاصه معنوي آيت الله سيد محمد مهدي شيرازي از مراجع تقليد بود . رشد بالاي حركت بعد از انقلاب اسلامي ايران 1979 بود . كه اين حركت تبديل به سازمان انقلاب اسلامي شد ( 1980 م . ) با ايجاد رژيم بعث عراق و اخراج برخي علماء از جمله شيخ حسن صفار از عراق و مهاجرت آنها به حجاز و عربستان اين جنبش وارد مرحله اي جديد شد .

شيعيان عربستان نگاه موافق نسبت به جمهوري اسلامي دارند  و برخي نيز محتاط اند  در فضاي سياسي كشور عربستان، شيعيان دور از بسياري آزادي ها ، موسسات مدني ، شغل هاي كارمندي و امنيتي اند و معمولا به صورت جزيره اي زندگي مي كنند.

آغاز تاثير دولت سعودي در تضعيف شيعيان به مباني و آموزه هاي سياسي محمد بن سعودوآموزش هاي ديني محمد عبد الوهاب بر مي گردد . حكومت ال سعود باعث حاشيه نشيني و حالت جزيره شدن تجمعات شيعيان گرديد . سياست هاي ضد شيعي و عدم سازش با اين جمعيت از طرف آل سعود كاملا مشهود است . حضور شيخ حسن صفار و دوستانش از جمله فوزي السيفو محمد السيف تصوير نوين و انقلابي در بين شيعه عربستان ايجاد نمود.

پس از تحولات 1990 و جنگ خليج فارس مرحوم شيخ مهدي شمس الدين تلاشهاي براي مصامحه و گفتگو شيعيان با نظام حاكمه نمود . از آن زمان حركت شيخ حسن صفار از حالت انقلابي به اصلاحي مبدل گرديد ، بنام  « الحركه الاصلاحيه » . قاضي القضات منطقه الشرقيه به خاطرارتباط اين حركت با انقلاب اسلامي 26 نفر از انقلابيون را زنداني كرد . از اهداف حركت اصلاحيه تغييرات سياسي، و خروج شيعيان از فشار ها و سركوب ها و تبعيض ها و همچنين ايجاد دولت اسلامي مثلا انقلاب اسلامي ايران بوده است . از سياست هاي برجسته آن : حمايت از دموكراسي حقوق بشر ، رويكرد ميانه رو و توجه سازمان ها به اصطلاح حقوق بشري و بين المللي به ظلم هايي كه به شيعيان مي شود . آغاز حركت هاي جديد 2011 م براي حقوق از دست رفته شيعيان باعث تحولي در اين جنبشها گرديد .

محور هاي قيام هاي جديد شيعيان در عربستان (در حال حاضر )

1-لزوم آزادي زندانيان سياسي

2-پايان شكنجه و جنايات آل سعود در زندانها

3-اعتصابات ، تظاهرات و مطالبات مردمي

4-لزوم پيگيري حقوق خود براي تشكيل دولت

5-گسترش دادن حضور زنان در قيام ها

فضاي حاكم در عربستان

1-تشديد قيام هاي مردمي

2-سكوت مجامع بين المللي

3-حمايت غرب و اروپا از آل سعود

4-سركوب همراه با سراسيمگي و هراس رژيم سعودي

5-ادامه اخراج بازداشت شدگان از كشور و تابيعت دادن به انگليسي ها ي تابع بحرين به جاي آنان

6-حملات شبانه به خانه هاي مردمي و استفاده از گاز هاي اشك آور

7-باز داشت كودكان حتي شوري حقوق بشر به وجود اين مسائل اذعان  دارد

8-تشديد فضاي خفقان اجتماعي عليه شيعيان

با وجود احتمال ادامه حلقه دو مينوي جهان عرب در عربستان و از طرفي اعتراضات مسالمت آميز و عدم قيامهاي مسلحانه پاسخ سران عربستان تا به امروز مجازات ،سركوب تشديد محروميت ها و فشار هاي ادامه دارد و اروپا و امريكا آن را تائيد مي نمايد و كمك مي كند حتي تحت فشارها ي فضاي حاكم بر عربستان از جمله بيماري شديد ملك عبدالله و انتقال قدرت  در عربستان. به اميدياري و پيروزي شيعيان مظلوم  اين كشور.

رضا قارزي – تير ماه 92

اهداف اخیر رژیم غاصب صهیونیستی درغزه و راهبردهای ملت و مقاومت فلسطین-رضا قارزی-پایییز 94

بسم الله الرحمن الرحیم

اهداف اخیر رژیم غاصب صهیونیستی درغزه و راهبردهای ملت و مقاومت فلسطین

دریک مفهوم کلی صهیونیسم حرکتی نشأت گرفته ازغرب برای اسکان یهودیان جهان درمکانی به نام فلسطین به طورمتمرکز وانتقال یهودیان ازغرب به شرق (آنجا) که نیاز به خلاصی ازساکنان اصلی فلسطین اعراب فلسطینی دارد که ازطریق انتقال به مکان های دیگر، متواری کردن وپراکنده کردن پیگیری می کنندبه عبارتی صهیونیسم پدیده وحرکتی سیاسی است که داعیه گردآوری قوم یهود واصطلاح «رهایی آنان» دارند وآن را به غلط، دروغ وبرای تظاهردر دنیا به کاربرده اند ویک جریان سیاسی بین المللی ضد توحید ومذهب است که مسأله اشغال سرزمین فلسطین مقدمه اهداف واغراض آن برای سلطه به کشورهای اسلامی ودرنتیجه حذف دین وایمان درزندگی بشری است. سکوت ،حمایت و جانبداری غیر انسانی  و ضد بشری امریکا ،سازمان های جهانی وغرب  درقتل و عام و نسل کشی وحشیانیانه اخیر مسلمانان توسط صهیونیسم و اسرائیل در فلسطین اشغالی سند مهم و خط بطلانی دیگر برداعیه آنها بر نوع دوستی، بشر دوستی و رعایت قوانین بین المللی است.

حملات جدید هوایی،ناوچه ها ومحدود زمینی صهیونیست ها

در جنگ هایی که سال های دو هزار و هشت و  دوهزار و دوازده علیه نوار غزه به راه افتاده بود از تسلیحاتی استفاده شده بود که در قوانین بین المللی استفاده از آنها ممنوع است و امروز نیز شاهد استفاده از این سلاح علیه مردم فلسطین هستیم.مقامات پزشکی فلسطینی هفتاد درصد از مجروحان جنگ اسرائیل با حماس را زنان و کودکان تشکیل می دهند. در حملات هوایی صهیونیست ها به شمال و جنوب غزه  شمار قربانیان به بیش ازصد شهید و نزدیک هزار زخمی رسیده است و آواره شدن صدها زن و کودک فلسطینی از بیم افزایش حملات در شمال غزه.. نوارغزه هر سه دقیقه یک بار هدف حمله قرار می گیرد. موشه یعلون وزیر جنگ رژیم صهیونیستی از شروع عملیات محدود نظامی زمینی در غزه خبر داد. باوجود آنکه امیر ایشل فرمانده نیروی هوایی این رژیم به شدت با هرگونه جنگ زمینی علیه غزه مخالفت می کند.

اهداف اخیر رژیم غاصب صهیونیستی به غزه( در چندمحور)

در چند محورمی توان اهداف اخیر رژیم غاصب صهیونیستی در حمله به غزه رابیان نمود :

1- ادامه نسل کشی مسلمانان نوار غزه و بمباران مساجد،خانه ها و بیمارستانها.

2- زدن ضربه کاری به مقاومت مسلحانه فلسطینیان در نوار غزه به بهانه توقف عملیات شلیک موشک به سمت سرزمین های اشغالی.

3- اهداف ومصارف تبلیغاتی وسیاسی داخلی وجذب افراطیون رژیم صهیونیستی.

4-به شکست کشاندن دولت وحدت ملی با دفن آشتی ملی فلسطینیان که اخیرا میان دو جنبش فتح و حماس

5- قرار دادن دو جنبش فتح و حماس در مقابل واقعیتی جدید و مخدوش کردن چهره آن در مقابل افکار عمومی فلسطینیان

6- بستن راه هر گونه تلاشی برای ازسرگیری فرایند به بن بست رسیده صلح پس از شکست و فروپاشی طرح

7-،سوق دادن اذهان داخل رژیم غاصب صهیونیستی  به مسايلي غير از بحران اقتصادي خود.

8--استفاده از فضا ی جام جهانی،تحولات عراق و سوریه، جبرانی برای استراتژي هاي اسرائيل در سوريه.

9--رپوشی بر افزايش مشكلات اجتماعي در بين ساكنان صهیونیستی سرزمين هاي اشغالي

10- زدن بیش از صد محل تعیین شده استراتژیک در غزه.

روشن است که حملات پیوسته روزهای اخیر به نوار غزه تا کنون اهدافی را که نتانیاهو به دنبال دستیابی به آن بود چه در عرصه سیاسی و چه در عرصه امنیتی محقق نکرده است.«موتی شیفر» متخصص هوا و فضا و برنده جایزه امنیتی رژیم صهیونسیتی در اظهاراتی اعلام کرد که «گنبد آهنین» بزرگترین فریب جهان است. امروز هیچ موشکی وجود ندارد که بتواند جلوی یک موشک دیگر را بگیرد و گنبد آهنین فقط یک نور صوتی است که جلوی افکار عمومی رژیم صهیونیستی وبالطبع خود این رژیم را می‌گیرد. تمام انفجار موشکهایی که در هوا مشاهده شده خود به خود صورت گرفته است و تا کنون هیچ موشکی از گنبد آهنین برای مهار حداقل یک موشک پرتاب شده از نوار غزه صورت نگرفته است. گردان های الاقصی با صدور بیانیه ای تاکید کردند: تل آویو را موشک باران خواهد کردوشاخه نظامی جنبش حماس اعلام کرد: سامانه گنبد آهنین رژیم صهیونیستی قادر به رهگیری این موشک ها نیست.

 راهبرد های اصلی  مورد اذعان گروه های مقاومت و مردم فلسطین در تحولات کنونی

1-مقاومت و دفع تجاوز و رویارویی راهبرد اصلی مردم فلسطین است

2-پرتاب موشک های مقاومت نتیجه تجاوزگری اشغالگران و قتل کودکان فلسطینی است، موشک های حماس(فجر پنج،جی 5 ،گراد ،۱۰۷،...)به گنبد پوشالی رژیم صهیونسیتی. در سایه ادامه حملات ارتش رژیم صهیونیستی به نوار غزه، جایی برای سخن گفتن از آتش بس وجود ندارد.

3-مقاومت فلسطین همانند مقاومت لبنان، پیروز خواهد شد . قدرت مخفي حزب الله با وجود رخدادهايي همچون نفوذ پهباد به عمق خاك اسرائيل ، آن را بيش از پيش در ترس مطلق فرو برده است . -توانمندی های حزب الله لبنان درهمسایگی گروههای فلسطینی رعب عجیبی در دل  صهیونیستها انداخته و مرگی که انتظار آن راباید بکشند.

4- ادامه راهبرد افزایش شلیک موشک های مقاومت فلسطینی در حجم بالا به سمت فلسطین اشغالی یا برقراری قاعده «توازن وحشت».

5- ادامه توسعه گستره اهداف مقاومت به بیشتر شهرهای اسرائیل از جمله حیفا، تل آویو و بیت المقدس.

6- وحدتی بی سابقه ظرف سالهای گذشته میان ملت فلسطین.

7-موج گسترده حمایت جهانی از مردم بی دفاع فلسطینی.

8- نبود اطلاعات از پيشرفت هاي نظامي گروه هاي مقاومت ، ضرر بسياري بر اسرائيل تحميل مي نمايدو نابودی تانک های مرکاواتوسط گردان‌های عزالدین القسام شاخه نظامی جنبش حماس.

9-قابلیت درگیری زمینی برای جریان مقاومت گروه‌های فلسطینی با رژیم صهیونسیتی برای چندماه.

نتایج عکس حملات اسرائیل

 از نظر سیاسی هم به نظر می رسد حملات اسرائیل نتایج عکس داشته است زیرا در داخل شاهد وحدتی بی سابقه ظرف سالهای گذشته میان ملت فلسطین هستیم. یک شراکت سیاسی و میدانی واقعی میان همه گروهها و سازمان های فلسطینی در نوار غزه به وجود آمده است به گونه ای که از زمان آغاز حملات اسرائیل، یک اتاق عملیات مشترک میان خود برای مقابله با کشتار جمعی که این رژیم اشغالگر به راه انداخته است، تشکیل داده اند. در خارج از فلسطین فشارهای فزاینده ای را بر جامعه بین المللی برای انجام وظیفه خود در متوقف کردن حملات اسرائیل و دفاع از ملت فلسطین به وجود آورده است.

دروغ آآشکار مجامع غرب  

امریکا در ادامه دروغ های آشکار خود در راستای حمایت از رژیم غاصب صهیونیستی در حمله به غزه مردم غزه رامسبب حوادث اخیر و حمله هفته اخیر اسرائیل به غزه دانستد. در این راستا سناتورهای امریکایی رابرت منندز، لیندسی گراهام، کلی آیوت و چاک شومر با صدور قطعنامه ای از اسرائیل در برابر حماس حمایت کردند. آنها از حماس خواستند فوراً موشک باران را متوقف کند و از تشکیلات خودگردان نیز خواستند ائتلاف خود را با حماس بشکند و حمله به اسرائیل را محکوم کند.

نکته پایانی

امروز تمامی آزادگان جهان و مسلمانا ن باید دوشادوش مردم غزه و رزمندگان مقاومت فلسطین بایستندچرا که هم اکنون جهان اسلام  در برابر جلوه ای از رویارویی خون و شمشیر قرار گرفته ایم و امروز اسرائيل در يك ابهام عجيبي به سر مي برد. در پایان جملاتی از حضرت امام خمینی (قدس سره ): اسرائیل سرزمین ملت مسلمان را غصب کرده و به ارتکاب جنایات بی شمار علیه ملت فلسطین ادامه می دهد وبنابراین دشمن ملت اسلام است وما برای پایان دادن به تجاوز اندک تردیدی نخواهیم کرد. باید متحد شویم اسرائیل را ازسرریشه برکنیم و حق مردم فلسطین را به خودشان بسپاریم. وظیفه هرفرد مسلمانی که دردورترین نقاط جهان اسلامی بسرمی برد همان وظیفه ای است که خلق مسلمان فلسطین بدان موظفند.و همچنین جملاتی از مقامعظمای ولایت امام خامنه ای دام ظله:حمایت دنیای اسلام ازملت فلسطین، درحقیقت حمایت دنیای اسلام ازیک یک کشورهای مسلمان است. قوم بنی اسرائیل براثرکفران نعمت های خداوند، دردنیا وآخرت بدبخت شدند. اگرکشورهای عربی واسلامی فقط یک ماه اسرائیل وحامیانش را تحریم نفتی کنند دنیا تکان خواهد خورد.تنها راه ریشه کن کردن غده سرطانی اسرائیل مبارزه است.امروز فلسطین با سبعانه ترین روش ها لگدکوب می شود ومردم فلسطین درسخت ترین روزهای ممکن برای یک ملت، دارند روزگارمی گذرانند، دنیای اسلام با همه امکاناتی که دارد با وجود میل وعلاقه ای که بسیاری ازمردم جهان اسلام برای کمک دارند عملا کمکی به این قضیه نمی شود.اگردنیای اسلام متحد بود یک ملت این طورمظلوم نمی شد.مقاومت اسلامی مایه افتخار دنیای اسلام است.             

 رضا قارزی-پایییز 94

به گزارش خبرگزاری فارس ،تحلیل‌گر مسائل سیاسی:انگلیس در پی ورود به فضای انتخابات آتی مجلس است

بسمه تعالی

تحلیل‌گر مسائل سیاسی:انگلیس در پی ورود به فضای انتخابات آتی مجلس است

تحلیل‌گر مسائل سیاسی همزمان با روز مبارزه با استعمار انگلیس گفت: امروز انگلستان با عوامل، سازمان‌ها و رسانه‌های خود به‌همراه همپیمانانش در صدد ورود دوباره به فضای انتخابات کشورمان در هفتم اسفند ماه هستند.

 

به گزارش خبرگزاری فارس از جنوب استان تهران، رضا قارزی که به‌مناسبت سالروز مبارزه با استعمار انگلیس به‌عنوان سخنران قبل از خطبه‌های نماز جمعه ورامین سخن می‌گفت با اشاره به این‌که امروز انگلستان با عوامل، سازمان‌ها و رسانه‌های خود به‌همراه همپیمانانش در صدد ورود دوباره به فضای انتخابات کشورمان در هفتم اسفند ماه هستند، اظهار داشت: ایام سالروز مبارزه با استعمار پیر انگلستان روزهای شهادت رئیس‌علی دلواری (دوازدهم شهریور ماه) می‌تواند فصلی در بازخوانی دوباره موثر رفتار سیاسی و دیپلماسی آنان در عرصه فضای داخل و منطقه باشد و همچنین کمک شایانی به شناخت جریان‌ها، سناریوها، طرح‌ها، ترفندها و نقشه‌های احتمالی انگلیس برای ملت شریف و آگاه ایران اسلامی این صاحبان قدرت‌های فکری و معنوی کند.وی با مطرح کردن این سئوال که چرا روز مبارزه با استعمار انگلیس وحود دارد، گفت: با وجود دشمنی‌های فراوان آمریکا علیه ملت ایران و نقش این ابرقدرت در بسیاری از آشوب‌های جهانی و این‌که امام فرمودند «آمریکا دشمن اصلی است» پس چه ضرورتی دارد به انگلستان پرداخته شود؟ پاسخ کوتاه آنکه اشاره به سیاست‌های این استعمار کهنه‌کار و روباه پیر ضمن هوشیاری در برابر سیاست‌های استعماری انگلیس می‌تواند ما را به راهبردهای صحیح‌تری در عرصه مسائل سیاسی رهنمون شود و به معنای فراموشی آمریکا به‌عنوان دشمن اصلی نیست.

تحلیل‌گر مسائل سیاسی افزود: استعمار انگلیس بیش از دو قرن است که با حضور جدی خود در خاورمیانه و خلیج فارس در سال 1820 در بحبوحه جنگ‌های ایران با روسیه، به بهانه مبارزه با دزدهای دریایی، سواحل جنوبی خلیج فارس را اشغال کرده و با حکام محلی قرار داد تحت‌الحمایگی امضا کرد. در زمان قاجاریه و تضعیف ایران به خاطر جنگ با روسیه، از فرصت پیش آمده جهت اشغال نظامی برخی مناطق خلیج فارس که تحت نفوذ ایران بودند، استفاده کرد.وی عنوان کرد: رئیس‌علی دلواری در سال 1261 هجری شمسی برابر با 1882 میلادی (1299 قمری) در دلوار از توابع شهرستان تنگستان متولد شد و دوران جوانی او همزمان با حضور گسترده استعمار انگلیس در خلیج فارس بود. وی نقشی کلیدی در قیام جنوب داشت. قیام مردم تنگستان به رهبری وی روی هم هفت سال طول کشید و در این مدت دلیران تنگستانی دو هدف عمده را دنبال می‌کردند، پاسداری از وطن، ناموس و منطقه سکونت خود و جلوگیری از حرکت قوای بیگانه به درون مرزهای ایران و دفاع از استقلال وطن دو هدف عمده آن‌ها بود.قارزی ادامه داد: در آغاز جنگ جهانی اول در سال 1914 قوای روس از شمال و نیروهای انگلستان از جنوب، ایران را در معرض هجوم قرار دادند و کشتی‌های جنگی انگلستان در مقابل بوشهر لنگر انداختند و نیروهای اشغالگر در هشتم اوت 1915 برابر با 17 مرداد 1294 به‌صورت تدریجی قصد اشغال بوشهر و نواحی ساحلی اطراف را داشتند.وی توضیح داد: یک روز پس از اشغال بوشهر، چهارده نفر از ساکنان آن علیه اشغالگران اعتراض کردند، ولی چون اهل جدال و اسلحه نبودند دستگیر و به هندوستان تبعید شدند، به دنبال کسب تکلیف رئیس‌علی از علماء، حکم جهاد علمای نجف توسط شیخ محمدحسین برازجانی به انضمام حکم خود شیخ وی ابلاغ شد.این تحلیل‌گر مسائل سیاسی بیان داشت: رئیس‌علی همراه دوستش خالو حسین دشتی در اوایل ماه رمضان 1333 قمری در عمارت حاج سید محمدرضا کازرونی، پس از مذاکراتی با وی آمادگی خود را برای دفاع از بوشهر و جلوگیری از پیشروی نیروهای انگلیسی اعلام داشت. نیروهای انگلیسی همزمان با حمله به بوشهر قصد تصرف ناحیه دلوار را داشتند. دلوار محلی بود که پیش از آن چندبار سربازان انگلیسی به آن جا تجاوز کرده، اما طعم شکست را در این ناحیه چشیده بودند.وی عنوان کرد: رئیس‌علی دلواری و شیخ‌حسین خان‌چاه کوتاهی و زایرخضرخان اهرمی از این وقایع آگاه و در مقام دفاع از وطن برآمدند. قیام دلیران تنگستان علیه اشغالگران آغاز شد و نیروهای متجاوز انگلیسی که قریب به پنج هزار نفر بودند در دام دلیرمردان تنگستانی گرفتار آمدند و عده زیادی از متجاوزان انگلیسی در این حمله کشته شدند.قارزی گفت: عملیات چریکی پیروزمندانه رئیس‌علی، سایر مبارزان تنگستان را تشویق به همراهی با وی کرد. تا تابستان 1915 عملیات موفقی را علیه نیروی دریایی انگلیس رهبری کرد. انگلیسی‌ها مجبور شدند نیروهای کمکی از عراق و هند به بوشهر اعزام کنند و دلوار را به شدت بمباران کردند.وی افزود: زمانی که مقامات انگلیسی تصمیم قطعی درباره اشغال بوشهر و پیشروی به سوی شیراز را داشتند به‌منظور تطمیع رئیس علی، دو نفر از متابعان حیدرخان حیات داودی را به دلوار گسیل داشتند تا موافقت او را با پیاده شدن قوای انگلیس در کرانه خلیج فارس و حرکت به سوی شیراز جلب کنند.تحلیل‌گر مسائل سیاسی اظهار داشت: نمایندگان حیدرخان ضمن ملاقات با رئیس‌علی متذکر شدند که چنانچه او از قیام علیه قوای اشغالگر صرف نظر کند، مقامات انگلیسی چهل‌هزار پوند به او خواهند پرداخت. رئیس‌علی در پاسخ می‌گوید: «چگونه می‌توانم بی‌طرفی اختیار کنم در حالی که استقلال ایران در معرض خطر جدی قرار گرفته‌است؟». پس از مراجعت نمایندگان حیدرخان، نامه تهدیدآمیز از طرف مقامات انگلیسی به رئیس علی نگاشته شد مبنی بر این‌که: «چنانچه بر ضد دولت انگلستان قیام و اقدام کنید، مبادرت به جنگ می‌نماییم، در این صورت خانه‌هایتان ویران و نخل‌هایتان را قطع خواهیم کرد.وی ادامه داد: رئیس‌علی در پاسخ مقامات انگلیسی نوشت: «خانه ما کوه‌ است و انهدام و تخریب آن‌ها خارج از حیطه قدرت و امکان امپراطوری بریتانیای کبیر است. بدیهی است که در صورت اقدام آن دولت به جنگ با ما، تا آخرین حد امکان مقاومت خواهیم کرد.» جنگ میان دلیران تنگستان به رهبری رئیس‌علی از یک سو و نیروهای بریتانیا و خوانین متحد آنان از سوی دیگر به‌طور پیاپی و پراکنده تا شهریور 1294 خورشیدی ادامه یافت و انگلیسی‌ها نتوانستند بر رئیس‌علی و یارانش برتری یابند.قارزی تصریح کرد: رئیس‌علی در محلی به نام «تنگک صفر» هنگام شبیخون به قوای بریتانیا توسط فردی نفوذی و اجیر شده به نام غلامحسین تنگکی، از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت و در سن 33 سالگی به شهادت رسید. تاریخ شبیخون مذکور و کشته شدن رئیس‌علی دلواری در همه منابع، شب 23 شوال 1333 قمری برابر با سوم سپتامبر 1915 میلادی نقل شده‌است. 12 شهریور است که برابر با

وی بیان داشت: پیکر او ابتدا در نزدیکی حرم امامزاده‌ای در روستای «کله بند» به خاک سپرده شد. اما به‌موجب وصیت خود رئیس‌علی، او را در جوار حرم حضرت علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام در وادی‌السلام دفن کردند. کنگره بزرگداشت وی همه‌ساله برگزار می‌شود

سیاست تفرقه بینداز و حکومت کن سیاست اصلی انگلیسی‌ها است

تحلیل‌گر مسائل سیاسی در ادامه به بررسی سیاست‌های کثیف استعمار انگلیس پرداخت و گفت: انگلستان در راه سلطه کامل خود بر منطقه در سال‌های آخر قرن 19، ضمن سایر اقدامات، از سیاست «تفرقه بینداز و حکومت کن» استفاده می‌کرد و با تشدید اختلافات مرزی بین شیخ‌نشین‌ها، باعث تضعیف هر چه بیشتر آن‌ها می‌شد و اوضاع منطقه را متشنج می‌کرد. در این مرحله انگلستان توانست، شیخ‌نشین‌های بحرین، قطر، دبی، شارجه، ابوظبی، مسقط، عمان و … را به زیر سلطه خود در آورد.وی ادامه داد: سپس در طی نیمه دوم قرن 19، انگلستان بعد از تثبیت موقعیت خود در شیخ‌نشین‌های خلیج فارس کوشش بیشتری در جهت تضعیف دولت ایران و عثمانی به‌عمل آورد و با تحمیل جنگ‌های متعدد به این دولت‌ها و انتزاع سرزمین‌های مختلف از آن‌ها توانست سلطه و نفوذ خود را هر چه بیشتر در این دو کشور گسترش دهد.

برخی از سیاست‌های استعماری دولت انگلیس در منطقه‌ای و داخلی تاریخ معاصر

این فعال سیاسی منطقه ضمن بررسی سوابق استعماری انگلستان در سایر کشورها و نقاط جهان از جمله، هند گفت: اگر بخواهیم تمام جنایات انگلستان در سراسر دنیا از قرون متمادی تا کنون را نادیده بگیریم و فقط به یک مورد اشاره کنیم و آن هم به شهادت رسانیدن سردار بزرگ اسلام و ایران رئیس‌علی دلواری، کافی است که لحظه‌ای از خشم و کینه خود علیه استعمار انگلیس کم نکنیم، مبارزات و دلاورمردی‌های رئیس‌علی دلواری همواره مورد عنایت رهبر معظم انقلاب نیز قرار داشته و رهبر گرانقدر انقلاب اسلامی همواره از این مبارز والامقام به نیکی یاد کرده است. حماسه‌آفرینی‌های این مرد بزرگ در حقیقت الهام گرفته از فتاوی مجتهدان بزرگ از جمله آیت‌الله محمدحسین مجاهد برازجانی بوده و رئیس‌علی همواره در مبارزات خود با علما و مجتهدان همراه و همگام بوده است.وی عنوان کرد: دولت انگلیس از سال‌های آخر قرن 19 تاکنون تمام تلاش خود را به کار گرفته که حاکمیت استعماری خود را بر خاورمیانه به‌ویژه ایران تحمیل کند.قارزی با برشمردن برخی از اقدامات و برنامه‌ریزی انگلستان گفت: نفوذ و سیطره انگلیس در دربارها و دولت‌های قاجار و پهلوی، انتشار مطبوعات و تاسیس احزاب وابسته برای توسعه و تثبیت حضور خویش در ایران، تاسیس محافل مخفی و لژهای فراماسونری وابسته و اعمال سیاست‌های خود از این طریق، حمایت از خاندان‌های وابسته مانند علم، قوام شیرازی، فروغی، وثوق و … به‌عنوان پایگاه‌های حمایت از سیاست‌های انگلیس، تربیت رجال وابسته یا آنگلوفیل مانند وثوق الدوله، تقی‌زاده، میرزا ملکم خان. سید ضیاء‌الدین طباطبایی، رضاخان و … این رجال وابسته بهترین ابزار برای اعمال سیاست‌های استعماری دولت انگلیس در ایران محسوب می‌شدند.وی ادامه داد: تحریک جریان‌های تجزیه‌طلب قومی، تفرقه‌اندازی و تشدید اختلافات مذهبی بین اهل تشیع و اهل تسنن، حمایت از جریان‌ها و سازمان‌های صهیونیستی، بدون تردید یکی از کشورهایی که نقش اصلی و محوری در اشغال سرزمین فلسطین و تاسیس رژیم اشغالگر قدس را داشت و تاکنون نیز حامی جدی آن می‌باشد دولت انگلستان است.این تحلیل‌گر مسائل سیاسی اضافه کرد: اقدامات تبشیری عوامل انگلیس و تلاش برای سوء استفاده از اقلیت‌های دینی و ترویج مسیحیت برای مبارزه با اسلام، ایجاد و تقویت فرقه‌های انحرافی، یکی از لطمات بزرگ استعمار انگلیس به اسلام و مسلمانان جعل فرقه‌‌های مذهبی به اسم اسلام و … است. ترویج بهائیت و بابیگری در ایران و وهابیت در کشورهای عربی به‌ویژه عربستان سعودی نمونه‌ای واضح و آشکار از این اقدام است. متاسفانه امروز همین فرقه‌های ساختگی با حمایت آمریکا و انگلیس بزرگترین معضل را برای جهان اسلام ایجاد کرده‌اند.وی با اشاره به تجاوزات مکرر به خاک کشور ایران و اشغال ایران در دوره‌های مختلف، اشغال نظامی بخش‌هایی از استان بوشهر و به شهادت رساندن سردار بزرگ اسلام و ایران، شهید رئیس‌علی دلواری گفت: کسب امتیازات فراوان اقتصادی در دوران قاجار و پهلوی، انعقاد قراردادهای مختلف نفتی و به زیر سلطه در آوردن تولیدات نفتی و به‌طور کلی غارت منابع نفتی ایران، نقش اساسی در ایجاد قحطی بزرگ جنگ جهانی اول و دوم در ایران. ملت ایران در دوران این قحطی دردها و آلام متعددی را متحمل شدند، غارت آثار باستانی ایران، نمونه آن منشور جهانی کوروش است که برای مدت کوتاهی به ایران برگردانده شده است، نفوذ و سیطره اقتصادی دولت، نهادهای مالی و شرکت‌های انگلیسی ـ صهیونیستی به‌ویژه در دوران پهلوی، نقش اصلی در جنگ ایران و روس و تجزیه مناطق شمالی ایران، نقش انگلیس در تجزیه هرات، جزایر خلیج فارس و مناطق مرزی غرب کشور در دوران قاجار و پهلوی، نقش انگلیس در کودتای سوم اسفند 1299 و 28 مرداد 1333 و حمایت همه‌جانبه از دولت پهلوی، نقش انگلیس در سرکوب جنبش‌های اسلامی و میهنی در دوره قاجار و پهلوی، اشغال ایران در شهریور 1320 و روی کار آوردن پهلوی دوم، پیمان‌های نظامی و امنیتی با رژیم پهلوی و نقش انگلیس در تاسیس اداره ساواک و جایگاه عوامل انگلیس در نظام اطلاعاتی رژیم پهلوی و نقش و عملکرد بخش فارسی رادیو و تلویزیون بی‌بی‌سی در پیشبرد منافع استعماری انگلیس است.

دشمنی انگلیس با انقلاب اسلامی

قارزی با تشریح مواضع کینه‌توزانه انگلیس در قبال انقلاب اسلامی بدون تردید اوج دشمنی انگلیس را باید در مواضع کینه‌توزانه انگلیس علیه قیام ملت مسلمان ایران در دوران رهبری امام خمینی (ره) دانست و اظهار داشت: دولت انگلیس از تمام امکانات خود برای عدم موفقیت نهضت امام خمینی (ره) تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی استفاده کرد و از آغازین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون، لحظه‌ای در مبارزه و تضعیف نظام جمهوری اسلامی کوتاهی نکرده است. نقش انگلیس و حمایت از دولت بعث در جنگ تحمیلی و همراهی با سیاست‌های اشغالگری آمریکا در منطقه بر کسی پوشیده نیست.وی افزود: حمایت و دخالت اساسی و بدون پرده انگلیس با تمام ابزارهای رسانه‌ای و عوامل وابسته و نفوذی‌اش در فتنه سبز و انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری امری کاملاً روشن و آشکار است. تبلیغات شبانه‌روزی رادیو و تلویزیون بی‌بی‌سی در حمایت از فتنه‌گران و نقش برجسته سفارت این کشور در خط دهی به آشوب طلبان بر همگان هویدا و مبرهن است.تحلیل‌گر مسائل سیاسی عنوان کرد: این نقش مخرب و توطئه‌آمیز همچنان ادامه دارد و این دشمنی پایان‌پذیر نیست. نقش انگلیس در صدور قطعنامه‌های سازمان ملل در تحریم ایران و همکاری با گروه‌های ضد انقلاب برای ایجاد آشوب سندهای زنده مبنی بر تداوم دشمنی استعمار پیر انگلیس با ملت ایران است.وی ادامه داد: دولت‌های انگلیس و آمریکا که بیشترین آسیب را از روی کار آمدن یک حکومت اسلامی و مردمی آن‌هم در منطقه فوق‌العاده حساس خلیج فارس می‌خوردند شدیدترین واکنش‌ها را در برابر این نهضت به نمایش گذاردند، و چه در دوران قبل از انقلاب، چه در دوران انقلاب و حتی در دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران از هیچ تلاشی برای سرکوب نهضت ملت ایران کوتاهی نکردند، اقدامات خصمانه انگلیس در دوران انقلاب اسلامی و بعد هم جنگ تحمیلی بنا به روایت اسناد آرشیو وزارت امور خارجه و دفاع این کشور گستره‌ای وسیع از دخالت تا خیانت را شامل می‌شود.قارزی گفت: رویکرد انگلیس در قبال گروهک‌های تروریستی که به اقدامات خرابکارانه علیه ایران اقدام می‌کنند، همواره با حمایت‌های مالی و سیاسی وسیع همراه بوده است. بازخوانی موضع‌گیری‌های انگلیس در قبال اقدامات تروریستی گروهک‌هایی چون منافقین نشان می‌دهد که این جنایت‌ها همواره با استقبال لندن همراه شده است؛ گستره این استقبال همواره طیف وسیعی از بسته‌های حمایتی و پشتیبانی مالی و تسلیحاتی و رسانه‌ای و سیاسی را شامل می‌شده است. البته انگلیس علاوه بر حمایت و تامین مالی از گروه‌های تروریستی اقدام به انجام عملیات جاسوسی و تروریستی در ایران نیز می‌کند.

بی‌بی‌سی مزدور غرب

وی عنوان کرد: دولت انگلیس از تمام امکانات خود برای عدم موفقیت نهضت امام خمینی (ره) تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی استفاده کرد و از آغازین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون، لحظه‌ای در مبارزه و تضعیف نظام جمهوری اسلامی کوتاهی نکرده است. نقش انگلیس و حمایت از دولت بعث در جنگ تحمیلی بر کسی پوشیده نیست. حمایت و دخالت اساسی و بدون پرده انگلیس با تمام ابزارهای رسانه‌ای و عوامل وابسته و نفوذی‌اش امری کاملا روشن و آشکار است.تحلیل‌گر مسائل سیاسی افزود: تبلیغات شبانه‌روزی رادیو و تلویزیون بی‌بی‌سی در حمایت از منافقین و نقش برجسته سفارت این کشور در خط دهی به منافقین بر همگان هویدا و مبرهن است. این نقش مخرب و توطئه آمیز همچنان ادامه دارد و این دشمنی پایان‌پذیر نیست. نقش انگلیس در صدور قطعنامه های سازمان ملل در تحریم ایران و همکاری با گروه‌های ضد انقلاب برای ایجاد آشوب سندهای زنده مبنی بر تداوم دشمنی استعمار پیر انگلیس با ملت ایران است.وی اظهار داشت: نقش توطئه‌آمیز رادیو «بی‌بی‌سی» تا امروز نیز ادامه یافته است. از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1979 بعد در دوران جنگ هشت ساله دفاع مقدس رادیو بی‌بی‌سی با انتشار خبرهایی منفی سعی داشت تا این‌گونه وانمود سازد که رزمندگان اسلام توانایی مقابله با بعثی‌های عراقی را ندارند و قصد داشت تا با سیاه‌نمایی در مورد عزم ایرانیان خدشه وارد سازد. نقش مزورانه بنگاه خبرپراکنی بی‌بی‌سی در انتخابات ریاست جمهوری اخیر ایران نیز مشابه همان نقشی بود که در جریان توطئه رسانه‌ای بی‌بی‌سی در جهت یاری رساندن به کودتای سال 1953 ایفا کرد.قارزی گفت: وزارت امور خارجه انگلیس سه سال پیش از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری پیشین در ایران دستور تاسیس بخش فارسی تلویزیون بی‌بی‌سی را داده بود و این بخش تنها 6 ماه پیش از آغاز آن انتخابات فعالیت خود را شروع کرد. این شبکه به وضوح تبلیغات ضد ایرانی خود را بیان می‌کرد.وی ادامه داد: شبکه خبرپراکنی بی‌بی‌سی بیشتر تمرکز خود را همان‌گونه که وزارت امور خارجه انگلیس و دستگاه جاسوسی ام‌آی‌6 انگلیس خواسته بودند در ایران قرار داده بود. بی‌بی‌سی امروز همچنان در صدد است تا تصویری مخدوش از نظام اسلامی در ایران را به تصویر بکشد و در همین راستا از «شهروند روزنامه نگارانی» در ایران سوء استفاده به‌عمل می‌آورد

انگلیس و تکرار سناریو شکست خورده ورود در انتخابات ایران اسلامی

این کارشناس مسائل سیاسی بیان داشت: مقامات ایرانی به‌درستی اظهار داشته‌اند که این روزنامه‌نگاران به‌عنوان جاسوسان انگلیس در ایران فعالیت کرده‌اند. آنان در این راستا هزینه مالی لازم را نیز برای خبرنگاران و روزنامه نگارانی که در ایران با آن بنگاه خبرپراکنی فعالیت کرده‌اند فراهم کرده‌اند. رسانه ملی ایران در 17 سپتامبر سال 2011 اعلام کرد که چندین نفر در آن کشور به اتهام ارتباط با شبکه خبرپراکنی بی‌بی‌سی فارسی بازداشت شده‌اند. گزارش‌های بعدی نشان داد که وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران کشف کرده که این به اصطلاح خبرنگاران اطلاعات سری را در اختیار آن شبکه قرار می‌دادند.

قارزی در پایان گفت: امروز انگلستان با عوامل، سازمان‌ها و رسانه‌های خود به همراه همپیمانانش در صدد ورود دوباره به فضای انتخابات کشورمان در هفتم اسفندماه هستند.

افغانستان و امکان بروز تنش های قومی جدید -رضا قارزی

بسمه تعالی

افغانستان و امکان بروز تنش های قومی جدید

بررسی پیرامون آینده تحولات سیاسی افغانستان شرایط خاصی را فرا روی ما می گذارد. مردم افغانستان با شرکت گسترده در انتخابات از خود هوشیاری قابل توجهی نشان داده اند و با تند روی های و ستیزه جویی ها مخالفت ورزیدند. ولی  آیا قدرت داران و متفکرین به تمایلات انحصارگرایانه قومی - مذهبی شان تسلیم خواهند شد که قضاوت هنوز زود است.اشرف غنی پشتون است که بزرگترین گروه قومی افغانستان است اما پایگاه حمایتی عبدالله در میان تاجیک‌هاست که دومین گروه اقلیت قومی در افغانستان محسوب می‌شود . دکتر عبدالله در سال ۱۹۶۰ در افغانستان به دنیا آمده و در رشته پزشکی تحصیل کرده است. او در سال ۱۹۸۵ وارد جبهه پنجشیر شد و خیلی زود به فرماندهی سپاه احمدشاه مسعود رسید. عبدالله عبدالله از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۵ وزیر امور خارجه افغانستان بود.اشرف غنی احمدزی در سال ۱۳۲۸ در ولایت لوگر افغانستان به دنیا آمد. او در ایالات متحده امریکا در رشته اقتصاد تحصیل کرده است. اشرف غنی احمدزی پس از سقوط طالبان، وزیر دارایی، رئیس دانشگاه کابل و رئیس کمیسیون انتقال مسئولیت‌های امنیتی بوده است. در دور نخست انتخابات ریاست جمهوری افغانستان  کنونی افغانستان  که در پنجم آوریل 16 فروردین برگزار شد،‌ هفت میلیون تن از 12 میلیون واجد شرایط شرکت داشتند. در دور اول عبدالله عبدالله با ۴۴.۹ درصد، اشرف غنی احمدزی با ۳۱.۵ درصد و زلمای رسول با ۱۱.۵ درصد آراء اول تا سوم را بدست آوردند که دو نفر اول به دور دوم راه یافتند.  با این حال کمیسیون مستقل انتخابات گفت که برای ۱۵ میلیون واجد شرایط رای‌دهی، برگه رای چاپ کرد. دور دوم انتخابات ریاست جمهوری افغانستان  درشنبه 24 خردادمیان «عبدالله عبدالله» و «اشرف غنی احمدزی» برگزار گردیدو روند رای‌گیری دومین انتخابات ریاست جمهوری افغانستان 22 ژوئیه سال جاری میلادی (31 تیر) اعلام می‌شود و مراسم سوگند رئیس جمهوری جدید این کشور دوم اوت سال جاری میلادی (11 مرداد) برگزار خواهد شد.در شرایط کنونی فضا به بنبست رسیده. عبدالله عبدالله، نامزد دور دوم انتخابات ریاست جمهوری افغانستان با ارائه اسناد جدید معتقد است که تقلب گسترده‌ای در جریان دور دوم صورت گرفته که از سوی سازمان‌دهندگان و مقام‌های دولتی بوده است. در ایام اخیر شاهدتظاهرات هزاران تن از افغان‌های خشمگین در افغانستان در حمایت از عبدالله عبدالله می باشیم آنان حامد کرزای، رئیس جمهوری کنونی افغانستان را مسبب این بن‌بست دانستند. عبدالله عبدالله، کرزای، فرمانداران استان‌ها و پلیس را به مخدوش کردن روند شمارش انتخابات و تقلب متهم کرده است.شرایط کنونی امکان فراهم آمدن احیای تنش‌های قومی دیرینه را در خود دارد. از طرفی کرزای به دمبال شرایط ایجاد شده می خواهد انتخابات نیمه تمام مانده تا دو سال دیگر در ریاست جمهوری بماند.برگزاری انتخابات  اخیردر جامعه افغانستان تجربه مثبت و نوینی را به آزمایش گذاشت و انتقال قدرت از طریق ساز و کارهای دموکراتیک و صندوق های رای فراهم ساخت، تا حدی بتواند مسیر تحولات آینده این کشور را تغییر دهدو افغانستان به تدریج از ساخت قومی قدرت فراتر رفته و در مسیر ملت- دولت سازی حرکت کند.از یک طرف انتظار صلح و ثبات افغانستان در پی برگزاری انتخابات و روی کار آمدن دولت جدید در کابل وجود دارد ولی از طرف دیگر عاملان بر هم زننده صلح و ثبات در افغانستان همچنان فعال باقی مانده اند که احتمالا از سوی سازمان‌دهندگان و مقام‌های دولتی باشند با تغییر مسیر انتخابات سالم.در صورت شکست عبدالله عبدالله تداوم اشغالگری و دخالت  آمریکا در افغانستان و همچنین آینده پیمان امنیتی واشنگتن و کابل کاملا ممکن می نماید.این انتخابات از چند بعد امید به آینده افغانستان را تقویت کرد: گستردگی شرکت مردم در انتخابات، حضور گسترده زنان در انتخابات ،نقش فعال نظارتی جوانان در انتخابات،تامین امنیت به وسیله نیروهای افغان و بدون دخالت خارجی،نقش مثبت رسانه های جمعی و بروز شیوه های جدید انتخاباتی ومدیریت افغانی انتخابات .دولت، کمیسیون مستقل انتخابات و نامزدها با مسوولیتی تاریخی روبه رو هستند و نحوه برخورد آنها می تواند افغانستان را یا در مسیر صلح، ثبات، پیشرفت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی قرار دهد و یا اگر به هر دلیلی با نوعی مصلحت گرایی سیاسی – قومی برخورد کنند ممکن است افغانستان را با فضای جدیدی از جنگ قومی شده داخلی و حتی تجزیه قومی روبه رو کند.عاقبت انتخابات ریاست جمهوری افغانستان در تحولات این کشور می تواند در معادله قدرت قومی در داخل مناسبات منطقه یی افغانستان ودر مناسبات بین المللی افغانستان اثر گذار باشد. گروه طالبان، حزب اسلامی گلبدین حکمتیار و شبکه حقانی توان نظامی و عملیاتی خود را دارند و گمان نمی رود انتخابات حامیان طالبان را دچار شک و تردید سازد و در بلندمدت زمینه را برای تشویق طالبان به مصالحه تقویت کند. شبه‌نظامیان طالبان در مختل کردن انتخابات ریاست جمهوری پنجم آوریل ناکام ماندند .در زمان کنونی طالبان و امریکا کرزای را مهره کم اهمیت یا سوخته می دانند. طالبان نمی خواهد با کرزای مرتبط باشدو امریکایی ها هم با وجود تعهدات قبلی ، اکنون تعهدات قبلی خود را نقض کرده اندو کرزای اکنون برای امریکایی ها هم نمی تواند مطلوب باشد .آمریکا تاکنون سعی کرده است تا خود را از درگیری خط مقدم با طالبان خارج کند و به یک داور و میانجی تغییر جایگاه بدهد.موضع وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران  بر برگزاری موفقیت آمیز و سالم  انتخابات مرحله دوم ریاست جمهوری افغانستان با حضور گسترده مردم این کشور استوار است واینکه رئیس‌جمهور منتخب مردم افغانستان، از احترام و پشتیبانی جمهوری اسلامی ایران برخوردار خواهد بودو جمهوری اسلامی ایران مصمم به تقویت روابط با جمهوری اسلامی افغانستان می باشد و ضمن ارج نهادن به برگزاری انتخابات و انتقال مردم سالارانه قدرت سیاسی در این کشور، اطمینان دارد برگزاری انتخابات سالم با مشارکت حماسی مردم، شرایط را برای گسترش هر چه بیشتر همکاری ها در سطوح دوجانبه، منطقه ای و بین المللی میان دو کشور دوست و همسایه به دنبال خواهد داشت.

رضا قارزی

افغانستان همچنان در بيم و اميد- رضا قارزی

افغانستان همچنان در بيم و اميد
رضا قارزی

http://ssweekly.ir/comp/657/657.htmwfصبح صادق 93

مردم افغانستان با شرکت گسترده در انتخابات از خود هوشیاری قابل توجهی نشان دادند و با تندروی‌ها و ستیزه‌جویی‌ها مخالفت ورزیدند. در ساختار سياسي افغانستان اكنون دو نام بيش از دیگران به چشم مي‌آيد، اشرف غني و ديگري عبدالله عبدالله.اشرف غنی، در ميان پشتون‌ها که بزرگ‌ترین گروه قومی افغانستان است و عبدالله در میان تاجیک‌ها که دومین گروه اقلیت قومی در افغانستان محسوب می‌شود، نفوذ دارند.دکتر عبدالله در سال ۱۹۶۰ در افغانستان به دنیا آمده و در رشته پزشکی تحصیل کرده است. او در سال ۱۹۸۵ وارد جبهه پنجشیر شد و خیلی زود به فرماندهی سپاه احمدشاه مسعود رسید. عبدالله‌عبدالله از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۵ وزیر امور خارجه افغانستان بود. اشرف غنی احمدزی در سال ۱۳۲۸ در ولایت لوگر افغانستان به دنیا آمد. او در ایالات متحده آمریکا در رشته اقتصاد تحصیل کرده است. اشرف غنی احمدزی پس از سقوط طالبان، وزیر دارایی، رئیس دانشگاه کابل و رئیس کمیسیون انتقال مسئولیت‌های امنیتی بوده است. در دور نخست انتخابات ریاست‌جمهوری افغانستان (که در پنجم آوریل 16 فروردین برگزار شد)‌ هفت میلیون تن از 12 میلیون واجد شرایط شرکت داشتند. در دور اول عبدالله عبدالله با ۹/۴۴ درصد، اشرف غنی احمدزی با ۵/۳۱ درصد و زلمای رسول با ۵/۱۱ درصد آرای اول تا سوم را به‌دست آوردند که دو نفر اول به دور دوم راه یافتند. با این حال کمیسیون مستقل انتخابات برای ۱۵ میلیون واجد شرایط رأی‌دهی، برگه رأی چاپ کرد. دور دوم انتخابات ریاست‌جمهوری افغانستان در شنبه 24 خرداد میان «عبدالله‌عبدالله» و «اشرف غنی احمدزی» برگزار شد و روند رأی‌گیری دومین انتخابات ریاست‌جمهوری افغانستان 22 ژوئیه سال جاری میلادی (31 تیر) اعلام می‌شود و مراسم سوگند رئیس‌جمهوری جدید این کشور دوم اوت سال جاری میلادی (11 مرداد) برگزار خواهد شد. اما ظاهراً در شرایط کنونی این امر به بن‌بست رسیده است.عبدالله‌عبدالله، نامزد دور دوم انتخابات ریاست‌جمهوری افغانستان با ارائه اسناد جدید معتقد است که تقلب گسترده‌ای در جریان دور دوم صورت گرفته که از سوی سازمان‌دهندگان و مقامات دولتی بوده است.عبدالله‌عبدالله، کرزای، فرمانداران استان‌ها و پلیس را به مخدوش کردن روند شمارش انتخابات و تقلب متهم کرده است و به نظر می‌رسد شرایط کنونی امکان فراهم آمدن احیای تنش‌های قومی دیرینه را در خود دارد. برگزاری انتخابات اخیر در جامعه افغانستان تجربه مثبت و نوینی را به آزمایش گذاشت و انتقال قدرت را از طریق سازوکارهای دموکراتیک و صندوق‌های رأی فراهم ساخت که تا حدی مي‌تواند مسیر تحولات آینده این کشور را تغییر دهد و افغانستان به تدریج از ساخت قومی قدرت فراتر رفته و در مسیر ملت ـ دولت‌سازی حرکت کند. از یک طرف، انتظار صلح و ثبات افغانستان در پی برگزاری انتخابات و روی کار آمدن دولت جدید در کابل وجود دارد، ولی از طرف دیگر، عاملان بر هم‌زننده صلح و ثبات در افغانستان همچنان فعال باقی مانده‌اند و برآنند تا از انتخابات براي توجيه دخالت و ادامه حضور در قدرت بهره‌گيرند.این انتخابات از چند بعد، امید به آینده افغانستان را تقویت می‌کند: گستردگی شرکت مردم از جمله حضور گسترده زنان در انتخابات، نقش فعال نظارتی جوانان در انتخابات، تأمین امنیت به وسیله نیروهای افغان، بدون دخالت خارجی، نقش مثبت رسانه‌های جمعی و بروز شیوه‌های جدید انتخاباتی و مدیریت افغانی انتخابات از جمله اين دستاوردها است كه مي‌تواند بر آينده اين كشور تأثيرگذار باشد.به اذعان بسياري از ناظران سياسي دولت، کمیسیون مستقل انتخابات و نامزدها با مسئولیتی تاریخی روبه‌رو هستند و نحوه برخورد آنها می‌تواند افغانستان را یا در مسیر صلح، ثبات، پیشرفت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی قرار دهد و یا اگر به هر دلیلی، با نوعی مصلحت‌گرایی سیاسی ـ قومی برخورد کنند، ممکن است افغانستان را با فضای جدیدی از جنگ قومی داخلی و حتی تجزیه قومی روبه‌رو کند.عاقبت انتخابات ریاست‌جمهوری افغانستان در تحولات این کشور می‌تواند در معادله قدرت قومی در داخل مناسبات منطقه‌‌ای افغانستان و در مناسبات بین‌المللی افغانستان اثرگذار باشد. گروه طالبان، حزب اسلامی گلبدین حکمتیار و شبکه حقانی، توان نظامی و عملیاتی خود را دارند و گمان نمی‌رود انتخابات، حامیان طالبان را دچار شک و تردید سازد و در بلندمدت، زمینه را برای تشویق طالبان به مصالحه تقویت کند. شبه‌نظامیان طالبان در مختل کردن انتخابات ریاست‌جمهوری پنجم آوریل ناکام ماندند. در زمان کنونی طالبان و آمریکا، کرزای را مهره کم‌اهمیت یا سوخته می‌دانند. طالبان نمی‌خواهد با کرزای مرتبط باشد و آمریکایی‌ها هم با وجود تعهدات پیشین، اکنون تعهدات خود را نقض کرده‌اند و کرزای اکنون برای آمریکایی‌ها هم نمی‌تواند مطلوب باشد. آمریکا تاکنون سعی کرده است تا خود را از درگیری خط مقدم با طالبان خارج کند و به یک داور و میانجی تغییر جایگاه بدهد، در حالي كه همزمان، سلطه بر افغانستان را در سر دارد.آنچه اكنون در ساختار سياسي افغانستان به چشم مي‌آيد، لزوم احترام طرفين به نتايج انتخابات و حركت در مسير وفاق سراسري است، چراكه عدم اجراي اين مهم، زمينه‌ساز تشديد تحركات طالبان و نيز دخالت‌هاي بيشتر اشغالگران خواهد بود كه براي سلطه بر اين كشور به هر ابزاري از جمله، ناكام نشان دادن آن در رسيدن به دموكراسي بومي و امنيت ملي بهره مي‌گيرد.

بازفرسایشی امریکا و غرب در مقابل توانمندی ایران اسلامی وقدرت یابی جبهه مقاومت- رضا قارزی

بسمه تعالی

بازفرسایشی امریکا و غرب در مقابل توانمندی ایران اسلامی وقدرت یابی جبهه مقاومت

بررسی اجمالی شرایط و توانمندی های موجود كشور و همچنین چالش ها وموانع فراروی امریكا و غرب در مقابله با انقلاب اسلامی در اوضاع کنونی منطقه وجهان بیانگر آنست که امریکا در شرایط کنونی قابلیت و مجال و جسارت حمله نظامی با ایران را نداشته وراهی جزتهدیدبه ظاهر جدی دوباره و تبلیغ جدید آنراعلیه جمهوری اسلامی ایران رادرپیش نداشته. تلاش کنونی امریكا و غرب بر علیه انقلاب جزجنگ روانی و تبلیغی نبوده كه با بهره گیری از توان رسانه ای، سیاسی و دیپلماسی دشمن باعوامل خشونت درحال انجام است. سوابق امریکای جهان خوار ،همپیمانان و نوکرانش در مقابل جمهوری اسلامی در سالهای اخیردر راستای جنگ روانی ،فشار ، تهدیدو تحریمهای گوناگون حتی بعداز مذاکرات پرواضح می نمایید.نگاه‌های بصیر و تیزبین نیروهای ارزشی انقلاب اسلامی در رویارویی حاضر دشمنان با حقیقت دین اسلام انقلاب و ولایت به این واقعیت پی می‌برد که عزم ملی ، روحیه جهادی،صبر،پایداری،استقامت،هوشمندی،کارآمدی،برنامه‌ریزی،آرامش سیاسی، تلاش و ولایت ‌پذیری آگاهانه از الزامات جامعه  در تقابل دراین جنگ هوشمند حاضر امریکاوغرب باانقلاب اسلامی در این برهه می‌باشد.دشمنان  فریبکار مادی‌گرای دور از انسانیت و اخلاق ، در میدان‌های گوناگون حاضردر تلاش برای اهداف کلان طراحی شده خود در بعد سیاسی ،اقتصادی و اجتماعی اند وباادامه راهبردهایی چون فشارهای مختلف به نظام ، ایجاد شرایط سخت اقتصادی و  نفوذ ازرخنه های هجوم فرهنگی نارضایی، ایجاداعتراضات مردم و انحراف انقلاب از مسیر اصلی خود، تضعیف روحیه مردم و مسئولان ، به ضعف کشاندن و استحاله، تغییر ماهیت نظام ، نهایتاً پذیرش ،سازش و تغییر حکومت الهی‌مان که باید هوشیار باتدبیر ومسئولانه با امور برخورد کرد.

در یک مطلب کلی مهمترین راهبردها ی مقابله مقاومتی و ملی اصلی را می توان در چند محور بیان کرد:

1-      آگاهی دهی، بصیرت افزایی در جامعه اسلامی در مبارزه با ظلم، جور، فساد و حملات دشمنان و آگاهی دائم از مسائل و حوادث روزسیاسی ،اجتماعی،فرهنگی و....

2-      بالابردن تاکتیکهای مختلف زرهی،رزمی، اطلاعاتی، سایبری، نرم افزاری، انسانی، توانمندی ها و...(برنامه عملیاتی تقابل)

3-      افزایش روحیه مبارزه در مقابل متهاجم و ایثارگر  استحکام و اقتداردر جبهه اسلامی حفظ و افزایش توان و آمادگی نظامی، دفاعی، رزمی ، اطلاعاتی، امنیتی انسانی بودجه ای تدارکات و ابعاد مختلف دیگردر کشور عزیزمان برای مقابله با دشمنان و تمرینات و رزمایشات مختلف نظامی.

4-       دشمنی با دشمنان خدا در فکر ، عقیده ، رفتار و اخلاق فردی اجتماعی و کلان نظام اسلامی (اصل دشمن ستیزی در اسلام):تولی نه سازش وروحیه تسلیم و تضعیف و فرار.

5-      برنامه کلان ،اجرایی و عملیاتی در مقابله دشمنان داخلی و خارجی در ابعاد مختلف.

6-      اعتماد به خدا و توکل به او در همه حالات و دائم به یاد خدا بودن و متوسل به او شدن

7-نیت خالص و تقوی در اعمال، رفتار و سکنات ، عزت و افتخار مسلمانان در قبال کفار، منافقین، مشرکین، دنیاپرستان، هواپرستان، بت پرستان، شیعیان ،وهمه طاغوتیان با تمسک بر قرآن و سنت و پیروی از ولایت مطلقه فقیه در عصر حاضر.

8-مراقبت و توجه به قشر ضعیف جامعه اسلامی.

9-در خط قرآن معصومین بودن و یاری جستن از آنها در تمام مراحل  در جهت اداری تکلیف الهی مان.

 10-حفظ و پاسداری از حریم اسلام،قرآن، معصومین، ولایت فقیه ، مرجعیت، فقها و علماء اسلام.

11-مقابله به مثل و تلاش وحالت هجومی در مقابل دشمن با روشها مختلف نظامی و فریب آنها.

ازجمله برتری ها و آمادگی های نظام اسلامی مان ایران در مقابل دشمنان حاضر (طبق اعلام رسمی رسانه های کشورعزیزمان ایران اسلامی)

1-       توان شلیک انبوه موشکهای دوربرد و بالستیک تولید داخل مانند شهاب 1و2و3 از نقاط مختلف زیرزمینی کشور به طرف اهداف تعیین شده یا مورد نظر.

2-توان شلیک انبوه موشکهای زمین به زمین زلزال، فاتح، قیام، کروز،صیاد.

3-تجهیزات جدید و به روز رسانی تسلیحات نظامی از جمله:شناورهای تندرو و راکدانداز، مهمات توپخانه ای، پروژه های مختلف الکترونیکی و اوپتیکی، ناوچه ها و ناوشکن های جدید، هواپیماهای بدون سرنشین کرار با قابلیت بالای جنگنده ای با سرعت بالاتر از 900 کیلومتر و اصابت هدف (اولین جنگنده بدون سرنشین ایران) رادیوفرکانسها ، دوربینهای حرارتی ، سیستم کنترل آتش (اوپتیکی)

4-موقعیت ژئوپلوتیکی ایران ،ژئواکونومیک و ایدئولوژیک ایران ایران اسلامی در منطقه .

5-توان علمی، پزشکی، فنی،علمی و کشاورزی ایران بویژه در سالهای اخیر.

6-رهبریت مقتدر ، آگاه مدیر، مدبر و شجاع در راس نظام اسلامی.

7-توان بالای نیروی انسانی جوان کشور و اعتقاد آنها به اسلام و نظام و ولایت فقیه همچنین نیروهای مسلح و بسیج  و نیروهای قوای سه گانه مربوطه آن.

8-امداد و یاری خداوند متعال در همه عرصه های این انقلاب اسلامی بویژه در جنگ تحمیلی هشت ساله بر ایران.

9—تحولات و اعتراضات مردمی در دنیا علیه جهان غرب

10-دکترین دفاعی ایران و سیستم جنگ هوشمن و الکترونیکی دفاعی جدید ایران و ضد آن (ضدحمله) و طراحی و ساخت عملیاتی آن.

11-سیلوهای پرتاب موشک سامانه رادار با برد 1100 کیلومتر و ارتفاع 300 کیلومتر برای اولین بار برای کشف هواپیمای رادار گریز

12-پاسخ به موضع قدرت، فشار بر حریف و قدرت بازی دیپلماتیک دشمن

13-توان تعیین محوریت مذاکرات در اجلاسهای مختلف بویژه1+5 رفتار دیپلماتیک

14-زیکزالها و آدرس دهی های غلط به دولت مردان صهیونیسم، امریکایی و اروپایی

15-قدرت معنوی ،امدادالهی ،عنایات معصومین س ،رهبریت مقتدر و مدبر ،وحدت در جامعه اسلامی حول کلمه الله وتغییر تاکتیکی لازم در مقابل دشمن  مشکلات اصلی غرب و امریکا نفوذ و مقابله با انقلاب های اسلامی  در جهان است.

16-استفاده از بحرانها، تنشها، افول و آسیب های طرف مقابل که الان غرب در موضع عقب نشینی در مقابل ایران اسلامی است.

17-عدم تنش با همسایگان در مسائل بین المللی.

18-تغییر ادبیات ، روش و تکنیکها دیپلماسی و مقابله.

19-توان بالاهسته ای  ایران در فوردو و تهران، نطنز و...( و استفاده صلح آمیز از آن)

20-استفاده از تفرق وجبهه غرب از تفاوت دیدگاههای آلمان و امریکا با نظرات انگلیس و فرانسه و بازیگر پنهان رژیم صهیونیستی، کشورهای بلژیک ، فرانسه، لوگزامبول، هلند و تا حدودی اسپانیا که تابع سمبل واسلوب انگلیس اند .

21-توجه کشور به این سیاست امریکا که مبانی کنترل جهان اسلامی و خاور میانه را ایران می داند.

22- ایجاد ثبات پایگاههای مردمی در کشور

23-توجه به جبهه شرق با وجود مشترکات در منافع با ایران و بهره بردن ایران از تحولات اوکراین.

24-اسلام ناب در مقابل با التقاط، شرک، کفر، نفاق، دنیاپرستی، پرستی و...است تا پیروزی نهایی جبهه حق علیه باطل

25-توجه ایران به فرایند تغییر در عرصه بین الملل1 که عبارتند از:1- جابجایی قدرت در جهان2-بهم خوردن موازنه غرب3-بحرانهای اقتصادی غرب 4-دوران اضحلال غرب و فروپاشی آن

26-قدرت مانور و رزمایش بالای فضای امنیتی اطلاعاتی ایران در منطقه و توان دفاعی بالا آن.

27-ساخت دفاعی و تسلیحاتی بالا در وزارت دفاع.

28-توان مطالعات و ارتباطات بالا در سپاه و ارتش.

29-مبادله تکنولوژی با کشورهای موافق.

30-هنر انسانی نیروهای مسلح و بسیج مردمی.

31-ایمان به خدا و توکل به او در همه مسائل و پاسداری  از اسلام و دین

32-استفاده از دانش روز تاکتیکها و برنامه ریزی روز نظامی

33-توجه به د پروژه های مختلف نظامی

34-پرتاب ماهواره ها با ماهوره برهای جدید قرار گرفتن آن در مدار جو

35-تلاش در جهت ارتقاء قدرت، سرعت، تخریب، دقت، دستاوردهای جدید فضای و الکترونیکی کشور

36-توان بالا دستگیری جاسوسان ، عوامل و افراد و عمال دشمنی توسط نیروهای امنیتی .

37-شکارهواپیماهای جاسوسی دشمن

38-هک سایتهای امنیتی ضدانقلاب، مجاهدین، خلق سایتهای مستهجن و مخالف نظام ،اسلام ، تشریح ومردم ایران اسلامی

39-ساخت زیردریایی بومی که جز پیچیده ترین علوم فضای حاضر دنیا در دست چند کشور است

40-مقابله با خطرناکترین ویروسهای جدید رایانه ای دشمن .

41-رتبه اول علم نانو در بین کشورهای اسلامی

42-ساخت نیروگاههای و راکتورهای هسته ای و تولید اورانیم غنی شده لازم با وجود تخریبها

43-کشف ذخایر بالای گاز ونفت در دریای خزر وخلیج فارس

44--افزایش اهمیت کشورهای اسلامی بغداد در معادلات سیاسی توسط ایران در جبهه مقاومت

انشاء الله بزودی شاهد فروپاشی ومرگ رژیم ظالمانه آمریکا و اسرائیل غاصب باشیم.بر اساس وعده های قرآن نابودی این تمدن مادی حتمی است؛ «وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً»آیه81 سوره مبارکه اسراء-به امید پیروزی نهایی حق بر باطل در جهان.                                                                      رضا قارزی

زمان جنگ های اعراب و اسرائیل

تاریخ جنگ های اعراب و اسرائیل

کشورهای عربی ودررأس آنها مصروسوریه چهاربار ودرسالهای 1948 و 1956 و 1967 و 1973 میلادی با اسرائیل وارد جنگ شدند و غیر ازیک مورد ( با موفقیت جزئی) دربقیه موارد مغلوب شدند. (مأخذ: علل وریشه های تاریخی انتفاضه فلسطین).

مفهوم صهیونیسم جهانی

مفهوم صهیونیسم جهانی                         

مفهوم صهیونیسم: حرکتی نشأت گرفته ازغرب برای اسکان یهودیان جهان درمکانی به نام فلسطین به طورمتمرکز وانتقال یهودیان ازغرب به شرق (آنجا) که نیاز به خلاصی ازساکنان اصلی فلسطین اعراب فلسطینی دارد که ازطریق انتقال به مکان های دیگر، متواری کردن وپراکنده کردن پیگیری می کنند. (صهیونیسم، عبدالوهاب المسیری، ناشر: وزارت خارجه).

به عبارت دیگرحرکتی سیاسی است که داعیه گردآوری قوم یهود واصطلاح «رهایی آنان» دارند وآن را به غلط، دروغ وبرای تظاهردر دنیا به کاربرده اند ویک جریان سیاسی بین المللی ضد توحید ومذهب است که مسأله اشغال سرزمین فلسطین مقدمه اهداف واغراض آن برای سلطه به کشورهای اسلامی ودرنتیجه حذف دین وایمان درزندگی بشری است. (جریان شناسی / ناشر نیروی مقاومت بسیج ).

تاریخچه  پدیده صهیونیسم :بیش ازیک قرن سابقه ندارد وبنیانگذار تفکر این پدیده تئودورهرتصل بود که اندیشه آن را ازسال 1882 تدارک دیده ودر 1984 درکتاب دولت یهود تدوین کرده است. هرتصل نه تنها به عنوان بنیانگذار اولین همایش صهیونیستی (1897) می باشد بلکه رهبروبانی وموسس صهیونیستی جهان بود واوسرآغازپیدایش صهیونیست است. (علل وریشه های انتفاضه/ ناشر سپاه).

بررسي اجمالي ابعاد فتنه سبز -رضا قارزي عضو كارگروه اجتماعي باشگاه نويسندگان انقلاب اسلامي در مقاله ا

بسمه تعالی

بررسي اجمالي ابعاد فتنه سبز

رضا قارزي عضو كارگروه اجتماعي باشگاه نويسندگان انقلاب اسلامي در مقاله اي به بررسي فتنه 88 مي پردازد:

نگاهی اجمالی به ابعاد مختلف انقلاب رنگين و براندازی سبز سال 88 می تواند بصيرت ، چراغ راه و شاخصهايی برای مسير آينده سياسی جامعه اسلامی باشد دهه چهارم انقلاب اسلامی دهه جهاد ، تلاش و جهد و كوشش نو در راستای آرمانهای والای اسلام ، انقلاب ، رهبر، شهدا و آنهايی است كه سالهای سال عمر و زندگی خود را پای ارزشهای انقلاب اسلامی گذاشتند با وجود تمام مشكلات ، تنگناها ، دغدغه های اجتماعی ، اقتصادی و فرهنكی به نام خداوند بخشنده مهربان قول مقام عظمای ولايت : (( يادآورمكرر فتنه مصونيت آفرين است )) .

هوشياری وبيداری امت حزب ا... نگرش صحيح ، آگاهی و بصيرت در برنامه ها ، رفتارها مواضع و حركتها را ايجاد می كند.

آمريكا و اياديش به سركردگی سران لابی های صهيونيسم سالهاست دست به طراحيها و برنامه های مختلف درراستای تهاجم همه جانبه و تمام عياربه انقلاب اسلامی نموده اند تا منافع ، نفوذ سياسی ، غارتهای اقتصادی ، سلطه امنيتی ، اجتماعی ازدست رفته خود را درايران و منطقه خليج فارس بدست آوردند سالها منتظرجريان انتخابات رياست جمهوری 88 نشسته بودند با جوسازی ها ، فيلمها ، نهادها ، تبليغاتها ، جنگ رسانه و... كوشيدند زمينه را ايجاد كنند .

حماقت ، هوی پرستی ، دنيا خواهی ، ستيز با ولايت ، عدم تفكر صحيح وناب انقلابی و... ازجانب بعضی خواص و دامن زدن حاميان خود باخته ونا آكاه آنها و قشرهايی از افراد جامعه زمينه ايجاد طرح براندازی آ مريكا در راستای جنگ نرم به شيوه انقلاب مخملين در كشورهای زيادی پياده شده بود (توسط آمريكا) از جمله يوگوسلاوی (2000م) ، گرجستان (انقلاب گل رز2003م) ، اوكراين (انقلاب نارنجی 2004م) ، قرقزستان (انقلاب لاله ای 2005م) ، لبنان وبلارس

مهمترين نكات پيرامون فتنه سبز را بطور اجمالی در چند محور می توان بيان كرد :

1- حضورمردمی : حماسه با شكوه 22 خرداد 88 نمايشگر اقتدار ، مشاركت ، رای حداكثر ، ايستادگی و مقاومت ملت ايران درپای اسلام ، انقلاب ، امام ، ولايت، رهبری وشهدا ، ارزشها ، نظام سياسی ، حكومت اسلامی ، مبارزه با استكبار جهاني ونظام سلطه ، ايستادگی در انتظار ظهور حضرت حجه (عجل الله تعالی فرجه شريف) و حركت انقلابی در آن مسير بود .

2- عاملان جريان فتنه : استكبار جهانی ، نظام سلطه غرب به سركردگی آمريكا و هم پيمانانش ، سازمانهاي آنها،جاسوسان وايادی داخلی ، خود فروختگان وخود باختگان ، نااهلان ، بی بصيرتها و خواص دين به دنيا فروخته داخلی ،التقاطيون، سلطنت طلبها ، ملی گراها ، منافقين ، حركتها ، سازمانها وجريانهای اپوزيسيون داخلی وخارجی ازجمله بنيادهای ساروس (جامعه باز) بنياد ملی برای دموكراسی ، خانه آزادی ، مؤسسه انيشتين ، مركز مطالعات دفاع استراتژيك خشونت ، اطلاق فكر 6 نفري و...

3- اهداف كلان وعملياتی انقلاب مخملی وبراندازی نرم : براندازی نرم ، استحاله درونی نظام،تغيير ، ملت سازی در جهت خلاف نظام اسلامی ، نابودی ارزشها ، دين داری ، ولايت مداری ، مبارزه ومخالفت با اصل ولايت فقيه وشخص مقام معظم رهبری ، قدرت وطرح دوباره جريان اصلاحات و اصلاح طلبان در كشور ، كسب آرا ، بی ثبات سازی ، فريب ، انحراف ترويج فرهنگ و زندگی غرب،سكولارگرايي وپهن كردن بيش از پيش نظرات ايدئولوژی وشيوه وروش غرب دركشور، رسيدن به آمال و آرزوها و خواسته های دنيوی ، نفسانی ، منفعت طلبی ، جاه طلبی ، حرص ، حسد و منيت ، ترويج سكولاريته و لائيسيته، تبديل نظام به نظام آمريكايی و تحت سلطه غرب،اسلام ستيزی ، اشرافی گری ، فساد و تبعيض ، قانون شكنی ، غارتگری بيت المال ، اغتشاشات عمومی و...

4- راهكارها ، برنامه ها واهداف ولايت وامت حزب الله در جريان فتنه : حفظ وحدت، خويشتن داری ، تقوی ، بندگی خدا ، تمسك به قرآن واهل بيت ، حركت در مسير حضرت امام(ره) واسلام ناب و مراجع بزرگ انقلابی ، شناخت صحيح شرايط روز ، آسيب ها ، خطرات ، زيركی ، درايت ، تدبير، تلاش و حركت در مسير انقلاب اسلامی ، قانون مداری ، دوری از هوا پرستی ودنيا گرايی ، علم ، بصيرت وآگاهيِ صحيح ، شعور انقلابی سياسی ، دوری از اختلاف ، تكليف گرايی ، معيارها وشاخصهای مكتب سياسی امام ، آينده سازی ، تشخيص صحيح در مسائل وروشن گرايی ، مبارزه با استكبار جهان ، ميزان حال فعلی افراد ، اعتدال سياسی ، بيداری هوشياری آمادگی وتوان بالا داشتن درجهت حركتهای بزرگ و وسيع در راستای اسلام ناب ، مبارزه با استكبار جهانی ، آموزشها ، حركتهای مردمی انقلابی ، عشق ، ايثار وزنده نگه داشتن فرهنگ شهيد و شهادت ، شناخت صحيح اهداف برنامه ها و تلاشهای دشمنان خارجی و داخلی و مقابله صحيح و اصولی با آن ، شركت در مساجد ، هيئات و مكان های مذهبی و ...         

رضا قارزی 1388

www.osveh.info

برخی پایگاه هاو مراکز اسلامی در اینترنت

 برخی پایگاه هاو مراکز اسلامی در اینترنت:

ندا الثقلین        انگلیسی      www.nidanet.com                     

الهدی        انگلیسی                                www.al-huda.com

بنیاد خویی         انگلیسی                            www.al-khoei.org

مرکز اسلامی لندن        فارسی عربی انگلیسی                www.ic-el.org    

النکبه             انگلیسی                                    www.al-nakba.org

برنامه های علوم اسلامی    فارسی عربی انگلیسی            www.noorsoft.org

فرهنگ اسلامی        انگلیسی                        www.islamcpo.com

راهنمای پایگاه های اسلامی      فارسی عربی     www.rahnama.noornet.net

2-پایگاه های قرآنی:

قرآن         انگلیسی                www.quran.org.uk

قرآن        انگلیسی                www.info.uah.edu/msa/quran.html

منهاج القران        انگلیسی        www.minhaj.org

دارالتحفیظ قرآن        انگلیسی                www.muis.qov.sg/tahfiz

قرآن         انگلیسی                            www.the-quran.com

قرآن        انگلیسی                    www.quran-islam.org

شبکه قرآن        انگلیسی            www.quran.net

شبکه دولتی قرآن        انگلیسی                www.quran.gov.ae

منابع قرآن در اینترنت        انگلیسی            www.quran.org.uk

پایگاه اطلاع رسانی مرکز  فرهنگ و معارف قرآن           فارسی     www.maarefquran.com

بنیاد قران و عترت     فارسی                www.bonyad-quran.com

اخلاق در قرآن        عربی                    www.alhikmeh.com

3-پایگاه های شیعی:

پایگاه حوزه        فارسی عربی انگلیسی    www.hawzah.net

شیعه        انگلیسی         www.shia.org                 www.shialink.org

قبس    فارسی انگلیسی            www.qabas.org

الشیعه (مرکز جهانی اهل بیت<ع> )    فارسی عربی انگلیسی    www.al-shia.com

4-پایگاه های اهل تسنن:

شهر اسلام        انگلیسی                www.islam.org

جهان اسلام        انگلیسی                www.islamword.net

سنت            انگلیسی                    www.sunnah.org

پایگاه اهل تسنن        انگلیسی                www.ahlisunnah.org

5-پایگاه های مهدویت:

جمکران        فارسی            www.jamkaran.info

شبکه امام مهدی ع           فارسی        www.emammahdi.com

پایگاه اطلاع رسانی مهدویت        فارسی        www.imammahdi-s.com

پایگاه موعود        فارسی            www.mouood.org

6-متفرقه:

پایگاه آیت الله خامنه ای        www.khamenei.com

پایگاه آیت اللهفاضل لنکرانی            www.lankarani.org

پایگاه آیت الله مکارم شیرازی            www.makaremshirazi.org

پایگاه آیت اللهتبریزی             www.tabrizi.org

پایگاهسید حسن نصرالله                 www.nasrallah.net

مرکز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه        www.andisheqom.com

پایگاه اطلاع رسانی پژوهه                www.pajohe.com

ستاد پاسخگویی به مسایل دینی                 www.porsojoo.com

پایگاه اطلاع رسانی تبیان                    www.tebyan.com

دفتر فرهنگی نهاد                            www.nahad.net

پایگاه دعا – به زبان انگلیسی وعربی

http://www.duas.org

پایگاه عزادرای – به زبان انگلیسی

http://www.azadari.com

پایگاه بچه های قرآن – به زبان فارسی

http://www.quranchildern.com

پایگاه شناخت اسلام – به زبان انگلیسی

http://www.understanding-islam.com

پایگاه النجات – به زبان عربی

http://www.annajat.com/index.html

پایگاه تسنیم – به زبان فارسی

http://www.hawzah.net/per/marakez/tasnim/index.htm

پایگاه جامع القرآن – به زبان انگلیسی وعربی

http://www.jameatulquran.com

پایگاه طب اسلامی – به زبان انگلیسی وعربی

http://www.islamicmedicine.org

پایگاه طریق السما – به زبان عربی

http://www.samaeay.host.sk/default.php

پایگاه فدک – به زبان عربی

http://www.fadak.org

پایگاه قرآن – به زبان انگلیسی

http://www.quran.org.uk

پایگاه منهاج – به زبان انگلیسی

http://www.minhaj.org

پایگاه رافد – به زبان فارسی وانگلیسی وعربی

http://www.rafed.net

پایگاه عقاید – به زبان عربی

http://www.aqaed.com

پایگاه آل یاسین – به زبان عربی

http://www.aalyaseen.50megs.com

پایگاه اسلامی الماحوز – به زبان عربی

http://www.mahooz.com

پایگاه معصوم درشیکاگو – به زبان انگلیسی

http://www.masom.com

پایگاه نسیج – به زبان انگلیسی وعربی

http://www.naseej.com/index2.html

پایگاه اسلامی شیعی رشد – به زبان فارسی وانگلیسی

http://www.roshd.org/eng/

پایگاه اندیشه قم – به زبان فارسی وانگلیسی

http://www.andisheqom.com

پایگاه راهنمای شیعی – به زبان عربی

http://www.aldaleel.org

پایگاه اسلام101 – به زبان انگلیسی

http://www.islam101.com

پایگاه اسلامیا – به زبان انگلیسی

http://www.islamia.com

پایگاه الحکمه – به زبان عربی

http://www.alhikmeh.com

پایگاه تراث – به زبان عربی

http://www.turath.com

پایگاه چکیده اسلام – به زبان انگلیسی

http://www.islamicdigest.net/site-finder.php

پایگاه شاعر – به زبان عربی

http://www.alshaer.net

پایگاه شبکه ی النیل والفرات – به زبان عربی

http://www.neelwafurat.com

پایگاه نورالاسلام – به زبان انگلیسی وعربی

http://www.home.swipnet.se/islam/

پایگاه هدی – به زبان انگلیسی

http://www.uah.edu/msa/

پایگاه حقیقت – به زبان انگلیسی وعربی

http://www.searchersforthetruth.i12.com

پایگاه آل الرسول (ص) – به زبان عربی

http://www.aalalrasool.com

پایگاه امه – به زبان انگلیسی

http://www.ummah.net

پایگاه ابوتراب – به زبان انگلیسی

http://www.abuturab.org

پایگاه المهدی – به زبان انگلیسی

http://www.almahdi.co.uk

پایگاه النجفیه – به زبان عربی

http://www.alnajafia.com

پایگاه النور – به زبان عربی

http://www.alnor.4t.com

پایگاه الهادی (وابسته به مجمع جهانی اهل بیت علیه السلام) – به زبان عربی وآلمانی

http://www.alhadi.org

پایگاه امام علی علیه السلام – به زبان فارسی وانگلیسی وعربی

http://www.imamalinet.net

پایگاه امام علی علیع السلام * - به زبان فارسی

http://www.imamali-s.org

پایگاه حضرت زینب (س) – به زبان انگلیسی

http://www.zainab.org

پایگاه سازمان جهانی زنان اهل بیت (ع) – به زبان انگلیسی

http://www.wawo.cjb.net

پایگاه کربلا – به زبان انگلیسی وعربی

http://www.karbala.com

پایگاه مسجدجمکران – به زبان فارسی وانگلیسی وعربی

http://www.jamkaran.info

پایگاه شهیدباهنر– به زبان فارسی

http://www.bahonar.roshd.ir

پایگاه شهیدچمران – به زبان فارسی

http://www.chamran.org

پایگاه شهیدرجایی – به زبان فارسی

http://www.rajaee.roshd.ir

پایگاه شیخ حسین انصاریان – به زبان فارسی

http://www.h-ansarian.com

پایگاه فاضلین نراقی –ملامحمدمهدی وملااحمد – به زبان فارسی وانگلیسی وعربی

http://www.naraqi.com

پایگاه نواب صفوی – به زبان فارسی

بازفرسایشی امریکا و غرب در مقابل توانمندی ایران اسلامی وقدرت یابی جبهه مقاومت- رضا قارزی1394 تابستا

بسمه تعالی

بازفرسایشی امریکا و غرب در مقابل توانمندی ایران اسلامی وقدرت یابی جبهه مقاومت  

 

بررسی اجمالی شرایط و توانمندی های موجود كشور و همچنین چالش ها وموانع فراروی امریكا و غرب در مقابله با انقلاب اسلامی در اوضاع کنونی منطقه وجهان بیانگر آنست که امریکا در شرایط کنونی قابلیت و مجال و جسارت حمله نظامی با ایران را نداشته وراهی جزتهدیدبه ظاهر جدی دوباره و تبلیغ جدید آنراعلیه جمهوری اسلامی ایران رادرپیش نداشته. تلاش کنونی امریكا و غرب بر علیه انقلاب جزجنگ روانی و تبلیغی نبوده كه با بهره گیری از توان رسانه ای، سیاسی و دیپلماسی دشمن باعوامل خشونت درحال انجام است. سوابق امریکای جهان خوار ،همپیمانان و نوکرانش در مقابل جمهوری اسلامی در سالهای اخیردر راستای جنگ روانی ،فشار ، تهدیدو تحریمهای گوناگون حتی بعداز مذاکرات پرواضح می نمایید.نگاه‌های بصیر و تیزبین نیروهای ارزشی انقلاب اسلامی در رویارویی حاضر دشمنان با حقیقت دین اسلام انقلاب و ولایت به این واقعیت پی می‌برد که عزم ملی ، روحیه جهادی،صبر،پایداری،استقامت،هوشمندی،کارآمدی،برنامه‌ریزی،آرامش سیاسی، تلاش و ولایت ‌پذیری آگاهانه از الزامات جامعه  در تقابل دراین جنگ هوشمند حاضر امریکاوغرب باانقلاب اسلامی در این برهه می‌باشد.دشمنان  فریبکار مادی‌گرای دور از انسانیت و اخلاق ، در میدان‌های گوناگون حاضردر تلاش برای اهداف کلان طراحی شده خود در بعد سیاسی ،اقتصادی و اجتماعی اند وباادامه راهبردهایی چون فشارهای مختلف به نظام ، ایجاد شرایط سخت اقتصادی و  نفوذ ازرخنه های هجوم فرهنگی نارضایی، ایجاداعتراضات مردم و انحراف انقلاب از مسیر اصلی خود، تضعیف روحیه مردم و مسئولان ، به ضعف کشاندن و استحاله، تغییر ماهیت نظام ، نهایتاً پذیرش ،سازش و تغییر حکومت الهی‌مان که باید هوشیار باتدبیر ومسئولانه با امور برخورد کرد.

در یک مطلب کلی مهمترین راهبردها ی مقابله مقاومتی و ملی اصلی را می توان در چند محور بیان کرد:

1-      آگاهی دهی، بصیرت افزایی در جامعه اسلامی در مبارزه با ظلم، جور، فساد و حملات دشمنان و آگاهی دائم از مسائل و حوادث روزسیاسی ،اجتماعی،فرهنگی و....

2-      بالابردن تاکتیکهای مختلف زرهی،رزمی، اطلاعاتی، سایبری، نرم افزاری، انسانی، توانمندی ها و...(برنامه عملیاتی تقابل)

3-      افزایش روحیه مبارزه در مقابل متهاجم و ایثارگر  استحکام و اقتداردر جبهه اسلامی حفظ و افزایش توان و آمادگی نظامی، دفاعی، رزمی ، اطلاعاتی، امنیتی انسانی بودجه ای تدارکات و ابعاد مختلف دیگردر کشور عزیزمان برای مقابله با دشمنان و تمرینات و رزمایشات مختلف نظامی.

4-       دشمنی با دشمنان خدا در فکر ، عقیده ، رفتار و اخلاق فردی اجتماعی و کلان نظام اسلامی (اصل دشمن ستیزی در اسلام):تولی نه سازش وروحیه تسلیم و تضعیف و فرار.

5-      برنامه کلان ،اجرایی و عملیاتی در مقابله دشمنان داخلی و خارجی در ابعاد مختلف.

6-      اعتماد به خدا و توکل به او در همه حالات و دائم به یاد خدا بودن و متوسل به او شدن

7-نیت خالص و تقوی در اعمال، رفتار و سکنات ، عزت و افتخار مسلمانان در قبال کفار، منافقین، مشرکین، دنیاپرستان، هواپرستان، بت پرستان، شیعیان ،وهمه طاغوتیان با تمسک بر قرآن و سنت و پیروی از ولایت مطلقه فقیه در عصر حاضر.

8-مراقبت و توجه به قشر ضعیف جامعه اسلامی.

9-در خط قرآن معصومین بودن و یاری جستن از آنها در تمام مراحل  در جهت اداری تکلیف الهی مان.

 10-حفظ و پاسداری از حریم اسلام،قرآن، معصومین، ولایت فقیه ، مرجعیت، فقها و علماء اسلام.

11-مقابله به مثل و تلاش وحالت هجومی در مقابل دشمن با روشها مختلف نظامی و فریب آنها.

ازجمله برتری ها و آمادگی های نظام اسلامی مان ایران در مقابل دشمنان حاضر (طبق اعلام رسمی رسانه های کشورعزیزمان ایران اسلامی)

1-       توان شلیک انبوه موشکهای دوربرد و بالستیک تولید داخل مانند شهاب 1و2و3 از نقاط مختلف زیرزمینی کشور به طرف اهداف تعیین شده یا مورد نظر.

2-توان شلیک انبوه موشکهای زمین به زمین زلزال، فاتح، قیام، کروز،صیاد.

3-تجهیزات جدید و به روز رسانی تسلیحات نظامی از جمله:شناورهای تندرو و راکدانداز، مهمات توپخانه ای، پروژه های مختلف الکترونیکی و اوپتیکی، ناوچه ها و ناوشکن های جدید، هواپیماهای بدون سرنشین کرار با قابلیت بالای جنگنده ای با سرعت بالاتر از 900 کیلومتر و اصابت هدف (اولین جنگنده بدون سرنشین ایران) رادیوفرکانسها ، دوربینهای حرارتی ، سیستم کنترل آتش (اوپتیکی)

4-موقعیت ژئوپلوتیکی ایران ،ژئواکونومیک و ایدئولوژیک ایران ایران اسلامی در منطقه .

5-توان علمی، پزشکی، فنی،علمی و کشاورزی ایران بویژه در سالهای اخیر.

6-رهبریت مقتدر ، آگاه مدیر، مدبر و شجاع در راس نظام اسلامی.

7-توان بالای نیروی انسانی جوان کشور و اعتقاد آنها به اسلام و نظام و ولایت فقیه همچنین نیروهای مسلح و بسیج  و نیروهای قوای سه گانه مربوطه آن.

8-امداد و یاری خداوند متعال در همه عرصه های این انقلاب اسلامی بویژه در جنگ تحمیلی هشت ساله بر ایران.

9—تحولات و اعتراضات مردمی در دنیا علیه جهان غرب

10-دکترین دفاعی ایران و سیستم جنگ هوشمن و الکترونیکی دفاعی جدید ایران و ضد آن (ضدحمله) و طراحی و ساخت عملیاتی آن.

11-سیلوهای پرتاب موشک سامانه رادار با برد 1100 کیلومتر و ارتفاع 300 کیلومتر برای اولین بار برای کشف هواپیمای رادار گریز

12-پاسخ به موضع قدرت، فشار بر حریف و قدرت بازی دیپلماتیک دشمن

13-توان تعیین محوریت مذاکرات در اجلاسهای مختلف بویژه1+5 رفتار دیپلماتیک

14-زیکزالها و آدرس دهی های غلط به دولت مردان صهیونیسم، امریکایی و اروپایی

15-قدرت معنوی ،امدادالهی ،عنایات معصومین س ،رهبریت مقتدر و مدبر ،وحدت در جامعه اسلامی حول کلمه الله وتغییر تاکتیکی لازم در مقابل دشمن  مشکلات اصلی غرب و امریکا نفوذ و مقابله با انقلاب های اسلامی  در جهان است.

16-استفاده از بحرانها، تنشها، افول و آسیب های طرف مقابل که الان غرب در موضع عقب نشینی در مقابل ایران اسلامی است.

17-عدم تنش با همسایگان در مسائل بین المللی.

18-تغییر ادبیات ، روش و تکنیکها دیپلماسی و مقابله.

19-توان بالاهسته ای  ایران در فوردو و تهران، نطنز و...( و استفاده صلح آمیز از آن)

20-استفاده از تفرق وجبهه غرب از تفاوت دیدگاههای آلمان و امریکا با نظرات انگلیس و فرانسه و بازیگر پنهان رژیم صهیونیستی، کشورهای بلژیک ، فرانسه، لوگزامبول، هلند و تا حدودی اسپانیا که تابع سمبل واسلوب انگلیس اند .

21-توجه کشور به این سیاست امریکا که مبانی کنترل جهان اسلامی و خاور میانه را ایران می داند.

22- ایجاد ثبات پایگاههای مردمی در کشور

23-توجه به جبهه شرق با وجود مشترکات در منافع با ایران و بهره بردن ایران از تحولات اوکراین.

24-اسلام ناب در مقابل با التقاط، شرک، کفر، نفاق، دنیاپرستی، پرستی و...است تا پیروزی نهایی جبهه حق علیه باطل

25-توجه ایران به فرایند تغییر در عرصه بین الملل1 که عبارتند از:1- جابجایی قدرت در جهان2-بهم خوردن موازنه غرب3-بحرانهای اقتصادی غرب 4-دوران اضحلال غرب و فروپاشی آن

26-قدرت مانور و رزمایش بالای فضای امنیتی اطلاعاتی ایران در منطقه و توان دفاعی بالا آن.

27-ساخت دفاعی و تسلیحاتی بالا در وزارت دفاع.

28-توان مطالعات و ارتباطات بالا در سپاه و ارتش.

29-مبادله تکنولوژی با کشورهای موافق.

30-هنر انسانی نیروهای مسلح و بسیج مردمی.

31-ایمان به خدا و توکل به او در همه مسائل و پاسداری  از اسلام و دین

32-استفاده از دانش روز تاکتیکها و برنامه ریزی روز نظامی

33-توجه به د پروژه های مختلف نظامی

34-پرتاب ماهواره ها با ماهوره برهای جدید قرار گرفتن آن در مدار جو

35-تلاش در جهت ارتقاء قدرت، سرعت، تخریب، دقت، دستاوردهای جدید فضای و الکترونیکی کشور

36-توان بالا دستگیری جاسوسان ، عوامل و افراد و عمال دشمنی توسط نیروهای امنیتی .

37-شکارهواپیماهای جاسوسی دشمن

38-هک سایتهای امنیتی ضدانقلاب، مجاهدین، خلق سایتهای مستهجن و مخالف نظام ،اسلام ، تشریح ومردم ایران اسلامی

39-ساخت زیردریایی بومی که جز پیچیده ترین علوم فضای حاضر دنیا در دست چند کشور است

40-مقابله با خطرناکترین ویروسهای جدید رایانه ای دشمن .

41-رتبه اول علم نانو در بین کشورهای اسلامی

42-ساخت نیروگاههای و راکتورهای هسته ای و تولید اورانیم غنی شده لازم با وجود تخریبها

43-کشف ذخایر بالای گاز ونفت در دریای خزر وخلیج فارس

44--افزایش اهمیت کشورهای اسلامی بغداد در معادلات سیاسی توسط ایران در جبهه مقاومت

انشاء الله بزودی شاهد فروپاشی ومرگ رژیم ظالمانه آمریکا و اسرائیل غاصب باشیم.بر اساس وعده های قرآن نابودی این تمدن مادی حتمی است؛ «وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً»آیه81 سوره مبارکه اسراء-به امید پیروزی نهایی حق بر باطل در جهان.    

                                                                   رضا قارزی1394 تابستان

صهیونیسم و یهودشناسی در عصر حاضر -رضا قارزی

بسم الله الرحمن الرحیم

صهیونیسم و یهودشناسی در عصر حاضر 

رضا قارزی

پدیده صهیونیسم

بررسی کوتاه هویت حقیقی صهیونیسم

دریک مفهوم کلی: صهیونیسم حرکتی نشأت گرفته ازغرب برای اسکان یهودیان جهان درمکانی به نام فلسطین به طورمتمرکز وانتقال یهودیان ازغرب به شرق (آنجا) که نیاز به خلاصی ازساکنان اصلی فلسطین اعراب فلسطینی دارد که ازطریق انتقال به مکان های دیگر، متواری کردن وپراکنده کردن پیگیری می کنند. ( مأخذ: صهیونیسم) عبدالوهاب المسیری، ناشر: وزارت خارجه).

صهیونیسم پدیده وحرکتی سیاسی است که داعیه گردآوری قوم یهود واصطلاح «رهایی آنان» دارند وآن را به غلط، دروغ وبرای تظاهردر دنیا به کاربرده اند ویک جریان سیاسی بین المللی ضد توحید ومذهب است که مسأله اشغال سرزمین فلسطین مقدمه اهداف واغراض آن برای سلطه به کشورهای اسلامی ودرنتیجه حذف دین وایمان درزندگی بشری است. (جریان شناسی / ناشر: نیروی مقاومت بسیج ).

پدیده صهیونیسم بیش ازیک قرن سابقه ندارد وبنیانگذار تفکر این پدیده تئودورهرتصل بود که اندیشه آن را ازسال 1882 تدارک دیده ودر 1984 درکتاب دولت یهود تدوین کرده است. هرتصل نه تنها به عنوان بنیانگذار اولین همایش صهیونیستی (1897) می باشد بلکه رهبروبانی وموسس صهیونیستی جهان بود واوسرآغازپیدایش صهیونیست است. (مأخذ: علل وریشه های انتفاضه/ ناشر: سپاه ولی امر).

یهود و صهیونیسم ازدیدگاه اسلام:

درقرآن کریم 154 آیه شریفه با موضوع یهود وبنی اسرائیل آمده ، درموضوعاتی چون : شیوه برخورد انبیاء با قوم ومصائب وگرفتاری هایی که ازدست قومشان می کشیدند. آیاتی مربوط به استهزاء ، تکذیب وتفرقه وتحریف وجسارت به پیامبران، اهل ریا بودن، امم ماضیه، قتل انبیاء و..

درسوره مائده آیه 82 آمده که یهودیان ومشرکان را ازهمه مردم دردشمنی با مومنان سخت ترخواهی یافت.

درسوره جمعه آیه 5: حکایت ازآن دارد که به تورات مکلف شدند اما تحمل آن نکردند  وپیروی اش نکردند.

- ازخصوصیات یهود درقرآن:  سخت ترین دشمنان مومنان، کفران کننده نعمت خدا، وفا به عهد نکردن، تصدیق کلام خدا نکردن، آمیختن با باطل، نیکوکاری را ازیاد بردن و..(مأخذ: یهود درقرآن).

طبق آیات مختلف قرآن کریم یهود ونصاری(مسیحیت)  کافراند، ازجمله آیات 6 صف، 81 و 82 آل عمران، 6 بینه، آل عمران ازجمله دلایل آن انکار نبوت پیامبر اسلام است. 6 صف. (مأخذ، قرآن کریم).

حضرت امام خمینی (قدس سره ): (کتاب: امام درمقابل صهیونیسم، ناشر سپاه پاسداران).

- تمام ملت ها قیام کنند و این جرثومه فساد را به زباله دانها بریزند.

- اسرائیل سرزمین ملت مسلمان را غصب کرده و به ارتکاب جنایات بی شمار علیه ملت فلسطین ادامه می دهد وبنابراین دشمن ملت اسلام است وما برای پایان دادن به تجاوز اندک تردیدی نخواهیم کرد.

- رابطه با اسرائیل وعمال آن چه رابطه تجاری و چه رابطه سیاسی حرام ومخالف بااسلام است.

- باید متحد شویم اسرائیل را ازسرریشه برکنیم و حق مردم فلسطین را به خودشان بسپاریم.

 وظیفه هرفرد مسلمانی که دردورترین نقاط جهان اسلامی بسرمی برد همان وظیفه ای است که خلق مسلمان فلسطین بدان موظفند.

اگر کسی سکوت کند درپیشگاه خداوند قاهر، مسئول ودراین عالم محکوم به زوال است.

ما حساب یهود را ازصهیونیست ها جدا می دانیم، قیام برضد مستکبرین روش موسی بوده است که درست برخلاف صهیونیست ها است.

- دفاع ازبلاد مسلمین ودفاع از همه حیثیات مسلمانان امری است لازم وماباید خودمان را برای مقاصد الهی  ودفاع ازمسلمین مهیا کنیم.

مقام معظم رهبری: (مأخذ: 1- علل وریشه های تاریخی انتفاضه فلسطین/ ناشر: سپاه ولی امر 2- نشریات).

- حمایت دنیای اسلام ازملت فلسطین، درحقیقت حمایت دنیای اسلام ازیک یک کشورهای مسلمان است.

- قوم بنی اسرائیل براثرکفران نعمت های خداوند، دردنیا وآخرت بدبخت شدند.

- اگرکشورهای عربی واسلامی فقط یک ماه اسرائیل وحامیانش را تحریم نفتی کنند دنیا تکان خواهد خورد.

- تنها راه ریشه کن کردن غده سرطانی اسرائیل مبارزه است.

- امروز فلسطین با سبعانه ترین روش ها لگدکوب می شود ومردم فلسطین درسخت ترین روزهای ممکن برای یک ملت، دارند روزگارمی گذرانند، دنیای اسلام با همه امکاناتی که دارد با وجود میل وعلاقه ای که بسیاری ازمردم جهان اسلام برای کمک دارند عملا کمکی به این قضیه نمی شود.

اگردنیای اسلام متحد بود یک ملت این طورمظلوم نمی شد.

- مقاومت اسلامی مایه افتخار دنیای اسلام است.

اصول صهیونیسم : (مأخذ: علل وریشه های تاریخی انتفاضه فلسطین/ ناشر: سپاه ولی امر).

آن اصول را می توان ازلابلای پروتکل ها ونوشته های سردمداران یهود مانند تئودورهرتصل وکتاب مقدس آنان استخراج کرد. نکات اساسی پروتکلها که همان تصمیمات انجمن صهیونیست ها در 1897 بود عبارتند از:

1- انتقاد فلسفی ازآزادی خواهی 2- وصف حکومت مطلقه واستبداد 3-طرح نقشه نبرد اجتماعی به منظور اطمینان یهودیان جهت حکومت مطلقه درعالم 4- پیشگویی بمنظور اجرای نکات اساسی نقشه یهود.

چهارچوب ایدئولوژی صهیونیسم را 8 مطلب زیرتشکیل میدهد:

1- قوم برگزیده : صهیونیست ها معتقدند که ملت برگزیده خدا وفرزندان ودوستان اوهستند وجان آنها ازجان خدا آفریده شده است ودیگران را که ازطینت شیطانی یا حیوان هستند برای خدمت یهود بصورت انسان آفرید.

بازگشت به ارض موعود: صهیونیست ها ازلحاظ تاریخی مأخذی برای خودساخته اند وخود را صاحب فلسطین می دانند. 3- خشونت 4- توسعه طلبی  (مأخذ: علل وریشه های تاریخی انتفاضه فلسطین ی/ ناشر: سپاه ولی امر).

مراحل پیدایش پدیده صهیونیسم :

1-مرحله اول: اززمان انتشار کتاب دولت یهود اثر تئودورهرتصل تا پایان جنگ جهانی اول

ویژگی های این مرحله : آموزش وآماده سازی درونی یهودیان جهان، جا انداختن مفهوم دولت یهود جهت تمرکز قوم یهود وکسب موافقت وحمایت دولت ها، مقامات اقتصادی و کشورهای قدرتمند بخصوص انگلیس.

2-مرحله دوم: ازپایان جنگ جهانی اول

ویِژگی ها این مرحله: کسب امتیازات سیاسی وارضی، تأمین پایگاههای سیاسی ونظامی وتروریستی وتبلیغاتی درفلسطین باحمایت انگلیس، تشویق یهودیان ساکن اروپا و غرب وشرق به مهاجرت به فلسطین. دراین مرحله فقط رجال ملی- مذهبی فلسطین ازاین حرکت آگاهی یافتند.

3- مرحله سوم : از زیاد شدن حرکت ناسیونال سوسیالیسم وغلبه گرایش های ضد یهودی بین آلمانی ها واروپائیان.

ویژگی های این مرحله :  همکاری سران صهیونیسم با سران هیتلری جهت اعمال فشار به یهودیان جهت مهاجرت به فلسطین ازاروپا که این عملیات نیز ازدید مردم جهان حتی یهودیان ساکن شرق پنهان بود.

4-مرحله چهارم: ازختم جنگ جهانی دوم وانهدام رژیم دراروپا.

ازویژگی های این مرحله : حمله و اشغال سرزمین فلسطین با بهره گیری عواملی چون : پیروزی متفقین: انگلیس ، آمریکا، فرانسه، ایتالیا و.. ، تشکیل بلوک غرب، سرکوب جوّضد یهودی درشوروی درمهاجرت یهودیان. طرح مظلومیت یهودیان درجهان، کسب حمایت ها وامتیازات وعدم آگاهی جو جهان ازآنها و.. تبلیغات شدید به نفع صهیونیسم، مشروعیت دادن به اقدامات ضد فلسطینی، ایجاد ارتش یهود، هوشیاری معدودی ازمسلمانان، کشمکش اعراب ودولت جدید اسرائیل، استقرار دولت اسرائیل با ضمانت امپریالیسم جهانی، گسترش طلبی وتهاجم کشورها.

5-مرحله پنجم: ازجنگ ژوئن ی1967 به بعد:  ویژگی های این دوره آگاهی پیدا کردن جهان نسبت به ماهیت نژاد پرستانه وتجاوزگری و
اشغال گری صهیونیسم، انتقال مبارزه با صهونیسم ازمقطع مبارزین ملی-مذهبی غرب به فضای گروه های آزادیخواه وراست وچپ، جهان عرب واروپا و..

نکته : درپنج مرحله بالا به دلیل حجم تبلیغات شدید، کمترکسی جرأت تردید دردعاوی اصلی وبنیادی دولت اسرائیل را داشت وفقط ایرادها محدود به عملکرد گروه ها وجناح های راست وبنیادگرای افراطی اسرائیل بود.

6-مرحله ششم : اکنون دراوایل آن هستیم، با آگاهی یافتن جهان به ویژه اندیشمندان ازمبانی این دولت به نتیجه میرسندکه مبانی وفرضیات آن حقیقت ندارد وبه عمد ایجاد شده وی درنتیجه اینها دولت اسرائیل را مخالف دولت شناخته ومعرفی می کنند واین بیداری باعث بیداری کل دنیا گردیده ودرنتیجه این آگاهی تبدیل به یک جهش عظیم ملی وعملی درجهان برعلیه صهیونیسم خواهد شد. (مأخذ: تاریخ یک ارتداد (اسطوره های بنیانگذار دولت اسرائیل) اثر فیلسوف مسلمان: روژه گارودی، ترجمه مجید شریف).

نگرش ها، اهداف وبرنامه های صهیونیسم ازبیانی موسس وسردمداران صهیونیسم (براساس اعتراف خودشان):

-تئودورهرتصل: من تابع یک نیروی محرکه مذهبی نیستم/ من یک لادری هستم . _1897) من دولت یهود را بنیان نهاده ام. برنامه من یک برنامه استعماری است.

-مارتین بوبر: ما امیدواربودیم که میهن پرستی یهودی  راکه شروع کرده بودیم ازخطای تبدیل یک ملت به یک بت نجات دهیم/ ما شکست خورده ایم.

اندره نه: اسرائیل ، عالی ترین نشانه تاریخ دردنیاست. اسرائیل محوردنیا، عصب، مرکز وقلب آن است.

-کوهن درکتاتلموز: ساکنان دنیا را میتوان میان اسرائیل وسایر
ملت های دنیا تقسیم نمود. اسرائیل قوم برگزیده می باشد.

(مأخذ1- تاریخ یک ارتداد. فیلسوف مسلمان روژه گارودی 2-جهان زیرسلطه صهیونیسم . ناشر سپاه پاسداران ).

تاریخ جنگ های اعراب و اسرائیل:

کشورهای عربی ودررأس آنها مصروسوریه چهاربار ودرسالهای 1948 و 1956 و 1967 و 1973 میلادی با اسرائیل وارد جنگ شدند و غیر ازیک مورد ( با موفقیت جزئی) دربقیه موارد مغلوب شدند. (مأخذ: علل وریشه های تاریخی انتفاضه فلسطین).

ازجمله نکات پروتکل ها (گفتارها، تصمیمات،معاهدات و..صهیونیست ها):

- حکومت زر وزور بهتر ازمباحث علمی ومنطقی است.

-حق با زوراست. آزادی سیاسی توهمی است ووجود ندارد.

-برای دنیا چه فرق دارد که حاکم آن مستبد صهیونیستی باشد یا ...

(مأخذ پروتکل های دانشوران صهیون، عجاج نویهض، ترجمه حمیدرضا شفیعی، ناشرآستان قدس رضوی).

گرایش ها درصهیونیسم :

ازویژگی های صهیونیسم ناهمگونی، تضاد دراهداف ودیدگاهها تاریخ ومبانی قومی وطبقاتی است.

ازجمله گرایش ها درصهیونیسم : صهیونیسم ترکیبی دموکراتیک، بازگشت، رادیکال، جمعیتی، توسعه طلب، حداقل وحداکثر، میهن پرست، مسیحی، خط سبز و..می باشد. ازمهم ترین نظرات صهیونیسم مسیحی که درحمایت یهودیان برای دست یافتن واستقرارآنها درفلسطین وحاکمیت شان برآن سرزمین بوجود آمده ازعقایدشان ضدیت شدید با دین اسلام است. (مأخذ: نشریه معیار، نهاد نمایندگی ولی فقیه درنیروی مقاومت بسیج شماره 17).

ازتاثیرات ونقش های صهیونیسم بربشریت :

1- استعمار (دردنیا) پدیده ای بوجود آمده توسط مال اندوزان یهود است. آنها ازیکسو بغارت کشورهای جهان می پردازند وازطرفی با بدست آوردن ثروت های غیرقابل محاسبه توانسته اند اروپا وآمریکا را زیرسلطه درآورند.

2- دنیای سرمایه داری ودراوج آن امپریالیسم یک پدیده صهیونیستی است. 3- امروز تمام دنیای سرمایه داری با همه منابع اقتصادی، مادی وشبکه های بانکی دراختیار آنها است. 4-تبعیض نژادی با ریشه عمیق درآئین یهود ازابتکارات استعمارگران یهودی است. 5-سه انقلاب (منحوس)ی: انقلاب کبیر فرانسه، انقلاب صنعتی انگلستان (رنسانس)، انقلاب استقلال آمریکا کاملا زیرنظر فراماسونری طرح ریزی و اجرا گردیده و هرسه درجهت منافع یهود و تثبیت حاکمیت آن براین کشورها بوده است. 6- جنگ جهانی اول ودوم برنامه کاملاً صهیونیستی است که توسط صهیونیست ها طرح ریزی و اجرا گردیده جهت نابودی نیروهای غیریهودی 7- تفکرجهان داری یهود ازطریق کمونیسم وسازمان ملل که آن دراختیار صهیونیست ها است. 8- نفی خدا، دین، اعتقادات مذهبی 9- ایجاد تفکرمارکسیسم ( که بیشتر به خاطر مطامع یهود بود دربین کشورهای شرق وحرکت درجهت سلطه سیاسی، فرهنگی، اقتصادی برجهان 10- جنایت ها و مسائل دیگر درجهان. (مأخذ: جهان زیرسلطه صهیونیسم ، ناشرسپاه پاسداران).

ازمعضلات صهیونیسم درحال وآینده :

انزوا طلبی صهیونیسم ، یهود به عنوان ابزارهای سودمند استثمار گری درون ساختمان تمدن غرب، سلاح های نظامی نهفته، تأمین هزینه ها واقتصاد اسرائیل، مناطق تحت سلطه اقتصادی و.. شهرک نشینان صهیونیست وتبدیل شدن آنها به بردگان شهرک نشین و.. (مأخذ: صهیونیسم، عبدالوهاب المسیری، ناشر: وزارت خارجه).

جایگزینی دیگر:

حضرت امام خمینی( قدس سره ): باید متحدشویم اسرائیل را ازسرریشه برکنیم وحق مردم فلسطین را به خودشان بسپاریم.

مقام معظم رهبری: این انتفاضه روش مردمی است که ازتمام روش ها ناامید شده اند. فلسطین زنده است صهیونیست ها روی آسایش نخواهند دید.

سازمان ها وگروه های مختلف اسلامی فلسطین درمبارزه با اسرائیل:

اخوان المسلمین، حزب الله، حزب التحریرالاسلامی، التکفیه والهجره... حرکت اصلاح اسلامی وابسته به گروه های دینی دراردن وعراق، التبلیغ والهجره که با مسلمانان هند وپاکستان ارتباط دارند و گروه های فعال دیگر ازآن جمله اند. (مأخذ علل وریشه های تاریخچه انتفاضه فلسطین).

انتفاضه اسلامی فلسطین:  به دنبال وقوع انقلاب اسلامی ایران موجی ازبیداری کشورهای مسلمان وبه ویژه جهان غرب را فراگرفت. موج بیداری اسلامی درفلسطین نیز ازسالهای نیمه دهه 1980 محسوس شد مردم به ویژه قشرجوان فلسطین سرخردگی شان ازجنبش های ناسیونالیستی  عرب وچپ گرایان و عدم اطمینان آنان به رژیم های عرب در حمایت قاطع باعث انتفاضه اسلامی فلسطین گردید.

زمان قیام های مردم مسلمان فلسطین برعلیه دولت صهیونیستی:

قیام مردم مسلمان فلسطین  از 1922 تا 1929 میلادی (انتفاضه اسلامی بزرگ) 1987 میلادی ، انتفاضه اسلامی دوم (انتفاضه مسجد الاقصی) 2000 میلادی تا بحال.

روزقدس روز اسلام است . امام خمینی ( قدس سره ).

آرماگدونیسم  یا صهیونیسم مسیحی چیست؟

صهیونیسم مسیحی واژه ای است که پس ازروی کارآمدن محافظه کاران جدید درآمریکا باردیگر وارد ادبیات دیپلماسی جهان شد وبه معنای حمایت مسیحیان ازصهیونیسم ومسیحیان تازه حیات یافته آمده است وبه تعبیری، صهیونیسم مسیحی جنبش ملی ای است که هدف آن پشتیبانی ازملت یهود برای بازگشت آنان به فلسطین وحاکمیتشان براین سرزمین است. آرماگدون که نام جنبشی یهودی است واژه ای عبری بوده وبه معنای تپه شریفان می باشد که این تپه بزرگ درشمال فلسطین واقع شده است . طرفداران این جنبش ایمان دارند که وظیفه مهم آنها فراهم کردن مقدمات ظهورحضرت مسیح است. لذا برای نیل به این مقصود، تضعیف نظام اعراب ومسلمان ها وحمایت مالی، سیاسی، نظامی وتقویت فن آوری اسرائیل را ازجمله وظایف خود می دانند. طبق ایده آرماگدون استراتژی اسرائیل وآمریکا درخاورمیانه درراستای تضعیف ونابودی قدرت مسلمانان است ودوکانون مهم قدرت دراین میانی فلسطین و ایران می باشند. روبرتسون یکی ازرهبران افراطی یهودی که به بوش کمک کرد تا به هرم قدرت صعود کند دریک برنامه تلویزیونی اسلام را دین منحوسین اعلام کرد ومدعی شد: « اسلام انحرافش ازمسیحیت ویهود بیشتر است وعجیب است که برخی ازآمریکایی ها این دین را انتخاب کرده اند. این یک دیوانگی است». دامنه هجوم به اسلام به وزارتخانه های آمریکا نیز سرایت کرده است. مثلا جان اشکرافت وزیر دادگستری آمریکا اولین مقام رسمی بود که آشکارا علیه قرآن سخن گفت و دین اسلام را آئین مرگ توصیف کرد. رسانه های آمریکایی وصهیونیستی نیز اسلام را منبع شر، که تروریست ازآن متولد می شود معرفی می کنند.

لیندون لاروش سیاستمدارپیشین آمریکا درمجله هفتگی اش تصریح می کند:«جنگ مذهبی درخاورمیانه هرگز واقع نخواهد شد، تازمانی که درپشت آن ائتلاف سازمان های راستگرای یهودی مومن به شعاراسرائیل بزرگ حضور نداشته باشد. البته باید در این سازمان ها، نمایندگانی ازسوی افراد صاحب نفوذ همچون رئیس یهودیان جهان وراستگرایان تندرو مسیحی آمریکا شرکت داشته باشند زیرا آنان معتقدند که پس ازجنگ با مسلمانان جنگ آرماگدون یا هرمجدون (قرن 21)، قرن خوبی خواهد بود».

مهم ترین مشخصه های جنبش ملی طرفدار آرماگدون عبارتند از:

1-تقسیم جهان به خیروشر(سیاه وسفید) نمونه راهبرد بوش مبتنی براین که «هرکه با ما نیست علیه ماست.».

2- لزوم ایجاد کشوری یهودی درفلسطین، به منظورزمینه سازی برای ظهور مجدد حضرت مسیح.

3- اعتبار یهودیت به عنوان اصل مسیحیت، مسیحیان جهان به تورات عقیده دارند وآن را عهد عتیق نامیده وانجیل را عهدجدید می نامند وبه عقیده آنها درواقع مسیحیت شکل تکامل یافته یهودیت می باشد. اما این گروه معتقد است یهودیت اصل مسیحیت است وتفاوتی میان یهودیت و مسیحیت وجود ندارد ومسیحیت ناسخ یهودیت نیست. این دیدگاه درتعارض شدید با دیدگاه سنتی فرق مختلف مسیحی است که یهودیان را قاتلان مسیح معرفی می کنند.

4-ضدیت شدید با دین اسلام، بنیاد گرایان آمریکا، درکنار دوستی با یهودیان احساسات بسیار کینه توزانه ای نسبت به اسلام ومسلمانان دارند ومعتقدند برای ظهورمجدد مسیح، باید با مسلمانان جنگید به نظرآنها درآینده این جنگ درمنطقه ای به نام هرمجدون روی خواهد داد.

5- ادغام دین وسیاست درآمریکا. با وجود این که دولت آمریکا یک دولت لائیک است بنیادگرایان بدنبال پیاده کردن احکام مذهبی درسیاست داخلی وخارجی هستند.

6- شخصیت های مهم این گروه . شخصیت های مطرح و معروف
بنیاد گرایی مسیحی درصحنه سیاسی آمریکا عبارتنداز: افرادی همچون کشیش پت رابرتسون، کشیش جری فالویل، والتررینگر، جان اشکرافت، وزیردادگستری.

 صهیونیستها مالکان و اسپانسرهای باشگاههای مشهور فوتبال اروپا وجهان

مقامهای رژیم صهیونیستی برای رسیدن به استراتژی تبیین شده اقتصادی خود در جهان، در کنار توجه به سیاست توسعه طلبی اراضی در فلسطین و سرزمینهای اعراب نیم نگاهی عمیق به مباحث سودده دنیای معاصر خصوصا ورزش دارند.آنها چشم اندازی را پیش بینی می کنند که محور و هدایت آن توسط ساختار صهیونیست است. پدیده سرمایه گذاری بر روی باشگاههای معتبر فوتبال اروپا و جابجایی بازیکنان و مربیان یک استراتژی دراز مدت است که با دیگرشیوه های اقتصادی رژیم صهیونیستی همانند تبلیغات گسترده برای مواد غذایی یا داروهای پزشکی فرق می کند . به لحاظ این تمرکز در تصمیم گیری، ملاحظات سیاسی رژیم صهیونیستی را در فوتبال باید یک واقعیت انکار ناپذیر در نظر کرفت.اما این روش یک آسیب اجتماعی به جامعه فوتبال واردمی کند ، که همان برده داری مدرن است.اولویت اقتصادی و برنامه های رژیم صهیونیستی در این مقوله نه بر اساس منطق اقتصاد بلکه در چار چوب منطق سیاسی طرح و تدوین میشوند..در عین حال هجوم همه جانبه صهیونیستها به ورزش فوتبال ، حیات اقتصادی این رژیم را با بستر مناسبی مواجه کرده است.                                          

 آژاکس آمستردام ریشه صهيونيستی دارد-طرفداران این تیم همیشه از سمبلهای دین یهود و اسرائیل برای تشویق تیمشان استفاده می کنند.آنها پرچم های بزرگی ازستاره داود  را حمل می کنند و فریاد می زنند:  Joden! Joden! ("Jews Jews!")  این کنش ها به نوعی ریشه صهيونيستی آمستردام و این تیم را نشان می دهد. استادیوم اژاکس در کنار  محله یهودیان قرار دارد اگر چه اکثر بازیکنان آژاکس غیر یهودی اند ولی سنت یهودی همچنان با این تیم باقی مانده است مخالفان تیم اژاکس با شعارهای حماس حماس مخالفت خود را با این تیم نشان می دهند                                                   

  یهودیان صهیونیست انگلیسی حامیان تیم تاتنهام- علت  انصراف تیم تاتنهام انگليس از ديدار دوستانه با تيم ملي ايران بواسطه حضور پر رنگ دلا‌لا‌ن صهيونيسم در فوتبال ليگ برتر انگليس بوده است زیرا جامعه يهوديان انگلستان ازاین تیم حمايت  ویژه مى كنند،   منچستر یونایتد (ثروتمندترین باشگاه جهان) در تملک خانواده متمول گلیزرها ی یهودی- در حال حاضر منچستر به دنبال جذب اسپانسر جدید است. بریان گلیزر پسر مالک فعلی منچستر(مالکوم گلیزر) در حال مذاکره با شرکتهای گوگل ، یاهو ، آی‌بی‌ام و کوکاکولا است که ظاهرا همه آنها حاضرند بیشتر ازدیکر اسپانسرها سرمایه گذاری نمایند.

         سرمایه هنگفت رومن آبراموویچ صهیونیست واقدام وی برای خرید باشگاه چلسی- بزرگترین انتقال در جزیره در سال 2003 مربوط به ( رومن آبراموویچ) است که توسط دلال اسرائیلی فوتبال زهاوی صهیونیست توانست مالک باشگاه  چلسی شود .آبراموویچ عنوان کرده بود که دو ملیت دارد! و به دو ملیت عشق می ورزد ، اول به روسیه دوم به اسرائیل . به خاطر همین مسئله است که وی هر ساله مبلغ کلانی جهت برگزاری یک تورنمنت چند جانبه و دوستانه موسوم به ( Channel one) در تلاویو ترتیب میدهد و در زمان برگزاری مرحله مقدماتی جام ملتهای اروپا 2008 به ملی پوشان اسرائیل وعده پاداشهای نجومی میدهد تا بتوانند تیم انگلیس را شکست دهند ! آبراموویچ که توسط زهاوی توانست صاحب باشگاه لندنی شود تعادل را با ثروت باد آورده اش در بازار نقل و انتقالات جزیره از صورت عادی خارج می کند به طوری که از مبلغی بالغ بر 111 میلیون پوند که باشگاها در مجموع می پردازند وی برای به خدمت گرفتن ستاره ها 441 میلیون پوند را وارد بازار میکند ، رقمی که بالانس چرخه اقتصادی را نه تنها در انگلیس بلکه در اروپا برهم می زند

  

تيم آرسنال حامي صهيونيستها- استفاده از اهرم فشار به هیئت مدیره آرسنال برای واگذاری سهام به یهودیان نکات مرموزی است که "ردپای صهیونیست " در آن بوضوح دیده می شود. باشگاه ورزشی آرسنال طی قراردادی با اسرائیل نقش مبلغ برای جذب توریست را به خوبی ایفا کرده است؛ که تنها با مساعدت این باشگاه سالیانه دو میلیون توریست نصیب اسرائیل می شود

  

With the world boycotting Israel as a tourist destination Israeli tourism minister Abraham Hirchson admitted employing Ernst & Young financial advisers to help develop a new strategy to entice people to Israel. He estimated that the sponsorship deal will bring in an additional 2 million tourist to Israel annually.[3]

Arsenal Football Club has just signed (26th February) a sponsorship deal to promote Israel as a tourist destination.

نفوذی صهیونیستها در فوتبال اروپا-این عروسک دست آموز صهیونیست کسی نیست جز " پینی زهاوی " ( متولد 24 آگوست در منطقه Ness Ziona واقع  در نزدیکی تل اویو ) پینی  زهاوی که کار خود را به عنوان یک ژورنالیست یهودی در روزنامه  Yedith Ahronth" "  شروع کرده بود  خیلی زود از طریق لابی های سیاسی وارد تجارت بازیکن میشود . وی در حال حاضر عنوان بزرگترین مدیر برنامه های فوتبال را درانگلیس یدک میکشد.

 وی که رابطه بسیار نزدیکی با ایهود اولمرت نخست وزیر اسرائیل و ریئون ریولین سخنگوی سابق پارلمان اسرائیل داشته است توسط آنها دست به تاسیس یک شبکه تلویزیونی  در اسرائیل زده است وخیلی راحت حق پخش مسابقات لیگ برتر را بدست  می آورد. پینی زهاوی در حال حاضر به صورت مدیر برنامه های سنتی عمل نمی کند ، وی از طریق دوستان سرمایه دار خود در اسرائیل تبدیل شده به یک پل ارتباطی و یک جاده صاف کن یهودیان برای تصاحب باشگاهای بزرگ انگلیسی و این همان حلقه مفقوده ای است که به آن اشاره شد. زهاوی از طریق دوستان سرمایه دار خود مانند (یا کو شاهار ) یکی از بزرگترین وارد کننده های خودرو و سرمایه دار اسرائیلی دست به خرید تیم (مکابی حیفا ) می زند (1992) و بعد از آن دیگر تیم های اسرائیلی مانند (بیتر اورشلیم ) توسط تاجر روسی – اسرائیلی به نام ( آرکادی گیداماک) خریداری می شود. آنها به این موضوع رسیده اند که می توانند بازیکنان اسرائیلی را به تیم های لیگ برتر منتقل کنند واز این طریق سود کلانی را بدون واسطه وارد چرخه اقتصاد ی این رژیم کنند. آنها بازیکنان را صاحب میشوند اولین رد پای وی و شرکایش به سال 1979 بر می گردد ، زمانی که قراردادی به مبلغ 200.000 پوند برای انتقال (آوی کوهن) کاپیتان رژیم صهیونیستی به باشگاه لیور پول منعقد شد. و تقریبأ یک سال بعد زهاوی خیلی راحت قراردادی را تنظیم کرد که به واسطه آن مدافع منچستر سیتی ( باری سیلکمن) به صورت قرضی به تیم مکاوی تل اویو برود. 

زهاوی  که یک نوع جاده صاف کن برای تجار یهودی در بدست آوردن باشگاهای انگلیسی است در زمانی که ( هری ردنپ) مربی پورتموث این تیم را ترک کرده بود (میلان ماندریک) که در حال حاضر مدیر لستر سیتی است در آن زمان مدیر پورتموث بود و به دلیل رابطه ای که بین آنها بود و دوستی بین( زهاوی و ردنپ ) پنج ماه گذشته بود که زهاوی پسر دوست خود آرکادی ( آلکساندر گیداماک) را به عنوان خریدار باشگاه با مبلغ 10 میلیون پوند معرفی کرد . به این صورت هم ردنپ ابقا شد واز آن طرف شخصی یهودی به نام ( آورام گرانت) که بعدها از آن در چلسی استفاده کرد به عنوان مدیر فنی وارد تیم شد. ( گرانت در تیم مکابی حیفا به عنوان آنالیزور مشغول به کار بود)

نوع جدید برده داری- در این انتقالات، بازیکن علنأ هیچ کاره است و طی قراردادهای طولانی مدت مجبور هستند فصل های متوالی در یک باشگاه بازی کنند واگر زمانی بخواهند از باشگاه مورد نظر جدا شده با مشکلاتی مواجه خواهند شد . به خاطر همین موضوع فدراسیون جهانی فوتبال قانونی به نام قانون ( بوسمن) قرار داده که بازیکن موظف است در ازای پرداخت مبلغ باقی مانده از قرارداد بلند مدت خود به صورت بازی کن آزاد درآید ، تازه اگر باشگاه صاحب بازیکن برای فروش وی مبلغ هنگفتی را در بازار نقل و انتقالات طلب نکند !

 البته این مسأله بیشتر در مورد ستاره ها است و   بازیکنان عادی مجبورند تا پایان قرارداد خود  در باشگاه مذبور بازی کنند مانند ( یاکوبو آیگبنی، مهاجم نیجریه ای – که در تیم مکابی حیفا بازی میکرد- ابتدا در سال 2003 به پورتموث واز آنجا به سال 2005 به میدلزبرو پیوست.) که همانند روزنه کوچکی بود و پس از انتقال وی به باشگاه میدلزبرو توسط زهاوی به یکی از خارق العاده ترین انتقال های 30 سال اخیر لیگ برتر تبدیل شد. خبر های منتشر یافته حاکی از این بود که باشگاه میدلز برو مبلغ 3 میلیون پوند از قرارداد 5/7میلون پوندی  وی را به زهاوی داده اند ودر ازای آن این بازیکن مجبور است 5 سال در این تیم بازی کند، این یک نوع برده داری است که بار دیگر در همین تابستان دامن لیگ برتر را گرفته وخبرش جنجالی بزرگ به پا کرده است ، تا جایی که رئیس فیفا ( سپ بلاتر ) واکنش نشان داده و آن را برده داری مدرن نامیده است .

این جریان در پی انتقال یک ستاره است نه یک بازیکن معمولی و آن کسی نیست جز کریستیانو رونالدو بازیکن استثنایی منچستر یونایتد . این بازیکن پرتغالی که 5  فصل متوالی را در باشگاه منچستر گذرانده حالا میخواهد طی یک قرارداد نجومی به باشگاه رئال مادرید اسپانیا نقل مکان کند اما چون مقداری از قرار دادش باقی مانده با کار شکنی هایی از سوی باشگاه واز همه بیشتر مربی خود آلکس فرگوسن مواجه شده وحتی فرگوسن در روزنامه معتبر (سان) این طور عنوان کرده بود که " زندگیت را تباه میکنم !
 نکته جالب این است که بر اساس خبر روزنامه گاردین رابطه نزدیکی بین آلکس فرگوسن و پینی زهاوی ( از سال 1974 زمانی که زهاوی به عنوان یک خبر تگار در جام جهانی حضور داشته ) تا به امروز برقرار است، فرگوسن و زهاوی به همراه ویکتور چاندلر  یکی از دلالان باشگاه شرطبندی (betting company Bwin  - که در حال حاضر یکی از اسپانسر های تیم های معتبر میلان ایتالیا و رئال مادرید اسپانیا است و آرم تبلیغاتی Bwin   روی پیراهن تیم درج میشود) تشکیل اتحادیه ای در این رابطه داده اند ( 2008-2000).

کتابچه پيرامون جهاد و شهادت در عصر حاضر -رضا قارزی

بسم الله الرحمن الرحیم  

کتابچه پيرامون جهاد و شهادت در عصر حاضر 

 بیاناتی از امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری (حفظه ا...) پیرامون جهاد امام خمینی (ره):  

فریاد برائت ما ، فریاد امتی است که همه کفر و استکبار به مرگ او در کمین نشسته اند و همه تیرها و کمانها و نیزه ها به طرف قرآن و عترت عظیم نشانه رفته اند و هیهات که امت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و سیراب شدگان کوثر عاشورا و منتظران وراثت صالحان به مرگ ذلت بار و به اسارت غرب و شرق تن دردهند و هیهات که خمینی ، در برابر تجاوز دیو سیرتان و مشرکان و کافران به حریم قرآن کریم و عترت رسول خدا و امت محمد صلی الله علیه وآله و سلم و پیروان ابراهیم حنیف ساکت و آرام بماند و یا نظاره گر صحنه های ذلت و حقارت مسلمانان باشد. من خون و جان ناقابل خویش را برای ادای واجب حق و فریضه دفاع از مسلمانان آماده نموده ام و در انتظار فوز عظیم شهادتم. (حضرت امام خمینی قدس سره الشریف ، صحیفه امام ، جلد 20 ، ص 318) - در عصری همانند امروز که سران کفر و شرک همه موجودیت توحید را به خطر انداخته اند و تمامی مظاهر ملی ، فرهنگی ، دینی و سیاسی ملت ها را بازیچه هوس ها و شهوت ها نموده اند ، چه باید ک رد؟ آیا باید در خانه ها نشست و با تحلیل های غلط و اهانت به مقام و منزلت انسان ها و القای روحیه ناتوانی و عجز در مسلمانان ، عملاً شیطان و شیطان زادگان را تحمل کرد و جامعه را از وصول به خلوص که غایت کمال و نهایت آمال است منع کرد؟ و تصور نمود که مبارزه انبیاء با بت و بت پرستی ها منحصر به سنگ و چوب های بی جان بوده است و نعوذبالله پیامبرانی همچون ابراهیم در شکستن بتها پیشقدم و اما در مصاف با ستمگران ، صحنه مبارزه را ترک کرده اند؟ و حال آنکه تمام بت شکنی ها و مبارزات و جنگ های حضرت ابراهیم با نمرودیان و ماه و خورشید و ستاره پرستان مقدمه یک هجرت بزرگ و همه آن هجرت ها و تحمل سختی ها و سکونت در وادی غیرذی ذرغ و ساختن بیت و فدیه اسمعیل ، مقدمه بعثت و رسالتی است که درآن ، ختم پیام آوران سخن اولین و آخرین بانیان و مؤسسان کعبه را تکرار می کند و رسالت ابدی خود را با کلام ابدی «اننی بریء مما تشرکون» ابلاغ می نماید ، که اگر غیر از این تحلیل و تفسیری ارائه دهیم ، اصلاً در زمان معاصر ، بت و بت پرستی وجود ندارد! و راستی کدام انسان عاقلی است که بت پرستی جدید و مدرن رادر شکل ها و افسون ها و ترفندهای ویژه خود نشناخته باشد و از سلطه ای که بتخانه هایی چون کاخ سیاه بر ممالک اسلامی و خون و ناموس مسلمین و جهان سوم پیدا کرده اند ، خبر نداشته باشد؟ (فریاد برائت، ذی حجه 1407 ، صفحه 11 ، به نقل از روزنامه کیهان ، دوشنبه 5 شهریور 1386) - مسلمانان تمامی کشورهای جهان! از آنجا که شما در سلطه بیگانگان گرفتار مرگ تدریجی شده اید ، باید بر وحشت از مرگ غلبه کنید؛ و از وجود جوانان پرشور و شهادت طلبی که حاضرند خطوط جبهه کفر را بشکنند ، استفاده نمایید. به فکر نگه داشتن وضع موجود نباشید؛ بلکه به فکر فرار از اسارت و رهایی از بردگی و یورش به دشمنان اسلام باشید؛ که عزت و حیات در سایه مبارزه است. و اولین گام در مبارزه اراده است. و پس از آن ، تصمیم بر اینکه سیادت کفر و شرک جهانی ، خصوصاً آمریکا را بر خود حرام کنید. (صحیفه امام ، جلد 21 ، صفحه 82) - و اما امروز ملاحظه می کنیم که به واسطه بی عرضگی این حکومت ها ، آمریکا از آن ور دنیا دارد حکومت می کند به اینجاها. اینجا ها دستش را قطع کردیم که نفس نمی تواند بکشد ، و خلیج دست ماست که آمریکا تا آمده است بجنبد ، دیگر نفتی برای آنها نمی گذاریم بماند ، لکن بی توجهی این حکومت ها اسباب این شده است که آمریکا از آن ور دنیا دستش را دراز کرده و اینجا زمام امور این حکومت ها را به دست گرفته ، قدرت دست اینهاست ، لکن قدرتی که عقل اداره اش را ندارد ، قدرت دارند، لکن اداره نمی توانند بکنند. ایران در اول قدرتی نداشت ، هرچه قدرت بود ، مال شاه معدوم و بستگان آمریکا بود ، ارتش دست آمریکایی ها بود و همه چیز دست آنها بود ، لکن ملت ما هوشیار بود و سران این مملکت عاقل بودند ، توانستند این مردم را توجه بدهند و بیدار کنند و کردند. آن کاری که شایسته یک ملت بود. (صحیفه نور ، جلد 18 ، ص 139) آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) در تشریح اهداف جهاد اسلامی می فرماید: مسأله جنگ در اسلام یکی از مسائل اساسی و اصولی است. جنگ حکومت اسلامی ، جنگی برای کشورگشایی نیست بلکه حکومت اسلامی در دو مورد و برای دو منظور می جنگد ، اول برای دفاع از حیثیت اسلام و حاکمیت قرآن ، یعنی وقتی که بر اثر مجاهدت های پیاپی عناصر سلحشور و مسلمان ، حکومت اسلامی برپا شد ، اگر دشمنان بخواهند بر علیه این حکومت قیام بکنند و این گلی را که با خون شهیدان آبیاری شده است، پژمرده و پرپر کنند ، دست توانای حکومت اسلامی از آستین بیرون می آید و دست گلچین غارتگر را قطع می کند ... مورد دوم برای این است که اسلام و حقایق قرآن مانند خورشیدی که نورش را به همه جا می گستراند و می تاباند ، بر همه ملت های مستضعف ، اضائه و نورافشانی می کند ، اگر ابرهای ظلمت طواغیت و جهانخواران بخواهند از اشاعه نور اسلام مانع بشوند ، آن وقت است که دست قدرتمند اسلام باز از آستین بیرون خواهد آمد و جلوی موانع را خواهد گرفت. در هر دو مورد ، اسلام برای معنویت شمشیر می کشد ، از اصالت و از حقیقت دفاع می کند. (کتاب جهاد و دفاع در اسلام ، ص 36 و 37 ، در مکتب جمعه ، ج2 ، ص 356 و 355)  

مقام معظم رهبری: حقوق یک ملت با التماس به سلطه گران و عقب نشینی و نرمش در برابر آنان محقق نخواهد شد ، چرا که حق را باید با تلاش و ایستادگی به دست آورد. (ماهنامه مسجد ، شماره 15 ، 1/تیر/86) 

 سلسله مطالب پيرامون جهاد و شهادت از منابع مختلف -  

یکی از فروع دین که از واجبات مسلمانان محسوب می شود، جهاد می باشد. جهاد با کفار یا ابتدایی است و یا دفاعی. جهاد ابتدایی یعنی طبق شرایط خاص ، برای جهاد با کفار لشکرکشی می نمایند و جهاد دفاعی که برای دفاع از مسلمین و کشورهای اسلامی جنگ می کنند. جهاد برای از بین بردن افراد فاسدی که قابل هدایت نیستند و همچون خاری بر سر راه دیگران قرار گرفته اند ، می باشد و جهاد در اسلام برای تجاوز ، قدرت نمایی نیست بلکه برای رضای خدا و باز کردن راه خدا برای مردم است و گاهی جهاد برای حفظ جان و مال و آبروی فرد مسلمان یا حفظ کشور اسلامی است که نام آن جهاد دفاعی است. - در قرآن کریم ، به صورتهای گوناگون و در موارد متعدد ، از واژه جهاد و کلمات هم خانواده آن نام برده شده و روی آن سخت تأکید گردیده است. برای پی بردن به اهمیت مسأله جهاد از راه مقایسه میان آن و موضوعات مهم دیگر ، لازم است در این نکته دقت کنیم که: در قرآن مجموعاً 71 بار از «صلوه یعنی نماز» ، 33 بار از «زکوه» ، 12 بار از «صوم یعنی روزه» ، 11 باز از «حج» و 12 بار از تطهیر و تطهّر یاد شده است و با توجه به اهمیت و عظمت این مسائل در اسلام ، وقتی می بینیم قرآن کریم از این مسائل عظیم و مهم حداکثر بین 11 تا 71 بار نام برده است ، می توانیم دریابیم که مسأله جهاد از چه اهمیت ویژه ای برخوردار است. مثلاً قرآن کریم ، در 33 مورد از «جهاد» نام برده و از مجاهدان تمجید کرده و متخلفان از جهاد را مورد نکوهش و انتقاد قرار داده و در 38 مورد ، از پیکار و قتال در راه خدا یاد کرده و پیروان این راه را ستوده و مخالفان و متخلفان آن را نکوهش کرده است و نیز آیات بسیار دیگری هست که معنی و مفهوم آنها بر عظمت و برتری و فضیلت جهاد و پیکار در راه خدا گواهی می دهد و در 32 مورد در نهج البلاغه ، نام جهاد و مشتقات این واژه ، افتخارآفرین برده شده و از مجاهدین راه خدا و اسلام تمجید و ستایش فراوان بعمل آمده است (کتاب جهاد ، نوشته آیت ا... نوری همدانی ، ص 15 ، 16 ، 96 خداوند متعال در سوره بقره آیه 183 می فرماید: یا اَیّهاالّذین امنو کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الّذینَ مِن قَبلِکُم لَعَلکُم تَتّقون یعنی: ای افرادی که ایمان آورده اید! روزه بر شما نوشته شد ، همان گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند ، نوشته شداین دستو برای این است که پرهیزگار شوید. و در آیه 216 سوره بقره می فرماید: کُتِبَ عَلَیکُمُ القِتالُ وَ هُوَ کُرهٌ لّکم وَ عَسَی اَن تُحِبّوا شَیئاً و هُوَ شَرّلکم و الله یَعلَمُ وَ اَنتم لا تَعلمون یعنی: نوشته و مقرر گردید ، در حالی که برایتان ناخوشایند است. چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید ، حال آنکه خیر شما در آن است و یا چیزی را دوست داشته باشید ، حال آنکه شر شما در آن است و خدا می داند و شما نمی دانید. حضرت امام سجاد علیه السلام در فرازهایی از دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه که دعای آن حضرت (علیه السلام) برای مرزداران است ، می فرماید: اللهم صل علی محمد و آله ، و أنسهم عند لقائهم العدو ذکر دنیاهم الخداعه الغرور ، امح عن قلوبهم خطرات المال الفتون و اجعل الجنه نصب اعینهم و لوّح منهالأ بصارهم ما اعددت فیها من مساکن الخلد و منازل الکرامه و الحور الحسان و الأنهار المطرده بأنواع الاشربه ، والأشجار المتدلّیه بصنوف الثّمر حتّی لا یهمّ احد منهم بالإدبار و لا یحدث نفسه عن قرنه بفرار ... . یعنی: خدایا بر محمد (ص) و خاندانش درود فرست و هنگام روبه رو شدن با دشمن ، یاد دنیای فریبنده را از خاطرشان ببر ، و فکر دارایی گمراه کننده را از دلشان دور گردان ، و بهشت را در برابر چشمانشان قرار ده ، و در بهشت آنچه را که از منازل همیشگی ، و سراهای گرامی ، و زنهای زیبا ، و نهرهایی که با آشامیدنی های مختلف روان کرده ای ، و درختانی که میوه های گوناگون دارند ، فراهم کرده ای ، در برابر دیدگانشان قرار ده تا کسی قصد عقب نشینی نکند و فکر فرار از هماورد خود را از خاطر نگذراند... خدایا مسلمانان را در هر ناحیه به جنگ با مشرکینی که در برابرشان هستند ، بفرست و آنها را با صف های پی در پی فرشتگان یاری فرما ، تا دشمنان را به دورترین نقاط برانند و شرشان را با کشتن و اسارت از سر مردم بردارند ، یا به یگانگی تو که هیچ شریکی نداری ، اعتراف کنند. خدایا این سرنوشت را برای همه دشمنانت ، و در همه زمینها ، از هند و روم و ترکستان و خزر و حبشه و نوبه و زنگبار و سقالبه و دیالمه و بقیه مشرکین که نام و نشانشان مشخص نیست و تو بر آنها آگاه هستی و مسلطی ، قرار ده. انقلابی که وضع روحی حمزه را دگرگون کرد. او در جنگهای پیش از اسلام شرکت می کرد و بعد از مبعوث شدن پیغمبر (ص) هم چنان در رکاب آن حضرت در صف اول مجاهدین در راه خدا قرار داشت و گاهی بدون کلاه خود و زره و حتی بدون اسلحه و مرکب به میدان کارزار می رفت. به او گفتند: ای آقای قریش ، تو در جوانی با داشتن شجاعت و نیروی بدنی خیلی احتیاط می کردی. اسب یدکی برمی داشتی ، دو زره بتن می کردی. جناب حمزه گفت: بلی آن روز زندگی را محدود می دانستیم و تصور می کردیم که زندگی هرچه باشد شیرین تر و بهتر از مرگ و نابودی است. اما وقتی که این مرد «محمد» آمد و ما را هدایت کرد، ما از محدودیت بیرون آمدیم ، با زندگی دیگری آشنا شدیم ، امروز ما پیوسته امید رحمت ، الله را داریم و آرزو می کنیم که کی می شود این شیشه بدنم بشکند و به جهان ابدی به قرب پروردگارمان نائل آئیم ، و این است معنای انقلاب فرهنگی ، آری با گفتن الله اکبر خدا در نظرها بزرگ و بزرگتر و غیر خدا هر چه باشد کوچک و کوچکتر می گردد. «عظم الخالق فی انفسهم و صغر مادونه فی اعینهم». (کتاب شهید و برترین آنان حمزه سید الشهداء ، ص 11 ، نوشته حضرت آیت ا... فاطمی). هدف جهاد یکی از موضوعاتی که در قرآن مجید ، در رابطه با جهاد مکرراً روی آن تأکید شده است ، مسأله «هدف جهاد» است و تنها همین موضوع است که جهاد اسلامی را از جنگهای دیگری که در طول تاریخ به وقوع پیوسته است و همچنان به وقوع خواهد پیوست ، به طور کلی ، جدا می سازد و آن این است که در ده مورد جهاد را با کلمه «فی سبیل الله» و همینطور قتال را نیز در ده مورد با کلمه «فی سبیل الله» ذکر کرده است که بالاخره مفاد و منظور این است که جهاد اسلامی لازم است فقط با هدف خدائی انجام بگیرد و برای خدا باشد و بس و حتی عبارت «نَفز» یعنی حرکت و کوچ برای جهاد نیز باید به قصد خدا و فی سبیل الله انجام بگیرد. قرآن کریم براساس همین موضوع جنگاوران را در دو صف متمایز که فقط بر پایه هدف از هم متمایز می گردند ، قرار می دهد و می گوید: «اَلَّذینَ آمَنُوا یُقاتِلّونَ فی سَبیلِ اللهِ وَ الَّذینَ کَفَروُا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ الطاغوت. فقاتلوا اولیاء الشیطان ان کید الشیطان کان ضعیفا.(سوره نساء آیه 76.) افرادی که به خدا ایمان دارند ، در راه خدا پیکار می کنند ، اما پیکار کافران برای طاغوتها و در راه ستمگران است.پس بجنگید با اولیاء شیطان، مکر وحیله شیطان ضعیف است. تهیه و تجهیز وسایل جهاد برای اینکه مسلمانان که رسالت عظیم جهاد در راه پیشبرد اهداف اسلامی را بر عهده دارند ، در تأمین این هدف بزرگ جهانی موفق باشند ، قرآن کریم تأکید می کند که لازم است در زمینه تجهیز و تهیه و تکمیل آلات و ابزار جنگی و وسایل نظامی گامهای مهمی بردارند. باید توجه داشت که هرچند ایمان و صفات روحی مسلمانانی که در مکتب فضیلت پرور اسلام تربیت شده اند ، نقش بسیار مهمی در پیشرفت آنها در صحنه جنگ و نبرد ایفا می کند و ما با توفیق خداوندی در کتاب ازدیدگاه آیات قرآنی فصل مستقلی تحت عنوان «اصالت ایمان یا اصالت ابزار؟» را به بررسی این موضوع اختصاص داده و برتری و اهمیت ایمان را متذکر شده ایم. ولی بالاخره جهاد بدون سلاح و تکنولوژی امکان پذیر نیست و لذا قرآن مجید می گوید: وَ اَعِدُّو الَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوُّهٍ وَ مِن رِباطِ الخَیلِ تُزهِبوُنَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَ عَدُوَّکُم. (سوره انفال ، آیه 60) آن اندازه که می توانید و در توان خود دارید ، قوه و قدرت و اسبان سواری به قدری که در دل دشمنان خدا و دشمنان خودتان ترس و هراس ایجاد کنید ، فراهم سازید. این آیه دو مطلب را برای ما بیان می کند: الف. شما مسلمانان که زیر پرچم اسلام گام برمی دارید و می خواهید قوانین حیاتبخش اسلام را در شئون فرهنگی ، سیاسی ، اقتصادی و اخلاقی حاکم بسازید ، مسلماً دشمنانی دارید که لازم است از نقشه ها و دسیسه ها و قدرتهای آنها غافل نباشید؛ بعلاوه آنها را بطور کامل بشناسید و لذا یک فصل از قرآن کریم درباره معرفی دشمنان مسلمانان است و این کتاب مقدس همانطور که می گوید: «انَّ الشَّیطانَ لَکُم عَدُوٌّ» (شیطان دشمن شما است) ، می گوید: اِنَّ الکافِرینَ کانُوا لَکُم عَدُوّاً مُبیناً. (سوره نساء ، آیه 101) کافران بطور کلی دشمنان شمایند. لَتَجِدَنَّ اَشَدَّ النّاسِ عَداوَهً لِلَّذینَ آمَنُوا الیَهُودَ. (سوره مائده ، آیه 81) این مطلب را خواهی یافت که یهود سرسخت ترین دشمنان مسلمانان هستند. هُمُ العَدُوُّ فَاخذَرهُم. (سوره منافقین ، آیه 4) منافقان دشمنان شما هستند؛ احتیاط لازم را در برابر آنها در نظر بگیرید. نتیجه اینکه مثلث شوم کفر و نفاق و صهیونیسم با تمام امکانات و قدرتی که دارند ، دشمنان شما هستند. ب. می گوید «تُرهِبُونَ بِهِ عَدُواللهِ وَعَدَوُّکُم»: شما آنقدر در تکمیل و تجهیز نیرو و نفر باید در سطح بالایی باشید که دشمنان شما از شما احساس ترس کنند و مرعوب قدرت شما باشند. مردی به نام حکم بن عمرو می گوید: حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله در موقع عزیمت به جهاد به ما فرمان می دادند که ناخنهای خود را نچینیم و بگذاریم همچنان بلند باشد تا علیه دشمن در صحنه جنگ آنرا بکار ببریم. از این نمونه معلوم می شود که اسلام تا چه اندازه به بهره برداری از امکانات در جهاد اهمیت می دهد. آیاتی که شهیدان را در هاله ای از عظمت نشان می دهد هرچند پایان زندگی هر انسانی «مرگ» است و ناگزیر همه انسانها در مسیر مسافرت خود به سوی حق از این «دروازه» باید بگذرند و طعم آن را باید بچشند ولی مرگها با هم تفاوت دارند. برای بعضی ، مرگ «اَحلی مِنَ العَسَل » - یعنی از عسل شیرین تر- و برای گروهی از حنظل تلخ تر است. مقام و منزلت شهید در راه خدا پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هیچ یک از اهل بهشت دوست نمی دارد که به دنیا برگردد و از برگشتن به دنیا شادمان نمی شود ، مگر شهید که چون به مقام با عظمت و کرامت شهدا نائل گردیده و به پاداش شهادت دست یافته است ، دوست می دارد که ده مرتبه به دنیا برگردد و کشته شود تا فضیلت و مقام بیشتری را در رابطه با شهادت به دست بیاورد. (کتاب جهاد آیت الله حسین نوری ، ص 144) جهاد تا قیامت باید برپا باشد مردی به نام سلمه بن نغیل می گوید: «من در محضر حضرت رسول صلی الله علیه و آله بودم؛ شخصی گفت: یا رسول الله ، پس از اینکه اسلام تثبیت شده است ، عده ای اسلحه خود را بر زمین گذاشته و اسبهای خود را برای استراحت فرستاده اند و می گویند دیگر جهاد لزومی ندارد. پیامبر فرمود: این چنین نیست. جهاد لازم است تا روز قیامت برپا باشد و صورت بگیرد. (کتاب جهاد آیت الله حسین نوری ، ص 139 ، جامع الاصول ، ج 3 ، ص 185) آیاتی که امر به جهاد می کند در این قسمت ، به نقل و بررسی آیاتی می پردازیم که مسلمانان و مؤمنان را امر به جهاد می کند. هدف از این آیات ، بیشتر تشویق و تحریض مجاهدان راستین به جهاد در راه خدا و اِعلای اسلام و استقرار شعائر ایمان است. یا اَیُهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الکُفّارَ وَالمُنافِقینَ وَاغلُظ عَلَیهِم وَمَاویهُم جَهَنَّمُ وَ بِئسَ المَصیرُ. (سوره توبه ، آیه 73). ای پیامبر ، با کافران و منافقان به جهاد برخیز و پیکار کن و بر آنان سخت بگیر و خشونت و شدت عمل نشان بده؛ جایگاه آنان جهنم است که بد جایگاه و سرانجامی است. وَ قاتِلُوا فی سَبیلِ اللهِ الَّذینَ یُقاتِلُونَکُم وَلا تَعتَدوُا اِنَّ اللهَ لا یُحِبُّ المُعتَدینَ وَاقتُلُوهُم حَیثُ ثَقِفتُمُوهُم وَ اَخرِجُوهُم مِن حَیثُ اَخرِجُوکُم وَالفِتنَهُ اَشَدُّ مِنَ القَتلِ وَلا تُقاتِلوهُم عِندَ المَسجِدِ الحَرامِ حَتّی یُقاتِلُوکُم فیهِ فَاِن قاتَلوکُم فَاقتُلُوهُم کَذلکَ جزاءُ الکافرینَ فَاِنِ انتَهَوا فَاِنَّ اللهَ غَفورٌ رَحیمٌ. (سوره بقره ، آِه 190-193) با کسانی که به جنگ و دشمنی با شما برخیزند ، در راه خدا ، جهاد و پیکار کنید؛ ولی ستم و تجاوز نکنید که خدا ستمکاران و تجاوزگران را دوست نمی دارد. هر کجا که آنها (مشرکان) را یافتید ، به قتل برسانید و همانطور که شما را از شهرهایتان بیرون کردند ، شما نیز آنها را از شهرهایشان بیرون برانید و [بدانید] فتنه هایی که آنها می کنند ، فسادانگیزتر و سخت تر از جنگ و کشتار است. با آنان در نزدیکی حریم مسجدالحرام جنگ و قتال نکنید تا آنها نیز در آنجا با شما نجنگند؛ ولی اگر آنها پیشدستی کردند و در آن محل امن به جنگ دست زدند ، در آن صورت با آنها بجنگید و به قتلشان برسانید که کیفر کافران این است. پس اگر در جنگ و دشمنی کوتاه آمدند و دست از شرک و ستم برداشتند ، شما نیز از آنها درگذرید و دست از جنگ و قتال بکشید که خداوند بخشاینده و مهربان است. ملاحظه می شود که این آیات ، با چه سخن تردیدناپذیر و آشکاری از جنگ با کافران و جهاد با کسانی سخن می گوید که نه تنها سرآشتی با اسلام و دین خدا ندارند ، بلکه کمر به نابودی مسلمین و شعائر اسلامی هم بسته اند. آنهایی که دست از کینه ورزی و دشمن خویی برنمی داشتند یعنی گروهی از مردم مکه ، افراد قبایل قریش و بت پرستان که از آغاز ، به مقابله با اسلام و دشمنی با رسول خدا برخاسته بودند ، چندان به راه خود ادامه دادند و مسلمین را تحت ستم و تجاوز گرفتند که سرانجام چاره ای جز مقابله جدی با آنها باقی نماند. راه و روش این مقابله را نیز خدای تعالی تعیین فرمود و پیش پای مسلمین گذاشت و آن عبارت از جهاد در راه خدا و قتال با این گروه از مشرکان مکه بود. آیات مزبور ، نه تنها تکلیف مسلمانان صدر اسلام را در مقابله با کفار و مشرکان روشن ساخته است ، بلکه برای همیشه ، روشی را که اسلام و مسلمانان باید در برابر ستم و تجاوز داشته باشند ، آشکارا بیان می کند: یا اَیُهَا الَّنبِیُّ حَرِّضِ المُؤمنینَ عَلَی القِتالِ اِن یَکُن مِنکُم عِشرُونَ صابِرونَ یَغلِبوا مِأتَینِ وَ اِن یَکُن مِنکُم مِائهٌ یَغلِبُوا اَلفاَ مِنَ الَّذینَ کَفَرُوا بِاَنَّهُم قَومٌ لا یَفقَهُونَ. (سوره انفال ، آیه 65) ای پیامبر ، مؤمنان را بر جنگ و جهاد تشویق کن ، زیرا که اگر بیست نفر از شما صبر و بردباری داشته باشید و پایداری و مقاومت نشان دهید ، بر دویست نفر از دشمنان پیروز خواهید شد و اگر یکصد نفر باشید ، [بر اثر قدرت ایمان و نیروی صبر و پایداری خود] بر هزار نفر از کافران غلبه خواهید کرد؛ زیرا آنها گروهی افراد نادان هستند [که در برابر دین و دانش شما ، تاب مقاومت نخواهند داشت]. در این آیه همانطور که ملاحظه می کنید رمز پیروزی مسلمانان بر کافران را «فقه» یعنی درک صحیح و جهان بینی درست جهادگران اسلامی معرفی می کند. این تعبیر عیناً در آیه 9 سوره تحریم نیز واقع گردیده است و مفاد این دو آیه این است که پیغمبربزرگ اسلام همانطور که از جانب خداوند مأمور جهاد با کافران بوده است با منافقین نیز مأمور به پیکار بوده است. فَلا تُطِعِ الکافِرینَ وَ جاهِدهُم بِهِ جِهاداً کبیراً. (سوره فرقان ، آیه 52) از کافران پیروی و اطاعت مکن و با آنها به جهاد دست بزن ، جهادی بزرگ. اِنفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالاً وَ جاهِدُوا بِاَموالِکُم وَ اَنفُسِکُم فی سَبیل اللهِ ذلِکُم خَیرٌ لَکُم اِن کُنتُم تَعلَمُونَ. (سوره توبه ، آیه 41) سبکبار و سنگین بار [سواره و پیاده ، مجرد و متأهل ، پیر و جوان ، غنی و فقیر و ...] کوچ کنید [و از خانه و دیار خود بیرون بروید] و در راه او با مال و جان خود به جهاد برخیزید که این کار اگر بدانید برای شما بهتر است. وَ جاهِدُوا فِی اللهِ حَقَّ جِهادِهِ. (سوره حج ، آیه 78) در راه خدا چنانکه شایسته است ، به جهاد برخیزید. جهاد با اهل کتاب قاتِلُوا الَّذینَ لا یُؤمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالیَومِ الآخِرِ وَلا یُحَرِمُونَ ما حَرَّمَ اللهُ وَ رَسُولَهُ وَ لا یَدینُونَ دینَ الحَقِ مِنَ الَّذینَ اُوتُوا الکِتابَ حَتّی یُعطُوا الجِزیَهَ عَن یَدٍ وَ هُم صاغِرُونَ. (سوره توبه ، آیه 29) [ای اهل ایمان] با کسانی که اهل کتاب (یهود و نصاری) که به خدا و روز قیامت ایمان نیاورده اند ، و آنچه را که خدا و رسولش حرام کرده اند ، حرام نمی دانند [و به هرگونه حرام و گناهی اقدام می کنند] و به دین حق و آیین اسلام گرایش و ایمان پیدا نمی کنند ، قتال و کارزار کنید [و با صبر و قدرت و پایداری به جهاد خود ادامه دهید] تا وقتی که به ذلت و زبونی دچار شوند و به حقارت و تواضع [در برابر اسلام و حکومت الله] سر فرود آورند و با دست خود جزیه دهند. این آیه نیز نشان می دهد که مسلمانان و مؤمنان نباید ساکت و آرام بنشینند و شاهد باشند که چگونه دیگران شانه از اجرای احکام خدا خالی می کنند ، به هرگونه حرام و گناهی دست می زنند و فساد و بی ایمانی را گسترش می دهند؛ بلکه وظیفه دارند به جنگ این گروهها بروند و با جهاد مؤمنانه خویش ، آنان را در مسیر حرکت به سوی «الله» قرار دهند. جنگ و قتال با پیشوایان و ریشه های کفر در جهاد اسلامی و پیکار با کفر و شرک ، آنچه در مراتب نخست اهمیت قرار دارد ، مبارزه با ریشه های کفر و رهبران و سردمداران شرک و فتنه و فساد است؛ چنانکه خداوند متعال در موارد متعددی از قرآن کریم این مسأله مهم و اساسی را یادآوری می فرماید ، از جمله: فَقاتِلُوا اَئمَّهَ الکُفرِ. (سوره توبه ، آیه 13) با رهبران و ریشه های اصلی کفر ، جنگ و قتال کنید. از این آیه و آیات دیگر که مشابه همین مفهوم را می رساند ، می توان استفاده کرد که دستور جهاد و پیکار اسلامی ، به مؤمنان می گوید: در پیکار با کفر و شرک ، هدفتان بیشتر سردمداران و رهبران و عوامل اصلی کفر و ناسپاسی باشد ، و این ریشه های اصلی را آماج کارزارهای خود قرار دهید و در جنگ و قتال اسلامی ، آنهایی را که به عنوان رهبران گروههای کفر و ناسپاسی ، دسته هایی از مستضعفان و ناآگاهان را فریب می دهند و به سوی انحراف و شرک می کشانند و به دام بدبختی و تیره روزی این دنیا و عذاب دنیای دیگر می افکنند ، هدف قرار دهید؛ زیرا با نابودی این پیشوایان اصلی ، ریشه های کفر از بین می رود و پیرامون آن ها چه بسا که خودبخود ارشاد و راهنمایی شوند و دیگر نیازی به پیکار با آنان نباشد. قتال با دوستان شیطان اَلَذینَ آمَنُوا یُقاتِلُونَ فی سَبیلِ اللهِ وَ الَّذینَ کَفَرُوا یُقاتِلُونَ فی سَبیلِ الطّاعُوتِ ، فَقاتِلُوا اَولِیاءَ الشَّیطانِ اِنَّ کیدَ الشَّیطانِ کانَ ضَعیفاً. (سوره نساء ، آیه 76) اهل ایمان در راه خدا پیکار و جهاد می کنند ، و کافران در راه طاغوت به جنگ و قتال می پردازند. پس شما [ای مؤمنان] با دوستان شیطان [و پیروان طاغوت] به جنگ و قتال برخیزید [و از آنها بیم نداشته باشید] که مکر و سیاست شیطان ، بسیار سست است. بیان فلسفه جهاد وَلَو لا دَفعُ اللهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَهُدِّمَت صَوامِعُ وَ بِیَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ یُذ کَرفیهَا آسمُ اللهِ کَثیراً وَ لَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُهُ اِنَّ اللهَ لَقَوِیٌّ عَزیزٌ. (سوره حج ، آیه 42) و اگر خدا بعضی از مردم را با بعضی دیگر دفع نکند ، همانا صومعه ها و معابد و مساجد که در آن نماز و ذکر خدا می شود ، همه خراب و ویران می شد. و هر که خدا را یاری کند ، البته خدا او را یاری خواهد کرد؛ بدرستی که او هر آینه توانای غالب است. وَ لَولا دَفعُ اللهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَفَسَدَتِ الاَرضُ وَلکِنَّ اللهَ ذُوفَضلٍ عَلَی العالَمینَ. (سوره بقره ، آیه 251) اگر خداوند ، برخی از مردم را به دست بعضی دیگر دفع و نابود نمی کرد [و ستمگران و مفسدان را به وسیله مؤمنان و صالحان به جای خود نمی نشانید] ، فساد بر روی زمین گسترده می شد و جهان را فرا می گرفت؛ ولی خداوند متعال ، بر جهانیان منت می گذارد و از لطف خود اجازه نمی دهد که ناپسندی و فساد در جهان پیروز گردد ، زیرا که او خدای فضل و کرم بر تمامی اهل این عالم است. پیکار برای برانداختن فتنه و فساد وَ قاتِلُوهُم حَتّی لا تَکُونَ فِتنَهٌ وَ یَکُونَ الدّینُ کُلُّهُ لِلهِ فَاِنِ انتَهَوا فَاِنَّ اللهَ بِما یَعمَلُونَ بِصیرٌ وَ اِن تَوَلَوا فَاعلَمُوا اِنَّ اللهَ مَولیکُم نِعمَ المَولی وَ نِعمَ النَّصیرُ. (سوره انفال ، آیه 36 و 40) [ای مؤمنان] به جهاد و پیکار با کافران برخیزید تا در روی زمین دیگر فتنه و فسادی باقی نماند و دین خدا آیین همگانی گردد ، و در صورتیکه کا فران دست از کفر کشیدند [از آنها بپذیرید و دست از قتال بردارید]؛ خدا به اعمال آنها بصیر و آگاه است. و اگر [آن گروه کافران] به دین خدا پشت کردند ، شما مؤمنان [در اندیشه و بیم و غم فرو نروید و] بدانید که خدا سرپرست و بزرگ و آقای شما و بهترین سرپرست و یاور است. بدینگونه خداوند مؤمنان را امر می کند که برای برانداختن فتنه و فساد کافران وارد میدان کارزار شوند و البته به آنان امیدواری و پشتگرمی می دهد که بیمی نداشته باشند و بدانند که سرپرستی آنها را خداوند قادر متعال بر عهده دارد ، و آنها را یاری و سرپرستی خواهد کرد ، تا در راه پیروزی بر کفر و فساد ، محکم و استوار و امیدوار پیش بروند. در این باره ، آیات دیگری نیز وجود دارد که همین گونه به مؤمنان دستور می دهد که تا از بین رفتن فتنه ها و نابودی فسادها با فتنه انگیزان و فسادگران کافر ، جنگ و قتال کنند ، مانند: وَ قاتِلُوهُم حَتّی لاَ تَکُونَ فِتنَهٌ وَ یَکُونَ الدّینُ لِلهِ فَاِنِ انتَهَوا فَلا عُدوانَ اِلا عَلَی الظّالِمینَ. (سوره بقره ، آیه 193) با کافران جهاد کنید تا فتنه و فساد از روی زمین برطرف شود و همه را آیین ، دین خدا باشد و اگر از فتنه دست کشیدند با آنها با عدالت رفتار کنید که مقابله جز با ستمکاران روا نیست. قتال برای دفاع از مظلومان و مستضعفان وَ مالک لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین من الرجال و النّساء و الوِلدانِ الَّذینَ یَقُولُونَ رَبَّنا اَخرِجنا مِن هذِهِ القَریَهِ الظّالِمِ اَهلُها وَاجعَل لَنا مِن لَدُنکَ وَلِیّاً وَاجعَل لَنا مِن لَدنکَ نَصیراً. (سوره نساء ، آیه 75) چرا در راه خدا جنگ وکارزار نمی کنید؟ در حالیکه از میان شما جمعی مردان و زنان و کودکان مستضعف و بیچاره شده اسیر ظلم و ستم کافران هستند و دائماً ناله کنان می گویند: خدایا ، ما را از این شهری که مردمانش ظالم و ستمگرند بیرون ببر و برای ما از سوی خود نگهدار و یاوری بفرست. چنانکه از این آیه استفاده می شود ، علاوه بر موارد و مواضعی که برای جهاد در راه خدا و پیکار با کافران و دشمنان دین برشمرده شده است ، دفاع از مظلومان و مستضعفان تحت ستم نیز بر مؤمنان مقرر گشته است و لذا بر آنها لازم است که برای نجات مستضعفین و مظلومین دست به پیکار بزنند تا آنان را از زیر یوغ ستم نجات بدهند. دشمن برای ما چه می خواهد! قرآن کریم از توطئه های دشمنان اسلام پرده برداشته و مسلمانان را به هوشیاری و بیداری فرامی خواند. رسول خدا (ص) فرمود: بهترین شما کسی است که بیش از دیگران ، دشمن و نقشه هایش را بشناسد. قرآن مجید ما را به آمادگی همه جانبه در مقابل دشمن فرمان می دهد: وَ اَعِدُّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّه (سوره انفال ، آیه 60) اکنون با مراجعه به قرآن می خواهیم توطئه های دشمن را بشناسیم و خود را برای مقابله آماده کنیم: 1. تضعیف ایمانها: وَدَّ کَثیرٌ مِن اَهلِ الکِتابِ لَو یَرُدُّونَکُم مِن بَعدِ ایمانِکُم کُفّارا (سوره بقره ، آیه 109) بیشتر کافران دوست دارند شما از ایمانتان دست بردارید ، دشمن می خواهد شما را به انحراف و فساد و گمراهی بکشاند. یکی از هدفهای اصلی دشمن سُست کردن عقیده ها و ایمانهاست. مسلمین باید بدانند دشمن فقط با توپ و تانک و هواپیما به جنگ ما نمی آید. کتاب ، نوار ، عکس و فیلم به مراتب اثرش از بمب های مخرب بیشتر است. 2. اختلاف افکنی: اِنَّما یُریدُ الشَّیطانُ اَن یُوقَعَ بَینَکُم العَداوَهَ والبَغضاء (سوره مائده ، آیه 91) شیطان که بزرگترین دشمن شما است می خواهد بین شما اختلاف افکنی کند. قرآن مسلمین را به وحدت و یکپارچگی و صمیمیت و محبت دعوت می کند. 3. اغفال: وَدَّ الذّینَ کَفَرُوا لَو تَغفُلُونَ عَن اَسلَحَتِکُم و اَمتِعَتِکُم (سوره نساء ، آیه 102) دشمنان شما دوست دارند شما از سلاح ها و امکانات خود غافل شوید. دشمن با انواع برنامه های سرگرم کننده می خواهد ما را از مسائل اصلی و استعدادهای توانا بازدارد. چه بسا در یک موقعیت حساس سیاسی با ایجاد یک برنامه ورزشی ، تفریحی و سرگرم کننده ، همه ذهنها را منحرف می کند. 4. ایجاد دردسر: وَ دُّوا ما عَنِتُّم (سوره آل عمران ، آیه 118) دوست دارند شما را به زحمت بیاندازند. آسایش و راحتی شما را نمی خواهند. پیوسته برنامه هایی تهیه می کنند که آرامش جامعه شما را مخدوش کنند. 5. سازش : وَدّوا لَو تُدهِنُ فَیُدهِنُون (سوره قلم ، آیه 9) دشمنان شما دوست دارند شما را به سازش بکشانند تا خود هم کنار بیایند حتی به پیامبر اسلام پیشنهاد سازش می کنند اما پیامبر قاطع جواب می دهد لَکُم دینُکُم وَلیَ دینٌ (سوره کافرون). تربیت شدگان مکتب اسلام هم گول نمی خورند. امام خمینی فرمود: اسلام با کفر هیچ گونه سازشی ندارد. در این جا با گوشه ای از توطئه های دشمن آشنا شدیم. تهاجم فرهنگی و تضعیف ایمانها ، تفرقه و اختلاف افکنی ، غفلت از توانائی ها ، ایجاد دردسر ، پیشنهاد سازش از جمله آنهاست. آیا با این همه توطئه خطرناک باز می توانیم به آنها امیدی داشته باشیم. همیشه در مقابل ایمان ، کفر و در مقال حق ، باطل و در مقابل مظلوم ، ظالم مانند نور و ظلمت واقع می باشند. یک عده طالب و ناصر حق و مظلوم می باشند و عده ای تابع کفر و ظلم و جور و طغیان هستند. مثلاً علی بن ابیطالب مرد حق و حقیقت و مظهر عدالت و زهد و تقوی و منبع ایمان و ناصر مظلوم و معین فقراء بود ،درمقابل معاویه هم ظالم و بی دین و دنیا طلب بود و ظلمها انجام می دهد. هر فردیکه اعمال و کردار خود را مشابه اعمال و کردار معاویه بنماید ، از محبین و ناصرین معاویه محسوب می شود و کسانیکه با اعمال و کردار خود علی بن ابیطالب را پیروی نمایند با اینکه زمان علی (علیه السلام) را درک نکرده باشند ، از یاری کنندگان آن حضرت محسوب می گردد و این جمله «کل ارض کربلا و کل یوم عاشورا» را تأئید می کند. جهاد و دفع دشمن در زمینه داستان کربلا کسانی هستند که مسأله جهاد را با شهادت امام حسین علیه السلام ، پایان یافته تلقی می کنند و معتقدند که وظیفه ما فعلاً انتظار ظهور امام زمان (عج) است تا بیاید و زمین را پر از عدل و داد کند ، چنانکه از ستم و جور پر شده است. اما داستان از این قرار نیست. هر کسی باید عداوت و دشمنی را از خود دور کند ، چون اگر انسان از خود دفع دشمنی و ستم نماید ، ستم پذیر نیست و از مصداق آیه کریمه خواهد بود. فمن اعتدی علیکم فاعتدوا بمثل ما اعتدی علیکم و اتقوالله واعلمو ان الله مع المتقین (سوره بقره ، آیه 194) هر کس بر شما تعدی نماید ، به اندازه تعدی و تجاوزی که داشته به او پاسخ دهید. پروای خدا را داشته باشید و بدانید که خدا با پرهیزکاران است. بعضی مردم می پندارند که امام حسین علیه السلام از آنها تکلیفی نخواسته است. همین مقدار را کافی می دانند که برایش گریه کنند و خود هزار حسین علیه السلام را هر روزه در جهان اسلام ، به دلیل تسلیم شدن در برابر کفر می کشند. آیا خضوع در برابر یزیدبن معاویه بیانگر خواری و ذلت بیشتری است یا خضوع در برابر کسی که به نام کفر حکم صادر می نماید ، آن گاه که استکبار جهانی حرکتی انجام می دهد ، تا تمام امکانات سیاسی ، اقتصادی ، فرهنگی و اجتماعی ما را از بین ببرد ، کدام بزرگتر است؟ آن گاه که امام حسین علیه السلام فرمود: خداوند امتناع دارد از این که من با یزید و عبیدالله دست بیعت بدهم ، آیا خداوند برای ما می پسندد که دست آمریکا را ببوسیم؟ و یا دست کسی را که براساس بوسه دست آمریکا حکومت می کند؟ کسی که خضوع امام حسین علیه السلام را در برابر یزید و ابن زیاد قبول ندارد ، باید خضوع و کُرنش فرزندان امام حسین علیه السلام ، پیروان و سپاهیانش را در برابر آمریکا و کارگزارانش قبول نداشته باشد (برگرفته از کتاب پیام عاشورا ، نوشته حضرت آیت الله سید محمد فضل الله) لزوم حضور داشتن در صحنه: قرآن کریم به شکلهای گوناگون از پیروان خویش می خواهد که در همه صحنه ها که باعث عزت اسلام و ذلت کفر است ، حضور یابند و از بی تفاوتی ، انزوا طلبی و منفی بافی ، به شدت پرهیز کنند. پایبندی به این وظیفه مهم اسلامی در هر زمان و مکان ، شرایط خاص خود را می طلبد که با بینش صحیح و درک و حساسیت لازم قابل تشخیص است. گاه حضور یک نفر در صحنه در سرنوشت جامعه می تواند تأثیرگذار باشد. پیامبر اکرم (ص) در یک ترسیم کلی از شخص بی تفاوت می فرماید: مَن اَصبَحَ لا یَهتَم بِاُمُورِ المُسلمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم. کسی که روز را بدون اهتمام به کار مسلمانان سپری کند ، مسلمان نیست. (بحار الانوار ، جلد 87 ، صفحه 337) و همچنین رسول خدا (ص) فرمود: مَن یَسمَعُ رَجُلاً یُنادی یا لَلمُسلمینَ ظَلَم یُجبهُ فلیس بِمُسلم. هر کس بشنود که کسی فریاد می زند ای مسلمانان (یاریم کنید) و وی را اجابت نکند ، مسلمان نیست (بحار الانوار ، ج 74 ، صفحه 339 ، کتاب جهاد و دفاع در اسلام ، صفحه 36) در زمان خلافت امیرمؤمنان علیه السلام ، مردی مرد دیگری را نگه داشته بود و شخص سومی او را کشته و دیگری هم ناظر صحنه بوده و هیچ عکس العملی نشان نداده بود. امام فرد نخستین را محکوم به حبس ابد ، قاتل را اعدام کرد و چشم نفر سوم را به این دلیل که می دید و به مقتول کمک نکرد درآورد. (بحارالانوار ، جلد 104 ، صفحه 398) همچنین در زیارت حضرت امام حسین علیه السلام در روز عرفه نیز چنین می خوانیم: اشهد انک قداقمت الصلوه و اتیت الزکوه و امرت بالمعروف و نهیت عن المنکر واطعت الله حتی اتیک الیقین فلعن الله امه قتلتک و لعن الله امه ظلمتک و لعن الله امه سمعت بذلک فرضیت به. ای حسین شهادت می دهم که تو نماز را به پا داشتی ، زکات را پرداختی ، امر به معروف و نهی از منکر کردی و تا لحظه فرارسیدن مرگ از خدا و پیغمبر اطاعت نمودی. پس نفرین خدا بر آنان که تو را کشتند ، و بر آنان که بر تو ستم روا داشتند و بر آنهایی که شنیدند و با سکوت و عدم اعتراض خود بر آن مهر تأیید نهادند. جهاد در راه خدا ، چه نقشی در سازندگی جامعه اسلامی دارد؟ نوک بیل به خاطر درگیری با خاک ، همواره سائیده می شود ، ولی در عوض سفید و براق و تیز است ، اما قسمت های بالای آن گرچه آهن ضخیم است ، ولی سیاه و زنگ زده است. همچنین امتی که جهاد می کند و جوانان خود را به جبهه می فرستد و ازمکتب و وطن خود دفاع می کند ، گرچه جوانانی را از دست می دهد و به ظاهر این امت استهلاک دارد اما در دیدگاه بین المللی و قضاوت وجدان های بیدار این امت روسفید و عزیز است ، برخلاف امت ترسو و استعمارپذیری که به ظاهر ، آسایش و نفرات بیشتری دارد ولی روسیاه و زنگ زده و ذلیل است. (برگرفته از کتاب تمثیلات حجت الاسلام قرائتی ، صفحه 52) نکوهش سستی کنندگان در جهاد و متخلفان راه دین فَلا تَهِنُواوَتد عُوا اِلَی السَّلمِ وَ اَنتُمُ الاَعلَونَ. (سوره محمد ، آیه 35) هرگز سستی به خرج ندهید و کافران را دعوت به صلح و سازش نکنید که شما بر آنها غالب و بلندمرتبه ترید. همچنانکه در آیات قرآن بسیاری از مؤمنان تشویق و ترغیب به پیکار و قتال در راه خدا شده اند و فضیلت و پاداش بزرگی را برای آنان بیان کرده است تا به جهت حفظ اسلام و استقرار شعائر ایمان و دین همواره میدان جهاد گرم و متلاطم باشد. برای متخلفان نیز آیاتی نازل شده است. در اینگونه آیات خداوند کسانی را که از دستور قتال با دشمنان دین تخلّف می ورزند و در راه جنگ و کارزار با دشمنان دچار بیم و هراس می شوند و سستی نشان می دهند ، و یا در خانه های خود می نشینند و راحتی و آسایش شخصی را بر شرکت در جهاد و پیکار در راه خدا ترجیح می دهند به سختی مورد نکوهش قرار داده و از طرز عمل آنان انتقاد فرموده است. یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا مالَکُم اِذا قیلَ لَکُم انفِرُوا فی سَبیلِ اللهِ اثاقَلتُم اِلَی الاَرضِ اَرَضیتُم بِالحَیوه الدُّنیا مِنَ الآخِرَهِ فَما مَتاعُ الحَیوه الدُّنیا فی الآخِرَهِ اِلّا قلیلٌ. ای ایمان آورندگان ، شما را چه شده است که چون گفته می شود در راه خدا [و برای جهاد و پیکار به خاطر حق] از خانه هایتان بیرون شوید ، به زمین می چسبید و سنگین بار می شوید و از جای خود حرکت نمی کنید؟ آیا به زندگی چند روزه دنیا راضی شده و دل خوش داشته و از آخرت چشم پوشیده اید؟ حال آنکه متاع این دنیا و بهره ای که از زندگی این جهان می توان برد ، در قبال آخرت و زندگی در عالم جاوید ، چیز اندک و کم ارزشی بیش نیست. اِلا تَنفِرُوا یُعَذِّکُم عَذاباً اَلیماً وَ یَستَبدِل قَوماً غَیرَ کُم وَلا تَضُرُّوهُ شَیئاً وَاللهَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ. (سوره توبه ، آیه 39) اگر از جای برنخیزید و به جهاد نروید ، خداوند شما را به عذابی دردناک گرفتار خواهد کرد و به جای شما گروهی دیگر را جایگزین خواهد ساخت. و این جایگزینی دیگران به جای شما ، هرگز صدمه و زیانی به خدا نمی رساند و او به هر چیزی توانا است. در همین جا باید توجه داشت که مسأله «استبدال» و جایگزین شدن امت برتر و شایسته تر به جای قوم سست عنصر و فاقد همت و حمیت ، از بزرگترین و برترین نشانه های قرآنی ، و از اصیل ترین و دقیق ترین اصول جامعه شناسی است ، که بهترین و گویاترین شاهد آن نیز تاریخ ملل و جوامع و امتها است. خطری که از این طریق امتی را تهدید می کند ، در حقیقت یکی از بزرگترین و جدی ترین خطرها است. مسلمانان متعهد همواره به این مسأله توجه داشتند و از کتاب مقدس و آسمانی خود پند و عبرت می گرفتند. فَرِحَ المُخَلَّفُونَ بِمَقعَدِهِم خِلافَ رَسُولٍ اللهِ وکَرِهُوا اَن یُجاهِدُوا بِاَموالِهِم وَ اَنفُسِهِم فی سَبیلِ اللهِ وَ قالُوا لا تَنفِرُوا فی الحَرِّ قُل نارُ جَهَنَّمَ اَشَدُّ حَرّاً لَو کانُوا یَفقَهُونَ (سوره توبه ، آیه 81) کسانی که برخلاف فرمان پیغمبر از جهاد تخلف کرده و در خانه خود نشستند ، خوشحال شدند و کراهت داشتند از اینکه با مال و جان خود در راه خدا جهاد کنند و مؤمنان دیگر راه هم از رفتن به جهاد منع می کردند و می گفتند: «در این هوای گرم و سوزان از خانه و وطن خویش بیرون نروید». به آنان بگو: آتش دوزخ ، از این هواهای گرم ، بسیار سوزنده تر است؛ اگر می توانستید بفهمید ، این مطلب را درک می کردید. و اِذا اُنزِلَت سُورَهٌ اَن آمِنُوا بِاللهِ وجاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ آستَاذَنَکَ اوُلُوا الطَّولِ مِنهُم و قالوا ذَرنا نَکُن مَعَ القاعِدینَ. رَضُوا بِاَن یَکونوا مَعَ الخَوالِفِ وَطیعَ عَلی قُلُوبِهِم فَهُم لا یَفقَهُونَ. (سوره توبه ، آیات 86 ، 87) و آنگاه که سوره ای نازل می شود که امر می کند به خدای یگانه ایمان آورید و به همراه پیامبرش به جهاد در راه دیدن خدا بروید ، قدرتمندان آنها (صاحبان امکانات و قدرت مالی) از تو اجازه معافی می خواهند و می گویند ما را رها کن و اجازه بده در کنار کسانی که از رفتن به جهاد عذری دارند ، ما نیز در خانه بنشینیم. آنها به همین هم رضایت می دهند که با زنان و کودکان و افراد معلول و عاجز ، در خانه بمانند و به جهاد نروند. بر قلب و اندیشه آنها مُهر ظلمت نقش بسته است و دیگر حقایق را درک نمی کنند. از اینگونه آیات در قرآن کریم فراوان است که در هریک ، به نوعی از عافیت طلبانی که در خانه می نشینند و به میدان جهاد گام نمی گذارند ، انتقاد شده است. امدادهای غیبی امدادهای غیبی خداوند متعال که قدرت او را بر جن و انس ظاهر می کند ، اگرچه فراوانند ، اما عمده ترین آنها را می توان به شرح زیر خلاصه کرد: 1. نزول ملائکه از جمله جنود غیبیه الهی ، فرستادن ملائکه برای یاری رزمندگان اسلام است؛ چنان که خداوند متعال آنان را در جنگ بدر یاری کرد: وَلَقَد نَصَرَکُم اللهُ بِبَدرٍ وَ أنتُم اَذِلَّهٌ فَاتَّقواللهَ لَعَلَّکُم تَشکُروُن اذ تَقُولُ لِلمُؤمنینَ اَلَن یَکفِیَکُم اَن یُمِدَّکُم رَبُّکُم بِثَلاثَهِ الافٍ مِنَ المَلائِکَهِ مُنزِّلین بَلی اِن تَصبِروا وتتقوا و یَأتوکُم مِن فَورِهِم هذا یُمدِدکُم رَبُّکُم بِخَمسَهِ الافٍ مِنَ المَلائِکَهِ مُسوَّمینَ. (آل عمران ، 123-125) بی هیچ تردید خداوند شما را در جنگ بدر یاری کرد؛ در حالی که شما در مقابل دشمن ضعیف بودی. پس تقوا پیشه کنید؛ باشد که شکر نعمت های او را به جای آورید. ای رسول! به یاد آر آن گاه که به مؤمنین گفتی آیا خدا به شما مدد نفرموده که سه هزار فرشته به یاری شما فرستاد. بلی ، اگر صبر در جهاد پیشه کنید و پرهیزکار باشید ، چون دشمنانتان بر سر شما شتابان و خشمگین بیایند ، خداوند برای حفظ و نصرت شما پنج هزار فرشته را با پرچمی که نشان سپاه اسلام است ، به مدد شما می فرستد. در این آیات ، خداوند متعال مؤمنان را از نصرت و یاری خود آگاه ساخت و یادآور شد که هرچه تقوا و توکل رزمندگان به خدا بیشتر باشد ، امدادهای غیبی به مراتب بیشتر خواهد شد. نکته مهم ، اوج خدامداری در متن زندگی مردم است؛ زیرا تنها جایی که انسان مؤمن با همه توان و نیروی خود به حرکت درمی آید ، میدان جنگ و جهاد است. در این جا هم خداوند متعال می فرماید پیروزی یا شکست را ما می دهیم تا انسان در هیچ شرایطی ، حتی جنگ ، خود را از اراده و قدرت خدا فارغ نداند. علامت و نشانه نصرت خدا ، اطمینان و آرامشی است که به هنگام نبرد به قلب مجاهد فی سبیل الله وارد می شود. وَ ما جَعَلَهُ اللهُ إلاَ بُشری لَکُم وَ لِتَطمَئِنَّ قُلُوبُکُم بِهِ وَ مَاالنَّصرُ إلاّ مِن عِندِاللهی العَزیزِ الحَکیمِ. (سوره آل عمران ، آیه126) و خدا آن فرشتگان را نفرستاد ، مگر برای این که به شما مژده فتح دهند و دل شما را به نصرت خدا مطمئن کنند. یاری و پیروزی نصیب شما نگشت ، مگر از جانب خداوند توانا و دانا. همچنین خداوند متعال علت شکست سپاه اسلام در بعضی از جنگ ها را ناشی از عدم توکل و توجه به نصرت خدا می داند؛ چنان که علت پراکندگی و ضعف سپاه اسلام در آغاز جنگ حُنین را غرور و اعتماد به کثرت نفرات و عدم اتکال جدی به خدای متعال دانسته است: لَقَد نَصَرَکُمُ اللهُ فی مَواطِنَ کَثیرهٍ وَ یَومَ حُنَینٍ إذا اَعجَبَتکُم کَثرَتُکُم فَلَم تُغنِ عَنکُم شیئاً وَ ضاقَت عَلَیکُم الارضُ بِما رَحُبَت ثُمَّ وَلَّیتُم مُدبِرینَ (سوره توبه ، آیه 25) خداوند شما مسلمانان را در مواقع بسیاری یاری کرد و نیز در جنگ حُنین ، که فریفته و مغرور بسیاری لشکر اسلام شدید؛ در حالی که آن لشکر زیاد ، اصلاً به کار شما نیامد و زمین بدان فراخی بر شما تنگ شد تا این که همه رو به فرار نهادید. با ملاحظه آیات فوق ، این حقیقت بر ما آشکار می شود که خدای متعال در همه حال فاعل تام الاختیار است؛ اما هرکاری را با فعل بندگانش انجام می دهد. بندگان هم اگر از روی اخلاص و عرفان صادق خود به این حقیقت واقف شوند ، همواره خود را مظهر اسماء فعلی خدا می دانند و شعار مرتبه و مقامشان این است که: «وَ ما تَشاوُنَ اِلاَّ ان یَشاء الله». 2. ایجاد رعب و ترس در دل دشمنان از دیگر امدادهای غیبی ، ایجاد ترس و وحشت در دل دشمنان است. خداوند متعال وقتی اخلاص و توکل رزمندگان اسلام و عزم جزم آنان را برای پیروزی ملاحظه کند ، علاوه بر نزل رحمت و آرامش در قلوب آنان ، ترس و وحشت را بر دل های دشمنان غلبه می دهد؛ چنان که فرمود: وَ قَذَفَ فی قُلُوبِهِمُ الرُّعبَ فَریقاً تَقتُلُونَ وَ تَأسِروُنَ فَریقاً (سوره احزاب ، آیه 26) در دل های آن ها رعب و هراس افکند تا آن که گروهی از آن ها را کشتید و گروهی را به اسارت گرفتید. امام راحل (قدس سره) نیز در این باره می فرماید: «امروز هرچه می بینید امور غیرعادی است. تمام کارهایی که در داخل شهرها و در جبهه ها می شود ، از اموری است که خداوند متعال بر ما منّت گذاشته است. شما ببینید چگونه لشکریان کفر با آن سلاح ها و آن همه افراد ، از تعداد اندک ما شکست خوردند. این همان نصر به واسطه رعب است که خدا در دل دشمنان ما ایجاد کرده است. (صحیفه نور) 3. عوامل طبیعی از سایر موارد امدادهای غیبی ، عوامل طبیعی نظیر ، باد ، آب ، آتش و ... است. به طوری که در جنگ بدر ، خداوند متعال به منظور استواری سپاه اسلام ، باران نازل کرد: وَ یُنَزِّلُ عَلَیکُم مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُم بِهِ وَ یُذهِبَ عَنکُم رِجزَ الشَّیطانِ وَ لِیَربِطَ عَلی قُلُوبِکُم وَ یُثَبِّتَ بِهِ الَقدامَ ( سوره انفال ، آیه 11) خداوند از آسمان بر شما آبی فرو می فرستد تا به وسیله آن ، شما را پاکیزه کند ، پلیدی شیطان را از شما بزداید ، قلب هایتان را محکم و قدم هایتان را بدین وسیله استوار سازد. همچنین خداوند متعال به علامت امداد غیبی در جنگ خندق (احزاب) ، باد را فرستاد و بساط دشمنان را به واسطه آن در هم ریخت: یا اَیُّهُاالَّذینَ آمنُوا اذکُرُوا نِعمَهَ اللهِ عَلَیکُم اِذ جائَتکُم جُنُودٌ فَاَرسَلنا عَلَیهِم ریحاً وَ جُنُوداً لَم تَرَوها وَ کانَ اللهُ بِما تَعمَلُونَ بَصیراً. (سوره احزاب ، آیه 9) ای کسانی که ایمان آورده اید! نعمت های خدا را بر خویش به یاد آورید ، آن زمانی که سپاهی از دشمن بر شما حمله آورده بود و ما باد و سپاهی که آن را نمی دیدند به سویشان فرستادیم تا آن ها را در هم بشکنند. خداوند به آنچه انجام می دهد ، بصیر و بیناست. امام راحل (قدس سره) نیز در رابطه با واقعه طبس فرمودند: «یک دست غیبی در کار است! نباید بیدار بشوند آن هایی که توجه به معنویات ندارند و به این غیب ایمان نیاورده اند؟ نباید بیدار بشوند؟ کی این هلیکوپترهای آقای کارتر را که می خواستند به ایران بیایند ، ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ شن ها ساقط کردند. شن ها مأمور خدا بودند. باد مأمور خداست. قوم عاد را باد از بین برد. این باد مأمور خداست. این شن ها همه مأمورند.» انسان در شرایط عادی گمان می کند که عوامل طبیعی در اختیار او هستند؛ غافل از این که همه موجودات عالم ، به امر خدای متعال مسخّر او می باشند و در روز امتحان ، همه ذرات عالم ، لشکر حق تعالی هستند و آنچه خدا امرکند ، مأمور اجرای آن می شوند؛ به طوری که به واسطه باد ، قوم عاد را عذاب کرد و به واسطه آب ، قوم نوح را در توفان غرق نمود و به واسطه صاعقه آسمانی ، قوم ثمود را نابود کرد. جنود غیبیه همانطور که در صدر اسلام پشتیبان لشکر اسلام بود و آن لشکر کوچک اسلام بر لشکر روم یا آن بساط 3 هزار نفر بر صد هزار غلبه کرد بواسطه آن تأییدات غیبی و ملائکه الهی بود. شما امروز همان وضعیت را دارید. برای خدا قیام کردید و مقابل مستکبرین و مقابل کفار ، مطمئن باشید که جنود غیبیه با شماست و هریک از شما در مقابل چندین نفر از آنها می تواند عرض اندام کند. ما که با تکبیر این جبهه ها را فتح می کنیم. از کی بخواهیم که ما را همراهی کند؟ ما از خدا می خواهیم که با آن جنود غیبیه که دارد ، با آن ملائکه الله که هست به ما کمک بفرماید و می فرماید. (پیام امام خمینی (ره) 11/9/60 ، برگرفته از کتاب قرآن در جبهه نوشته سید حسین علم الهدی) من به آنها (ارتش و نیروهای مسلح) بشارت می دهم که اگر شما آنها را بکشید ، به بهشت می روید و اگر آنها هم شما را بکشند ، شما به بهشت می روید. این بشارت است. (پیام امام خمینی به ملت و ارتش ایران و عراق ، 28/7/63 ، برگرفته از کتاب قرآن در جبهه نوشته سید حسین علم الهدی) فرعون زمان (آمریکا) امروز مسلمانان جهان دربرابر آمریکا همچوحالت مشابهی پیدا کرده است برمسلمانان جهان است که باید با اتکاء به وعده الهی قرص ومحکم درمقابل فرعون زمان بایستند ودرانتظاروعده الهی و امدادهای غیبی او باشند، ولی متأسفانه اکثرمسلمانان حتی درس خوانده ها هم خود را می بازند و جمله وسخن اصحاب موسی را زمزمه می کنند. « انا لمدرکون» که آمدند ما گیرافتادیم. چرا که قرآن نخوانده اند و نمی خوانند. ازجمله خیرات جنگ این است که انسان تزکیه می شود، محبت دنیا که رأس هر خطاست کم می شود ودرمواقع جنگ انسان ها ازجاذبه های دنیا رها می شوند؛ حرص، بخل و حسد که هریک شعله ای ازآتش جهنم است خاموش می شود وشیرینی زندگی، خود را ظاهر می کند که نسیم بهشتی درهمان حالات است (قبل ازبهشت موعود).

آينده تحولات غرب آسيا(خاورميانه)وقدرت‌يابي حركت‌هاو دولت‌هاي شيعي

بسمه تعالي

آينده تحولات غرب آسيا(خاورميانه)وقدرت‌يابي حركت‌هاو دولت‌هاي شيعي

سير تحولات و روند مسائل روز منطقه خاورميانه نشانگر افزايش و اوج‌گيري قدرت، تسلط بر اوضاع كنوني جنبش‌ها، قيام‌ها، دولت‌ها و حكومت‌هاي شيعي به محوريت ايران اسلامي با عنوان جبهه مقاومت اسلامي مي‌باشد. انقلاب اسلامي نقطه شروع و آغازين اين حركت بود و روزبه‌روز شاهد قوت‌گيري تعالي و رشد اين حركت در سطوح جهاني، منطقه و داخل كشورهاي اين جبهه مي‌باشد.

حركات و تلاش‌هاي غرب، امريكا، رژيم صهيونيستي و نوكران حلقه بگوشي منطقه‌اي آنان در راستاي ادامه مبارزه با جبهه مقاومت، استمرار دارد اما مسير سرآشيبي ضعف، فرسايشي شدن اقدامات آنها، افزايش نگراني، استيصال و ناتواني آنها در مديريت شرايط امروز مشهود مي‌باشد.

توافق نامه ژنو 3 با موضوع هسته ايران با 1+5 يا (3+3) و مذاكرات ژنو 1 و 2 و عدم سرانجام و موفقيتي براي غرب و جبهه عربي ضد شيعي، ادامه پيروزي‌ها و پيشروي‌هاي عرصه ميداني سوريه، ادامه اعتراضات مسالمت‌آميز در برابر دولت‌هاي عربي زير سلطه امريكا به ويژه بحرين، يمن، ضعف جبهه غربي، عربي در بحران سوريه، مقاومت دولت افغانستان بر عدم پذيرش توافقنامه امنيتي نگين كابل و گسترش آشتي ملي و جذب مردم به نظام سوريه عليه واشنگتن، ادامه قوت‌يابي تجاري اقتصادي روسيه و چين در معادلات اقتصادي منطقه، تحكيم روابط ايران روسيه و ده‌ها مورد ديگر دلالت بر آينده قدرتمندانه و موفقيت‌آميز جبهه مقاومت و فروپاشي و شكست سياسي امنيتي اقتصادي استراتژيكي غرب، امريكا و عرب‌هاي وابسته به امريكا در صحنه تقابل منطقه را نشان مي‌دهد.

ايدئولوژي ناب واحد اسلامي با استراتژي‌ها، راهبردها، راهكارها و رويه‌هاي ضروري آن نويد دهنده زندگي، برنامه، اهداف كلان، اجرايي و عملياتي موفقيت‌آميز براي جبهه مقاومت در آينده نزديك مي‌باشد.

مهمترين نظريات و ديدگاه‌ها مطرح پيرامون آينده منطقه را در چند محور مي‌توان خلاصه نمود:

1- نظريات تحول‌گرا و تعمير صحنه ميداني:

كه تأكيد بر ترميم و تعويض اوضاع كنوني با نگاه عربي و بيگانه در جهت منافع امريكا، غرب و هم‌پيمانان و نوكران آنان مانند تغيير اوضاع بهم ريخته‌ي خاورميانه در سال‌هاي 1920 تا 1940 قبل از جنگ جهاني و رسيدن به اوضاع تثبيت شد و اقتدار‌گرايي امريكا در منطقه كه جز خيال و تلاشي غير محقق چيزي بيش نيست.

2- نظريات آنارشيستي و بهم ريختگي منطقه:

در اين نظريات و ديدگاه‌ها تحولات و رويدادها دو سر دارد. يك طرف آن عربستان سعودي و طرف ديگر آن ايران اسلامي است كه عرصه ميدان سياست منطقه، بين اين دو قطب تقسيم شده است.

در آسيايي مركزي، تركيه، سومالي، يمن، بحرين و هرجاي ديگر در منطقه تقابل عربستان با تلاش‌هاي مسالميت‌آميز ايران اسلامي در جهت رشد و تعالي و جلو رفت جهان اسلامي را شاهديم ليكن قدرت‌يابي حركت‌هاي شيعه‌ كاملاً مشهود بوده و همچنين شكست‌هاي متعدد عربستان در ابعاد مختلف استراتژيكي آن. به عبارت ديگر روياي تسلط و تقابل عربستان و نفوذ جريان‌هاي وهابي و سلفي باعث بهم ريختگي اوضاع منطقه در حال و آينده نزديك گشته و مي‌گردد.

عربستان در شرق آسيا و جهان اسلام به دمباي تثبيت موقعيت خود و عدم رشد و قدرت‌گيري ايران و ديگر حركت‌ها و دولت‌هاي شيعي مي‌باشد، با رهبريت غرب و امريكا.

پر واضح مي‌نمايد كه در آينده، تحولات ايران، عراق، سوريه، لبنان و غيره تأثير بسزا و محوري در آينده منطقه خواهد داشت. آثار رشد حركت‌هاي جبهه مقاومت در بحرين، يمن، افغانستان، عربستان و كشورهاي حوزه خليج‌فارس و شمال آفريقا بسيار شگرفت و عميق مي‌باشد و تحولات بسياري در آينده ايجاد خواهد نمود و باعث كاهش توان و قدرت جريان‌هاي مخالف، سلفي و وهابي چند شيعي مي‌شود.

3- نظريات و ديدگاه‌هاي‌ حفظ منافع امريكا و مبارزه با جبهه مقاومت، در عين قدرت‌گيري انقلاب اسلامي و حركت‌هاي شيعي:

منطقه اين نظريه كه آشكارتر از نظريات تحول‌گرا، تعميري و آنارشيستي مي‌باشد به واقعيت نزديكتر است و نشان از طراحي و تلاش غرب به رهبريت امريكا در عرصه تحولات كنوني منطقه با رويكرد تضعيف، تخريب، فشار، كشتار، ترور، تغيير ماهيت و نابودي جريان انقلاب اسلامي، جبهه مقاومت و حركت‌هاي شيعي و تأثير آنان در آينده سياسي خاورميانه مي‌باشد كه تاكنون معادلات جهاني و منطقه را تغيير داده است و به اعتراف دوست و دشمن ايران مبدل به ابر قدرتي در منطقه و آثار فرامنطقه‌اي و جهاني‌اش شده است.

در جمع‌بندي و نتيجه‌گيري مطالب به نكات مهمي در آينده تحولات و رويدادهاي سياسي منطقه مي‌توان اشاره نمود از جمله:

1- ترس و رعب امريكا رژيم اشغالگر صهيونيسم و همراهان منطقه آنان در جريان تهديد جبهه مقاومت و قوت‌گيري جبهه مقاومت خاصه ايرن در ابعاد نظامي، سياسي، امنيتي، اقتصادي، انساني، علمي و فني.

2- معادلات منطقه كاملاً بر هم خورده و ظهور قدرت جهاني جبهه مقاومت و ايرن اسلامي انكار ناپذير است.

3- گسترش فعاليت‌هاي سياسي اقتصادي چين و روسيه در منطقه و شكست‌هاي متوالي غرب و امريكا در عرصه ميداني به ويژه اقتصادي.

4- نگراني امنيت رژيم اشغالگر صهيونيستي و توانمندي‌هاي خاص ايران اسلامي.

5- عدم توقف رشد علمي، صنعتي و تكنولوژيكي برنامه هسته‌اي ايران و قابليت‌هاي موشكي، علمي، فني، انساني ايران مانع بزرگ غرب در منطقه گرديد. و اهرم فشار بر سر مستكبر جهاني است به ويژه قدرت مافوق ولايت الهي، عنايت معصومين به ويژه حضرت وليعصر و رهبري و ولايت مطلقه فقيه.

6- ناتواني‌ها، شكاف‌ها، اُفت‌هاي مختلف جبهه غربي، عربي، تركي در منطقه.

7- افزايش اعتراضات تلاش‌هاي ملت‌هاي منطقه و جان عليه جريانات استكبار غربي در منطقه و گسترش شعارهاي جبهه مقاومت.

مطلب پاياني

ايران اسلامي و جبهه مقاومت با انديشه اسلام ناب و مبارز با صهيونيسم و تقابل با سلطه جهاني امريكا بر مسلمانان و مظلومان جهان در اقصي نقاط دنيا حضور داشته و عقبه استراتژيكي، اقتصادي، اجتماعي آن، نابودي امريكا، اسرائيل و حكومت‌هاي غير الهي و ماترياليستي امروز را در آينده نويد مي‌دهد. اينده بشريت در نظر دولتمردان، نظريه پردازان و مجريان انديشه ماترياليستي غرب جز پرداختن به دنيا و مسائل آن چيزي نبوده و راه آينده بشر را جز زندگي ليبراليستي دموكراتيك در بحران‌ها مشكلات جمعي، امنيتي، اجتماعي و اخلاقي، قتل‌ها و نظام‌هاي غير اخلاقي و ضد ديني چيز ديگري نمرداند، حال آنكه سال‌هاست كه بطلان و عدم پاسخگويي مكاتب انديشه تفكر غيرالهي (ماترياليستي) بر جهانيان اثبات گرديد.

ابعاد مختلف سياسي، اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي و امنيتي انديشه ناب شيعي در جهان و رابطه با خالق مطلق توانا و واحدي دانا و مدبّر و قاهر و مقتدر نشانگر جهان بيني و ايدئولوژي كامل، جامع، متعالي و بروز و جوابگو مي‌باشد كه انسان گرفتار در سراب‌هاي مختلف و عقايد باطل و غيرحقيقي را به سر منزل نجات مي‌رساند.

انديشه ناب و متعالي حضرت امام رحمه‌الله عليه و مقام عظماي ولايت امام خامنه‌اي دام‌ظله و پيروان، شيعيان، مراجع، شهدا و بزرگان در عصر امروز نسخه‌اي نجات دهنده بشر مي‌باشد كه دسيسه‌هاي غيرحكومتي امريكا، انگليس، اروپائيان متحد آن و ديگران همسو آنان را نقش برآب كرده و باعث تعالي، رشد، عدالت‌محوري، تكامل و توانمندان در زندگي او مي‌نمايد.

به اُميد توانمندي و قدرت‌گيري بيشتر حركت‌ها و دولت‌هاي شيعي تا نجات كامل بشر و پيروزي به سلطه‌گران جهان

رضا قارزي

حکومتها و انواع آن

بسمه تعالی  

حکومتها و انواع آن  

دریک تقسیم بندی کلی به «الهی» و«غیرالهی» ، (طاغوتی) تقسیم می شود. این تقسیم بندی درقرآن با تعبیر«ولایت الله» و«ولایت طاغوت» آمده است. حکومت الهی، حکومتی است که براساس احکام وقوانین الهی ونیازهای فطری انسان اداره می شود. وحاکم آن نیز با معیارهای الهی انتخاب می گردد. حکومت طاغوتی یعنی هرحکومتی که با معیارهای الهی همخوانی ندارد وحق حاکمیت وحاکم را دراین نوع حکومت، زوروقلدری (دررژیم های استبدادی) وتبلیغات فریبکارانه کارتل ها (دررژیم های مدعی دموکراسی ، تعیین می کند. وقوانین آن برمبنای نظرشخص حاکم یا خواست اکثریت مردم تدوین می شود. براساس این تقسیم بندی انواع حکومت عبارت است از:  

الف: استبدادی (سلطنتی، دیکتاتوری یا شاهنشاهی)  

حکومت استبدادی حکومتی است که زمام امورجامعه به دست یک فرداست و او بدون هیچ گونه قانون ومعیار.. مورد قبولی هرچه را بخواهد انجام می دهد. این نوع حکومت دارای ویژگی های زیراست: 1- تنها سرچشمه وخاستگاه قدرت درآن، غلبه است. هرکس براساس توارث یا تبانی یا کودتا و توطئه برجامعه غلبه کند حاکم آن جامعه محسوب می شود. درچنین حاکمیتی، حاکم برای به دست آوردن قدرت وحفظ آن ازهروسیله ای بهره می گیرد. 2-منشأ دستورها وخواسته ها، اراده شخص حاکم است وهمه باید با اراده وتمایل حاکم هماهنگ باشند. 3-هدف اصلی حکومت تأمین منافع طبقه حاکم است وکلیه سیاست ها با این هدف هماهنگ می شود. 4- محوررابطه حاکمیت ومردم، سلطه وتسلیم است. حاکم با زوروتهدید برمردم، مسلط می شود وآنان چاره ای جز اطاعت ندارند. 5- مبنای گزینش کارگزاران وعوامل اجرایی، تبعیت ووفاداری به حاکم است وفضائل اخلاقی مورد توجه نیست . بلکه درموارد زیادی بی توجهی به اخلاق وفضیلت وداشتن روحیه درندگی وچاپلوسی لازمه کار مأمورحکومت است. 

 ب: دموکراسی دموکراسی، واژه ای یونانی است که ازدوکلمه «دموس» و«کراتوس» ترکیب شده است. «دموس» یعنی مردم و«کراتوس» یعنی حکم. دراصطلاح سیاسی به معنای حکومت مردم برمردم است. حکومتی که از اراده مردم سرچشمه گرفته باشد. دموکراسی، نوعی حکومت است که به موجب آن، اکثریت مردم کنترل سیاسی جامعه را دردست دارند و دررأس آن فرمانروایی قرارگرفته که ازجانب مردم انتخاب شده است.اعم از این که مردم اورا به طورمستقیم انتخاب کرده باشند ویا منتخب نمایندگان مردم باشد. مهم ترین ویژگی حکومت دموکراسی عبارت است از: 1- منشأ حاکمیت درحکومت دموکراسی، ظاهرا قرارداد اجتماعی است ومجموعه ای ازمردم برای حفظ منافع ودفع زیان، دولتی ( با رضایت اکثریت) برسرکار می آورند. 2-مبنای کارومنشأ حقوق وقوانین، طبق ادعا، خواست مردم است. 3-هدف اصلی، تأمین منافع شهروندان وبرآوردن آرزوهای آنان درحدامکان می باشد که محوراین آرزوها ومنافع زندگی دنیوی وحیات مادی وروزمره آنان است. 4-دراین نوع حاکمیت،خواست مردم باید تأمین شود وبه هرمیزان که هیأت حاکمه وعوامل حکومتی درتأمین خواست مردم موفق باشند به همان مقدار ازحمایت وپشتیبانی وآرای مردم برخوردارخواهند بود. 5-معیارگزینش کارگزاران وعوامل اجرایی، محبوبیت ومقبولیت اجتماعی آنان است. خواه شایسته وکاردان باشند ویا نباشند، مثلا ممکن است یک هنرپیشه سینما که چیزی ازسیاست نمی داند، آرای مردم را به دست آورد. به عنوان نمونه می توان ازریاست جمهوری ریگان دردو دوره حکومت نام برد که هنرپیشه ای بیش نبود اما توانست براثر تبلیغات فریبکارانه و..آرای مردم را به دست آورد. ترجیح خواست مردم برنیازواقعی ومصالح عمومی آنان، تحمیل خواست اکثریت نسبی اقتصادی برآرای مردم برکل جامعه، تأثیرمستقیم تبلیغات متکی برقدرت اقتصادی برآرای مردم ازکاستی های حکومت دموکراسی است. علاوه براین، تاریخ حکومت های دموکراسی نشان می دهد که درعمل هیچ یک ازاین اصول به ظاهرزیبا، به اجرا درنیامده وحکومتهای دموکراتیک جهان نه تنها تعهد وپایبندی خود به اصول دموکراسی را به اثبات نرسانده اند، بلکه سیاست ها ونقد ومنش های خود را همراه درست درجهت مخالف این اصول به اجرا نهاده اند. رفتار تبعیض آمیزآمریکا با سیاهان وسرخپوستان درداخل آن کشور، حمایت ازرژیم غاصب اسرائیل وزیرپا نهادن حقوق حقه مردم فلسطین، رفتارخصمانه فرانسه با مستعمرات خود ازجمله الجزایر ورفتاروحشیانه انگلیس، درمواجهه با مستعمرات خویش نمونه های روشنی به دروغین بودن ادعای دموکراسی دراین کشوراست. توجه : از جمله اقسام بعدی حکومتهای غیر الهی حکومت مشروطه سلطنتی، حزبی و غیره می باشد.  

ج: دینی یا ولایی : حکومت دینی برمبنای حاکمیت خدا برمردم است نه حکومت فرد برمردم اقلیت براکثریت ویامردم برمردم. معیاردینی بودن حکومت، دخالت دادن آموزه های دینی درشئون مختلف جامعه است. آنچه حکومت دینی را از دیگر حکومت ها متمایز می سازد، پذیرش مرجعیت دین درامورسیاسی است، ازاین روهویت حکومت دینی بستگی کامل به پذیرش نقش دین درحیات اجتماعی بشردارد. حکومت دین نیز دارای خصوصیات خاص خود است که به اهم آن ها به اختصار اشاره می شود. 1-درحکومت دینی، حاکمیت مطلق از آنِ خداوند است. قرآن کریم می فرماید: «ولله ملک السموات والارض ومابینهما یخلق مایشاء والله عل کل شی قدیر» مائده، 17، ترجمه :«حکومت آسمان ها وزمین وآنچه میان آن دوقرار دارد ازآنِ خداست، هرچه بخواهد، می آفریند واو برهرچیز تواناست.» دراین نوع حکومت، احدی ازانسان ها بردیگری ولایت ندارد مگرخداوند به اوچنین ولایتی داده باشد. ازاین روانتخاب ورأی مردم به معنای متداول غربی آن، رکن منحصر درتعیین حاکم نیست وبه جای انتخاب، بیعت مطرح است؛ یعنی باید با حاکم جامع الشرایط ومنصوب ازطرف خدا بیعت کند بیعت که اوولایت را پذیرفت. 2- منشأ حقوق وقوانین اراده وفرمان خداوند ونیازها ومصالح حقیقی مردم است وتمایلات شخصی افراد طبقه حاکم، درآن نقش ندارد چنان که تمایلات غیرحقیقی ونفسانی، مردم نیز نمی توانند این قوانین را تغییردهد. 3-هدف حاکمان، تأمین مصالح امت درزمینه معاش ومعاد است. با توجه ویژه به جنبه های معنوی انسان ها که برخلاف دیگرحکومت ها که محوروهدف تنها برآوردن آرزوهای دنیایی وحیات مادی است. 4-رابطه مردم وحاکمیت برمبنای ولایت وبیعت است. ولایت به معنای رهبری آگاهانه ازموضعی علمی واخلاقی وبیعت به معنای پذیرش ولایت که ناشی ازایمان به مبانی واصول مکتب است. ازاین رو ازنظام ولایی، ولی امرجامعه اسلامی، بادستمایه ای که ازمنبع آسمانی یک کتاب وسنت می گیرد امت را به سوی حیات جاودان رهبری می کند ومردم با بیعت وپذیرش ولایت او، درتحقق عملی ولایت درجامعه نقش کلیدی این امر کنند. 5-درنظام دینی معیارگزینش کارگزاران ، کاردانی ودیندار است و به عبارت دیگرمعیار مسئولیت،تخصص وتعهد است. زیراتا کسی کاردان نباشد نمی تواند کارآیی داشته باشد. وتا دیندارنباشد نمی تواند با جریان حرکات دینی جامعه هماهنگ باشد. درنظام ولایی مورد منتخب باید افزون بردینداری و تعهد دینی بتواند ازعهده کار نیز برآید و در این جهت ازهمه برتر باشد. 6- درحکومت دینی، کوشش درهمه مشاغل وامور ازولایت امرتا کارگری که دریک مزرعه یاکارخانه کارمی کند، جنبه ادای تکلیف دارد ووسیله تقرب به حق وتکامل معنوی انسان است. ازمقایسه تطبیقی انواع حکومت ها وبیان ویژگی های هریک می توان نتیجه گرفت که : حکومت دینی و ولایی ازامتیازات دیگر حکومت ها، البته درشکل دینی وبه صورتی کامل تربرخوردارو ازنقایص آنها مبرا است.(درس سیزدهم از نشریه حاکمیت دینی درعصرغیبت ناشر نیروی مقاومت بسیج شماره 10، ص 12-20)

آموزشهای سیاسی(4)فرقه هاي ساخته صهيونيسم مقدمه کتاب فرقه های غیر الهی -رضا قارزی

بسمه تعالی 

آموزشهای سیاسی(4) 

)فرقه هاي ساخته صهيونيسم و فرقه هاي مورد حمايت صهيونيسم(

   مقدمه کتاب فرقه های ضاله -رضا قارزی

من الَّذِيـنَ هـَادُوا يـحـَرِّفـُونَ الْكـلِمَ عـَن مَّوَاضـِعـِهِ(نساء-46):(جماعتي از يهود، سخنان را از محل خـود تحريف مى كنند)در طی 25 سال گذشته به دنبال روی آوردن مردم به سوی‌ معنویات و به منظورجلوگیری ازگرایش مردم به سوی عرفان حقيقي صهيونيستها 2500 فرقه جدید ساخته اند كه با یك حساب سرانگشتی یعنی تقریبا هفته ای 2 فرقه !يهوديان تحريفگر جبهه وسيعي را در حوزه فرهنگ آغاز نموده كه رهبر فرزانه مان از آن به عنوان شبيخون فرهنگي ياد كردند . بر همين اساس حركت خزنده و خاموشي از سوي صهيونيزم آغاز شد و در اين تهاجم باورهاي ديني و معنوي مردم خصوصا نسل جوان مورد هدف واقع گرديد. با توجه به رويكرد جوانان به معنويت ،اين دشمنان خدا وپيامبر در صدد برآمدند تا با يك توطئه از پيش طراحي شده و با ارائه الگوهاي به ظاهر معنوي و عرفاني باورهاي ديني و معنوي جوانان را به انحراف و نهايتا به ورطه سقوط بكشانند. 

 امروزه شاهد رواج بسیاری از فرقه های ساختگی توسط صهیونیسم هستیم که تنها راه مشروعیت آنها دادن آزادیهای بی حد و تأیید این آزادیها از سوی این فرقه هاست. فرقه هاي ساخته صهيونيسم از راههای تلفن همراه ، کتاب ،سی دی، اینترنت وبرنامه های ماهواره ای آرام آرام جای خود را در میان جوانان بی اطلاع و زانو زده در برابر غرب باز می کند. اعتیاد به مواد مخدر ، ناهنجاریهای اخلاقی و هرزگی ، مو سیقی های مخرب اعصاب و روان ، دوری از فعالیتهای انساندوستانه ، گرایش به خشونت از جمله رفتارهای شایع در اعضای این فرقه های ساخته شده توسط مافیای دین ساز اسرائیلی و انگلیسی است که از زمینه های پاک انسانها در گرایش به معنویات و خداپرستی سوء استفاده نموده و با انحراف فطرت الهی آنها را به منجلاب زشتیها سوق می دهند.

از هنگام باز شدن پاي يهود به سرزمين اسلامي فلسطين، آنان تمامي تلاش خود را براي فائق آمدن بر دين اسلام به كار بسته‌اند. كتاب‌هاي آسماني را تحريف و دستورات آن‌ها را زير پا مي‌گذارند، شعائر ديني را به استهزا گرفته و اماكن مقدس و مساجد را تخريب مي‌كنند.وهنگامي كه مسلمان فلسطيني از شكنجه گران صهيونيست مي‌خواهد كه به خاطر خدا بر او رحم كنند، به او مي گويند(خداي تو زير لگدهاي ماست) صهيونيستها همچنين تعدادي قرآن تحريف شده توزيع كرده‌اند تا از طريق دستبرد، جابجايي يا حذف بعضي از آيات قرآن كريم به ترويج افكار صهيونيستي‌شان بپردازندچند سال پيش در غياب مسلمانان به حرم حضرت ابراهيم(ع) هجوم بردند و به هتك حرمت و تخريب آن پرداختند  از جمله اين‌كه] آنان يك جلد از قرآن كريم را برداشتند و آن را پاره پاره كردند. پيامبر اكرم نيز از تيرهاي زهرآگين يهود ايمن نبوده اند آنان آن حضرت را متهم به دروغ‌گويي كردند و عليه ايشان اعلان جنگ نمودند. در تلمود۶ آمده است:از آن رو كه مسيح دروغگوست و بدان سبب كه محمد(ص) به [حقانيت] او (مسيح) اعتراف كرد، و اعتراف كننده به [حقانيت] دروغگو، دروغگويي مانند اوست، واجب است كه با دروغگوي دوم به جنگ برخيزيم هم‌چنان كه با دروغگوي اول جنگ كرديم رژيم نامشروع اسرائيل پس از سال ۱۹۶۷ به شكل آشكار و واضح به جنگ با عقايد اسلامي پرداخته است. از جمله اين روش‌ها مي‌توان به موارد زير اشاره كرد

حمايت از فرقه هاي استعماري (اسماعيليه ،بهاييت ، قادياني و...) رژيم صهيونيستي اجازه نشر افكار و عقايد بهاييت را در فلسطين اشغالي صادر، و راه را براي عرضه جهاني (افكار و عقايد) آنان از طريق ايجاد كنگره جهاني آن در شهر حيفا هموار كرد. اين رژيم، به افكار و عقايد منحرف اين گروه‌ها در رسانه‌هاي عمومي مختلف خود حق انتشار داده است.

قادياني كه جهاد را ملغي دانسته و قرآن را مطابق رأي خود تفسير مي‌كند. مورد حمایت ویژه صهیونیسم می باشد اعضاي اين گروه در فلسطين اشغالي حضور دارند. آنان به خود عنوان «احمديه» داده و مبلغان آن اقدام به انتشار مجلاتي مانند: «بشري» مي‌كنند كه به دواير حكومتي اسراييل و ميان مردم بدون دريافت وجه ارسال مي‌شود.

        ماخذ : فرقه های ضاله ص 1- 3 -رضا قارزی

                                                                                                                                 

آموزشهای سیاسی -3 (نگاه حضرت امام خمینی رحمه الله به سیاست)

بسمه تعالی

آموزشهای سیاسی -3)نگاه حضرت امام خمینی رحمه الله به سیاست(

 سیاست در منابع آیات و روایات:

 درروایت صحیحه ازامام صادق علیه السلام نقل شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: « هیچ چیزی نیست مگر آن که کتاب وسنت درآن زمینه سخن دارند». سیاست بخشی ازمنظومه منسجم اندیشه اسلامی تلقی می گردد ورویکرد مسلمانان به آن ریشه دروحی وسنت وسیره معصومین علیهم السلام داشته و دارد. به عبارت دیگر سیاست درمتن اسلام قرار دارد واصولا اسلام که عهده دار سعادت دنیا وآخرت انسان است نمی تواند چنین نباشد . سیاست ازکلمه «ساس»  و«یسوس» به معنای رعیت داری، اصلاح امور مردم، مملکت داری ونگاه داشتن حد هرچیز وازمعانی دیگر آن «حکومت وریاست وداوری»، «مصلحت و تدبیر»، « دوراندیشی وعقوبت» ، تنبیه، و «اداره کردن مملکت و حکومت کردن» می باشد. درزیارت جامعه است که پیامبر وائمه اطهار(س)  «ساسه العباد» نیز هست ودرروایت است که پیامبر (ص) مبعوث شد که سیاست امت را متکفل باشد. دراصطلاح علم سیاست به آئین کشورداری وروش اداره کردن جامعه اشاره دارد. حضرت علی (ع) می فرمایند: « سیاست، عدالت وحکمرانی و گذشت ازموضع قدرت است». درحدیث آمده : « کان بنواسرائیل یسوسهم انبیائهم» .  ترجمه : « بنی اسرائیل تحت سیاست پیامبرانشان بودند». یعنی ولایت واداره امورشان را عهده داشتند.  حضرت امام خمینی (ره) می فرمایند:« مگرسیاست چیست؟ روابط مابین حاکم وملت، روابط مابین حاکم با سایرحکومت ها، جلوگیری ازمفاسد، همه اینها سیاست است، احکام سیاسی اسلام بیشتر ازاحکام عبادی آن است». همچنین ایشان دربیان دیگری می فرمایند:« سیاست به معنای اینکه (شخص) جامعه را راه ببرد وهدایت کند وبه آنجایی که صلاح جامعه است». ودربیان دیگر فرموده اند:« مگر سیاست غیرازاین است که مملکت داری به طرز صحیح و عاقلانه موفق با روابط وضوابط که در اسلام بوده است».  وهمچنین نیز می فرمایند:« دین اسلام یک دین سیاسی است که همه چیزش سیاست است حتی عبادتش...» ودربیان دیگر« اسلام همه احکامش یک احکام مخلوط به سیاست است. ، نمازش مخلوط به سیاست است حجش مخلوط به سیاست است، زکاتش هم سیاست است. اداره مملکت است.». وباز فرموده اند: « ..انبیاء علیهم السلام شغلشان سیاست است ودیانت همان سیاست است که مردم را از اینجا حرکت می دهد(وبه ) تمام چیزهایی که به صلاح ملت ومردم است (هدایت می کند).» حضرت امام می فرماید:«..شیاطین بزرگ وکوچک وآنهایی که می خواستند ومی خواهند تمام قدرت ها را درهرجا قبضه و تمام منافع ملت ها را چپاول کنند، ازسال های طولانی نقشه های عجیب وغریبی داشتند ومع الاسف قشرهای زیادی غافل بودند. ازجمله این مطالب که روحانیون نباید درامورسیاسی دخالت کنند، آنها باید مردم را درنماز، روزه وامثال اینها هدایت کنند وجای آنها وشغل آنها مسجد ومنزل است، مسجد بیایند نمازبخوانند ومنزل بروند استراحت کنند. وبه طوری این تبلیغ انجام گرفته بود که همه باورشان آمده بود. اگر می گفتند فلان آخوند سیاسی است این به منزله یک فحشی تلقی می شد. اگرراجع به یک امر اجتماعی گفته می شد بعضی ها می گفتند که ما درامور سیاسی دخالت نمی کنیم. «..اینها می خواستند که یک قشربزرگی ازجامعه راکه جامعه هم تبع (وپیرو) آنهاست منزوی کنند وخودشان به جای آنها بنشینند. (وبگویند) حکومت مال ما، نمازجماعت خشکی که درآن اصلا بحث اجتماعی وسیاسی نباشد هم مال شما.» ازمنظر عالمان ومتفکران اسلامی سیاست عبارت از «تدبیر جامعه براساس مصالح مادی ومعنوی». این مفهوم ازسیاست درادبیات اسلامی دربحث امامت به کاررفته است چنان که یکی ازعالمان اسلامی درتعریف امامت می نویسد:« امامت، ریاست عامه مسلمین دراموردنیا ونیابت ازپیامبراست» واجماع شیعیان درتعریف فوق را یادآور می شود.

درتعریف دیگری ازامامت گفته شده است که : «امامت پیشوایی وزمامداری کلی دراموردینی ودنیوی است» ودرروایات وادعیه نیز یکی ازصفات بارز معصومین علیه السلام «ساسه العباد» ذکرشده است. درعصر غیبت نیز رهبری اسلامی به نیابت ازمعصومین به فقهای بزرگ اسلامی واگذارشده است.             

ازویژگی های سیاست دراسلام:

1- انطباق بانیازهای واقعی انسان   

2- جامعیت سیاست دراسلام

3-اتکاء برمبانی استوار ومنطقی

مراتب سیاست دراسلام

« انسان یک بعد ندارد، جامعه هم یک بعد ندارد، انسان فقط یک حیوان نیست که خورد وخوراک همه شئون او باشد، سیاست اگرصحیح هم باشد، امت را دریک بعد هدایت می کند و راه می برد وآن بعد حیوانی است. بعد اجتماعی مادی است واین یک جزء ناقص سیاسی است که دراسلام برای انبیاء واولیاء ثابت است». حضرت امام خمینی  1/8/59. - فخر رازی دراین مورد می نویسد:« تأثیر سیاست یا برظاهر است یا برباطن ویا برهردو: آنچه برظاهر پیدا می شود، سیاست پادشاهان است، آنچه برباطن ها باشد سیاست عالمان است که عقاید باطل را ازدرون مردم زایل کنند وعقاید درست را با برهان ودلیل دردرون مردم بنشانند، اما آن که درعلم وتدبیر کامل باشد سیاستمدار است. وچنانچه عقل وقوای حیوانی اوتابع نفس مطمئنه باشد شایسته خلافت الهی است وشرایط آن عبارت است از: 1-عفت2- شجاعت  3- کفایت 4- علم. »

فضیلت سیاست دراسلام سیاست ازسه جهت دارای اهمیت است:

1- گستردگی نفع آن، چه بدون تردید تدبیر وسیاست رهبران الهی ازهمه کارها مفید ترونفع آن عمومی تر است زیرا درسایه عدالت اجتماعی وامنیت وآسایشی که رهبران الهی ایجاد می کنند، هرکس به مقصود خود نائل می گردد.

2- وازآنجا که ابزارسیاست، عبارت است ازعقل کامل ورأی ثابت وتأیید الهی وارشاد غیبی، بنا بر این سیاست شریف ترین کارها است.

3-محل سیاست نفوس وارواح آدمیان است وجوهرانسانی ازهمه موجودات مهم تر و با ارزش تر است.

نحوه سیاست اسلامی

 « سیاست اسلامی« می خواهد ملت واجتماع واشخاص را راه ببرد درهمه مصالحی که ازبرای انسان وجامعه متصوراست. همان راهی که درقرآن صراط مستقیم گفته می شود». حضرت امام خمینی (ره) 1/8/59

          ماخذ:کتاب رساله نوین امام رحمه الله جلد سیاسی - تهیه:رضا قارزی

                                                                                                                                                    

آموزشهای سیاسی -5 :( انواع حکومت ازدیدگاه اسلام)

بسمه تعالی  

آموزشهای سیاسی -5 :( انواع حکومت ازدیدگاه اسلام) 

 انواع حكومتها : (تقابل اسلام و سكولاريسم) تقسيم‌بندي حكومتها به حكومت الهي و غيرالهي در قرآن با تعبير ولايت الله و ولايت الهي (يا ولايي) آمده : 1- حكومت ولايي(اسلامي) حكومتي كه براساس احكام قوانين و الهي اداره مي‌شود و حاكم آن نيز با معيارهاي الهي كه به معني حاكميت حكومت خدا بر مردم است. معيار ديني بودن حكومت دخالت دادن آموزه‌هاي ديني در شئون مختلف جامعه است. از اين رو هويت حكومت ديني بستگي كامل به پذيرش نقش دين در كليات اجتماعي بشر دارد. 2- غيرالهي(شيطاني و مادي)كه چند دسته‌اند: 1- استبدادي يا شاهنشاهي (ديكتاتوري): حكومتي است كه زمام امور جامعه به دست فردي است كه هيچگونه معيار مورد قبول و صحيح ندارد و هر چه بخواهد انجام مي‌دهد كه خواستگاه قدرت در آن غلبه فرد است. 2- دموكراسي : حكومت مردم بر مردم مي‌باشد كه در رأس آن فرمانروايي قرار مي‌گيرد و مبنا و منشاء حقوق و قوانين خواست اكثريت است چه صحيح باشد يا نباشد، خوب باشد يا نباشد، بايد باشد يا نبايد باشد، و هدف اصلي تأمين منافع مادي، دنيوي و حيات مادي و روزمره آنان است و معيار گزينش كارگزاران و عوامل اجرايي محبوبيت و مقبوليت اجتماعي آنان است خواه شايسته باشد يا نباشد ودموكراسي منهاي دين است. دموكراسي به دو نوع دموكراسي سوسياليستي و ليبراليستي تقسيم مي‌شود. نكته : از جمله ديگر انواع حكومتهاي غيرالهي غيرمعروف را مي‌توان از حكومتهاي مشروطه سلطنتي و حزبي نام برد. اهميت آگاهي از تاريخ سياسي اسلام و غرب از ابتدا تا عصر حاضر : از جمله اهميت آن لزوم شناخت زمينه‌ها و افكار و اهداف برنامه‌هاي آنها است. آينده جهان : از ديدگاه اسلام : ادامه امتداد حكومتهاي پيامبران و ائمه معصومين عليهم السلام در دوران غيبت امام عصر(عج) حكومت ولايت فقيه است كه انشاء الله به حكومت جهاني حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه ملحق خواهد شد و جهان پر از عدل و داد مي‌شود. از ديدگاه غيرالهي:‌ براساس زيربناي ماترياليستي غرب و شرق، آينده جهان را چنين عنوان مي‌كنند. 1- نظريه : ماركسيسم كه حدود 70 سال، بخشي از جهان را زير سلطه داشت و از هم پاشيد. 2- نظريه دهكده جهاني مك كوهان كه مروج فرهنگ دموكراسي ليبرال مي‌باشد كه در حال اضمحلال و فروپاشي است و منحط است. 3- نظريه پايان تاريخ فوكوياما : كه او بهترين مدل را دموكراسي مي‌داند كه چيزي جز خودمحوري انسان به جاي خدامحوري و ارضاي تمايلات نفساني او را تأمين نمي كند. 4- جنگ تمدنها توسط هانيگتون: كه از اعضاء موثر شوراي سياست‌گذاري سياست خارجي آمريكا در ذهن تصور مي‌شود كه او اسلام را مغاير با غرب دانسته و غرب را به روياروي با اسلام مي‌خواند و نظريه نابودي اسلام و تمدن آن را مطرح نموده كه استعمارگران بسيار طرفدار آنند. 5- نظريه آلوين تافلر: كه او هم ليبرال دموكراسي غرب را نجات دهنده بشريت مي‌داند. منابع :اموزش دين و شيعه در اسلام علامه طباطبايي(ره)، سيره سياسي امام علي(ع)، اصول عقايد مصباح يزدي، مهدي(ع) تجسم اميد و نجات، غرب شناسي و نظام سياسي موسسه امام خميني(ره) علوم اسلامي شهيد مطهري 

رضا قارزی 

((القاعده))یمن و ناآرامی‌های کنونی-رضا قارزی-هفته نامه صبح صادق

بسم الله الرحمن الرحیم 

((القاعده))یمن و ناآرامی‌های کنونی
 

رضا قارزی

درگیری میان نیروهای ارتش و القاعده در جنوب یمن ادامه دارد. بسیاری از مراکز مهم یمن برای مقابله با حملات انتقام‌جویانه القاعده تحت تدابیر شدید امنیتی است، از سوی دیگر القاعده تلاش می‌کند که خود به مراکز نظامی، امنیتی و دولتی حمله کنند. ارتش یمن در جنگ تمام‌عیار با القاعده در استان‌های جنوبی بسیاری از اعضای این گروه تروریستی را به هلاکت رسانده است. پایتخت یمن به عرصه درگیری میان شبه‌نظامیان القاعده با نیروهای امنیتی این کشور تبدیل شده است.ارتش یمن عملیات گسترده‌ای را در جنوب این کشور به اجرا درآورده تا بتواند مناطقی را که محل حضور شبه‌نظامیان القاعده‌ای در این کشور است تحت کنترل درآورد. القاعده در شبکه‌های اجتماعی وعده داده که از مقامات دولت یمن به دلیل همکاری با آمریکا در حملات هواپیماهای بدون سرنشین انتقام بگیرد. القاعده طی ماه‌های گذشته فعالیت خود را در یمن گسترش داده، به طوری که عملاً بخش‌هایی از این کشور از کنترل دولت صنعا خارج شده است و دولت صنعا تلاش دارد با حمایت آمریکا و حملات مستمر هواپیماهای بدون سرنشین القاعده را مهار کند.یکی از مجریان خبر سی‌ان‌ان در خلاصه اخباری آورد: «امروز در یمن، در سفارت آمریکا به روی عموم بسته شد. مسئولان به سی‌ان‌ان می‌گویند اطلاعات موثقی درباره وقوع یک خطر نسبت به منافع غرب در این کشور در دست دارند، این یمنی است که سی‌ان‌ان معرفی می‌کند. این یمنی است که گویا فقط برای یک هدف وجود دارد و بس. ابقای منافع غرب و به تبع آن، منافع آمریکا، در آن بخش از دنیا. فقط وقتی این منافع به خطر می‌افتد، یمن اهمیت پیدا می‌کند.»در نگاه غرب به یمن امروز گویا وجود القاعده در شبه جزیره عرب برای توجیه مداخله نظامی آمریکا و جنگ بی‌پایان پهپادها است. نقل غربی از یمن منافع را به پیش می‌برد و خرده مسائلی دیگر و نهایتاً هدفی جز کنترل مناطق راهبردی ندارد. مرز عظیم یمن با عربستان سعودی و دسترسی به آبراه‌های عمده و همسایگی نزدیک آن با آفریقا و سومالی به طور خاص، همگی نشانگر اهمیت بی‌نظیر یمن برای آمریکا و دیگر کشورهای غربی است. یمن مرتبط با نفت و امنیت است. مرتبط با نوعی از «ثبات» است که تضمین می‌کند وضعیت موجود منافع غرب دست نخورده باقی بماند. حتی خود جغرافیای یمن به نوعی بر اساس منافع تعریف می‌شود.اگر چه بعضی از گروه‌ها و احزاب سیاسی یمن فریب طرح‌های آمریکا و عربستان را خورده و سکوت اختیار کرده‌اند، ولی عموم مردم یمن همچنان بر خواسته‌های خود مبنی بر سرنگونی باقی‌مانده‌های رژیم صالح تأکید دارند. آمریکا میان مسلمانان تفرقه می‌اندازد، سازمان جاسوسي آمريكا درحال ايجاد اختلافات طايفه‌اي و مذهبي ميان مسلمانان است. مسئولان سعودی درباره جلوگیری از حمایت ارتش یمن از عناصر سلفی در جنگ با حوثی‌ها ابراز نارضایتی کرده‌اند.حوثي‌ها در يمن با هيچ طرفي از نظر مذهبي و طايفه‌اي يا منطقه‌اي مشکل ندارند و مشكل آنان فقط سياسي است. صدها هزار یمنی بر ادامه انقلاب تأکید دارند، آمریکا قادر به اجرای طرح‌های خود در یمن نیست. برخي‌ها با استفاده از سادگي سلفي‌ها آنان را به دام انداختند و با دروغ‌پردازی از طریق رسانه‌های خود با هدف گمراه كردن و ايجاد اختلافات طايفه‌اي و مذهبي تلاش کردند به درگيري‌هاي طايفه‌اي و مذهبي در يمن دامن بزنند.به گفته عبدالمالک الحوثی رهبر جنبش انصارالله یمن برنامه و خط‌مشی‌ای برای پنهان و مرموز ماندن ترورها وجود دارد و هیچ جدیتی از سوی دستگاه‌های امنیتی در برخورد با این موضوع وجود ندارد. دولت مسئول است، زیرا اقدامی در قبال ترورهای مرموز انجام نداده است. رژیم با ترورها همسو است و هیچ حس ملی نسبت به ساکنان خود ندارد. این ترورها بحران امنیتی و ناکارآمدی دولت را نشان می‌دهد. دولت باید کنار برود زیرا ناکارآمد است.تغییرات انجام شده در کابینه، نمایشی و با هدف ساکت کردن ملت یمن است.تحولات پرشتاب منطقه بر لزوم همکاری مشترک کشورهای منطقه برای حل مشکلات تأکید دارد و امکانات کشورهای منطقه باید در خدمت منافع مشترک قرار گیرد. نكته قابل توجه آنكه بخشي از سركوب‌گري‌ها در يمن به بهانه مقابله با همكاري تركيه با اخوان يمني صورت مي‌گيرد، چنانكه يمن بارها ادعای توقيف محموله‌هاي تسليحاتي تركيه‌اي را مطرح كرده است. با توجه به بحران‌هاي گسترده جاري در يمن و تشديد دخالت آمريكا و عربستان، اكنون اين سناريو در يمن مطرح است كه آمريكا به دنبال بازگرداندن نظاميان به قدرت با تشديد فضاي امنيتي باشد. از يك سو القاعده به شدت فعال شده، از سوي ديگر جدايي‌طلبي در جنوب شعله‌ور شده و در مناطق شمالي نيز دولت در حال سركوب حوثي‌ها است. وضعیت انساني نيز در يمن به سوي فاجعه‌اي بزرگ پيش مي‌رود، چنانكه سازمان ملل نسبت به مرگ صدها هزار كودك هشدار داده است. اين وضعیت يك مولفه را در بر مي‌گيرد و آن اينكه غرب به دنبال تكرار سناريوي مصر در يمن يعني بازگرداندن ژنرال‌ها به قدرت باشد. طرحي كه هزاران يمني را قرباني ساخته و اين روند همچنان ادامه دارد.

1392

ما مسلمانها شریفترین علم را داریم و آن علم توحید است .برگرفته ازجلسات تفسیر و آثار استاد بزرگوار ال

بسمه تعالی

ما مسلمانها شریفترین علم را داریم و آن علم توحید است .

سوره محمد آیه19 :

فَاعلَم اَنَّه لا الهَ الاّ اللهُ وَ استَغفِر لَذنبِک

پس بدانکه معبودی غیر از الله نیست، خیزی جز الله نیست پناهی جز الله نیست

تمام خیرها غیر از خدا عارضی و فانی است، قدرتها، زیبائیها و ... خداوند است که همه صفاتش ذاتی و باقی است، به آفتاب و ماه سجده نکنید بخدائی سجده کنید که آنها را آفریده است .

سوره فصلّت آیه 37 :

لا تَسجُدوا لِلشَّمسِ وَ لا لِلقَمَر وَ اسجُدُوا لله الّذی خَلَقَهُنَّ اِن کُنتُم ایاهُ تَعبُدُون

نه به آفتاب و نه بماه سجده نکنید سجده بخدا کنید که آنها را آفریده است اگر فقط او را می پرستید

شکوفائی انسان در اعتقاد به توحید است(قُولُوا لا اِلهَ اِلاَّ اللهَ تُفلِحُوا) انسان که به این اعلی رسد، خدا در نظرش عظیم می شود و غیر خدا هر چه باشد حقیر و کوچک، یعنی دنیا با تمام زیبائیهایش در نظر یک مسلمان کوچک و حقیر است، اگر دیگران دارند، او ناراحت نمی شود حسد نمی کند و اگر خود دارد حریص نیست و بخل نمی ورزد و خصوصیتهای خوب و زیبای دیگر که همان شکوفائی انسان است .

بعبارت دیگر تزکیه انسان است که کلید بهشت می باشد بهشت سرتاسری، (جزاء من تزکی 76 طه) آری اسلام با تعلیماتش با مقررات روزمره اش ، نماز، زکوه، حج، جهاد و ... حتی کسانی را هم که سواد خواندن و نوشتن ندارند نیز به این مقام می رساند دنیا و زیبائیهای آن اگر در چشمها صغیر و ناچیز باشد محلی برای حرص و بخل و حسد و دیگر حالات رذل جهنمی باقی نمی ماند و زندگی بهشت گونه می گردد. پیغمبر فرمود هر کس بفقرش صبر کند روز قیامت با من خواهد بود .

- آری شخص مسلمان در هر حال بنده خدا است داشتن و نداشتن پیش از او سواء است او دارای نفس مطمئنه است که بهر حال رضایت دارد خدا هم از او راضی است او در هر حال و در هر حادثه بخدا رجوع می کند خدائی که (لَهُ ما فیِ السّماواتِ وَ الارضَ وَ ما بینَهُما وَ ما ... آیه 6 طه ) او همواره مخاطب:(یا اَیَّتُها النَّفسُ المُطمَئِنَّه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فَادخلی فی عِبادی وَ ادخُلی جَنَّتی، آیات 27 الی 30 سوره الفجر) است او قبل از بهشت موعود در دنیا هم در باغستانها است و مشمول آیه 54 و 55 سوره قمر می باشد.

اِنّ المُتَقینَ فی جنّاتٍ وَ نَهَرَ فی مَقَعَدِ صدِق عِند مَلیکَ مُتَدِر

بی گمان متقیان در باغها و نهرها هستند در مقام و منزلتی صدق نزد فرمانروای مقتدر

فی جناه و نهر : از رسول خدا که در ذیل این آیه آمده : نهر بمعنای وسعت است یعنی در هر حال چه فقر و چه غنا و چه صحت و چه مرض در باغ است امام صادق(ع) فرمودند : «دنیا برای شیعیان ما بهشت است، بهشت هم بهشت است او به مقام خلیفه اللهی رسیده است» در حدیث قدسی است : عبدی اطعتی حتی اجعلک مثلی من بچیزی می گویم باش، می شود تو هم بگوئی باش بشود. امام صادق(ع) فرمودند :«مومن اگر به این کوه بگوید بیا جلو می آید. دیدند کوه دارد جلو می آید حضرت با اشاره دست فرمود بایست، ایستاد، در زلزله مدینه که در بحار نقل کرده، مردم پناه به آن حضرت آوردند،حضرت دست گذاشت بر زمین، نهیب زد(هی اسکن) زمین ساکت شد، مردم خیلی تعجب کردند، فرمود تعجب نکنید من همان انسان هستم که در سوره زلزال آمده : اِذا زِلزِلتُ الاَرضُ زلزالها وَ اخرجَتُ الارضُ اَثقالَها وَ قالَ الاِنسانُ مالَها.

« علم به ماوراء توأم با حکمت عملی»

ما مسلمانها علوم متنوع قرآنی داریم از جمله بماوراء(امداد غیبی) توام با حکمت عملی است از سرتاسر قرآن این علوم بدست می آید بخصوص در احوالات انبیاء علیهم السلام، موسی علیه السلام تولدش، رشدش ... تا می رسد آنجا که فرعون تهدید می کند و موسی پیامبر خدا بنی اسرائیل را از مصر خارج می کند.دشمن از عقب می رسد و موسی کنار دریا قوم مضطرب می شوند موسی علم به ماوراء دارد و می گوید کلا انّ معیَ ربی سیهدینی که خطاب می شود اضطرب بعصاک البحر، آب سنگ می شود ... در بیابان هم سنگ آب می شود، عیسی علیه السلام مجسمه از گل بصورت پرنده درست می کند و باذن خدا فوت می کند و پرنده می شود، یونس در بطن ماهی خدا را تسبیح می کند و پس از مدتی سالم از شکم ماهی بیرون می آید، فانجیناهُ منَ الغَمِّ وکَذلکِکَ نُنَجی المُومنین، امام صادق(ع) در ذیل این آیه فرماید تعجب می کنم از کسیکه گرفتار غم سنگینی می شود چرا از این آیه غافل است. عاصف بن برخیا در یک لحظه تخت بلقیس را از دوازده روز راه حاضر می کند(و قال الذی عندَهُ عِلمٌ منَ الکِتاب اَنا اتیکَ بهِ قَبلَ اَن یَرتَدِّ اِلَیکَ طرفک)به ابراهیم(ع) آتش سرد و سلام می شود .

رسول خدا هم اعلان مقابله با دشمن می دهد و می گوید : اِنَّ وَلِیَّ اللهَ الَّذی نَزَّلَ الکِتابَ وَ هُوَ یَتَوَلِّی الصالِحین متولی امور من کسیست که کتاب را نازل کرده و او متولی صالحان نیز می باشد(آیه 196 سوره اعراف) و خلاصه اِنّا لَنَنصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذینَ امَنُوا فِی الحیوهِ الدُّنیا ... تمام اینها توام با حکمت عملی می باید باشد.(مجموعه آیات 22 الی 39 از سوره اسراء) گفت پیغمبر به آواز بلند با توکل پای اشتر را ببند، امیرالمومنین وارد مسجد شد دید عده در گوشه مشغول ذکر هستند جلو آمد فرمود شما کیستید؟ عرض کردند ما متوکلان هستیم فرمود یعنی چه ؟ گفتند خداوند روزی رسان است اگر رسد می خوریم، نرسید صبر می کنیم، حضرت فرمود سگهای محل ما هم چنین اند، پا شوید بروید بیرون مشغول کاری بشوید. بلی کار و شغل نیز عبادت است بشرطی که بعنوان بندگی باشد، در این حال اگر گرهی در کار افتد او خود مشگل گشا است که وَ مَن یَتَّقِ الله یَجَعَلَ لَهُ مَخرَجاً وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِب. هر کس خدا را بپاید و تکالیف خود را انجام دهد خداوند در گرفتاری ها راه خروج بر او قرار می دهد از راه ماوراء که مافوق حساب های طبیعی است به او روزی می دهد حضرت مریم هم گفت : هُوَ مِن عِندَ اللهِ انَّ اللهَ یَرزُقُ مَن یَشاءِ بِغَیرِ حِساب. و آیا دیگر که سرتاسر قرآن مشحون است با این آیات نورانی .

امروز کشور ایران بحمدالله از موقعیتی برخوردار است که بعد از زمان ائمه سلام لله علیهم هیچگاه این موقعیت را نداشت.و در زمان بعد از زمان ائمه تا زماننا هذا سلاطین جور از صفویه ها و پهلویها ملعون همیشه مسلط بودند و مراجع عظام  شیعه همواره محکوم به سکوت بودند اما امروز بحمدالله در رأس کشور ولی فقیه است مرجعی وارسته و فرمانده کل قوا و بحمدالله سپاه و بسیج و ارتش و قوای انتظامی نیرومند تحت فرمان اند. بدبخت و بیچاره است افرادی و جریانهایی که با داشتن موقعیت ایران ترسی هراسی بخود راه دهد و از هیاهوی دشمن بترسد آنها مانند ضعفای بنی اسرائیل هستند که مضطرب می شوند. غافل از آنکه هزارها موسی در کشور هستند و دریاها را می شکافند و ...

برگرفته  ازجلسات تفسیر و آثار استاد بزرگوار الهی آیت الله سید جواد سید فاطمی دام ظله - تهیه: رضا قارزی     1382

فاجعه منا علت حقیقی و سناریو های دروغین دیگر-رضا قارزی

بسم الله الرحمن الرحیم 

فاجعه منا علت حقیقی  و سناریو های  دروغین دیگر  

رضا قارزی

دربررسی ابعاد گوناگون  فاجعه غمبار منا علل واهداف حقیقی حادثه در کنار سناریوهای دروغین ساختگی آل سعود و حامیان آن  اهمیت خاص و برجسته ای دارد  همچنین ناگفته های آشکارو پنهان در ماجرا  وجود دارد که دراین نوشتار کوتاه کوشش می گردد به نکاتی پیرامون آن پرداخته شود.

حقیقت ماجرا خودخواهی همچنین کشمکش قدرت فرزند سلمان با بن نایف

دربین نزدیک دو میلیمون  زائر بیت الله الحرام در حال برگزاری مراسم روز عید قربان در مکه معظمه فاجعه بزرگی رخ داد که کام همه مسلمان ها در سراسر جهان را تلخ کرد. پنجشنبه، منا شاهد به خاک و خون کشیده شدن هزاران زائر بی گناهی بود که در کام بی خردی عده ای غرق در خون شدند.درباره علل حادثه نظرهای فروانی  بین و مطرح شده است. برخی بنا بر شواهدی، عمدی بودن حادثه را قطعی قلمداد کرده و عده ای دیگر نیز دلایل غیر عمدی را علت اصلی حادثه محسوب می کنند. به عبارتی در مورد فاجعه منا که در دهه های اخیربی‌سابقه بود دو نظر وجود دارد،عده‌ای معتقدند این فاجعه در نتیجه جنگ قدرت در خاندان سعودی برای بی‌اعتبار کردن یکدیگر است و برخی‌ها نیز بی‌کفایتی و بی‌تدبیری آل سعود را عامل این حادثه می‌دانند که در هرصورت ریاض عامل اصلی این حادثه است. مقام عظمای ولایت حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای فرافکنی حکام عربستان و سرباز زدن از پذیرش مسئولیت این فاجعه را توسط حکومت عربستان را نادرست و اقدامی عقیم و بی‌اثر خواندند و فرمودند: دنیای اسلام سؤالات زیادی دارد و جان‌باختن بیش از هزار نفر در این حادثه مسئله کوچکی نیست همچنین فرمودند: مسئولیت فاجعه بزرگ منا بر دوش حکام عربستان سعودی است.

بررسی  ماهیت حقیقی حادثه وهمچنین در مقابل آن به سناریوهای دروغین ساختگی آل سعود و حامیان روشن می نماید که حقیقت ماجرا این است که هنگام ازدحام حجاج در منا، محمد بن سلمان تصمیم گرفت در این مراسم شرکت کند، پس با کاروانی شامل 200 نیروی ارتشی و 150 نیروی پلیس که از همه طرف آن را اسکورت می‌کردند وارد جمعیت شد و به مرکز منا می رسد. در این لحظه جهت حرکت حجاج تغییر و حتی به جهت عکس حرکت اولیه تبدیل شده تا بسرعت ازدحام شدیدی میان حجاج حاصل می شود. فاجعه از همین‌جا آغاز شد و پسر شاه سفرش را پایان داد و بازگشت اما فاجعه خیلی بزرگ بود. حجاج به همدیگر فشار می‌آوردند و ناخودآگاه بر زمین می‌افتادند حال آنکه هزاران حاجی دیگر آنان را زیر پا له می‌کردند و شمار کشته‌ها از ده و بیست حاجی شروع می کردد تا انتهای واقعه .روزنامه الدیار لبنانی در گزارشی، علت مرگ  حجاج سرزمین منا در پنج کیلومتری مکه مکرمه را حضور کاروان پر خدم و حشم سلمان بن عبدالعزیز جانشین ولی‌عهد سعودی، پسر شاه و وزیر دفاع در مرکز منا دانسته  واعلام کرد که حضوراین کاروان در سرزمین «منا» سبب تغییر حرکت حجاج و در نتیجه تلنبار شدن آنان و زیر دست‌وپا ماندن صدها حاجی و نهایتا مرگ آنان گردیده است.

مقامات عربستان سعودی تلاش می‌کنند خبر عبور کاروان رسمی را که به کشته شدن حجاج  و مصدومیت آنان منجر شده رامخفی نموده و آنرا در راستای اشتباهات نیروهای موجود  آنجا توجیه کنند. در عین حال پادشاه عربستان برای جلوگیری از افشای پشت پرده فاجعه منا دستور داده تمام دوربین های مدار بسته درمحل حادثه (سرزمین منا)را جع آوری کنند.پایگاه خبری تحلیلی امریکا کانترپانچ در گزارشی  ضمن معرفی آل سعود به عنوان رژیمی سرکوبگر و حامی بزرگ تروریسم جهانی آمریکا را همدست جنایت سعودی‌ها دانسته و با اشاره به سکوت واشنگتن در قبال موارد متعدد نقض حقوق بشر در عربستان، موارد نقض حقوق بشر در این کشور را بررسی کرده است که بدرفتاری شدید با زنان، نبود آزادی مذهبی، صدور افراطی گری به جهان، تامین‌کننده مالی تروریسم در سراسر جهان از جمله مواردی است که مورد توجه این رسانه آمریکایی قرار گرفت. در پایان نتیجه گرفته است که واشنگتن باید در روابطش با ریاض تجدید نظر کند. نقض گسترده حقوق بشر در عربستان در حالی است که آمریکا با حمایت‌های فراوان از سعودی‌ها نشان داده است که این نوع حکومت مدل مطلوب آنها برای خاورمیانه است، در غیراین‌صورت از آن حمایت نمی‌کردند و این نشان می‌دهد ادعاهای آمریکا در مورد حمایت از حقوق بشر شعارهایی گوش نواز بیش نیستند.

نتیجه و تحلیل درحد پایین حادثه آنست که است که بگوییم حکام آل سعود در اثر سوء تدبیر این حادثه را آفریدند و خود را رسوا کردند و جهان اسلام نیز بیشتر از گذشته نسبت به بی کفایتی و بی لیاقتی این خاندان آگاه تر شدند، و لذا آنان دیگر نمی توانند برای اقناع مسلمین جهان توجیهی برای جنایات خود بیان کنند. این حادثه به‌سبب سوءمدیریت سعودی‌ها بود و این بی‌تدبیری‌ها در سابق نیز وجود داشته است اما عدم ابراز همدردی،عدم  تعیین گروه بررسی، عدم جبران خسارات و در ‌‌نهایت  عدم تدبیر برای آینده چهار وظیفه برای هر حادثه‌ای است که متأسفانه آل‌سعود چنین نکرد در نتیجه خود نشان از طراحی آشکا  و قوت یافتن  نظریه اول مطرحه مان دارد. کارشناسان علت این حادثه مرگبار را بی کفایتی دولت رژیم سعودی در اداره امور حج می دانند.

 آنچه که به وضوح آشکار است عملکرد ناصحیح و مغرضانه آل سعود در برنامه حج  آل‌سعود بوده و الزام  ورود سیاسی مدیریتی  مسلمانان به این موضوع که واقعه دلخراش منا نشانه بی‌دقتی و سوء مدیریت آل‌سعود است،حرمین شریفین در عربستان متعلق با تمام مسلمانان می باشد . مناسک حج امسال در حالی رنگ خون به خود گرفت که بی‌لیاقتی و عدم کفایت آل سعود در اداره حرمین شریفین را بیش از پیش نمایان ساخت.

سناریوهای دروغین و ساختگی آل سعود وحامیان آن

عمده سناریواظهارات حکومت سلمان و حامیانشان در چند محور خلاصه میگردد:

1-  سناریو دستور مخفی ماندن خبر توسط شاه ومعرفی مسببین دیگر

سلمان دستور داده تا لیستی از مسئولان برگزاری سفر حجاج در منا تهیه گشته و به این عنوان مسببان حادثه منا معرفی کردند والبته که نتیجه تحقیقات به جانشین ولی‌عهد نمی‌رسد و حجاج کشته شدند قربانی تکبر و عدم برگزاری مناسب مراسم حجاج خواهند شد و مسئول این واقعه 28 مسئول برگزاری مراسم حجاج اعلام گردد. این سناریو نشان می دهد تا چه حد استدلال ارائه شده مقامات عربستانی در این زمینه پوشالی و عجیب به نظر می رسد و چیزی جز خالی کردن شانه از بار مسئولیت و فرافکنی نیست. در ابتدای رخ دادن این فاجعه، برخی از رسانه ها اعلام کردند علت حادثه این بوده است که ماشین های پلیس سعودی حامل بن سلمان فرزند پادشاه، یکی از مسیرهای رمی جمره را برای اختصاص به مقامات سعودی مسدود کردند و باعث ازدحام و تراکم جمعیت و وقوع این فاجعه شدند. البته این ادعا بلافاصله از سوی مقامات سعودی تکذیب شد.

2-  سناریوبی نظمی حجاج

مقامات سعودی در اظهارات خود در توجیه این حادثه اعلام کردند که این حادثه ناشی از بی انضباطی حجاج بوده است. در واقع عربستانی ها گرمای شدید هوا، حرکت بعضی از حجاج در جهت معکوس مسیر اعلام شده و پایبند نبودن بعضی از کاروان ها به عبور از مسیرهای تعیین شده را علل بروز این حادثه اعلام کرده بودند. البته در این میان، متأسفانه برخی از مقامات سعودی نیز این بی انضباطی را به زوار ایرانی نسبت می دادند.

3-  سناریو دفاع هدفمند از بى تدبیرى آل سعود

 رساته های خط و جبهه عربی غربی و صهیونیستی همچنین  مقامات در صدد توجیه و انکار حقیقت جریان برآمدند.آیا نیروهای امنیتی آل سعود وقتی تصمیم به مسدود سازی راه ها می کنند و هیچ راه خروجی اضطراری نیز تدارک ندیده اند، نمی دانند چه اتفاق تلخی در انتظار سرنوشت زائران خواهد بود؟ و بدتر از این جنایت، عدم اجازه به حضور امدادگران برای کمک رسانی است و با بی رحمی تمام شاهد جان دادن مجروحین حادثه بر روی زمین داغ منا بودند. و خدا می داند حاجیان با چه آه و ناله ای به سمت آسمان ها عروج کردند. و کسی جز حضرت بقیه الله(عج) صدای ناله و تضرع آن ها را نمی شنید.اساسا مدیریت صحراى منا که یازده ماه از سال کاملا خالى از سکنه است و جزئیات رفتار حجاج قابل پیش بینى و برنامه ریزى ست بسیار آسان تر از آن است که چنین فجایعى را بتوان احتمال داد ، آل سعود خائن تنها به حرکت هاى نمایشى در جهت خدمت به حجاج اکتفا مى کند آن ها به هیچ وجه نمى خواهند حج رونق پیدا کند. آنگاه برخى سیاسیون ورشکسته به دفاع و توجیه بى تدبیرى آل سعود مى پردازند.

4- سناریوتوجیه نادرست و خیلی بد با قضا و قدر الهی
نه تنها هیچ‌یک از این اقدامات را انجام ندادند، بلکه گفتند که قضا و قدر الهی بوده است. مثل این است که ما همه مأموران و تدابیر را در جاده‌ها برداریم و بعد بگوییم کشته‌های جاده‌ها، قضا و قدر است.از همه بد‌تر اینکه مفتی اعظم سعودی گفته است برخی دلشان می‌خواست در منا که اجر بالایی دارد، کشته شوند و این بسیار توجیه بدی بود. اگر برخورد خوبی می‌کردند و واکنش صحیحی نشان می‌دادند، مانند آبی بر آتش بود اما گفتند که از بی‌نظمی حجاج بوده است؛ اگر این‌طور است پس شما آنجا چه‌کاره هستید؟ امت اسلامی همواره راضی به قضا و قدرالهی است ولی عدم مسئولیت پذیری آل سعود نسبت به این حادثه فاجعه‌ای دیگر است.استدلال عقلی انسان ازقابلیتهای بشری است و آل سعود باید با استفاده از نیروهای باتجربه و برگزاری  توجیهات از مذمت خود جلوگیری می‌کرد.

مطلب پایانی

در واقع حقایق دردناکی در آینده از ابعاد این  فاجعه و مسئله  پیچیده روشن خواهد شد. اگر کسی از مناسک حج و شرایط حضور حاجیان در منا اطلاع داشته باشد و نیز متوجه دشمنی و بغض منافقین نسبت به تجمع مسلمین در موسم حج نیز باشد، به این نتیجه می رسد که امکان ندارد بدون برنامه ریزی این جنایت اتفاق بیافتد چرا که انواع دوربین های امنیتی و نیروهای نظامی دائماً آنجا را رصد می کنند و خیلی راحت اوضاع امنیتی منا و مکه را تحت کنترل خود دارند و محال است با این همه امکانات بصری و حضور نیروهای شان در سرزمین منا از قتل عام دوهزار نفری بی خبر باشند و یا اظهار بی اطلاعی کنند، و با علم به این مسائل، زائران مظلوم زیر گرمای سوزان و بدون هیچ امکاناتی در پشت نرده ها محصور شدند، و آنان هیچ اقدامی جهت نجات زائران انجام ندادند.وقوع این حادثه در منا به جامعه بشریت ثابت کرد که آل‌سعود خادم‌‌الحرمین نیستند زیرا اگر این‌چنین بود به‌طور قطع به زائران حرمین شریفین بیشتر توجه و رسیدگی می‌شد.بر اساس آیات قرآن کریم ایجاد آرامش برای زائران حرمین شریفین  لازم می باشدو زائران باید با خیالی راحت به عبادت ذات‌الله بپردازند ولی آل‌سعود با ایجاد تشویش و اضطراب میان مسلمانان تنها نظاره‌گر است .

رضا قارزی7مهر1394